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心之助
情感复合和情绪管理专家，
帮你提高情商，驾驭婚恋幸福。
文丨卢悦
精神分析中的许多知识涉及到情感、生活以及和孩子的相处，有着非常好的视角。精神分析的理论可以帮助我们做好三方面的工作，一是了解自己，二是了解别人，三是了解我们这些如此不同的人都在发生着什么。如果我们有这种观察的视角，我们就不会被表面的问题所吸引，就可以在更深层的空间中解决更根本的问题，而不只是头疼医头，脚疼医脚。
星座、周易等等各种各样的算命，看上去似乎有一些玄乎的道理，但是我们很难去掌握，而心理学也是可以算命的，只不过心理学的算命不会精确到你哪年会找到男朋友，哪年会和分手这样一些精确的判断，但是心理学可以帮你预测的事情就是，你们这样两个人，这样的两种性格容易在哪个领域发生矛盾，解决这些问题的策略是好是坏，优势和劣势分别在哪里，你们需要在那些地方改进，等等，这些是在发生之前可以预测，发生之中可以监控，发生之后可以改变的。
有了这种本领，实际上我们就有了一双看透事情本质的火眼金睛，它可能要比星座学之类的更接地气地让我们用成长的视角去解决我们自身的问题。
那么下面我们就进入今天课程的理论部分。我们的人生有两种模式，一种模式是电影《泰坦尼克号》里最著名的那个画面，是杰克和露丝在船头的抱法，还有另一种是面对面的抱法。这分别象征着什么呢？
其实这是我们人生中非常重要的两种感觉。第一种就像是爸爸，爸爸在孩子的后面，孩子所面对的是整个世界。当小孩子开始学会走路的时候，我们是在他的身后，稍微扶持他一下，他需要去探索，这更像是爸爸跟孩子的关系。
第二种面对面的关系就像是妈妈跟孩子的关系，妈妈给孩子喂奶的时候，孩子的全部世界就是妈妈，他看到的是妈妈的乳房，是妈妈的脸，是妈妈的怀抱。
所以这就是两个象征。一个是在妈妈的世界里，我的眼里只有你。另一个是在爸爸的怀抱里，我的眼中有整个世界。面对整个世界的感觉是我们就可以相互依靠，去一起闯天下。面对面是我们两个人把世界扔在外面，我们拥有彼此，我们此时此刻最重要的就是你和我，而不是外面的世界。
这就是我们在情感中的两种需要，一种需要是像两个并肩作战的战友一样，要一起同行，同心协力。另外一种是在我需要安全的时候，你能抱着我，你能够在我身边。
在情感中，有的人更喜欢父亲似的拥抱，有的人更喜欢妈妈似的拥抱，那么这两种拥抱实际上就代表了两种人格发展的水平。人格发展的水平就在拥抱的支持上，产生了一个分界线。
如果是像前者那种拥抱，那么这种情感就是以探索为主，寻求的是冒险和刺激。杰克和露丝的相遇就是一种探险之旅。露丝家是破败的贵族，她本来要嫁给一个新贵来维系家族的命运，但是她遇上了杰克，他来自于下层，这个画家教会这个贵族少女到破烂的酒馆跳舞，对着大海吐痰，在船头上展翅翱翔，在仓库中做爱……这些行为都是突破常规的，都是越界的，这样的爱情是一场探索式的爱情。
而当他们两个人掉到冰海中时，杰克为露丝献出了生命，这时两个人是面对面的状态，这时的杰克像一个妈妈，为了女儿做出了牺牲。
为什么这段爱情被所有人都看作是浪漫爱情的象征呢？就是因为杰克兼顾了父亲和母亲的爱。人生由这两种爱组成，结合起来的时候就是完美的爱情。
我们会发现有些人格倾向于有安全感的爱，有些人格倾向于探索式的爱，从人类发展的心理学阶段来说，我们往往希望先有安全感，再去探索。
寻求安全感的爱，或者说喜欢面对面拥抱的人更多的需要的是母爱，换句话说，他是一个母爱不足的人，如果是女人，那么可能就会非常渴望暖男，她寻找的男人也都是有母性特征的。而喜欢探索式的拥抱的人，可能更偏向刺激和突破常规，他们相对是父爱不足的。
大家可以体会一下，当你跟你所爱的人拥抱的时候，你有一种怎样的倾向和感觉？如果你越抱越温暖，感觉特别安全，特别踏实，甚至昏昏欲睡，那么就说明你在情感中主要寻求的是安全感；相反如果你越抱越兴奋，好像激情慢慢被点燃一样，那么你的人格在情感方面的主要追求就是冒险和快乐这个部分。
总的来说，只有妈妈的拥抱的孩子会觉得无聊，而只跟爸爸疯玩的孩子会疲劳，所以最好是父母搭配式的爱，会比较平衡。
TIPS: 母爱不足的我该怎么办？
摘自：《高成就的中国女性都有害羞自恋人格？｜这个具有时代性的特质是怎么形成的？（李孟潮讲座全文）》
来源：公众号【十分心理】（ID:shifenxinli）
大家都看过《小王子》吧，前阵子放的电影，《小王子》作者的母亲就是对她的孩子缺乏母爱。所以，如果缺乏母爱、母爱缺失作用到男性身上，往往会形成“永恒青少年”以及男性的物质依赖，抽烟、喝酒，做一些有害身体的事，过早死亡，冒险活动等情况都会出现。
当你的母亲不爱你的时候，男孩就会或多或少地觉得自己的生命没有意义，但生存本能又会让他活下去，所以他会做一些潜意识的自杀行为。在他的爱情中，《小王子》中有一句话，“哦，当我心爱的人离开，就像全世界的灯都熄灭了”。实际上这就是一个不被母亲爱（的感受），婴儿老拿眼睛看着母亲，要求母亲关爱他，但母亲看到他很厌恨，转过头去，当母亲转过头去的时候，这个小男孩或小女孩就会觉得全世界的灯都熄灭了，人生一片黑暗。
关于这种情况，我们推荐了很多自助疗愈的书籍，这些书籍能够找出一大堆，当各行各业的从业者都已经隐隐约约发觉了这些问题的存在，才会来翻译这些书籍。我们最常用的《自我同情》，这本手册是常用的。还有常用的《抑郁情绪调节手册》，《母爱的羁绊》、《妈妈是我的一面镜子》、《内心枷锁》。比如《自我同情》的方法，实际上就是让你自己成为自己慈爱的母亲。它有很多技术手段，你想像自己是一个慈爱的母亲，想象你是一个内在的小孩，对你的小孩发送慈爱，这样可以部分补足母爱的不足。
前面我们过度强调了这样的人格特质带来的创伤和痛苦，现在我们要讲点正能量的话了，积极心理学的话。正因为有这样巨大的创伤痛苦，这样的来访者最有可能成为一个伟大母亲。我们很多同行以及来访者的身上，当她们最终康复的时候，我都是很佩服她们的，我觉得她们真的是伟大的母亲，具有观世音菩萨的慈悲和智慧的双重特质，是我们民族的希望，也是她们能够结束这种代际创伤的传递，所以她们不仅仅是好母亲、也是伟大的母亲。总得来说，就像佛陀，当年有很多创伤，孔子也有很多创伤，但最终他们都成为了伟人。
大家不要从此之后觉得世界所有的灯都熄灭了，我的人生再也没有希望了，实际上很有可能你就是照亮世界的那盏灯。
【心之助】
情感复合专家和情绪管理师
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去寺庙烧香拜佛，人们可以给自己还愿，有机会的话，还可以给自己算个命。你听说过湖北的一座神奇寺庙吗？来这座寺庙烧香的游客，都必须要给自己算命，而且听说都很灵验哦。
这座寺庙就是归元禅寺，一座位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路的寺庙，总占地面积为153亩，其中包括殿舍200余间，以及各类佛教经典7000余卷。这是一座兴建于1658年的寺庙，由白光法师修建完成的。
那来到归元禅寺的游客，该如何给自己算命呢？很简单，在这座寺庙里有一座罗汉堂，里面共有五百多尊罗汉像，而这些罗汉像就是让你算命使用的。总共有三种“算命”的玩法，第一种方法因男女而不同，男人从左边开始数，女人从右边开始数，游客需要顺着自己行进的方向，数到与自己年龄数对应的罗汉像就停下，你需要观看对应佛像的神情动作，并且从中领悟自己今年的运势。
而第二种方法就比较随机了，你是哪只脚先跨进殿门槛的，就从哪个方向开始转。至于第三种方法就更简单了，直接随缘就好，想从什么地方开始数就从什么地方开始。
以上就是自己给自己算命的三种方法了，不知道你觉得这方法靠谱吗？归元禅寺又被称为“汉西一境”，和宝通寺、溪莲寺、古德寺合称为武汉的四大丛林，属于国家AAAA级旅游景区。你去过这个寺庙吗？
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随着社会的发展，人们不再像过去那样把周易单纯地当成封建迷信。如今，周易已经走进了很多大学的课堂，成为世人广泛关注的学科。关于周易，不同的人有不同的理解，有的说周易包括周易本经和孔子及其门人做的注解，有的说周易就是周易本经，所谓仁者见仁智者见智，理解的角度不一样而已。本文所说的周易指的是第二种：周易本经。
周易虽然是商周时期的一部大百科全书，记录了商周时期人们的生活场景，但究其实质，只不过是周代人民在探索世界时遇到问题的一种解决方式。周易的占卜的原理是通过演算事情发生的概率来推演万事万物的运行规律。
周代以后至现代社会，有人号称用看手相、打金钱（铜钱卦占筮法不在其内）、摸骨、掐生辰八字等方式来算卦，这些并不是真正的周易占卜。周易经书里记载的占卜方式只有一种，那就是50根蓍草排列组合算法，也就是大衍筮算法。
周易的这种占卜原理和占卜方法使得周易的占卜演算具备了一定程度的科学依据。正是因为周易占卜的这点科学性使得"有事问周易"成了中国古人最常见的解决疑惑方式。
如果演算手法得当，周易推演出来的结果的正确率有时真的会让人难以置信。所以，现代社会的人们有时遇到难以解答的问题时也会想到去问问周易。但是，周易也有所谓三不占，即不诚不占、不义不占、不疑不占，这是周易占卜的三个基本原则。
所谓不诚不占的意思是，不是因为心有疑问、诚心诚意地希望通过周易的占卜指点迷津，就不要去占卜问周易了。这里所谓的诚心诚意并不是人们所理解的"信则有，不信则无"里面的迷信。古人认为，只有诚心诚意才能让人们的精神集中，人们才能够心境洞明，达到忘我境界，专心致志地进行周易演算。
这跟我们做数学题的原理是一样的，做数学题时必须心无旁骛，否则就很容易因为疏忽而出错。周易用蓍草做算筹来推演万事万物运行、发展规律也许全神贯注、心无旁骛。心意不诚恳、意志不够坚定的人是做不到这一点的。
有时说起周易，有些人会轻飘飘地来一句，给我占一卦，看看我今天能不能走路捡到钱？这种情况就属于不诚不占的范畴。问的人轻飘飘，打卦的人自然也不会当回事，周易自然不会告诉我们结果。
所谓不义不占的意思是，如果所问之事是不合道德、法律的事情，就不要去占卜问周易了，就算问了，周易也不会告诉你答案。
这种占卜原则主要来源于中国人对于道德的普遍认知。中国人认为，举头三尺有神明，周易虽然有一定的科学依据，但总体来说还是属于封建迷信的范畴。封建迷信中最讲究的就是上天，公开在上天的面前打算去做一些有违道德的事情，上天会告诉你答案才叫奇怪。
所以，像什么婚外艳遇、盗窃、不义之财（赌博）之类的事情，就不要来询问周易了。
所谓不疑不占是指，当人们心中没有疑惑，或者心中有疑惑但按照世情、常理、经验、科学（专家）能够解决的问题时，就不要去占卜问周易了。
比如，像彩票、股票之类的问题，就属于不疑的范畴。因为彩票的中奖率、股票的涨跌都是有规律的，这些问题可以用科学的手段来解决，算不上是疑惑，不能来问周易。
易学大师曾仕强曾说，如果人们心中有犹豫不决的事情，这些事情不在违背道德法律之内，按照世情、常理、经验、科学（专家）根本没有办法解决，这个时候就可以去问周易了，而且像这样的事情一天只能问一次周易，这也是周易的又一占卜原则：一不问二。意思一件事情不能问两次，每天的占卜次数不能超过一次。
孔子曾说："不占而已矣。"他明确反对心中有疑惑的时候去问周易。为什么呢？因为周易中所谓的"易"就是变化发展的意思，万事万物存在形态是变化，亦即万事万物始终都在不停地发展变化。
如果我们心中有疑惑去问周易，就算周易能够告诉我们关于事情的信息，可是当我们掌握这些信息的一段时间以后，事物可能已经由量变引起了质变，我们所掌握的信息再也不能代表新生事物的信息。
因此，在这种前提下，有事情去问周易也得不到确切的结果，即使周易能给我们结果，给的也只是某个瞬间的信息。
很多时候，人们心中有些疑惑，这些疑惑按照当前的世情、常理、经验、科学不能解决，即便我们去咨询专家，专家也不能给出确切的答案。在这种不可控的情况下，人们的心里可能会七上八下、惶恐不安。这个时候我们去问周易，周易可以给我们一个心理安慰。
对待周易占卜的结果，我们应该持有的正确态度是：只能是把它当做心理安慰，不能全身心地去依赖它，更不能把自己的身家性命全都压在这些不可知的演算结果上。
周易演算虽然依据的是事物变化发展的概率，概率学是一门科学，但是如果运用不当或者片面地夸大概率的作用时，周易就成了封建迷信。我们可以把"有事问周易"当作是一种心灵的慰藉，但切不可有事无事就去问周易，周易并不能算命，真正的周易也从未主张过用蓍算来算命。
有缘的朋友们，希望每一天都能与您相伴，并给您带来一点点收获。中国传统文化历史悠久、内涵博大精深、传统优良，是每一个中华儿女的骄傲，希望我们一同携手共同弘扬中国传统文化。
上一篇我们写了关于八字命理的基础知识，希望爱好八字命学的朋友好好理解并熟背，张口就来，这样才能对以后的学习得心应手。
很多人问八字算命到底准不准？能算什么？ 首先，必须明确的一点是，任何一种算命方法都是有缺点的，都不能看透人生的一切，八字命理也不例外。八字能够凭着出生时的天体时空去了解命运，但是，这之中并没有包含出生地、血缘、教育背景、宿业，所以，不可能百分百的准确。但是，如果人生比作一场电影的话，八字就像是这个电影的大纲，很多细节都没有写，需要靠自己去演绎。那么八字可以算什么呢？八字不能把事事算的很准，但是人生中的吉凶祸福基本都能算出来，比如： 你一生什么时候行好运？什么时候行衰运？ 你是先富后贫，还是先贫后富，又或者一生衣食无忧？ 你的配偶会助你还是害你？ 你的婚姻感情生活好不好？ 你的事业会不会一帆风顺，何时会有大的发展？ 你什么时候会发财？什么时候会破财？ 你会不会遇上血光之灾，什么时候会遇上？等等。 那么怎么才能算出这些呢？其实就只有几步，即，起四柱、排大运、配十神、八字分析，下面我们将逐步介绍这些内容。
所谓八字命学中的八字，用咱们的白话说就是出生时间，所以八字也叫生辰八字，只不过这个出生时间的计时方式不是我们常用的阴历和阳历，而是甲子历，也被称为干支历，是以六十干支记年月日时的一种方法，是历法的一种，也是属于中国所特有的历法。由这种时间记录法而产生的历法，谓之干支历法。分为干支记年、干支记月、干支记日、干支记时。这种历法是用八字来计时的，八字分为四组，分别代表年、月、日、时，也就是年柱、月柱、日柱、时柱，所以，八字也称为四柱八字。
起四柱就是把求测人的出生年月日时换算成天干地支，组合成四柱。
如何转变为甲子历日期呢？下面我们就一柱一柱的来计算。 在起四柱之前要熟记天干地支的顺序，天干顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支顺序：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
举实例排出如下：
男命，一九六四年正月二四日八时十二分生。
他的出生年月日时变成干支就是这样的：
一九六四年是甲辰年（甲辰从每年六十甲子循环中来）
正月是丙寅月（如何起丙寅，后边介绍）
十四日是乙巳日（乙巳日是直接从万年历中查得）
八时十二分是庚辰时
过去古人把四柱竖着写（由右至左排列），上列四柱是：
时柱 日柱 月柱 年柱
上边甲丙乙庚为天干在上，好比天，下边辰寅巳辰为地支下，好比地，天干通天，地支立地，好比四个擎天柱，故称四柱。因干支共八个字，又称八字，四柱八字很形象地说明了四柱命理的精髓。
还有将年柱放在左，时柱放在右的，如：
年柱 月柱 日柱 时柱
甲 丙 乙 庚
辰 寅 巳 辰
今天，由于书面排版的变革，有些人把四柱不再竖写，而是横排年柱在左，时柱在右。因此上面的命造即是：
年柱 月柱 日柱 时柱
上边三种排法，没有什么严格规定，全依个人习惯为之。
在写四柱八字时，前边还要标明是乾造，或是坤造，造即是四柱八字，乾为男命，坤为女命，不标写乾造、坤造也可，但要标明是男命还是女命。总而言之，必须得让人知道这是个男性的四柱还是个女性的四柱。
1.起年柱，一般通过万年历和网上查询。 现在是信息时代，我们没有必要抱着一本万年历去翻，因为各种万年历和八字查询系统在网上都有，不过要注意，万年历和查询系统多是以春节作为年的界限，并且在算月柱的时候也容易出现错误，很多初学者根本分别不出。 而我们计算年柱的时候不是以春节作为年与年的界限，而是以立春作为界限，立春之前为上一年，立春之后为下一年，而立春这一天属于哪一年呢？这就要看交节时辰，详细的万年历中都有交节时辰。所以，如果我们通过网上的在线系统区排八字的话，在年柱方面要注意立春的时间，如果你是立春前出生的，你的年柱就是上一年的年柱。
2.起月柱，起月柱的难点主要在地支上，月柱的地支简称月支。
首先，在甲子历中，月地支不是从子开始而是从寅开始，简称正月建寅，年与年的界限是立春，而月与月的界限是交节，交节中的节就是二十四节气中的节，二十四节气包括了节和气，其中节为：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，这是一年的十二个节。要以节来推算，不能用气来推算
四柱含义
四柱预测是建立在“人是有命运的”这个基点上的，而命运又是由先天的“命”和后天的“运”所组成的，一个人的四柱就代表了这个人的命，此人一生的富贵贫贱、吉凶寿夭的信息，尽藏于这个四柱之中，因此，虽然是一个简单的四柱八个字，却具有多方面的含义。
1、可将四柱八字比喻为树木，进而引申可比喻人之状况
年柱好比树之根，根深则树干粗壮，反之则树干枯死；
月柱好比树之干，干粗则枝叶茂盛，反之则枝叶凋零；
日柱好比树这花，日旺则繁花似锦，反之则少花无色；
时柱好比树之果，时旺则硕果累累，反之则果实质劣。
2、在四柱预测中，我们常把四柱八字比喻为六亲（或说代表六亲）
年柱为父母宫，干为父支为母，年柱也代表祖上；
月柱为兄弟宫，男命干为兄弟，支为姐妹；女命干为姐妹，支为兄弟。月柱也代表父母。
日柱，日干代表自己，日支代表配偶，因此也叫配偶宫，男命日支为妻，女命日支为夫。
时柱为子女宫，男命干代表儿子，支代表女儿，女命干代表女儿，支代表儿子。
3、四柱八字又比喻为人体（或代表人体）
年柱代表头：月柱代表胸；日柱代表腹股；时柱代表四肢。
4、四柱八字又比喻为人生阶段（或代表着人生各个阶段）
年柱代表少年阶段（1—16岁）；
月柱代表青看阶段（17—32岁）；
日柱代表中年阶段（33—48岁）；
时柱代表晚年阶段（49—64岁）。
年柱 由于干和年支组成，一般来说，年柱以相生为好，如甲子、甲午之类，主父母和顺，家业昌盛。若得月日时生年更佳，此为下生上，为年柱根基坚固而旺，主世代兴旺，祖上有福有德，本人多得祖荫之福，儿孙孝顺，父母身健寿高，也主本人发达，为有能力之人。
若年柱生月日时，此为泄损元气根弱，必败祖业，不利父母，若是月日时来刑冲克害年柱，不仅败祖业，不利六亲，克父刑母，也主本人一生蹇滞，百事无成，疾病甚至无寿。
年柱干支比和者，父母多有不和之事，如壬子、甲寅之类，主家有风波，家业不旺。
年干支相克不利父母，如甲辰、乙酉之类，干克支不利母，支克干不利父，若四柱中无制无救者，则增加克力，主父母离异或丧残其一。
月柱 月柱是由月干月支组成的，月支也叫月令月建，月令是衡量年柱日柱时柱干支和月干旺衰的重要标准。
月柱干支相生，如丙寅、丁卯之类，月干丙火在寅月为临旺地，又得其他柱来生助无冲克破败者，主兄弟姐妹和顺而得力。
月干支受刑冲克害或干支相战，主兄弟姐妹无靠或不和或各奔东西。
日柱 日柱是由日干和日支组成的，日柱为人的一生之主，为人一生吉凶祸福之地，日干为自己，四柱预测技术中叫日主。日主生旺，犹如人身强体壮，能胜财抗杀护卫六亲，聪明能干，善养家小，遇事多逢凶化吉。日主衰弱休囚，犹如人体弱多病，神萎精枯，如不能胜财抗杀，必是凶多吉少，一事无成。总之日主以中和为贵，多吉少凶，日主旺强衰弱太过不及，必是多凶少吉。
日干为己，日支为配偶，干支相生夫妻和顺，如乙巳、丙寅之类。如日干偏弱，干得支生，男多得贤妻之助，女多得良夫之力。如日支偏弱，支得干生，男爱其夫，女助其夫。
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