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天下网商记者 杨越欣
“支付成功，998元。”
3年前的一个冬夜，下班回家躺在床上的安然没怎么犹豫，从朋友介绍的算命公众号买下了全套测算服务。
所谓测算服务，其实就是“算命”。安然是美国顶级名校硕士毕业，这个身份和算命关联，违和感十足。但实际上，在新型算命市场上，像安然这样的高知白领并非个案。
曾经，算命占卜给人的印象，是马路边、天桥上、寺庙门口的算命大师。他们留长须、穿道袍，面前摆着一桶算命签、一张八卦图，是移动的封建迷信残余势力。伴随着互联网时代的到来，算命生意也顺势转移到线上，尤其吸引像安然这样20-30岁左右的年轻人。
网易数读在3月初发布的一个互联网算命调查显示，参与调查的人中，有至少七成曾在线上算过命。而算命涉及的“学科”，早已从传统的周易八卦、手纹面相，裂变出占星、塔罗牌等新型“理论”。
对互联网算命，有人委婉地称为 “心理咨询”，也有人干脆认为就是披着各种外衣的“忽悠”。
当下，股市起伏不定，而个人因为工作环境的频繁变化也导致情感起伏不定，一些迷茫的互联网原住民似乎比以往更加需要更具网感的心灵慰藉。在据称千亿规模的互联网算命“赛道”上，资本扶持下的各路机构，以及”自由职业”的个体户们，正极力争夺“玄学青年”。
当中国的周易、西方的塔罗牌与占星术，盯上从小接受科学理性教育的年轻人，诞生了怎样一个光怪陆离的生意场？
安然最热衷算命的时候，正是她刚从美国毕业回到北京工作。新工作实际情况远低于预期，父母又一直劝她回老家找一份稳定的工作，还催她尽快相亲。
“见了几个人都觉得不合适，爸妈说这是不是你自己的问题，我也没有信心了。998元算一次我也觉得有点贵，如果是现在，99元我也不会算，但当时确实很焦虑，感情和事业上内心都很动摇，特别想求助于外力。”安然说。
付款成功后，安然向对方自称“助理”的人提供了自己的出生日期，约定与“算命大师”对话的时间。
来源：某算命公众号
到了约定时间，一位大师加安然好友，发来几段长文字，告诉她未来几年在事业、婚恋和健康方面的预测。
“我重点想问的姻缘，感觉不太准。”安然记得，大师说她会在2023年初遇到自己的正缘，对方比安然大四岁，在一个较大的公司工作，从事文职。“结果那时候因为疫情，每天都待在家里，哪里有什么正缘，而且他也没有预测到疫情啊。”
最近，安然又迷上星座，花49.9元买了一本预测2023年星座运势的书，准备自学“理论知识”来给自己算命。
网易数读的调查显示，接受调查的30岁以下年轻人中，62.05%有过星座罗盘和塔罗牌占卜经历。而微博上关于#星座#的话题有756.7万讨论，阅读量达到97.9亿。
某电商平台上关于 “算命”“八字”“占卜”“命理”的产品可以搜索到上百件，销量最高的产品甚至有4.5万人购买。搜索“塔罗牌”“星盘”，也会出现几十个相关店铺。
视频平台崛起后，算命大师们又借助视频形式拼命吸粉，B站上已至少有几十个粉丝数过万的占卜up主。抖音、快手上，也有不少直播算命、星座测试和塔罗牌教学等热门视频。
新媒体的信息轰炸，正在催生越来越多的“玄学青年”，以及“算命咨询师”。
西西是一个星座运势专业写手，早在2023年时就写这类文章，后来还加入过一家专门提供各类算命服务的公司。
但在公司做了没几个月，西西就辞职改做自由职业，经营一个占星公众号。“刚开始没什么起色，有一天突然涨了500个粉丝，一下子看到了希望。”
“占星是非常小众、隐秘，甚至有点灰色的行业。不像心理咨询，国家没有一个标准。”而顾客也并不在乎西西是否有所谓的专业资质，“很多人看了我们公众号上的文章，觉得理念和自己比较契合，就来找我给他们看盘。”
西西介绍，“一开始就收个10块钱，很多学生来找我看盘，后来慢慢涨价，发现自己的水平对不起那个价格，就继续学习进修，顾客也慢慢变成已经工作、经济条件更好的人。”
之前西西每天会看一个盘，价格一小时500元以内，一个月下来有20多个顾客。后来随着价格逐渐提高，看盘的频率也变少，“现在一个小时语音服务的费用是800元，一个月也有一万多的收入”。
曾经处在隐秘角落里的算命，在互联网的土壤里，已经发展为十分赚钱的行业。做自媒体、开网店不过是小本生意。
据 “投资界”不完全统计，2023年至2023年占卜命理类产品已有近20家获得融资，包括占心、高人汇、神棍局、帮帮测、星知道、星座不求人、口袋神婆、测测星座、星座女神等玄学创业项目。
其中星座女神创始人是演员莫小棋，她曾靠在脱口秀访谈节目中给明星预测运势成功出圈，称自己是“天文学大数据分析师”。
2023年，莫小棋成立“星座女神”，在线上生产运势预测、占卜内容，还制作星座付费课程。2023年，星座女神文化传媒有限公司正式对外宣布，获得左驭资本领投、水木资本、小米、韦玥创投联合投资的A轮融资，以及娱乐工场投资的Pre A轮，两轮融资超过5000万人民币。
2023年，星座女神推出“准了”app，发布运势内容，提供人工咨询服务。目前准了app下载量已有200多万，莫小棋的个人微博账号也有超过750万粉丝。
莫小棋推出准了的同一年，另一个玄学创业项目“神棍局”与地产大佬潘石屹的一场风波，把互联网算命这一行推向了大众视野。
2023年11月，潘石屹在微博上发长文怼神棍局，怒斥其公众号文章《北京望京SOHO风水大局，互联网“滑铁卢”？》诋毁望京SOHO。
神棍局背后的公司是广州甲子文化传媒，彼时出过不少城市风水题材的爆款文章。被潘石屹炮轰半年前，甲子文化刚刚获得Pre-A轮融资。据报道，当年神棍局靠不足10人的内容团队吸粉50多万，实现每个月流水180万元以上。
地产大佬与“算命新秀”之间的硬杠，以神棍局公众号被封号告终。这还没完，2023年4月，北京市朝阳区人民法院一审判定神棍局公开赔礼道歉并赔偿潘石屹一方20余万元。
但神棍局团队并未销声匿迹，其运营的另一账号“军师策”如今仍正常更新。军师策提供“命运咨询”服务的“军师”，收费在1200-5000元之间。
军师策上还有“知识付费”的“九爷课程”，其中售价880元的“简单命理学”已经更新30期，超过6000人学习；售价1260元的“现代商业风水”也有1635人学习，两门课程收入达到734万。此外，还有售卖各类改运物品的微店“甲子博物”。
一款名为“灵机八字算命”的app，更是做得风生水起。它在安卓应用商店下载次数已超850万，入驻咨询师近300人，咨询费用从180元到9800元不等。每个咨询师有自己的“专长”和标签，例如擅长起名择日、情感类塔罗测算、八字看婚姻、道家风水等。
其中，头部咨询师麦玲玲的咨询费用高达18888元，在灵机八字算命app上已有357次服务，咨询收入高达674万元。
一位业内人士介绍，这类公司的运营模式大同小异。“公司会给咨询师提供客户，收入按比例分成。平台上也会经常搞活动，如果你勤奋一点，会得到比较好的资源位，就有更多顾客。”
除了星盘解读，灵机八字测算app还提供命理测算服务。有人在网上选择想了解的主题，输入自己生辰八字，就可收到相应内容，收费为一次88元。如果顾客想获得更个性化的答案，网站则会进一步推荐收费更高的一对一咨询服务。
灵机八字测算app，以及一家名为灵机文化的公司的老板都是刘兴东。刘兴东同时有着“中华文化促进会新媒体中心主任”的头衔，极力促进的却是“八字测算”。
2023年11月，香港明星李彩桦签约成为灵机文化品牌形象大使。
图右为灵机文化CEO刘兴东
灵机文化官网称，截至2023年初，灵机旗下产品用户已遍布157个国家和地区。
以传统文化为外衣，“神棍们”的算命生意依旧火爆。在科学理性的声音之下，曾经狂飙突进的融资放慢了脚步，或者刻意远离公众耳目，但这似乎无碍行业的野蛮生长。
斯宾诺莎曾在《神学政治论》中写道：“人们常常陷入法则全然不起作用的各种困难之中……所以人在大多数情况下，往往显示出随便信奉某种东西的倾向。”
快速奔跑的时代，看似给予年轻人无限的机遇和未来，但也给他们带来前所未有的不确定性和危机感。考学考研、一心搞钱、剩男剩女的种种压力，或许都成为“算命产业”繁殖的土壤。
安然说，“我也知道算命其实就是收智商税”。在网易数读的调查中，62.2％的人和她态度类似，一方面认为算命没有科学性，但测一测也无妨，有时可以慰藉心灵。
在西西看来，星盘并不具有算命的功能，“虽然99%的人都想要一个确定的结果，但是星盘不可能对一个人的未来作出准确预测。” 算命毕竟不可能指向人生幸福的康庄大道，只是年轻人生活中聊以慰藉的游戏而已。
编辑 郭小山
本网讯乌瓦村是雷山县郞德镇最为偏远的苗族村寨之一，距郞德镇政府15公里，距雷山县城35公里，寨子建于半山坡上，山高坡陡，为地质灾害区，全村大都以水稻、玉米传统种植业和家庭养殖为主，很少有产业支撑，属雷山县一类贫困村寨，全村共有156户，其中，建档立卡贫困户79户，脱贫攻坚任务艰巨。
为探索脱贫发展致富之路，乌瓦村依托良好的自然生态，因地制宜，以乌瓦村裕泰农业专业合作社为实施主体，积极探索发展黄牛养殖产业，推进一村一特色发展。
为支持该项目实施，郞德镇政府先后拨付40万元，县民宗局调整少数民族发展资金项目10万元给予支持，经合作社社员投工投劳，在村头建立了600平方米的养殖场，共48个牛圈。
牛圈建好了，但牛种是个问题，虽说苗族村寨都养牛耕地的传统，但随着社会的发展，机耕普遍代替牛耕，养牛的人家已经很少，更何况是黄牛。经多方打听，得知雷山县达地水族乡一直在发展黄牛养殖，且大都是放养形式，牛种质量好。于是，乌瓦村两委和雷山县民宗局驻乌瓦村干部杨茂鑫驱车赶往达地水族乡用5.6万元购买了14头种牛，开始投入第一期养殖。
图为雷山县乌瓦村一角
不同于达地水族乡的散养方式，买回来的种牛要进行圈养，需要需每天有人上山割草来喂养，这确是一个问题。原计划是合作社社员轮流喂养，卖出之后进行分红，但合作社员参与喂养积极性不高，最后采取聘请村民喂养的方式，因养殖产业还没有任何效益，这一定程度增加了养殖成本。
驻村干部杨茂鑫介绍说，下一步，乌瓦村将探索黄牛养殖的有效管理模式，推进养殖场建设。一是科学养殖，积极开展喂养人员技能培训，掌握养牛技术和防疫知识;二是因地制宜，发展种养殖相结合，鼓励村民种植高产牧草，通过收购村民牧草和稻草，反补种植户，实现带动发展;三是加强需求市场合作，积极与政府部门、企业对接合作，寻求市场合作，畅通黄牛销路。特别是与县城、西江景区和郞德景区等形成合作关系，以确保黄牛产出市场。
图为乌瓦村黄牛养殖场
黄牛养殖产业是乌瓦村初次尝试发展的产业，没有任何经验可循，一切都是在探索着。余炳权作为村里一名年轻大学毕业生，也是乌瓦村的村主任，他对乌瓦村发展黄牛养殖充满信心，他说，“政府部门的大力支持让乌瓦村发展黄牛养殖产业充满信心，黄牛养殖很适合山区发展，在贵州像晴隆等地方自然条件更为艰苦的地方都把养殖产业发展得很好，乌瓦村同样可以发展得好。接下来是调动村民发展产业的主动性和积极性，进一步做大养殖产业，壮大乌瓦村特色经济，带动乌瓦村人民脱贫致富”。(吴如蒋 杨光文 摄影报道)
本网讯乌瓦村是雷山县郞德镇最为偏远的苗族村寨之一，距郞德镇政府15公里，距雷山县城35公里，寨子建于半山坡上，山高坡陡，为地质灾害区，全村大都以水稻、玉米传统种植业和家庭养殖为主，很少有产业支撑，属雷山县一类贫困村寨，全村共有156户，其中，建档立卡贫困户79户，脱贫攻坚任务艰巨。
为探索脱贫发展致富之路，乌瓦村依托良好的自然生态，因地制宜，以乌瓦村裕泰农业专业合作社为实施主体，积极探索发展黄牛养殖产业，推进一村一特色发展。
为支持该项目实施，郞德镇政府先后拨付40万元，县民宗局调整少数民族发展资金项目10万元给予支持，经合作社社员投工投劳，在村头建立了600平方米的养殖场，共48个牛圈。
牛圈建好了，但牛种是个问题，虽说苗族村寨都养牛耕地的传统，但随着社会的发展，机耕普遍代替牛耕，养牛的人家已经很少，更何况是黄牛。经多方打听，得知雷山县达地水族乡一直在发展黄牛养殖，且大都是放养形式，牛种质量好。于是，乌瓦村两委和雷山县民宗局驻乌瓦村干部杨茂鑫驱车赶往达地水族乡用5.6万元购买了14头种牛，开始投入第一期养殖。
图为雷山县乌瓦村一角
不同于达地水族乡的散养方式，买回来的种牛要进行圈养，需要需每天有人上山割草来喂养，这确是一个问题。原计划是合作社社员轮流喂养，卖出之后进行分红，但合作社员参与喂养积极性不高，最后采取聘请村民喂养的方式，因养殖产业还没有任何效益，这一定程度增加了养殖成本。
驻村干部杨茂鑫介绍说，下一步，乌瓦村将探索黄牛养殖的有效管理模式，推进养殖场建设。一是科学养殖，积极开展喂养人员技能培训，掌握养牛技术和防疫知识;二是因地制宜，发展种养殖相结合，鼓励村民种植高产牧草，通过收购村民牧草和稻草，反补种植户，实现带动发展;三是加强需求市场合作，积极与政府部门、企业对接合作，寻求市场合作，畅通黄牛销路。特别是与县城、西江景区和郞德景区等形成合作关系，以确保黄牛产出市场。
图为乌瓦村黄牛养殖场
黄牛养殖产业是乌瓦村初次尝试发展的产业，没有任何经验可循，一切都是在探索着。余炳权作为村里一名年轻大学毕业生，也是乌瓦村的村主任，他对乌瓦村发展黄牛养殖充满信心，他说，“政府部门的大力支持让乌瓦村发展黄牛养殖产业充满信心，黄牛养殖很适合山区发展，在贵州像晴隆等地方自然条件更为艰苦的地方都把养殖产业发展得很好，乌瓦村同样可以发展得好。接下来是调动村民发展产业的主动性和积极性，进一步做大养殖产业，壮大乌瓦村特色经济，带动乌瓦村人民脱贫致富”。(吴如蒋 杨光文 摄影报道)
“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”，这一回出现的契机极为巧妙，恰在观音菩萨奉如来佛祖之命，往东土寻找取经人之时，二者之间明显存在关联。且说原著，长安城泾河岸，出没着渔夫张稍、樵夫李定，二人常在闲时到河岸小酌一杯。一时，两人又到河边，饮至半酣之时，这渔夫透露了一桩奇事。
渔夫说，近来结识城中街市一位卖卦的高人，“送他一尾金鲤，就与我袖传一课，依方位，百下百着”。樵夫听了倒没怎样，但是潜伏在河岸芦苇丛中，还有一个巡水的虾兵蟹将，此喽啰一听这等稀罕事儿，急急奔去泾河底的水晶宫，将话一字不落的禀告泾河龙王，龙王闻言大怒“若依此等，却不将水族尽情网了”，登时就要提宝剑出水。
经过虾兵蟹将的劝解，龙王暂消怒火，决定看看是何方高人，故而化作一位白衣秀士，去探他一探。大摇大摆来到卦摊前，见这袁守诚果然仙风道骨，龙王入座发问“请卜天上阴晴事如何，甚时下雨，雨有几寸”，常言道天机不可泄露，就是龙王自己，虽负责下雨，却也得看天庭玉帝的指令，从来不会事先知晓这等天机。
岂料，那袁守诚掐指一算，不慌不忙道“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，得水3尺3寸48点”，这真是撒谎不打草稿啊，泾河龙王说什么也不会相信，一个城中算卦的俗人，能知晓这等天机，故而他丝毫不惧，还觉得挺逗，“若果如此，我送金50两，若不对，即时赶出长安”，说罢满心欢喜回到水晶宫。
然而，刚回到河里不一会，神奇的事情就发生了，龙王直接魂飞魄散。天庭竟然传下旨意，让龙王下雨，时辰雨量皆与袁守诚说的丝毫无差，真真气煞老夫。但龙王也是要面子的，所以他故意改了时辰和雨量，下完雨不久就被处斩了。龙王乱下雨，就是犯天条，得问斩。那么袁守诚私自泄露天机，论罪也当斩，为何他却毫发无伤呢？
泾河龙王可是天庭的人，玉帝这晌怎能咽下哑巴亏，白白放过袁守诚？只有一个解释，那就是他拿袁守诚没办法，根本不能动他。由此可见，袁守诚大有来头啊。结合袁守诚出现的时机，以及接下来龙王喊冤吓坏李世民，再入地府等等一系列的剧情进展，我们就会发现，袁守诚泄露天机，就是西天取经的开头啊，他推动了整个事情的发展。
可想而知，这袁守诚也跟观音一样，奉了如来的佛旨，才出现在长安城。既然如此，玉帝只能配合，说下雨就下雨，一起推动取经工程的开展，只可惜泾河龙王，白白成了这盘棋的弃子。
古书有云:“相命有三不灵，
1、无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
2、凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
3、命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益.”
师传艺之时也说过谨记三不看:“1、至亲好友不看，2、涉政不看，3、生死不看”，实与古人说法异曲同工。
为何会有如此禁忌，这并不是随口说的。简单说就是先要自保，才会生存。这对预测者是没错的。
1. 无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
解:天地之间有大道，既然某人来预测，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。 正因为不知其所以然才会相信预测者说的话，所有人都会有个美好的人生希望与憧憬，因为性情不一样，有的人喜欢鼓励，越鼓励越有斗志、有的人喜欢打击，越打击越挫越勇，是不一样的。假设预测者说的是对的，遇到一个思想不开化的、又雄心勃勃的，又喜欢鼓励的人，但确实一生平淡的人来讲，如果真实的告诉他，那他就会想不开极少数人万一走向极端，必然会对预测者有不好的影响，所以这点对双方都没有益处，也就有了无运者不可谓无的结论。
2. 凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
解:天地有阴阳、有大小，人的品性不同，周易中说大人和小人、利与弊、本意不是褒贬，但人却有善恶之分。人心隔肚皮，曹操之人不单是书上描述的现实中是存在的，预测者客观看待问题事件是没错的、必须的，针对说辞的婉转也是必需的更是为人之道的。作为预测者连这点都看不出来，那何谈专业，那也就与祸不远了。
3.命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益。
解:天地有开合，万物有生死，这实在是自然不过的事情了。这是个不可逞强的事情，有易友看出求测者有生死大灾而告知，之后不久灾祸发生，而引起家人报复，说是预测者丧门的。这种结果有两层意义:1预测者看出，为了让人觉得他厉害，得到验证，而不及后果的隐患。2预测者初出茅庐，初生牛犊不怕虎。殊不知生死有定，窥得天机，也不可张狂，做人要话到嘴边留半句，婉转告之即可，不失为人之道。
三不看
1. 至亲好友不看
解:天地有亲疏。为何至亲好友不看呢原因是，这些人都是非常熟悉的人，是人就有隐私，不想让人知道，一开始你学习的时候，这些人会出于好奇，找你算，但是随着你越看越准，你如果还给他们看，那他们就会远离你，为什么，其实就是隐私作怪，人的心态作怪。这是他们不懂导致的，不能怪他们，但对于你个人就会被疏远，所以不看。其实懂行的人都知道，看不看不在于你想不想，疏远不疏远，只要预测人有实力，想看什么不行呢当然这是有规矩的，因为人生在世每个行业都有它的规则和规矩，预测人也自然有职业道德和操守。
2. 涉政不看、单位领导同事不看
解:天地存杀机。人于世间存活，必然有个人利益、集体利益、国家利益。要有大局观，永远是小的服从大的，天地生杀也是如此，利益有大小，服从大的舍弃小的，这叫识时务魏俊杰，历朝历代多了去了算命师被皇帝赐死，所以话不说自明，是人都明白的道理。
3. 生死不看
解:此与上边命之将尽者相同，有一种可以看，就是发生灾祸后或者知道癌症等不可逆转的情况下，可以看是否有生还的可能，仅作为研究“可能”一词，而不可下断语。
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