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什么叫食神？
食神对日主“我”而言，乃是一种我生之，我给予，随意，无计较付出，温存，通情达理，爱的奉献。在命理上代表一种吐秀功能，是你身体泄出来的东西。
食神也指口福，食神透出之人，能吃又能吐秀，那也就会越来越胖，食神也指肥胖。
食神主要意象是：财禄丰厚，为人宽宏大量，自足，多福长寿，知礼义，孝顺父母，但其性质是利己的，喜欢与人竞争，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精华，融会贯通。为内向的聪明，喜欢舞文弄墨。
食神是一个人精英的宣泄，才华的表现，但也不能太多了，太多了则会伤神变成伤官，锋芒毕露易受到他人的妒忌而惹灾，大多了则会变得精明冷酷，使人难以相处。《三命通会》上说“食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。”古有“食多变伤”之说，如若一个人的八字有四个食神，命局不入“从儿格”，大都贫困，身体不好多病，与父母缘薄，大运流年喜遇偏印，“灵枭得用”，反有大福。食多喜见枭，若八字中只见一位食神，最怕遇见枭，此时则为“偏印夺食”，不贫则夭。
食神和伤官一样，都是一种智慧和才华流露的星，但是如若一个人八字中食伤过重，这个人必是个夸夸其谈，喜怒爱乐全放在脸上之人，心中有话藏不住，不能为他人守密，喜欢把别人的秘密东传西传，与人做事喜欢高谈阔论，无论做什么事都急于求成，但与人交往过程中没有心机。
食神主要是生助财星，克制官杀和泄日主之气或比劫之气。
一个人八字中如若身强，食神强，原局又有强印生身，这个人的消化功能一定很好，喜欢吃，什么都吃，什么都敢吃，而且还是个大胖子，吃完了上歌厅唱歌跳舞。这种人一般会一夜暴富，成为大老闆、大亨。
如若一个人的八字身弱，食神强旺泄身，或比劫元气过甚，那么这个人将会是一生多病，外表华丽而内心空虚，绣花枕头，喜耍小聪明，喜欢见风头，外表给人一种才华横溢的感觉，实质肚里没货，大运流年遇到有力的印或比劫生助日主的话，才能达到平衡，聪明才智才能得到更好的发挥。
人物方面：指晚辈，子孙，女性之子女，祖母，男性之女婿，孙子，宗教家，艺术家，音乐家，律师，经济家，演员。
事物方面：指食物，口福，零食，身体肥胖，多子女缘，宗教，艺术，口才，旅行，表现，好歌舞，才能着作等。人的身体上指嘴巴，鼻孔，耳朵，眼晴，凡是人身上有孔窃的器官，都可以以食伤来代表，人身上的排泄物、子息、学生，家中养的牿畜也是食伤星。
心性方面：指含蓄的文学性，正统的，传统的，守德有教养，精神顺畅，教顺知书达礼，温和谦虚。有食神之人不喜欢独裁，愿意民主。如若八字中食神太多则好幻想，重感情，但易钻牛角尖。
食神总体来说是感性，温和，聪明，知书达礼，精细，气质高雅，不善于与人争执，注重生活情调，对文学、演艺、歌舞有偏好和天份，喜欢洒脱，不受约束，有口福善于煮饭烧菜，注生饮食等是其优点。缺点是太重精神而忽视了现实生活，好幻想，往往脱离了现实成为空想，有时还会胡思乱而有神经衰弱症，思想清高而又自命不凡，无视世俗规范，无视法律，我行我素。
八字中如若印轻比劫弱，食神过重的人，任性不拘，多愁善感，遇到高兴的事会独欢大叫，遇到不高兴的事会痛哭淋漓，这种情况在女孩子身上特别的明显。
食神的本性是温厚善良，女孩子遇到食神旺盛，大多为贤妻良母型，并且长相美丽可爱。女性食神旺，遇财星丈夫发达，孩子聪明孝顺。如若见伤官混杂，丈夫与子女都是懦弱无能之人。
注意：食神多了，旺盛了就会变成伤官，具有伤官的心性。
食神对其他十神的克制作用
·食神克七杀：使杀变得温和，不专制，不偏激，多福气，多寿辰，没有大的灾难，治事精细，胸有谋略。
·食神冲偏印：使偏印变得多福多寿，才能能够全部发挥，度量能变得宽宏大量，不孤芳自赏，亲切待人，但性格暴躁，做事马虎。
·食神生正偏财：使正偏财的理财能力得以提高，才能提高，能使死财活动、流通起来，能投资及投资后能取得较大的成功，能使人变得好歌舞、好色，执行能力强。
·食神泄劫财：使劫财变得不贪赃，细心，精打细算，有思想，有个性，使劫财变得喜幻想，不喜被拘束，好表现。
如果在格局中，有食神、正官、七杀而日主身不弱的人，是不太适合经营工厂的，适合于从公或医生，教师，命理家方面的工作。如若一个人的八字中食神、伤官、财星很弱或不见，那么这是个劳碌之命，财来财去，到老无积蓄。如若一个人八字印重身旺，全局不见一点食伤，或虽见食伤但离日主较远，行此印之大运流年时，命主贫苦潦倒，严重者则会有死亡之灾。
食神坐地支十神之说法：
·食神坐比肩：吉利，往往会成为富家的子女或养子（比肩为养子，食神为食禄）。八字中如若食神坐比肩，具有经济才能，能得到贵人的帮助而获得大的成功（食神为经济才能，比肩为贵人之帮助），对兄弟朋友多情，好布施（食神多情好布施，比肩为朋友），财缘好，艳福佳（食神主财源，财为女人及艳福）。
·食神坐劫财：大吉大利，食神可以泄掉劫财之凶恶，使凶恶变得善良而获利，如若遇到破缘而得利（劫财会破缘，克正财，但如若得到食神泄，反而会得利），逢近亲之死而得到遗产（劫财为近亲），或会因生活不景气时被迫买家产，而反获得高利。
·食神坐食神：大富大贵之命，福禄丰厚，与人合作事业会大获成功（比劫为共同的事业，可生食神再去生财而获利），一生没有多大的灾难，不会遇到强盗土匪（食神可制七杀之盗）。但食神坐食神不是当官的料，如若做官，是非太多，祸事也多（食神是对抗正官的）。
·食神坐伤官：虽能发达，但困难重重，常常会中途停止（食神伤官均能生财，但食神坐明处，伤官坐暗处，求财则不利），无论男女都会为子女或配偶之事而苦恼（男命伤食克官杀子星。学者注重：看子女星男命看官杀，女命看食伤，女命八字中如若没有官杀星也可将食伤看成夫星）。
·食神坐偏财：大富大贵，能得到巨大的财富，能得到上上下下的爱戴，艳福佳，女人缘好（偏财为女人为艳福），凡事进取有功，事业上也有所成功），女人遇到食神坐偏财会得贤孝之儿女（食神为子女星，生偏财得以发挥）。
·食神坐正财：大吉大利，能得到长辈的爱护，能得到上级领导的提拔，并常能得到大的利益，福份也大。
·食神坐偏官：大凶不利，容易有灾难，受人牵连，诸事不利不顺，一生一世都为下人之命，劳劳碌碌穷苦一生（食神坐绝地，食神的优点无法发挥），性格上容易发怒，没有修养（食神本是温和之神，但坐绝地无法发挥，七杀暴躁本性现）。
·食神坐正官：使人操行端正，安分守己，能获得众人的信任，福气也算得上可以的（食神和正官都是正直之星）。女命能找到好的老公，家庭能获得幸福美满（正官为夫）。
·食神坐偏印：大凶不利，食神被偏印克制，会有纷争、损耗、疾病等灾难，多成多败（食神被克制福气全无，寿辰短，没有财气），行运中如若能见到偏财克偏印，或遇贵人则能去凶而有吉。
·食神坐正印：大吉大利，性格诚实讲信用，能得到众人的称赞（食神正印之特性显现），能得到贵人的帮助，业务兴隆财源好，万事顺利（正印为贵人长辈，见食神是业务兴隆发达）。
食神在四柱中代表的喜忌
食神在八字中代表心情，胃肠系统的健康和口福，八字中有劫财生助食神的，一般祖辈多为劳农或从事与食品有关的行业。
食伤生财格，一般都是白手起家，赚正当钱，不会贪赃枉法赚黑心钱，但不宜与人合作事业，宜独资。
八字中有食神又有伤官，为食伤混杂，事业不是太顺利，一般都是向他人或银行借钱而起家，财务、物力、人力全超过自身所能承爱，命主也会因为过份的操劳而使身体健康不佳。
八字中如若食神为用神时遇到偏印，或用神食神逢到刑冲，为“偏印夺食”，为人贫贱易有大灾，处事艰难，事业上较难起步。
如若八字身强根旺，事业能成功，但身体会很不好，并且生活上过度节约，舍不吃穿。如果有偏财来救则无凶险，若没有偏财来救，十有九灾。
八字中如若见食伤混杂，命主身旺通根，事业上则能取得较大的成功，如若身弱无力，一生中则事业不顺，身子不佳，常常会因为过度劳累的工作而病倒。食伤混杂之人，一般生活中会受到小人的陷害，而在财运上有所损失。
八字中食伤生正财的人，心地善良，能奉养父母，孝顺父母。食伤生偏财的人，口才好，见人三分笑，善拍人马屁，说别人喜欢听的话。
八字中有食伤的人，天生就是学命理的料。八字中有官印相生者，学命理时学得很慢但很精；八字中官杀混杂者，多学而不精，但能赚到钱。伤官见官，伤官无制，是江湖上的混混。
八字中如若是从儿格，月令必须是食伤，需要有财星泄秀，不见官杀和印星或印星虚浮无根。大运流年最忌印星，从儿格不见财星，最为不好，先富后贫，遇事想不开时，就会自杀或自残。日支为甲乙丙丁的从儿格，喜见金水以调和大运流年喜见金水，八字中如若不见金水，则一生淫乱好色，贫贱早折，离婚。
八字中身弱无根食伤重而无财可泄，命主一般不能独自经营事业，喜与他人合股或依靠他人做事业；八字中日主强旺有根，食伤透干，又有劫财助食伤之气，再加上财星有力，此人喜欢和有夫（妇）之妇（夫）交往。
八字中命主身弱无根，大运流年遇行食伤运，容易迷失方向，不顺时会想到吃农药，自残自杀等。八字中如若有印生身，则会有正常的作为与发展。
八字中食神制杀，为人春风得意，心情轻松无思想压力，喜欢游玩。身旺，日主通根，食神制杀，伤官佩印，食伤生财等格局的八字，一般不贵则富，是个大老闆或企业家。
八字中命主身弱无根，大运流年遇行食伤运，容易迷失方向。
偏财在四柱中显示的六亲关系
年上食神，祖辈一代条件较好，有产业。年上食神坐财星，祖辈有权有势，年上食神坐得位之地，命主能享受祖辈之福，能得父母的帮助，促使本人的事业发达。年上食神坐死绝或偏印羊刃之地，命主得不到祖辈的帮助，一生百事无成，早年奔波劳碌。
食神在月令上，兄弟四五人。月上多食伤，命主出生时其父母多务农或从事公职，并且收入不高，命主与兄弟姐妹的缘份较淡，长大后各奔东西。月建食伤，又财多身弱，命主出生贫困家庭。
时上食神坐羊刃，命主与儿子的缘份薄；偏印夺食，命主管教子女过严，责打过重，儿子叛逆性强。
月支为食神的根，此人度量大不喜欢与人计较，为人和气，乐观节约。但是如若月令、天干、地支全是食神或原命局食伤星过旺，同幼时家境贫寒。月令为食神坐贵人，命主的父母对命主的帮助很大。月上逢食神、财星、官星之人，命主福气好当官。如若食财官星再坐长生帝旺则命主身体好，肥胖丰满，家有千金万玉，名声显赫。
月干食神逢空亡、偏印、七杀则命主多带暗疾，会带病而亡，并且一生中福薄命浅，劳碌奔波。
日支坐食神，其配偶长得肥胖，温顺随和，衣食丰足，并且心地善良，贤慧持家。但如若别支见偏印不见财星破印，则性急浮躁，少智慧百事无成。生日坐下食神者，男命易生儿子，女命子女孝顺。生日独见一食神，女命为贵夫人，男命会当大官。八字中忌食神过多，盗泄日主之元气，命主长相憔悴，为人低三下四，女命多为“三陪”之职业。
八字身旺日主有根，食神通根有气能生财，命主与岳父家缘份好，多能得到岳父的疼爱与帮助，而且婚后多会住在岳父家；食神与财星同柱，岳父母疼爱女儿而不疼命主。日主自坐食神，命主性格温和、谦虚，但有假客气之弊，内心固执。
生时食神坐吉星或帝旺，命主能享儿女之福，并且自身寿禄高，女命生时见食神，别支见偏印者，易遭到丈夫的背弃，独守空房。生时食神遇空亡，命主晚年悲凉，儿女无靠。女命时上见食神，头胎多为儿子，并且晚年财富大好能享儿女之福。男命时上食神头胎多为女儿，晚年将是一富翁。
丙辰日所生之人，为火土食神，命主性格温存，好相处，大方，能见义勇为，敢说敢当，能受到社会各人士的好评，男的有官，女的有福。
戊申日所生之人，为土金食神，申为戊的文昌，命主有艺术天才，才华好，能写一手好文章，先天具有经商的头脑，经商能大富，从政能得高官，最好能离开出生地发展。
乙未日所生之人，为木火食神，未中藏乙，己，丁，未又为木的库，命主性格善良，聪明，喜艺术性的工作，早年命运不佳，家境贫寒，中年财旺，晚年坐享清福，但夫妻多有相克。
丁丑日所生之人，为火土食神，丑中藏己、癸、辛、丑为金的库，命主杀星有制，能做大官挣大钱，一生财旺，能得意外之财（丑为财墓库），早年多灾，中年发迹，晚年大富。能得贵人帮助而成功，能进入方之财，买彩票能得大奖，炒股能大发。
丁未日所生之人，火土食神，命主是急性子，做事喜欢风风火火，为人耿直讲情义，女命则是多情浪漫。最忌别支再见偏印，则会一生多劳多灾，贫困潦倒，早年灾难不断，中年转运，离开出生地求发展能发财，先贫后富。
己酉日所生之人，土金食神，命主聪明过人，从军能统兵领将，文武双全，男命是国家栋梁，女的贵为夫人。
己丑日所生人，土金食神，命主性格温顺，财运佳，食神生财，见比肩帮身则生意兴隆，早年不吉，家境贫寒多灾，中年起运，晚年多福多清閒，能享儿孙之福，最好能离开出生地求发展。
庚申日所生之人，金水食神，命主能得佳妻之力，一生不愁衣食，财运好。如若是申年所生的，则聪明过人，多才多艺，处事圆滑，交际水平佳，能得贵人的帮助，事业上有所成就。
辛丑日所生之人，金水食神，命主一生不吉，劳苦奔波之命，如若能得大运的帮助则会聚财发达，一般辛丑日所生之人早年都不发达，先贫后富，为人忠厚老实，勤俭节约。
壬寅日所生之人，水木食神，命主性格开朗，感情丰富，有学问，写的一手好文章，才华横溢，喜欢浪漫，大运配合的好，会升官发财，但是个文官不是武官。
癸卯日所生人，水木食神，命主性格开朗，有学问，善写文章，长相英俊，风流多情，但要当防身边小人陷害而惹上官非。
八字中食神、七杀、偏印同柱者，不贫则夭，四柱中先天有食神或七杀或偏印，大运流年偏印或食神或七杀，流年行七杀或食神或偏印时有病灾或生命之危。
食神坐羊刃者劳碌之命。
食神逢各大运流年时的吉凶
八字中食神逢正官大运时，不管男女都为大吉，男命会生官发财，女命能找到好的丈夫，子孙显达，能突破环境压力，创新改革，获得意外成功，工作上称心如意，同事之间相处都很和睦，智彗和能力能得到充分的发挥。
八字中食神逢七杀大运时，最忌见偏印，如若遇偏印则孤、贫、折、夭，容易因邪恶引起是非，事业惨败，重病身亡，若见偏财则可救，见比劫可化。不见偏印时，为杀星有制，其人丰衣足食，后人可靠，得官得利。
八字中食神逢正印大运时，会受到尊敬、信赖，同事之间关系和睦，智慧能得充分的发挥，能得到上级领导的重用提拔高升，能有意外之财源，遇此运命主容易因心宽而发福，但若遇到刑冲时则会固执而不通人情，记意力差，反应能力慢，受人陷害吃亏，上当受骗，得不到朋友的帮助谅解和支援，容易发生意外事故，身体弱常会看医生。
八字中食神逢偏印大运时，大多不吉，命主会受到年长之人的制约，做自己不想做的事，有受逼之象，很多突然遭别人绑架之人就是偏印逢食神，会失去自由，做什么事都会有始无终，容易失败，陷入困境；女命则会有难产之象，儿女不听话，多遇意外之灾难。
八字中食神逢正财正财大运时，有意外之财，不劳而获有邂逅之艳遇，事业有成大发达，能得配偶的帮助，子女孝顺，幸福发达。
八字中食神逢偏财大运时，有意外之财，不劳而获，有邂逅之艳，事业有成，大发达，但会因为事业四处奔波。
八字中食神逢食神大运时，福禄丰厚，与人合作事业会大获成功（比劫为共同的事业，可生食神而去生财而获利），没有多大的灾难，但官场却是不利，食多变伤，打击正官，是非多，祸事也多。利财不利官。
八字中食神逢伤官大运时，困难重重，判断易错误，无论男女都会为子女或配偶之事而苦恼，会投资失败，性格多疑，不考虑别人的立场，容易用尖锐的话语去对付别人。女命则会有感情的困惑，严重的会有离婚之象，不管男女事业，身体均不顺。
八字中食神逢比肩大运时，有经济才能，能得到贵人、朋友、兄弟姐妹的帮助而获得大成功，财缘好，没结婚的会有喜事。兄弟姐妹在事业会有更好的发展。
八字中食神逢劫财大运时，食神可以泄掉劫财之凶恶，使凶恶变得善良而获利，遇到破缘反而得利，能有意外之财，遇刑冲克害时先凶而后吉。
1．食神为用神，温厚恭良，喜欢歌唱。惟食神太多，迂腐固执。
2．食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
3．食神过多，为人吝啬，专为自己谋利而不为他人设想。
4．食伤泄秀，宜从事文学、书画、文教、艺术等职业。
5．食伤生财，宜学习商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
6．食神格且带有正官与七杀，以从事不生产的事业为宜，如医卜星相、三教九流术业等。
7．食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。
8．日弱食伤重，头昏之疾。
9．食神泄秀，明朗圆滑美丽可爱，贤妻良母。
10．食神入用，心宽体胖，体格魁梧。
11．食神生财，人缘佳。
12．年坐食神而为忌神，主不得余荫或遗产。,,凡忌神落于年月柱，皆难得祖荫或遗产。
13．年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。
14．柱中枭食并临，克母。此言食神临年支或月支，被枭印相邻而克。日时俱食，克子，自己去世无子送终。此言食神在日时两柱伏吟，暗克七杀子星，故云。
15．年支食被旺枭所夺，主双亲多病。
16．日支坐食神，且为八字喜用，并无强枭克制，主妻身体肥大、心宽厚道、贤惠持家。
17．日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。
18．日旺有食伤而无印绶，主子女成行。伤食也可以代表子女。
19．食神独透为用，有子有寿。凡柱中用神，只是一位，独透有根，便是一种贵征。仍需看四柱搭配而定。
20．食神为用，主子女贤孝。要看四柱搭配而定。
21．时坐食神，子女秀而身肥。此言时坐食神为喜用。
22．柱中食伤多，难为子息。男女命皆是，伤食多，无财星转化，主难有子息。
23．小儿无乳食冲刑。幼年乏乳，食神遭刑克之宫。食神重迭，枭神太旺，无乳。此言食神伏吟或被刑冲，又被旺枭所克，尤其是幼儿运程又行枭印流年，主无母乳吃。
24．食神破用神，子败家。原局以食神为子应此。
25．柱中枭食并临，不利子息。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。此多言女命。
26．食神带刃坐官，官居一品。要看原局搭配而定。
27．食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。此言食神为用神，坐禄生旺，又有驿马。
28．食神带合，为官当权有印。阳干食神能合官星，阴干食神能合印星，故云。逢岁运合，当有升迁之事。
29．时上食神骑禄马，垂手得名。此言时上一位食神，自坐食神之禄或驿马，主容易成名。
30．日弱食伤重迭，惧怕读书。伤食乃文星，但身弱不能任伤食之泄，则不喜读书。
31．食居前，杀居后，功名显达之人。食在年月，杀在日时，身强，主贵。
32．日弱食重又见伤，出家念佛。身弱又食多则夭。此言原局身弱伤食重，再行伤食运，主出家。若再行死墓绝之运，当夭亡。
33．食神逢枭，财物耗散。此言食神为用神，被枭印夺食，尤其是指食神生财格。
34．子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，又为死绝休囚之地，有损子之兆。
35．命当夭折，食神孑立逢枭。此言食神只一位虚露于天干无根，被原局枭印相克，岁运再见枭印，凶亡之兆。
36．食神多者宜行印运，食少者不宜，是枭印夺食。用之食神不可夺。此言食神为用不能逢枭，但食神太多为病时，又以枭神为用去病。
37．食神最喜劫财乡。此言比劫能生食神。
38．食神宜食生食旺，不可食衰食绝。此言食神要通根有力而旺，如甲日见丙寅为食生食旺，见丙申为食衰食绝。
39．食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。但以食神为喜用，一定要通根有力。
40．食神空亡，更有官杀显露，为太医师巫术数九流之士。此言官杀混杂，食神坐空亡，无力去杀留官。
41．月令值食，身健旺，善饮食，资质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显着。食神善能饮食，体厚而好讴歌。食神旺者，好饮食，体格丰肥，喜欢音乐。若原局入食神生财或食神制杀的美格，则主富贵双全有名声。
42．食神名为吉曜，制杀号称寿星，干强日旺，富贵之士；食旺身衰，蹭蹬之人。身强，食神旺相，制杀，乃是富贵长寿之人。若身弱食旺，则是仕途坎坷，难有功名。
43．食神旺相，老寿弥高。食神又称寿星，若食神旺相，主长寿。
44．食神生旺，胜似财官。不一定非要有财官才富贵，食神生旺亦主富贵。
45．我生彼兮，常怀逼迫。此言食神多，无定见，遇人求己办事，不善拒绝，故付出得多。
46．食神暗见，人物丰肥。日干强，地支藏有几个食神，主人肥胖。
47．食神带七杀，英雄独压于万人。此言食神制杀格。
48．食多杀少身柔，子少性无发越。此言食神制杀太过，乏子，生女儿可能性大，或子懦，或本人性格柔和。
49．绝逢重食，宜作屠行牙侩。此言日主衰绝，而重重见食，虽得饱而地位低下。
50．一杀猖乱，独力可擒。此言用食神制杀。
5159．命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
60．命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、情治单位、工程、发明等较为有利。
61．食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强，最好向歌唱、音乐、美术、舞蹈、服装设计等方面发展。
62．八字如果身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好，体格丰厚，善能讴歌饮食，是为多才多艺之人，且为人聪明，面貌俊秀。身弱遇健旺食神，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这种人是大愚若智，爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处就是，一旦座下来就会定住，不再任意浮动。 4,,若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。
．田园广置，食神得位不逢官。食神有力生财，衣禄丰厚，富。阳干食神逢官作合，则损格。
52．食神迭见者，须忌官乡。
53．食神大忌偏印，为倒食，主人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。犯倒食在命，多被人挠，重迭带者，在幼儿则乏母乳，在老人则言缺食，正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱。
54．食神逢枭者凶。食神制杀逢枭，不贫则夭。食神遇枭，无财则夭。食衰枭旺，不死也灾。此言命以食神成格或食神为用神，逢枭运主凶，枭在天干犹祸，岁运同。
55．食神为喜用，为人聪明温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和不善与人争执，有长者风度， 有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性，对文学、艺术、宗教等有爱好的趋势。
56．食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
57．食神格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，肚量宽宏，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。
58．四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆；在日时，妻男获福。怕母子俱衰绝，两皆无成。母即日干，子即食神。
59．命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
60．命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、情治单位、工程、发明等较为有利。
61．食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强，最好向歌唱、音乐、美术、舞蹈、服装设计等方面发展。
62．八字如果身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好，体格丰厚，善能讴歌饮食，是为多才多艺之人，且为人聪明，面貌俊秀。身弱遇健旺食神，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这种人是大愚若智，爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处就是，一旦座下来就会定住，不再任意浮动。 4,,若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。
63．如果印重身强，全局不见食伤，财星又弱，虽见一点食神伤官，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印，比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了；如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是贫命，严重的话，还会夭折难养。
64．日支上有食神，且为喜用，时上有偏印，可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独。男命则主其妻常会生病。
65．食神健旺，遇到财星，子女贤明，丈夫能发达。
66食神健旺，财官衰，儿子命贵，丈夫却不发达。食神健旺，日主衰弱，有早产之忧。食神临旺地且为喜用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福份少。
67．年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。月支座食神，主身体肥胖和气。日支坐食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。
算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算
不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。
举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破
鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，
我是在惜福”的？很少，观念不一样。
如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里
面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。
现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲
衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜
心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒
脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。
四料简的第三句话是“命好心不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，比如说一个人地位很高，钱财很多，但是没有善心，没有慈悲心，天天想整别人，他
越有钱可能做坏事就越容易，他把握不了自己的命运，反而因为有钱有势而害了自己一生。有些人最终成为阶下囚，都是因为没有好好运用自己的权势。所以命好的
人，心如果不好，这是最危险的。
第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但贫穷，还会短命。
以上就是印光大师告诉我们的对于命运的认识方法。
算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算
不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。
举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破
鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，
我是在惜福”的？很少，观念不一样。
如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里
面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。
现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲
衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜
心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒
脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。
四料简的第三句话是“命好心不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，比如说一个人地位很高，钱财很多，但是没有善心，没有慈悲心，天天想整别人，他
越有钱可能做坏事就越容易，他把握不了自己的命运，反而因为有钱有势而害了自己一生。有些人最终成为阶下囚，都是因为没有好好运用自己的权势。所以命好的
人，心如果不好，这是最危险的。
第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但贫穷，还会短命。
以上就是印光大师告诉我们的对于命运的认识方法。
四柱八字看六亲吉凶
1.月柱，伤官旺，月令为伤官，为上不招，下不招，主此人克兄弟姐妹，身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡现象。
2.地支本气为官杀而中余气藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的，至少是一个有病残，凝滞、牢灾现象。
3.月柱干支为官杀的，月柱为兄弟宫，故必克兄弟，但比劫旺时，有兄弟姐妹有当官，管事或富贵的一面。
4.月柱为甲辰、乙未等干支，多半兄弟有损伤，至少有一个是婚姻不顺者。
5.甲日生人，年柱或月柱见甲申或庚申者，无兄弟，有亦离散。
6.乙日生人，年或月柱见乙酉或辛酉，无兄弟，有也离散。
7.丙日生人，年或月柱见丙子或壬子，无兄弟，有也离散。
8.丁日生人，年或月柱见丁亥或癸亥，无兄弟，有亦离散。
9.戊日生人，年或月柱见戊寅或甲寅，无兄弟，有亦离散。
10.己日生人，年或月柱见己卯或乙卯，无兄弟，有亦离散。
11.庚日生人，年或月柱见庚寅或丙寅，无兄弟，有也离散。
12.辛日生人，年或月柱见辛卯或丁卯，无兄弟，有亦离散。
13.壬日生人，年或月柱见癸末或丙午，无兄弟，有亦离散。
14.癸日生人，年或月柱见丙午，癸末无兄弟，有亦离散。
15.凡是日、月俩柱之干同而支冲者，无兄弟。
从八字看六亲信息
八字中看父母
财星为父，财轻比劫重，定克父；
印星为母，印衰财旺，必克母；
命局财多印弱，父强母弱。命局印旺财衰，母强父弱。
命局印旺不见财星父先亡。反之，财旺不见印星母先亡；
财星扶抑合宜，则父长寿。财星自坐长生父长寿。印星扶抑合宜，则母长寿。印星自坐长生母长寿。
八字看兄弟姐妹
看兄弟姐妹朋友是从比劫星及月柱上看，并参看中年运，比肩为兄姐，劫财为弟妹。
日干通根月支，比肩神旺，兄弟多。兄弟星得月令，且自坐长生、临官、帝旺则兄弟多，兄弟星喜扶而不扶，喜抑而不抑，则兄弟少。
杀重日干弱，无制夫比，必损兄弟。比劫星被冲克者必损兄弟。比劫星被空亡，兄弟姐妹无。比劫星为用神，而被破损，恐有兄弟死别之兆。月令官杀司权，俱主损兄弟。
八字看配偶
官杀星自坐长生而不被食伤克破者。官杀星，日支夫宫不遭冲，或克官杀星不遭重泄者，则丈夫长寿。
财星不遭冲克，则妻寿长。财星自坐长生且不遭冲克，主妻妾寿长偕老。四干皆比劫星定克妻，八字纯阳偏印重定克妻。
以财为忌神而坐日支，则妻星及妻宫均为忌神，妻宫或冲去喜用神，或合去喜用神，妻必丑恶或被刑克。
八字看子女
命理上子女的看法有三种：一是无论男女命，以食伤星为子女星，以时柱为子女宫。二是男命以官杀为子女星，女命以食伤星为子女星，以时柱为子女宫。三是以命局用神为子女星，以时柱为子女宫。
男命，四柱干支全阳，无子之兆。女命，四柱干支全阴，无子之兆。
食伤星喜扶而得扶，喜抑而得抑，子必多。
命局用神为食伤，子多且得力。
日主旺，有食伤星，无印星，子必多。
日主旺，比劫多，食伤藏地支，无印星，子必多。食伤星不遭冲克，必有子。
日干弱，食伤重，有印星无财星，必有子。
食伤星扶助用神子必佳。食伤星为喜用神，子女贤孝，享子女之福。地支食伤星为日主之长生、帝旺、临官，子息荣华聪明。
喜用神集于时柱，子息得力。时上有天月德贵人者，子女孝敬。伤官坐杀有子，七杀在时柱，命局见食伤星，即七杀有制，有子而贵。
食伤星居贵人者，子女貌秀聪明，又主子女富贵。男命，官星旺，早年得子。
七杀在时辰，如为用神或有制者反吉。
八字看六亲诀窍
父母定位秘诀
不管男女命以旬年月为祖辈宫【父母、祖上】、，年为父母宫，年月干为父亲宫，年月支为母亲宫；原则上命局以旬年月财星为父，印为母。但应以与年月父母宫发生关联的财印来定位父母。
某六亲定位后可以进行六亲转换无限延伸。比如母亲定位后，母亲所克偏财为外公，生母亲的为外婆，，与母亲同五行的为母亲的姊妹，克母亲的为母亲的兄弟，其它以此类推。原局没有六亲星可以用六亲宫位定太极点，还可以虚拟六亲加入命局分析，或等大运流年出现六亲星，以及大运流年对六亲宫组合吉凶综合来分析该六亲的情况。
夫妻定位秘诀
日柱为夫妻宫或婚姻宫，男命以正财星为原配或第一任妻子，偏财为情人或妾或第二婚，或婚姻以外的干扰星。女命以正官为原配，杀星为情夫或二婚以上异性，或婚姻以外的干扰星。大凡命局日坐偏星再见正星，都容易出现婚外事件，严重的会出现离异，分清正偏星的喜忌旺衰是判断婚姻最终幸福与否的重要前提。夫妻星定位后也可以推演公公婆婆或岳父岳母，以及相关子女和兄弟姐妹等六亲的情况。
儿女定位秘诀
正法男命七杀为儿，正官为女。女命则食神为女，伤官为儿。活论法男命食神也可为儿，伤官也为女。女命正印为儿，偏印为女。
如何具体断六亲
1、从喜忌上看：如果六亲星是日主的喜用神，关系好；是忌神，关系不好。 如何看能否得六亲的助益，如六亲是用神，可得到帮助。如是忌神反而时日主有害。
2、从宫位上看：如宫位是日主的喜用神，就会得到此宫位的人、事物的帮助；为忌神就会得到此宫位代表的人、事物的拖累。
3、从旺衰上看：六亲星旺而为用，对日主助益就大，衰助益就小。同理，如六亲星为忌神，旺拖累大，无就不拖累，袁拖累就小。
4、从有无上看：六亲星为日主的喜用神，但命局中无，就得不到此六亲星的助益。如果六亲星为日主的忌神，命局中无，就不会受到他的拖累，相反还能得到他的助益。
5、从组合上看：也有六亲星理论上为忌，但因组合原因，却没起到忌神作用，相反却有路线生到用神，那么此六亲对日主来说就忌而不忌了，反而为喜。同理，此六亲星是日主的喜用神，因组合没起到用神作用；就喜而不喜了，这是因无途径起到对日主有益作用，这种情况只是精神上的支持，没有实质物质上的助益。
这是从六亲星、从宫位上看对日主的助益情况来看的不代表此六亲星的富贵与否。
六亲对自己影响力的大小，主要从下面两个方面看
1、从日主的远近来看，离日主越近，影响力越大。越远影响力越小。
2、看六亲星的旺衰，六亲星越旺，影响力越大，越弱，影响力越小。是有利的影响或是不利的影响，就以六亲星的喜忌来看。如比劫为忌，不但得不到兄弟姐妹帮助，而且会被钱财所困。如印星为忌，父母处处袒护，使日主无主见。又如财星为忌，会因家境贫穷念不起书，会因父亲拖累自己。食伤为忌，就是子女，不成器，男官杀为忌，儿女不听管束；会因打仗闹伙而惹是生非，没有出息。
这种影响是随岁运的转化而转变，因用神在转变，只能看走哪段运(原局能扭官杀，子女有出息，后又转身弱，儿女有灾了，这时为忌神)。
断六亲直观信息
某宫位有其对应六亲之克星时，必主此六亲有灾或早亡(人元受克：丑中癸，辰中癸；寅中的戊；巳中的庚，都是人元受克)。 如年柱为比劫，不论喜忌，都主克父，因为年干这个位置相当于父亲的家，是父亲住的地方。 日支比劫克妻；女坐伤官，克夫．同理，月柱官杀，克兄妹；另外时上伤官克子女，女命时柱印星克子女或有流产现象。
看命主长得像谁
天干透出的主面貌长象；地支揭示性格、内心世界的东西。命局财官旺长得像父亲；印星旺像母亲。
父母祖上的信息
柱中偏、正印同透干，必有生母、养母或继母(包括拜干妈)或寄养性的，还有可能他母亲是继室。
四柱纯阴，财星太旺或太弱，父亲早丧。若时干克年干者，少年丧父，时干不克年干，中年丧父。 四柱纯阳，印星太旺或太弱，母亲早丧。时干克年干者，少年丧母，时干与年干不相克者，中年丧母。
年、月、日、时、胎支皆克干，为父母早丧之命。 提纲克年父母不全，就是月支五行克年柱纳音五行。 四柱中有三纳音克胎元纳音者，主父母早年双亡。
年支为印星是喜用神者，出生书香门弟。父母必有一个文化层次高的。 年干伤官，不论喜忌，皆主祖业漂零。
年为偏财坐驿马，而驿马又不被合者，主父亲是远方创业之人。
年支，月支为戌、亥，又是父母星，主父母有宗教信仰或懂五术玄学。
年与时支伏吟，出生时见不到爷爷、奶奶，或者爷爷。奶奶在本人六周岁前去逝；若伏吟之五行正好是伤官更准，不然爷爷奶奶得有二婚。
如果日支与月支伏吟，兄弟姐妹必有死在日主前头，不然，有兄弟姐妹二婚或妻子的兄弟姐妹有二婚现象。
子女信息标志
子女信息标志：
克子女信息标志
1、女命时拄坐枭、印，必克子女，多有流产或子女夭折之事。
2、还有八字过寒、过燥的命局，也不容易怀孕，太燥的怀孕也容易自然流产，坐不住胎。女命日主旺，时支遇羊刃或枭神，生孩时强难产或开刀。
3、日、时柱辰戌相冲，中老年克子。
4、时上坐枭，年、月透财，女命有子不死也伤残。
5、时带官符见刑克，出生时父亲有官司口舌在身。
6、女命逢沐浴，第一胎难养。
7、日时相冲，中晚年有丧子女之忧。
8、时带伤官、七杀旺而无制，子女不孝(指男命)。
9、男命食伤多，子女难成大器，与子女缘份薄，男命时柱，行食伤的克子女。
10、女命印、枭多，子女难有大发展，与子女缘份薄。
子女有出息的信息
男命时柱为喜用有气，子女必有出息，富贵。
女命时柱为喜用有气，必主子女有出息，富贵。
看子女富贵程度
一看子女宫的喜忌：二看子女星旺衰，越旺越有出息。
如果男命时柱有食伤为喜用，可能有的子女好，有的子女不好，虽是喜用但毕竟有克子女的信息。
若女命时柱有印、枭为喜用，同样是有的子女好，有的子女会有灾，也就是说虽为喜用，但也克子女．
一个女生总是在爱情中受挫，每次都会遇到渣男，这一次还是很奇怪的被渣男给绿了。
于是女生暗暗说到：“你看，我就是吸渣的命，所以我就是不配拥有爱情，前些年算命先生都说我感情线短，注定有无数情劫！”
自古以来人们总是对未知的命运充满探索的渴望，数千年来发展出了无数研究命运、预测命运、试图改变命运的学问和方法。
例如中国有算命八字、风水、测字、奇门遁甲、面相术、紫薇斗数等，西方有占星术、塔罗占卜、炼金术等。
我们知道周易是根据我们国家几千年历史的规律总结出来的一些看人看事看物的学问，这一点到有些类似于我们今天的大数据。
比如，根据统计2W户普通民居得出，房屋大门口正对着一棵树的人，有50%的民居中有住户在40岁之前非正常死亡，然后总结出类似于房屋门前有树的就会有概率死亡。当然这只是举一个例子，实际上周易要复杂的多。
周易，讲的就是变化的规律， 周，是全的意思， 易，是指变化， 周易就是一本把所有变化讲的规律讲的很全的一部书籍。 当然，它不会算出你具体的死亡时间、死亡原因这种具体的事情，这通常都是骗子才搞的把戏。 有句话叫：“善易者不卜”，也就是说，真正懂周易的人，是不会给别人算命的，也不会让别人去给自己算命。
有时候周易理解这个世界更像把世界看作一个计算机，其中很多规律以及一些诸如变化的现象后的一些可以推测的东西来理解命理与世界。
当然我不是专门研究周易的，其中大概周易理解命运也是根据这些来判断。
上述关于周易理解命运外，其实古人一直都在探索自己和世界的关系，佛教也是一个对命运理解有一套说法的体系。
关于命运的研究，佛家认为，人是有“业力”的，业指的是身、语、意及其综合产生的一切思想及行为活动。而人的命运，正是人的累世因果业力所感召造成的不同人生际遇。
佛家认为，业有两种，即定业和不定业。定业，是将来一定要受报的业。而不定业，将来是否要受报则不一定。判断定业和不定业的标准，主要看个人造业的行为是不是故意的。若是故意的，这就属于定业。反之，无意造的业力，譬如无意踩了一个虫，无意伤害了别人，则是不定业。将来可能受报，也可能不受报，可能报得重，也可能报得轻。（参见《瑜伽师地论·本地分》）
佛经中指出，一切众生不定业多，定业少。所以才要修行，修行可以使重业轻报。（ 参见《大涅槃经》）。
所以佛教更多从因果关系来理解人的命运，这个好像也比较容易理解，你今生或者曾经造下的因就会导致未来的结果产生。正所谓有因才有果。
瑞士心理学家荣格说：你没有觉察到的事情，将会变成你的命运。所谓没有觉察到的事情，指的就是我们潜意识里的情结。所谓情结，心理学其实就是一种我们内心伴有消极情绪的潜意识里的强迫观念。情结平时很难被自己觉察，但是却始终在潜移默化的影响着一个人。
多年前，著名心理学家弗洛伊德发现了人类一个奇怪现象，孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事情之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。弗洛伊德把这种现象称之为强迫性重复。
根据弗洛伊德解释，
于是，“不要在同一个地方跌倒两次！”这句话，变成了我们最常听到的警言之一。
但之所以最常听到，正是因为，这是最难做到的。
我们总会在不经意间按照自己内在世界的冲突模式，在现实的关系中去制造种种的冲突。于是，我们内在的现实，变成了外在的现实，也就是说变成了自己的真实的命运。
著名国学大师曾讲，真正的修行人是不断觉察自己的人。
也就是他会时刻活在当下，不断理解自己的过去和当下的关系，也就慢慢不断的成长。
这个过程中自然越是修行到深处，自己也就越来越离过去的情结远离，你也越来越不会受到过去的影响。
这一点很像当初释伽牟尼修行的初衷，其实他也是为了逃出因果轮回，远离注定的一个程序人生，所以他选择修行。
而心理学上的“修行”就是心理分析，曾奇峰曾说：“所有心理治疗都在做一件事情——修复过去的经验，让新的体验进入。即使面对的是过去的创伤，也能够叠加新的对它的体验。”
这也是我们打破过去的重复，让命运改写成为可能的关键。
所以修行的本质也是改变你内心中存在的一个旧的模式，让你新的当下经验进入内心，这也是打破轮回改变命运的机会。
之前记得看了漫威一部电影《奇异博士》。
古一大师曾对奇异博士说，我看过你的未来，可是什么都没有看到。不是你没有未来，而是你的未来全都是“可能性”。
其实，在奇异博士的前半生，确实有一个宿命存在：
学霸——医学院——神经外科医生——年少得志——功成名就——得意忘形——灰飞烟灭……
基本到这里，他应该滑向人生的最低版本了。
然而，当他开始跟随古一老师“修仙”，他就在改变他自己的命运了。关键点在于——他从一个自以为是、争强好胜的人，转而谦卑、敞开、敬畏天地。信念变了，选择就变了，命运于是也改写。
所以，都说再准的算命师，也算不准修行人的“未来”。因为ta已经没有了命定的“未来”，万千种可能性同时存在，由ta当下的选择，通向不同的路径和风景。
因为改变了习气、模式和惯性，ta就改变了一系列当下的选择依据，于是命运呈现出来的版本，就不一样了。
每一个当下，我们都拥有改写“命运”的机会。每一个刹那，我们的生命都有机会走向不同的版本。当我们觉知，并作出选择，我们便拥有了命运的主动权。
古一大师，自己选择了“死亡”，她认定死亡，能够打破她的门徒们对于“长生不老”的迷思。
我举个小小的例子来解说。有一个人，原本她遇到一丁点痛苦，就会逃避。所以从小到大，她失去了很多让生命绽放的可能性，因为她不敢越过心理痛苦的那道高压线。是的，她成功避开了痛苦，可是也丧失了生命成长的机会。但是，当她清楚看到这一个模式，下一次当痛苦来袭时，她深呼吸，脚踩大地，告诉自己：“经由痛苦的历炼，我让生命更有力量”，从而，稳稳地穿越了一次考验，于是，她不断成长。
她会发现，虽然风险变多了，起起伏伏变多了，感受到的痛苦也变多了，可是，她还是要比过去活得开心和生机勃勃。
改变的秘密，不是抗拒“现实”，而是改变自己回应“现实”的模式。
而改变的契机，不在未来，而是“当下”。
就像周易，《周易》只是工具，你才是主人。《周易》与其说是算命的秘籍，不如说是君子修身的宝典。它只是帮助你看清自己当前站位的一个工具而已。
如果你能够以旁观者清的视角，非常理性地看明白自己的所作所为，想明白了自己的人生方向，就不用靠《周易》之类的东西点拨自己了。这就是圣人先贤说的“善易者不卜”。
记住，不是《周易》能够算出你的命运，而是你能够合理借助先人智慧，把握好自己的人生。
修行人的命是把握在自己手里的，因为通过修行，可以改变错误的认知，扭转恶的习气，逆生死流而上，当心有定力的时候就可以不受外界的干扰，这个时候就有了对抗改变命运的能力。
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以上内容是关于算命说有食禄是什么意思和食禄代表什么意思的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。
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