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商代王室最盛行用龟甲占卜来决定行为方式。在商周那样的年代，人们很想预知自己行为可能的后果，也想预知行为方法的宜与否，各种占卜的方法因此被发明出来。占卜的方式千差万别，常见的有鸡卜、骨卜、蚂蚁卜和蓍草卜等，而龟甲占卜是一种比较特别的方法，或者被认作是可信度最高的占卜方法。
按照《礼记?曲礼》的说法，“龟为卜，蓍为筮”，“卜”是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测吉凶祸福的方法，“筮”是用蓍草来占卜的方法。古人认为，小事则筮，大事则卜。《周易?系辞》中也说：“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大于蓍龟。”古人为什么如此钟情于用龟甲来占卜呢？
在2000多年前，子路就跟孔子请教过这个问题，他问孔子：“猪的骨头和羊的骨头都可以占卜，苇荻的枝叶也可以占卜，可是人们为什么一定特别要选用龟甲来占卜呢？”孔子这样回答说：“占卜就像一个幼稚的小儿遇事想问为什么，问谁好呢？也许他会去找一位白胡子老爷爷，老爷爷在小儿看来一定是经验丰富的人，人们占卜时首选乌龟，是因为乌龟寿命最长，他博古通今，无所不晓，那有疑问时不问乌龟又问谁呢？”
古时将龟与麒麟、凤凰、龙这些传说中的神兽并列，可见它的地位之高，在史前，龟在人们心中已经不是一般动物了，龟甲被用作随葬品，里面盛有小石子，显然是一种数卦工具，再晚一些，还用玉制成龟行和龟壳饰品进行陪葬。
龟自古是瑞兽，现在养龟的人也越来越多。风水学认为，乌龟是能给人带来好运和长寿的动物。据说乌龟可以挡煞镇宅，给人们带来财运。这里引用一些关于乌龟与风水关系的说法：从风水角度研究，龟壳的突起是有弧度，有如镜一样，故龟壳可以用来化煞。龟虽然行动缓慢，似乎没有自卫能力，但它却懂得忍辱负重，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，使再凶猛的敌人也对它无可奈何，终能渡过难关。所以，在遇到一些很特殊凶险的刑煞时，与其用狮子坐镇来硬拼，倒不如用龟来化解，以柔制刚，更为适宜。这些虽然都是民间流传的说法，但是，既然世间还有很多事情冥冥未知，我们就先把它们当真的也无妨的。
文案：1975年，香港金鱼街。
“七哥，嘱你一句，近几日少食辛辣，注意身体。”
贺喜笑意盈盈，将一张红衫鱼上交给这位旺角新米饭班主。
“妹妹仔，好些读书，小小年纪莫学你契爷，算命看相，驱邪镇煞，你行？”
半月已过，这位威震金鱼街的七哥出院之后，头件事便是拎上蔬果拜访“贺大师”。
PS：就是一位不起眼的“妹妹仔”混成“贺大师”的故事~
这本书背景发生在香港，讲真，我一般不喜欢看背景地香港、台湾的书，因为以前看的一些书，大多都讲什么豪门恩怨或者太偶像剧风，总感觉文笔虚、情节夸张。可能我看的都是不好的，看出阴影了.....
看这本是因为以前看过这个作者的几本书，直接就点开看了，开头看到香港的时候，我本来是想弃了的（额，阴影发作了）。但这本书从一开始就给我一种以前看TVB剧的感觉，可能因为文章对话都是粤语，对话风格也是很港剧的那种，所以我就接着往下看了。现在想想小的时候真的看了很多TVB剧，因为那时候真的很火，很多台天天都在播，这些年一部都没看过了，但还是挺怀念看港剧的那种感觉的。
这本书女主是个风水师，中间大部分情节都是主要围绕女主不断给人算命、看风水展开很多情节，男女主恋爱的戏份占得不是特别的多，但作者把这部分写得很有爱。因为男主表面是那种很绅士冷静的那种人，但对女主就是另外一副样子特别宠溺，我莫名的感觉他后来有点忠犬的赶脚。
我很喜欢这本书的一点呢，就是作者在人物形象刻画上很有港剧小人物感觉，因为女主一直给人看风水，所以人物出现很多，但形象、性格都描写的很细致、生动，文章情节连接的也很棒，基本上没有我看的很烦、很累的点，所以是很顺的看了下去。
贺喜父母是十五年前由内陆逃港，父亲在途中去世，母亲在香港生下她，正好遇到贺喜契爷收留，后来留在了金鱼街卖鱼为生。但贺喜是个穿越党，前世是古代风水大师，但恰巧贺喜契爷生前是个术士，而且还是她前世创立门派的传人，后来契爷在她十岁去世，她就成为了门派传人。贺喜因为帮一点富家女算了下命，后来在港开始有名，越来越多的人找她算命。
贺喜前世是师父从小养大的，长大后对师父有了男女之情，但后来师父娶了别的女人。后来她穿越了，认识了跟她前世师父长得一样的客晋炎，怀疑客晋炎是否就是师父。客晋炎是从国外留学回来的，对看风水这事是不相信的，所以一直对贺喜很怀疑，也因为贺喜的年龄很小，只有十六岁。但贺喜用看风水帮他家解决了问题，在这期间，不断刷新好感，并喜欢上了贺喜。
PS：肉肉很多~和步微澜的《善男信女》港味儿风格相似
文案：1975年，香港金鱼街。
“七哥，嘱你一句，近几日少食辛辣，注意身体。”
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“妹妹仔，好些读书，小小年纪莫学你契爷，算命看相，驱邪镇煞，你行？”
半月已过，这位威震金鱼街的七哥出院之后，头件事便是拎上蔬果拜访“贺大师”。
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这本书背景发生在香港，讲真，我一般不喜欢看背景地香港、台湾的书，因为以前看的一些书，大多都讲什么豪门恩怨或者太偶像剧风，总感觉文笔虚、情节夸张。可能我看的都是不好的，看出阴影了.....
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这本书女主是个风水师，中间大部分情节都是主要围绕女主不断给人算命、看风水展开很多情节，男女主恋爱的戏份占得不是特别的多，但作者把这部分写得很有爱。因为男主表面是那种很绅士冷静的那种人，但对女主就是另外一副样子特别宠溺，我莫名的感觉他后来有点忠犬的赶脚。
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贺喜父母是十五年前由内陆逃港，父亲在途中去世，母亲在香港生下她，正好遇到贺喜契爷收留，后来留在了金鱼街卖鱼为生。但贺喜是个穿越党，前世是古代风水大师，但恰巧贺喜契爷生前是个术士，而且还是她前世创立门派的传人，后来契爷在她十岁去世，她就成为了门派传人。贺喜因为帮一点富家女算了下命，后来在港开始有名，越来越多的人找她算命。
贺喜前世是师父从小养大的，长大后对师父有了男女之情，但后来师父娶了别的女人。后来她穿越了，认识了跟她前世师父长得一样的客晋炎，怀疑客晋炎是否就是师父。客晋炎是从国外留学回来的，对看风水这事是不相信的，所以一直对贺喜很怀疑，也因为贺喜的年龄很小，只有十六岁。但贺喜用看风水帮他家解决了问题，在这期间，不断刷新好感，并喜欢上了贺喜。
PS：肉肉很多~和步微澜的《善男信女》港味儿风格相似
有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。
作者：许云辉
（老版水浒传，时文彬）
郓城新任知县时文彬是《水浒传》中凤毛麟角的清官。他“为官清正，作事廉明......名为县之宰官，实乃民之父母。”他的优秀品质在郓城县尽人皆知，连茶肆里的茶博士都逢人便夸“本县相公，最是贤明。”
时文彬真是郓城县这个淤泥潭中一朵高洁的荷花？
从作者对时文彬的赞诗中可见，时文彬俨然是勤政爱民的好知县。
他下车伊始的第一板斧，是严防匪患、保境安民。在了解到“本府济州管下所属水乡梁山泊贼盗聚众打劫，拒敌官军”情况下，为防止“各处乡村盗贼猖狂”，特派都头朱仝、雷横各率所部加强巡逻，完成“若有贼人，随即剿获申解，不可扰动乡民”的任务。为防止部下敷衍了事，他甚至细致到规定：“东溪村山上有株大红叶树，别处皆无，你们众人采几片来县里呈纳，方表你们曾巡到那里。若无红叶，便是汝等虚妄，定行责罚不恕！”
其后，时文彬大力加强精神文明建设，整顿社会风气，严格管理色情场所，把郓城县建成一片官员与市民都“不喜风流宴乐”的净土。所以，阎婆惜虽然“也会唱诸般耍令；年方一十八岁，颇有些颜色”，但到山东投亲不成流落到郓城县发展时，发现此地没有市场，“不能过活，在这县后一个僻净巷内权住。”由此可见，郓城县扫黄打非行动成效显著，才使卖艺为生的阎婆惜“英雄无用武之地。”
此外，时文彬最擅长司法判决。百姓因“争田夺地”打官司，他“辨曲直而后施行”；市民因“闲殴相争”诉至公堂，他“分轻重方才决断。”再棘手的案件，他都能气定神闲“忙迫里飞笔判词。”
但是，就是这个勤政爱民、断案如神的父母官，却在宋江怒杀阎婆惜后，明知宋江罪大恶极，却为其百般开脱，最后用无辜卷入案情的唐牛儿顶缸。时文彬在此案上的表演，暴露出一个真相：他正是郓城县黑社会老大宋江的黑后台和保护伞。
（老版水浒传，宋江）
宋江出身低微，“祖居郓城县宋家村人氏。”父亲与弟弟都只是“在村中务农，守些田园过活”的土财主。宋家不知花了多少银子，才让宋江到郓城县做了个刀笔吏“押司”。宋江“刀笔精通，吏道纯熟”，黑白通吃，与历届知县（含时文彬）相互勾结，吃了原告吃被告，巨额财产明显来历不明。他“端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托”，靠仗义疏财博得“及时雨”美名。如果没有时文彬在背后为他撑腰，这一切都无法想象。
宋江不仅买通时文彬，还以不义之财铺路，将县衙大小官吏编织成一张牵一发而动全身的关系网。所以，他被阎婆设计引到县衙大喊抓杀人犯时，县衙前几个公差见是宋江，“都不肯下手拿他，又不信这婆子说。”在阎婆被唐牛儿怒打松手放了宋江时，他们乐得做好人，任宋江趁乱“往闹里一直走了。”
宋江脱逃后，郓城县衙门那些“和宋江好的相交之人（也就是与时文彬和宋江利益攸关的人）”轮番上阵，威逼利诱张文远就此作罢。张文远最终也因“平常亦受宋江好处，因此也只得罢了。”朱仝更是先自掏腰包“凑些钱物，把与阎婆”，软硬兼施警告她不许“去州里告状”，再“将若干银两，教人上州里去使用，（使郓城县的）文书不要（被州府）驳将下来。”在郓城县大小官吏精心运作下，宋江终于逃脱法律的制裁，与弟弟平安逃到柴进府中栖身。
（老版水浒传，晁盖）
郓城黑帮的二号人物是晁盖。晁盖祖上“是本县本乡富户”，自己“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。”他对前来投奔的人一概敞开大门，良莠不分：“但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身。”俨然成为郓城黑社会老窝。而宋江与他臭味相投，结为“心腹弟兄”。宋江在县衙操控诉讼，晁盖在黑窝藏污纳垢。二人上下其手，形成郓城县黑恶势力。晁盖源源不断为宋江提供利益输送，才使宋江这个小小的押司“端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托”，靠仗义疏财博得“及时雨”美名。而宋江投桃报李，在晁盖劫取生辰纲东窗事发命悬一线时，他铤而走险飞马报信，晁盖的利益输送得到最完美的回报。
郓城黑帮第三号人物，是马兵都头朱仝。此人也是郓城土豪出身，同样“仗义疏财，结识江湖上好汉。”他很早就投靠了宋江，“和宋江最好”，是宋江的心腹爪牙，连宋江家中的密室位置都一清二楚。他在宋江逃出郓城县后不余遗力上蹿下跳使钱摆平一切，不是出于什么江湖义气，完全是因为宋江在密室向他许诺过：“上下官司之事，全望兄长维持，金帛使用，只顾来取”
郓城黑帮第四号人物，是步兵都头雷横。此人原是郓城县铁匠，投靠宋江后一夜暴富，既“开张碓房”成了企业家，又“杀牛放赌”做了地下钱庄老板。
郓城黑帮四大天王在抓捕晁盖行动中，分别进行了精彩表演。
先是宋江冒死报信，晁盖手慌脚乱焚庄出逃。朱仝和雷横率部协助抓捕晁盖时，“朱仝有心要放晁盖，故意赚雷横去打前门。”而雷横“亦有心要救晁盖，以此争先要来打后门。”朱仝如愿放走晁盖，并指点他：“你不可投别处去，只除梁山泊可以安身。”然后，他骗走雷横，假装“闪挫了左腿。”雷横发现受骗后心知肚明：“朱仝和晁盖最好，多敢是放了他去，我没来由做甚么恶人。我也有心亦要放他！”
他们出工不出力的行动结果是，宋江提心吊胆，晁盖安然脱逃，朱仝和雷横：“捉了几家邻舍去，解将郓城县里来。”
郓城四黑沆瀣一气，上下其手，完全掌握了郓城县司法大权。知县时文彬被彻底架空了？不！他在幕后稳坐钓鱼船，坐收渔利。宋江等人仅是他的敛财工具。换言之，时文彬正是郓城黑社会的黑后台和保护伞。
（老版水浒传，阎婆惜）
宋江怒杀阎婆惜后，小贩唐牛儿为泄私愤怒打阎婆，宋江得以趁乱脱逃。唐牛儿被扭送公堂后，时文彬紧急升堂，问明案由，开口就为宋江开脱：“胡说!宋江是个君子诚实的人，如何肯造次杀人这人命之事，必然在你身上!”
通过现场勘查和尸检，宋江杀人已是事实清楚、证据确凿，理应抓捕归案。时文彬却“有心要出脱他，只把唐牛儿来再三推问。”对无辜的唐牛儿刑讯逼供，企图屈打成招。唐牛儿却深知利害，挺住严刑拷打，拒不认罪。时文彬“明知他不知情，一心要救宋江，只把他来勘问。且叫取一面枷来钉了，禁在牢里。”
阎婆惜的情夫张文远也是精通法律的刀笔吏，他熟练运用法律武器向时文彬频频施压。时文彬先是“吃他三回五次来禀，遮掩不住，只得差人去宋江下处捉拿。”又拒绝张文远“勾追到官，责限比捕，跟寻宋江到官理问”的合理请求，企图将此事“朦胧做在唐牛儿身上，日后自慢慢地出他。”在张文远“立主文案，唆使阎婆惜上厅，只管来告”的步步紧逼下，时文彬“情知阻挡不住”，才派人“去宋家庄勾追宋太公并兄弟宋清。”
宋江却未雨绸缪，早与父亲立下因忤逆而被除籍的文书。时文彬“又是要出脱宋江的”，明知宋江躲藏在弟弟宋清家中，依然装模作样下令悬赏通缉宋江。阎婆在张文远挑唆下，披头散发大闹公堂，并声称如果再不缉捕宋江，她将越级上告。张文远与她一唱一和，提醒时文彬不能因小失大。“知县情知有理”，才又令朱仝、雷横带人逮捕宋江。
朱仝对时文彬的心思揣摩得非常透彻，所以在密室找到宋江后，直言不讳告诉他“相公（时文彬）也有觑（照顾）兄长之心，只是被张三和这婆子在厅上发言发语，道本县不做主时，定要在州里告状，因此上又差我两个来搜你庄上。”
从宋家庄无功而返后，朱仝回禀时文彬：“搜遍了二次，其实没这个人。”时文彬乐得顺水推舟，“一面申呈本府，一面动了一纸海捕文书（悬赏通缉令）。”
最后，无辜的唐牛儿被“问做成个‘故纵凶身在逃’，脊杖二十，刺配五百里外。”
宋江杀人案落下帷幕。宋江带着所有的秘密逃离郓城县，时文彬依旧在郓城县道貌岸然做着一身正气两袖清风的优秀地方官。
时文彬屈枉法律开脱宋江的原因，原文只有耐人寻味的“知县却和宋江最好”几个字。
宋江是时文彬在郓城县最得力的助手和最能干的官员，所以时文彬不忍心让其身陷囹圄？不对！宋朝法律制度已趋完善，宋江犯下故意杀人罪，再有才干也不可能重回郓城县衙门上班。
宋江与朱仝和雷横等黑恶势力已经控制了郓城县衙，清廉的时文彬被完全架空，孤掌难鸣，只得独善其身？也不对！果真如此，时文彬更该趁机抓捕宋江归案以将邪恶势力连根拔除。
时文彬有某个致命的把柄被宋江牢牢攥在手里，一旦宋江生命受到威胁时公开这个秘密，时文彬必定身败名裂？还是不对！如果这样，为什么不干脆派人杀宋江灭口？
所以，比较合理的解释是：时文彬初到郓城时，颇有一番作为。但他明察秋毫、精于判案，无形中堵死了专理诉讼的押司宋江的财路。因此，遭到宋江的威逼利诱后被宋江彻底拉下水。他们沆瀣一气，时文彬在明面上做清官收黑钱，宋江等人放开手脚发展黑社会牟取暴利。正因为一损俱损一荣俱荣，万一宋江归案，以前狼狈为奸的所有勾当就将暴露无遗。因此，时文彬不得不孤注一掷、赤膊上阵，在宋江一案中表现得如此偏袒和弱智！
当然，由于书中并未言之凿凿指出时文彬是宋江的黑后台和保护伞，故以上推论纯属一孔之见，既有故作惊人之语嫌疑，亦难免贻笑方家。
然而，正因时文彬在郓城县的表现过于高大上，将自己伪装成出淤泥而不染的荷花，所以才更具欺骗性。否则，无法解释在他眼皮底下，郓城县以宋江为首的黑恶势力何以如此猖獗，最终制造出明目张胆劫取生辰纲的惊天大案。
事实证明，无论什么时代，黑恶势力滋生之处，必然有权力的保护伞。类似时文彬这样的官场两面人，历史上比比皆是，现实中大有人在，未来依然还会出现。因此，扫黑除恶，任重道远！
（时文彬，新版水浒传）
【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章五十余万字。
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