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有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。
图片来源@视觉中国
信星座、转锦鲤，年轻人的玩法越来越野了。
他们熟练掌握星座运势，随时随地转发锦鲤，一个个真的很爱“玄学”。他们一边坚定地拒绝父母安排的相亲，却在孤独的夜里被AI的文字击中内心，相信大数据测姻缘99.9%的准确率。
当算命成为流行文化，融入年轻人的日常生活，自然就会有人忍不住“为命运充值”。
那么，为什么从小接受无神论教育的年轻人会热衷于算命呢？
“掰掰手指头算算，我算过塔罗牌、紫薇斗数、周易八卦、星座星盘。平时会关注相关的星座公众号，平均每个月都会去找算命师算一次，每次算完之后迷茫好像都能少一点。”
刘婷是一名即将毕业的研究生，和大多数迷茫的年轻人一样，算来算去，她每次算的都是“感情运势如何？就业是否顺利？会不会发财？”之类的问题。
在窥见自己的命运之后，冥冥之中事情好像真的朝算命师的说法那样在发展。
算命师说刘婷和男友不和，不久后她果然就和男友分手了。
刘婷说：“其实算命更多只是觉得好玩，就像扔硬币一样，当硬币抛向天空的时候，我们心里就已经知道答案了。当问出问题的那一刻，她心里已经做好了决定。”
算命占卜准吗？这个是大多数人都会关注的问题，答案也是五花八门的。
刚工作两年的李佳告诉“螳螂财经”，自己找的算命师很准确地算出了自己从事的行业以及男朋友以前膝盖受过伤的事情，并且通过五行八字算命师预测了她未来的工作将十分顺利。
虽然听不太懂那些专业术语，但是听着挺顺耳的，不知不觉中，李佳就买了单。
当然，也有碰到一些不准的，比如小云。三年来她每次做测试都说会有很多桃花，怀抱着满满的希望，结果就单身了三年，至今连个聊天的对象都没有。
“我也不知道自己是不是迷信。就比如平时，左眼跳，这是要发财？右眼跳，去他的迷信！大家都是沐浴在科学的阳光下长大的，无神论早已经根深蒂固，算命其实就跟春节拜年一样，可能就是图个乐吧。”
说白了，“信”与“迷信”是两个不同的概念，年轻人对算命结果会有一定的倾向，但是毫无自主判断的“迷信”却远远谈不上。
对于这种说法，算命师舍先生就比较认同，他今年37岁，干这个行当已经十几年了，目前主要开展线上算命，他告诉“螳螂财经”，传统走街串巷、支个摊儿、挂个八卦旗的“铁口直断”早已经out了，现在的年轻人算命也就图一乐，真正将测试结果用来指导命运的，其实少之又少。
在他看来，算命作为一门玄学，本来就不是科学的，所以更多的要靠悟性。舍先生透露，他和他母亲都是做算命的，从小家里耳濡目染，也并没有专门学过，自己看了一些书就很快上手了。
找他算命的人群，也不乏高学历的学者，比如麻省理工、哈佛、北大、清华那样的高学历学生，甚至还有一些大学教授，很多都是通过朋友推荐的方式上的。
至于收入，目前大概在1至10万不等，在同行中属于中等水平。
说起现在年轻人热衷的星座、塔罗牌、面相，舍先生显得不屑一顾，他认为相比五行八字，星座这些都太简单了，人的面相又容易发生变化，就连玄学都把不准。
阿墨也算是一个比较有代表性的案例。他的爷爷辈以前是走街串巷给人算命的盲人，父辈也开了一家玄学店铺，线上和线下的算命都做。小时候在父辈们的熏陶下，也还是逐渐接触这个行业，并产生了浓厚的兴趣，一来而去就干起了这个行当。
当然，相比于老年人，他更喜欢和年轻人打交道，店铺里没有生意的时候就在上给人看，每一次收费200元，每年年底生意最好的时候，月收入达到二十万块很正常，现在几乎不用宣传，几乎都是熟人介绍。
这也是互联网算命大师的共同之处，他们大多有着相似的经历——出自易学世家，自幼研习风水命理，天资聪颖，学习数十载，习得真谛。
而这种经历又会形成一个很好的标签，让人更信服的同时，也披上了一层神秘色彩。
早些年，全国各地的广场掀起了过一场“电脑算命”风潮，大致就是在一些繁华的地段，支起一个大棚子，里面摆放着一台电脑和一个打印机，只需要输入测算者的生辰八字，就会打印出一个纸条，上面写着电脑自动生成的测算结果。
在披上“科学”的外衣后，这种“电脑算命”一度颇受中老年人喜欢。随着互联网浪潮的来临，算命这门老手艺也在变得更年轻，大师们早已经乘着互联网的东风自由翱翔。
现如今，随便点开一加算命服务的店铺，店主就可提供学业、事业、婚姻三种运势的分析和选择建议。而算命占卜市场收费一直都是没什么标准，贵的可以到两三千，便宜的发个朋友圈宣传一下就可以！
1996～2003年，中国科学技术协会做了三次调查，三次的调查结果都显示：每四个中国人里面，至少有一个人相信算命，总人数超过3亿人，有过算命行为的人高达四成，三分之二的人表示自己的日常行为会受到算命结果的影响。
2023年，美国普度大学发布了一份研究报告，认为中国有将近1.45亿人相信风水，1.41亿人相信财神，3.62亿人曾在过去12个月内算过命或看过相。
十来年后的今天，年轻一代对算命“佛系”了很多，但是仍然无法掩盖一个事实——信不信是一回事，但算命仍然是一个好生意。
我们不妨做一个大胆的假设，在中国的14亿人口中，16-50岁的目标用户占比约45%，保守估计会有30%的付费用户，再保守估计他们的年均占卜算命最低消费为500元，那这就是一个达千亿的市场！
据“某企业信息查询平台”数据，算命相关公司从2023年开始增加，2023年新增53家，风水相关的公司从2000年开始就如春笋般涌现，2000年新增611家，随后逐年增长，仅仅2023年就达到了3673家，截至目前风水相关企业总量已经近4万！
据铅笔道不完全统计，占卜算命赛道中已经融资的项目共计20个，其中完成A轮融资的项目为9个，Pre-A轮2个，天使轮5个，种子轮4个。对外披露的数据中，获得千万融资以上的项目有9个。
打着用互联网精神变革风水行业，让算命更公开透明化，让商业模式标准化的旗号，这些神棍公司一家接一家的拿到数千万的融资。
就以“神棍局”为例，作为一个玄学类型的自媒体，“神棍局”公众号从2023年12月到2023年7月，短短8个月时间，就吸引了35万人关注，发布的文章篇篇10W+。甚至只要在文章中出现一次名字，就需要投10万的广告费。
甚至有些公司，还成功上市了！
2023年6月28日，新加坡的著名风水公司“新天地集团”登上了伦敦证券交易所另类投资市场，堪称“算命第一股”。
新天地的主营业务就是“风水命理”，旗下的缘中秀风水馆“缘中秀”在华人较多的马来西亚、香港、澳门等地开设了近20家分店，员工人数超过了180人，每年营收数千万。
其实，算命这个现象，在世界范围内并非某一个民族独有。
从遥远的玛雅预言、耶稣复活、巫师占卜，再到星座、塔罗牌、八字、面相等等，大到预测世界末日，小到个人祸福吉凶，似乎每一个文明都未来都有自己独特的预测体系。
就以中国为例，已知最古老《连山》《归藏》《周易》这三部经书，都与预测未来有关，其中《周易》被学界认为是“群经之首”。
在古代，遇事不决先算一卦，是一个再平常不过的事。
“早期社会生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知横祸和做事后果，以达到趋利避害。”
一位社会学研究者告诉我们，人类的基因里潜藏着不安全感，也带有天然的“造神”倾向，无论是八字、面相、星座、塔罗牌等等手段，其实都是人类希望总结出一套系统规律，为自己的行为活动做出一个更正确的指引。
当然，指引可能也事与愿违。
即便是“神棍局”的神算子们，算来算去也没算出自己会被封号。
同样滑稽的是，就在我们和舍先生聊完后不久，我们发现他在朋友圈发了一条水滴筹的消息：
原来，“知过去、测未来”算命师也算不准自己的命运？
当然，我们并不嘲弄这种现象，反而更应该深思——明知不科学，为何当代年轻人依然如此痴迷？背后仅仅是“好玩”这么简单吗？
这让我想起一件往事。
大约七八岁的年纪，有一次我去村里一户人家玩耍，热热闹闹的，还有不少客人。一个老婆婆坐在昏暗的椅子上，闭着眼睛摇头晃脑，一惊一乍，说一些晦涩难懂的话。
旁边，几个大人轮流问她一些问题。大概就是“我儿子什么时候能赚钱”、“他什么时候能娶上老婆”、“有没有什么过不去的坎”之类的，具体内容我已经记不清了。
后来我们才知道，老婆婆在我们那里有一个专门的称谓，叫做“仙娘婆”，她有一项本事，就是请“仙娘”附身，村里妇女们可以以她为媒介，与“仙娘”沟通交谈。
如今想来，所谓的“仙娘附身”荒谬无比，但是却有一个场景让人印象深刻。老婆婆走的时候，几名妇女都高高兴兴的包了一个小红包，很长一段时间内，她们的心情都很好，对子女的未来充满信心。
这不就与我们“买一张彩票，心情好一整天”是一回事么？在很多情况下，算命大师不就是我们身边触手可及的“平民心理咨询师”么？
中国科协有一项统计，对于“您为什么要算命”这个问题，回答“好玩”的人最多，比例达到了30.3%。说明近三分之一的人算命是好奇心作祟，图个新鲜。而剩下两部分，共有50%的人算命是为了驱邪消灾和得到应对各种问题的方法。因此中国科协认为，寻求解决困难和心理安慰是公众算命的一个重要原因。
心理学家通过研究发现，生活压力越大，人就会越迷信，而这种迷信是为了重新获得对生活的控制感。
人都需要心灵寄托。老年人明知保健品无效，还是愿意买，因为保健品销售比亲儿子还关怀老人，老人不过是花钱买心灵寄托。年轻人又何尝不明白封建迷信搞不得，算命占卜更是不能信？
其实他们只是焦虑，找不到方向罢了。
心理学上，有一个“巴纳姆效应”，是指人很容易相信一个笼统的一般性的人格描述，并认为它特别适合自己并准确地揭示了自己的人格特点，即使内容空洞。
很多人，将之称为“冷读”。
而算命师正是利用这种“巴纳姆效应”，用一些模棱两可言之无物的话让人觉得切中要害。但由于预言的事情很久以后才能验证，在算命的当下也就变得不可证伪。
蝴蝶扇动一次翅膀，就足以引起一场风暴，人生中稍微作出一个看似不起眼的决定，也足以引发蝴蝶效应。
也就是说，人的命运和结果有成千上亿种，是无法进行计算的。
就比如说，我这两年胖了很多，算命师说我“天庭饱满，地阁方圆，以后必成大器”，那我到底能不能减肥？
在线等，挺急的！
人活一辈子，好不容易来人间一趟，既有人告诉我们“命中注定”，也有人说“人定胜天”，这本身就是一种处事哲学。
但，如果把把性格交给星座，把努力交给鸡汤，把运气交给锦鲤，然后对自己说：“听过许多道理，但依然过不好这一生”。
这样的话，当然过不好。
真正能解决问题，帮助走出困境的，只有真真实实的自己，而不是算命师。
图片来源@视觉中国
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那么，为什么从小接受无神论教育的年轻人会热衷于算命呢？
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刘婷是一名即将毕业的研究生，和大多数迷茫的年轻人一样，算来算去，她每次算的都是“感情运势如何？就业是否顺利？会不会发财？”之类的问题。
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算命占卜准吗？这个是大多数人都会关注的问题，答案也是五花八门的。
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在古代，遇事不决先算一卦，是一个再平常不过的事。
“早期社会生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知横祸和做事后果，以达到趋利避害。”
一位社会学研究者告诉我们，人类的基因里潜藏着不安全感，也带有天然的“造神”倾向，无论是八字、面相、星座、塔罗牌等等手段，其实都是人类希望总结出一套系统规律，为自己的行为活动做出一个更正确的指引。
当然，指引可能也事与愿违。
即便是“神棍局”的神算子们，算来算去也没算出自己会被封号。
同样滑稽的是，就在我们和舍先生聊完后不久，我们发现他在朋友圈发了一条水滴筹的消息：
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当然，我们并不嘲弄这种现象，反而更应该深思——明知不科学，为何当代年轻人依然如此痴迷？背后仅仅是“好玩”这么简单吗？
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大约七八岁的年纪，有一次我去村里一户人家玩耍，热热闹闹的，还有不少客人。一个老婆婆坐在昏暗的椅子上，闭着眼睛摇头晃脑，一惊一乍，说一些晦涩难懂的话。
旁边，几个大人轮流问她一些问题。大概就是“我儿子什么时候能赚钱”、“他什么时候能娶上老婆”、“有没有什么过不去的坎”之类的，具体内容我已经记不清了。
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如今想来，所谓的“仙娘附身”荒谬无比，但是却有一个场景让人印象深刻。老婆婆走的时候，几名妇女都高高兴兴的包了一个小红包，很长一段时间内，她们的心情都很好，对子女的未来充满信心。
这不就与我们“买一张彩票，心情好一整天”是一回事么？在很多情况下，算命大师不就是我们身边触手可及的“平民心理咨询师”么？
中国科协有一项统计，对于“您为什么要算命”这个问题，回答“好玩”的人最多，比例达到了30.3%。说明近三分之一的人算命是好奇心作祟，图个新鲜。而剩下两部分，共有50%的人算命是为了驱邪消灾和得到应对各种问题的方法。因此中国科协认为，寻求解决困难和心理安慰是公众算命的一个重要原因。
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人都需要心灵寄托。老年人明知保健品无效，还是愿意买，因为保健品销售比亲儿子还关怀老人，老人不过是花钱买心灵寄托。年轻人又何尝不明白封建迷信搞不得，算命占卜更是不能信？
其实他们只是焦虑，找不到方向罢了。
心理学上，有一个“巴纳姆效应”，是指人很容易相信一个笼统的一般性的人格描述，并认为它特别适合自己并准确地揭示了自己的人格特点，即使内容空洞。
很多人，将之称为“冷读”。
而算命师正是利用这种“巴纳姆效应”，用一些模棱两可言之无物的话让人觉得切中要害。但由于预言的事情很久以后才能验证，在算命的当下也就变得不可证伪。
蝴蝶扇动一次翅膀，就足以引起一场风暴，人生中稍微作出一个看似不起眼的决定，也足以引发蝴蝶效应。
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就比如说，我这两年胖了很多，算命师说我“天庭饱满，地阁方圆，以后必成大器”，那我到底能不能减肥？
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这样的话，当然过不好。
真正能解决问题，帮助走出困境的，只有真真实实的自己，而不是算命师。
我们经常会在网络上或者生活中听到半仙的故事，有人会绘声绘影地跟你描述算的有多准有多准，或者之前找半仙算过的事情，现如今都灵验了。
正因为如此，不仅老一辈中有许多人相信半仙的预言，就连年轻人之中都相信他们的预言。多说一句，现如今的年轻人可能很少会很少找算命先生，但是星座运势、生肖属相等也属于占卜的一类。在下文中会放在一起讨论。
其实半仙用到的招数并不神奇，如果你了解了他们的招数，你也可以成为“半仙”。
不知道你有没有通过星座测试自己的性格以及命运，如果有的话，那请看下面一段话形容的是不是你：
你喜欢一个人呆着，因为你觉得人群即使再热闹也没有人懂你真正的想法，有时你会人云亦云地附和着他人，但你知道你并不认同他的想法，只是懒得将自己的看法告诉别人。
有时你很浪漫，有时你也会感到怠倦，你喜欢新鲜事物，但同时你也很恋旧，偶尔你会回忆起过往。
如果你觉得对，那并不是因为算命师算的有多准，而是这就是巴纳姆效应的神奇之处，它能够让任何人感觉说的就是自己。
巴纳姆效应是1948年，由心理学家伯特伦.福勒提出，因此也叫作福勒效应。巴纳姆效应认为，当人们用一些笼统的、含糊不清的、广泛的词语来形容自己时，自己将会很容易接受这种描述，并认为对自己的描述非常恰当。
巴纳姆曾经做过一个实验，让学生们进行了一项人格测验，并根据这些学生们的答案给出评价，然后再让学生给这段评价打分，认为说的非常符合自己的打5分，有点符合打4分，基本符合打3分，不符合打2分，说的不是自己打1分。
结果所有的同学平均得分为4.26分，也就是说，绝大多数同学都认为这段话说的就是自己。然而学生们不知道的是，他们拿到的评语都是一样：“你祈求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。虽然人格有些缺陷，大体而言你都有办法弥补。你拥有可观的未开发潜能尚未就你的长处发挥。”（部分评语）。
事实上，当你看到这段话时，你可能也会认为这是在形容你自己。巴纳姆效应经常被用在算命或者占卜之中，通过一些含混不清的语言，来指导对方的生活。
在第二次世界大战中，由于飞机在战场中很容易被敌军击落，因此美国开始研究飞机应该如何加强防护，才能降低被炮火击落的概率。
最开始，人们观察遭受攻击的飞机位置之后发现，机翼位置上的弹孔最多，很明显机翼最容易遭受敌军的攻击，应该在机翼位置上加强防护。然而统计学家亚伯拉罕.沃德教授认为，应该在弹孔最少的发动机上加强防护。
他认为，飞机每一个部分遭受攻击的概率是一样的，而机翼上留下的弹孔较多意味着即使机翼中弹，依然能够安全返航；发动机上之所以弹孔最少，是因为一旦发动机被击中，那么飞机将会被击落，无法返航，因此发动机才是最应该加强防护的地方。
最后，军方采用了他的建议，而后续的事实也表明了亚伯拉罕.沃德教授的理解是正确的，这个理论也被称之为：幸存者偏差。
幸存者偏差是指我们看到的结果并不是最初的结果，而是经过关键数据的筛选之后的结果，因此准确性会大打折扣。
那么幸存者偏差和算命师有什么关系呢？其实很有关系。
算命师算命肯定有准确的，也有不准确的，尤其是涉及到具体的事情时，比如：多大年纪会结婚，多大年纪会有小孩以及几个小孩，能不能考上大学等。
如果算的比较准，那么这个人就会到处推荐这个算命师，从而吸引更多的人前去算命。
反之，算的不准的人大多是不会向朋友推荐这个算命师，顶多会说一句：曾经有一个算命师，算的一点也不准，不会说具体哪个算命师，因此他们被称之为沉默的大多数。
可能算命师算了100个人，但有10个人算的比较准，他们就会向朋友积极推荐这个算命师；而算的不准的那90个人，则很少会推荐他。因此，当我们听到有人说这个算命师算的比较准时，有可能我们已经中了幸存者偏差。
我们要知道，在巴纳姆效应下，一般人都会认为算命师算的比较准，再加上我们去算命时，其实心里已经有了期待答案，有时算命师只是按照我们期待的答案去说罢了，因此，与其说算命师预言较准，只不过是因为我们中了巴纳姆效应以及幸存者偏差。
临近大学毕业时分，母亲打来说：“我与你算命，算命先生说你不适合留在家西方工作，所以你要回来。”言辞中并不是商量的口吻，而是告知决定。好在我也并不打算留在南京，没有多想就收拾了行囊。
高考前夕应当是我人生中最糟糕的一段时光，祖父突发疾病离开人世，初恋男生从抛出爱意又猝然收回，翻转之快让人措不及防。我根本无心向学，脑子里空空如也，所有心思都不在学习上，不过一日重复一日。看书，一个字都看不进去，听课，一个字都进不去耳朵。
多年后或许也可感慨，想不到聪明一时糊涂一世，当初竟也曾栽在感情上。我从不愿承认，但这就是事实。
临近高考，看我成绩一日日下滑，母亲某日对我说：“你可不要让算命先生说中了，说你不是读书的料。”
犹记得高考前夕母亲带我去庙里祈福，人生中我第一次对着佛像下跪，我觉得不够虔诚，也很迷茫。一个没有信仰的人，只是临近来烧香跪拜，未免太功利。我一边磕头，一边心在想佛祖到底会不会保佑我？
佛祖没有保佑我。高考前六天已不再上课完全自主复习，我依旧一个字都看不进去。高考成绩出来，和预料得差不多，当然不好。这个世界很公平，付出不一定有收获，不付出肯定没有。
但是我恨那个算命先生。自从母亲说完那段话，那段话就盘亘在我的脑海中，久久消弭不去，仿佛魔咒。反而让我在一次次考试中仿佛找到了出口。“哦，那个算命先生说我不行，我可能真的不行。”
大学毕业我听从母亲（或算命先生建议）选择离开，却并未归来。我没有回归故里，那个生我养我的小城。那片土地养育了我，我却倍感淡漠。
我的人生是由算命来决定的吗？究竟命中注定还是我命由我？
然而母亲酷爱寻求算命先生或找“仙人”，这么多年来却从未变过。
有一年父亲装修的工程上出了事故，工人妻子去打小工，直接一脚踏空摔断了腰椎，可能面临赔很多钱。母亲慌不迭地托千里之外的外祖母，又是算命又是驱邪，折腾了好半晌，结果算是好的。
有一年我身体不好工作也不顺利，感觉处处碰壁。过年回家，母亲特地拉着我去镇上某个“仙人”家里祈福跪拜，仙人把了我的脉搏，振振有词一番，我看着母亲偷偷把家里的好烟好酒都“贡”了上去。
有一年母亲与我闲聊，小声说道：“我可能被骗了。”我问缘由？母亲说前几日去街上遇到一算命先生，让他给小妹算了算，算命先生说小妹身体不好，脾气近阶段也是古怪。母亲一听全在心里，问怎么解？最终花了五百元“化解”。母亲回头想起这事，觉得上当，又小声叮嘱我不要告诉父亲。
这还是我知晓的，在我不知道的背后，母亲找算命先生或者“仙人”的频率只怕更高。家里但凡有人不舒服或某一阶段她自己身体不适，她总会说这是“吓着”了，几番“叫”不回来，就会出动去找“仙人”。“仙人”大凡都是年龄较大的女性，家里供奉着香炉、香火，常年备着水碗，祭祀用的黄纸，绣花针。
听母亲说五百元“化解”一事，我有些担心她。母亲不上班，心思极敏感又容易瞎想，我担心她上当。母亲素来节俭，唯独在“算命”、“祈福”这一类事上，她总是很舍得。也是，如果能用钱解决的“劫”，我想总也不是坏事，就当求个心安，只怕这份心被人利用。
我车上常年携着母亲从庙里求来的红布包，红布包中有什么，我未仔细研究过，似乎有时是观音像，有时是金刚经，或者八卦符。不只是我，父亲和小妹也是，我们都不敢忤逆母亲的心意。家中某些角落也会贴着母亲求来的字符，如果遇事母亲就会给我们的手腕上系上一根红线或者青线，母亲喜爱买桃核雕刻的小竹篮，做噩梦的夜里会在枕下放一把剪刀。若是生病，第一时间是先找老祖宗，用三根筷子蘸水碗，或是绣花针搁置碗底，筷子直立或是绣花针锈得厉害，那就赶紧烧纸。
母亲平日并不总是烧香拜佛（我甚至觉得她不够虔诚），但遇事一定会去，家中乔迁，添置新物，或是遇人有事，母亲也总会寻求外力，或许是寺庙或许是算命先生。母亲没有什么文化，这些习俗或许她的母亲影响了她。在我听来，我的外祖母更像“巫女”，比如父亲幼年得了口腔溃疡，外祖母用蜘蛛网加灰尘塞进父亲口中。更甚的是她几个子女身上全是灯火灼伤的疤痕，家中只要有孩子生病，她就会用火来烫灼皮肤（不能理解这其中道理），我的母亲额头上全是凹坑，背上皮肤更加是，密密麻麻成片，儿时我看了大为震惊。
母亲当然不舍得烫我们。然而母亲为什么总是替我们算命？她有无算过自己的命？我想肯定有，不过不曾告诉我们罢了。我赫然想起母亲远嫁的理由，她的母亲早就替她算过命，说她要吃远房饭，这才有了母亲后来的远嫁，不远千里跟着父亲来到江南小镇。
母亲算命，也多半是替我们算命，父亲尚好，我和小妹多半觉得有些无聊（抵触），但也能理解她一颗心全在我们身上，这一辈子也全在我们身上了。五十岁以前，她甚至从未替自己过过生日（也不知她生日），导致现在也总是遗忘。
母亲近日与我争执了几句，我有些恼火，觉得她很有些无理取闹。她常年不上班，脑子里只有我们仨（父亲、我和妹妹），平素里倒也不见得一定多亲近，但凡有事她纠结得紧。我上班忙不再搭理她，母亲便如个小孩般不断发消息“骚扰”我，几乎是哀求的口吻。
“女儿你不要生我的气，你不要告诉爸爸，你爸爸知道了会责怪我，会骂我的。”
“你如果不原谅我我也没办法。”
“我真的错了，你一定要原谅我，我这个糟老太婆还要靠你养。”
……
我合上手机，心酸又好笑。在我眼里，我的母亲一定是这个世界最可爱的母亲了，有时候。
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