你现在阅读的是一篇关于不会算命的人给人乱算命的后果的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备算命的时候不要跟算命先生说什么和不会算命的人给人乱算命的后果的精彩内容哦。
2023年，生活在城西村的陆美玲已经35岁，她30岁的时候才结婚，结果也就才五年就离婚了。据她自己说，是因为两人性格不合，经常会因为一些莫名其妙的事情吵架。但具体是不是这样，谁都不清楚。不过这个年头就算是离婚也不算什么，大街上一抓一大把。有一天陆美玲听说邻镇有一个算命很准的先生，便拉着自己的表妹一起去给她算算的姻缘。陆美玲的表妹拗不过她，就陪她去找了那个算命先生，也满足一下自己的好奇心。
故事配图
陆美玲他们一下车，就直奔算命先生所在地。见到先生后，陆美玲就从包里掏出已写好的生辰八字递给先生，先生接过后测算了一会，说道：“姑娘，我看你八字，命中文学占的好，学历应该不低，而且你的财运和事业运也非常好，算是有福之人！”陆美玲听到这个，眼睛里都透露出光芒，又问道：“ 先生说的一点不错，麻烦先生看看我的婚姻如何？”先生沉思片刻说道：“ 我看你八字，是要离婚再婚的命呀！你的婚姻绝对不顺！”听罢，她又让先生帮她算算再婚的姻缘如何。
先生又算了一会，突然脸色大变道：“姑娘，你的再婚姻缘，为师看不出！真是抱歉了，今天就到此为止，你还是回去吧。回去之后千万记得能在家就在家，能不出门就不要出门。你们走吧！”虽然陆美玲他们姐妹两感到很是困惑，但是看到先生下了逐客令，只好赶紧走。
故事配图
陆美玲在算命过后，也没把算命先生的话放在心上。几天过后，陆美玲的表妹接到一个让她完全不敢相信的一个，缓了好久都没缓过来。没想到陆美玲竟然在出差的时候出了车祸，当场不治身亡。陆美玲的父母看到女儿那满身血污的样子，当场就晕过去了。陆美玲的表妹已经是满脸泪痕了，心想这怎么可能，前几天他们还一起吃饭呢？老天也太捉弄人了吧，表姐正是大好年华，年纪轻轻就这样去世了。这让叔叔阿姨可怎么活，还让他们白发人送黑发人。陆美玲表妹帮叔叔阿姨办好表姐的后事以后，心里始终不能释怀。
故事配图
突然有一天陆美玲的表妹想去当初算命先生所说的话，为什么算到一半突然歇卦？明明一开始算的好好的，这其中一定有蹊跷。事不宜迟，她当天就去找了那个算命先生。找到了先生后她说明缘由，想让先生解答。没想到先生只说了一句话：算命有三，不算自己，不算一生孤寒之人，不算故人，我当时已经警告过她，是她不相信而已。听了先生的话，陆美玲的表妹也终于解开了自己心中的疑问，心想如果当时让表姐多注意点，那现在我们也不会天人两隔了。
以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，《算命》的场景随人物转徙，在不同的地域空间提供的社会背景中，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。
在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，从不同角度，但象《麦收》一样，充满了道德挑战的味道。
这部片子的导演是徐童，片子的主角叫历百程，是个给别人算命为生的老头，腿上还有些残疾。他们家兄弟四个都是残疾，据说是因为家里面房子的朝向不好，家里人虽然知道，但苦于没有钱重新盖房子，所以没办法只能接受这个命运，眼看着兄弟四个一个个的变成残疾。也许这就是命吧，所以最悲哀的不是算命的人自己算不出自己的命，而是算出了自己的命，囿于现实而无能破解。
1
第一回
厉百程算定孤单命 唐小雁棒打无赖汉
厉百程拜菩萨，口中不断念诵——南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
他是河北燕郊一个算命先生，老了，瘸了一辈子。
一个画着高挑眉毛的女人来找他算命，她叫唐小雁。
厉百程说，你这叫孤单命。
唐小燕是个多言的人。她开始对着镜头叙说自己少女时候的经历
一次她在舞厅里跳舞，遇上一个搭讪的穿了西装的斯文男人——男人把她带回家，并把刀架在她脖子上——说自己是一个杀了三个女孩的杀人犯。
唐说，他不就是想做吗，那就做吧。
做完后男人说，你不简单，一般女孩早就吓坏了，你挺会来事的。
他放她走了。
过年了。
唐小燕在她开的按摩房里面，把赖在屋里的无赖汉赶走。
辱骂、推搡，唐特别强悍，还操着棍子。
后半夜，无赖汉头上缝了五针。唐小雁甩了五百块钱在他头上了事。
2
第二回
厉百程且说结婚事 小神仙画符财运红
石珍珠出场。她是厉百程的老伴。
她在集市里拣地上的衣裳。
回家后厉百程给她洗手，洗下来都是黑的。
她吃了药，又吐出来。厉百程替她脱衣服，盖被子，把她弄睡着。
这是河北，燕郊镇。
厉百程给石珍珠梳头，扎了一个孩童般的小辫。
石珍珠是个生活完全不能自理的人。
聋哑傻残，都在她一人身上了。
十几岁死了父母，哥哥嫂子让她睡在屋外的棚子里，冬天夜里冻得只能嗷嗷乱叫。
厉百程又是怎么认识石珍珠的呢。
厉百程四十多岁的时候，一个盲人，说有石珍珠那样一个傻子。那时候石珍珠也四十多了。
厉百程本来还给她介绍了两个人，人家一听，不会做饭、又傻又残，根本不要。
厉百程说——贫不择妻，寒不择衣，慌不择路，饥不择食。我反正也没什么，缝缝补补我自己都能做，做饭我也能做，女人不就是干这些是吗，我就把她接来了。
我就想，接来吧，有这么一个女人，我就感觉好像幸福似的。
就这么一个想法，就这么简单。
厉百程翻出结婚证，他们已经结了十四年。
石珍珠靠在老厉身上，用脸蹭他胳膊，傻笑，傻乐。老厉像对待一个烦人的孩子一样对待她，反而成了一体.
厉百程说起三弟——唐山古冶人，江湖上人称小神仙。三弟也有很多人找他算命。
一个煤矿工人来，述说自己煤矿每个月六七千，赌博又轻轻易易输了一万多。
三弟收了算卦钱，一百，还说收六百作为化解费。
他们接待的都是农村里最普通的人，来算命求解的人，都是被生活困住的，因迷茫而产生精神依赖的人。
可是，在这样一个社会环境下，又有多少人能够生活得不憋屈、生活得敞亮的？算命是一种安慰
3
第三回
小神仙进货大悲院 尤小云问事行宫村
天津，大悲院，群众自发礼佛。
三弟，也就是小神仙，去市场里，买了铜镜、画符那些算命和破解的基本物品。
那是他营生的必备物品。
回到燕郊，厉百程在房间里听评书——《贺龙传奇》。
厉百程天天听电台说书，语言有味。
他流畅完整的表达能力是农村人里少见的——可从评书的语气和语言结构里，就听出一点相似的味道。
他说起自己的营生—— 在集市上摆摊，自己也经常被冲，知道看相算命是违法。
算命是地下的事情，不论在66-76年，还是现在。
又有人来算命，她叫尤小云。她弟弟告诉她，要把她丈夫从监狱里捞出来，可费劲了。
去年刚换狱长，有点正经，更麻烦。
她低头继续说——有什么办法呢，我能谅解他犯这个错误，出发点是为了家能好嘛。
尤小云为了凑钱打点狱长，去了按摩房上班。有一次，她遇上一个酗酒的客人，完事不给钱。
其实也就一百块钱，老板三十，她拿七十。
她说，现在想想，无所谓，只要我吃点苦，能把老公弄出来就好。
有什么办法，进去的是我丈夫，我只能这样。
还有六十多天，两个月吧，我差不多就能攒够那些钱了。
女人比男人还有担当，讲仁义，能吃苦的时候，就耐人寻味.
4
第四回
放生养生兄弟俩各有说道 改名改命唐小雁泪流五成
唐小雁找厉百程改名，供一个新名字，供一百天。末尾的字必须是十二划，为的是化解她的孤单命。
小神仙带着算命求解的人去放生，放小鸟小鱼。
镜头切回厉百程的嘀咕——你光放生不养生，你害生，哪个意义大呢。
按摩院里，大年夜。
刚出道的小X姐，朝唐小燕跪下，磕头，唐是老鸨。唐说，以后吧，你就是我的新姑娘，把我当***。
我的所有财产，就是你的，你给我养老。你要多少钱，三千？唐一一点给她。
唐小燕没有子女，从她的话语里，你感知到这种隐性的、害怕无人养老的恐惧。
唐喝了点酒，开始说自己十七岁时候的故事。
她曾经被一个黑社会老大带到田里——她说，你知道吗，都没奸成，完事我还是处X女呢。
她真的醉了，不断念叨一些句子。
你知道吗，我很孤独，我需要安全感——做人，尤其女人不能太贱了，男人是什么东西啊——不要对任何人，男人，太上心，没用。
5
第五回
避严冬厉百程返青龙县 看哥嫂老两口奔白虎沟
在长途车上，有一个农村青年，手机里放着一首Rap，全部都是*******组成的句子。
这部车是开回石珍珠老家的——河北省，青龙县.
县城显然是无法抵抗城市化的——城里的工作者不断带回新消息，新学到的生活方式。大多数人开始模仿那群先学会的少数人。
然后余下的人，再尝试再跟上半城市化的人。
每个人都在追赶一种生活。
厉百程在街上打听从前的消息。
从2001年那次之后，已经七年没回了
6
第六回
回娘家石珍珠记忆尤在 扒祖坟石大哥是为后人
青龙县，白虎沟，石珍珠大哥出门来迎。石珍珠的眼神有些迟疑，她看到了这个曾经熟悉的家。
大嫂曾经对石珍珠很差，基本没有把她当过人看。而现在，大嫂说话有些大舌头——原来，当年石珍珠被带走的时候，嫂子耳朵就聋。
她用不能控制的声音哈哈大笑，哈，家来了，还不吃饭？
石珍珠大哥对厉百程说——如果你不养活她，我还真不知道她能怎样。你修了这辈子，下辈子就好啦。
厉百程把镜头领到屋门外，用拐棍指了指石珍珠住了十几个冬夏的、一个半露的、盖着石棉瓦的小棚子。
现在，那里面是一只羊。
羊直起身，刚好就是棚子那么高。十六年前，石珍珠从这里被带走。
而现在石珍珠犹犹豫豫地走到棚子前，靠在栏杆上，像个孩子。
大哥吃着晚饭，开始说这几年的各种人的生生死死。
还有什么好说的呢，人的生活变得单一，就最重视动物的根本性的东西，繁衍、病痛、死亡。
吃饱的欲望，各种欲望。每个人都不容易。
来到村里的理发室，厉百程开始说石珍珠头发的故事。说每次石珍珠一剪头发，他就财运不济。他还不让理发师剪多了，推来推去，像打架一样。
7
第七回
找残联碰钉子冷脸官腔 住旅店嫖暗娼吐露私情
青龙县残联。到残联，厉百程想索要两份助残金。他遭到拒绝。小官说，你就需要钱是吗，你弄个三百二百，管啥呢。
领导都不在呢，我只是给你解释解释。这不是按人头发放的，去年给了你了，挺好了。
青龙县才二十多户残疾人，你还想摊着俩？你们家有三个残疾人，就能有三个了？你得知足，你知道吗，国家给你点钱，就让你开开心心过个春节。
怎么能靠政府，你得靠自身，你知道吗，那么多残疾人呢。你说你苦，总有人比你还苦呢。
这些对话，会发生在中国的每一个地方，可它们仍然那么刺耳。
有个老头，青龙县的老郑，边走边说自己找小姐的故事。他领着摄像机去找那家按摩店，已经关了。
他没老婆，好不容易攒了点钱，想花在想了最久的事情上。
他一边说一边抱怨，小姐都那么老了，那么难看了，那么松了，三十，二十都不值啊。都***四五十多岁老娘们了。
他不断咒骂那些花下去的钱，说不值得——可他需要这些。
厉百程找了家旅馆住下，说，别人问她，你找那傻女人，弄得了吗。厉百程说，废话，弄不了我找石珍珠是干什么。
我收石珍珠我为了什么，我天天伺候她为了什么
有这个想法的人很多，但是没人说出来。
五十岁之前，我都找十块钱干两回的——厉百程开始回味，当年干完了，还能吻嘴。
他那么细致描述什么才是真正的、带有感情的吻嘴——他用了许多动词、形容词，并且闭着双眼——你感觉得到那种期待和憋了许多许多年的想象。
他说，不应该啊，当时不应该搞石珍珠。
当时大脑缺弦，现在扔不得，撂不得，不忍心了。
8
第八回
四兄弟大难压身是凶宅 一把牌江湖游戏只为财
青龙县，狮子庙村，厉百程老家。厉百程大哥带他进屋。
厉百程在哥们儿四个中，残废得最早；打小挨兄弟欺负。爹妈死后，老房子分给了大哥。
厉百程没房没地，这些年，一直流浪在外。
厉百程进屋，点着相框里的老照片，说，那个穿长衫戴礼帽的男人，是他姥爷。是一个村里管事的人，相当于现在的县委书记。
他们家似乎人人都会一点算命。会算命的，都是懂人心的人。
晚上，厉百程和石珍珠，这两个都残疾的人，互相帮忙脱下厚重的外裤。
厉百程的腿由于残疾，那么细，只剩两根骨头。
厉百程在哥嫂家住了几天，遇到不少以前的老朋友。有个老头，杨文清，来跟他交流算命的门道。
老杨交给老厉几句—— “添添消，昨夜雨淋漓。雨过长沙满洞庭。
倒在江湖无人过，得澄清是处是澄清” 这是门光星口诀，掐算店铺开业吉凶用的，共计三十个字。老厉念了一遍又一遍。
倒在江湖无人过，得澄清是处是澄清.
9
第九回
三春归燕郊自有操练 五更赶辛集直待运来
燕郊镇，来年开春。厉百程做了几个算命工具，比如木马转盘。厉百程为走一趟辛集庙会，操练起多年不用的“马前课”。
它是抽帖算命的一种；在江湖上已经不多见了。他把电饭锅包上报纸，作为给算命客撒钱的小盆子。
赶奔辛集的路上，遇上别人出丧。别人把厉百程拦住。对着棺材念了一通送亡人上路的咒语，别人塞给他五元钱.
河北省，迁西县。辛集庙会头一天。石珍珠非常乐，乐得都不知道在乐什么。各处都是特别原始的娱乐设施，山寨般的鬼屋、小火车。
厉百程边走边说，壮阳药吃了，那个没用，但是活血啊，走路管事啊。
走路就有劲了。老厉走进庙里，他这辈子，没进庙上过香，这次算是了了他的心愿了。他说，观音菩萨，保佑我们厉百程夫妻二人，还有保佑世人，平安顺利，别无他求。他掏出二十元，作为香火钱。
10
尾 声
混江湖厉百程善恶掺半 度红尘石珍珠无益无害
一个引人思考的问题就是什么是人生的乐趣？什么是生活？我们可能觉得他们的生活没有乐趣，没有意义。但是老历反问导演，为什么要追求人生的乐趣？生活就是活着而已。其实他的这句话也有一定的道理，对于这些处于社会的边缘的边缘的人物来讲，能够解决最基本的性和食物的问题已经足够了。
他们仅仅就是为了活着，难道没有了人生的乐趣人就不活了吗？不是每个人都像海子、顾城那些诗人一样，当生活失去了意义就选择结束自己的生命。有时候生活很简单，就是呼吸着空气，闭完眼后还能睁开，其实就是所谓的“苟活于人世”。这甚至也与坚强无关，他们并不是坚强的活着，而只是他们不想死而已。这也许是他们另外一种诠释生活，诠释命运的方式吧。
最后以影片的片尾作为结尾：
天算之谓命
人算之谓运
沉浮着无止境的爱恨纠缠
最底层的人
依然拥有诠释命运的权利
这是上帝给予的最大公平
以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，《算命》的场景随人物转徙，在不同的地域空间提供的社会背景中，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。
在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，从不同角度，但象《麦收》一样，充满了道德挑战的味道。
这部片子的导演是徐童，片子的主角叫历百程，是个给别人算命为生的老头，腿上还有些残疾。他们家兄弟四个都是残疾，据说是因为家里面房子的朝向不好，家里人虽然知道，但苦于没有钱重新盖房子，所以没办法只能接受这个命运，眼看着兄弟四个一个个的变成残疾。也许这就是命吧，所以最悲哀的不是算命的人自己算不出自己的命，而是算出了自己的命，囿于现实而无能破解。
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第一回
厉百程算定孤单命 唐小雁棒打无赖汉
厉百程拜菩萨，口中不断念诵——南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
他是河北燕郊一个算命先生，老了，瘸了一辈子。
一个画着高挑眉毛的女人来找他算命，她叫唐小雁。
厉百程说，你这叫孤单命。
唐小燕是个多言的人。她开始对着镜头叙说自己少女时候的经历
一次她在舞厅里跳舞，遇上一个搭讪的穿了西装的斯文男人——男人把她带回家，并把刀架在她脖子上——说自己是一个杀了三个女孩的杀人犯。
唐说，他不就是想做吗，那就做吧。
做完后男人说，你不简单，一般女孩早就吓坏了，你挺会来事的。
他放她走了。
过年了。
唐小燕在她开的按摩房里面，把赖在屋里的无赖汉赶走。
辱骂、推搡，唐特别强悍，还操着棍子。
后半夜，无赖汉头上缝了五针。唐小雁甩了五百块钱在他头上了事。
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第二回
厉百程且说结婚事 小神仙画符财运红
石珍珠出场。她是厉百程的老伴。
她在集市里拣地上的衣裳。
回家后厉百程给她洗手，洗下来都是黑的。
她吃了药，又吐出来。厉百程替她脱衣服，盖被子，把她弄睡着。
这是河北，燕郊镇。
厉百程给石珍珠梳头，扎了一个孩童般的小辫。
石珍珠是个生活完全不能自理的人。
聋哑傻残，都在她一人身上了。
十几岁死了父母，哥哥嫂子让她睡在屋外的棚子里，冬天夜里冻得只能嗷嗷乱叫。
厉百程又是怎么认识石珍珠的呢。
厉百程四十多岁的时候，一个盲人，说有石珍珠那样一个傻子。那时候石珍珠也四十多了。
厉百程本来还给她介绍了两个人，人家一听，不会做饭、又傻又残，根本不要。
厉百程说——贫不择妻，寒不择衣，慌不择路，饥不择食。我反正也没什么，缝缝补补我自己都能做，做饭我也能做，女人不就是干这些是吗，我就把她接来了。
我就想，接来吧，有这么一个女人，我就感觉好像幸福似的。
就这么一个想法，就这么简单。
厉百程翻出结婚证，他们已经结了十四年。
石珍珠靠在老厉身上，用脸蹭他胳膊，傻笑，傻乐。老厉像对待一个烦人的孩子一样对待她，反而成了一体.
厉百程说起三弟——唐山古冶人，江湖上人称小神仙。三弟也有很多人找他算命。
一个煤矿工人来，述说自己煤矿每个月六七千，赌博又轻轻易易输了一万多。
三弟收了算卦钱，一百，还说收六百作为化解费。
他们接待的都是农村里最普通的人，来算命求解的人，都是被生活困住的，因迷茫而产生精神依赖的人。
可是，在这样一个社会环境下，又有多少人能够生活得不憋屈、生活得敞亮的？算命是一种安慰
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第三回
小神仙进货大悲院 尤小云问事行宫村
天津，大悲院，群众自发礼佛。
三弟，也就是小神仙，去市场里，买了铜镜、画符那些算命和破解的基本物品。
那是他营生的必备物品。
回到燕郊，厉百程在房间里听评书——《贺龙传奇》。
厉百程天天听电台说书，语言有味。
他流畅完整的表达能力是农村人里少见的——可从评书的语气和语言结构里，就听出一点相似的味道。
他说起自己的营生—— 在集市上摆摊，自己也经常被冲，知道看相算命是违法。
算命是地下的事情，不论在66-76年，还是现在。
又有人来算命，她叫尤小云。她弟弟告诉她，要把她丈夫从监狱里捞出来，可费劲了。
去年刚换狱长，有点正经，更麻烦。
她低头继续说——有什么办法呢，我能谅解他犯这个错误，出发点是为了家能好嘛。
尤小云为了凑钱打点狱长，去了按摩房上班。有一次，她遇上一个酗酒的客人，完事不给钱。
其实也就一百块钱，老板三十，她拿七十。
她说，现在想想，无所谓，只要我吃点苦，能把老公弄出来就好。
有什么办法，进去的是我丈夫，我只能这样。
还有六十多天，两个月吧，我差不多就能攒够那些钱了。
女人比男人还有担当，讲仁义，能吃苦的时候，就耐人寻味.
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第四回
放生养生兄弟俩各有说道 改名改命唐小雁泪流五成
唐小雁找厉百程改名，供一个新名字，供一百天。末尾的字必须是十二划，为的是化解她的孤单命。
小神仙带着算命求解的人去放生，放小鸟小鱼。
镜头切回厉百程的嘀咕——你光放生不养生，你害生，哪个意义大呢。
按摩院里，大年夜。
刚出道的小X姐，朝唐小燕跪下，磕头，唐是老鸨。唐说，以后吧，你就是我的新姑娘，把我当***。
我的所有财产，就是你的，你给我养老。你要多少钱，三千？唐一一点给她。
唐小燕没有子女，从她的话语里，你感知到这种隐性的、害怕无人养老的恐惧。
唐喝了点酒，开始说自己十七岁时候的故事。
她曾经被一个黑社会老大带到田里——她说，你知道吗，都没奸成，完事我还是处X女呢。
她真的醉了，不断念叨一些句子。
你知道吗，我很孤独，我需要安全感——做人，尤其女人不能太贱了，男人是什么东西啊——不要对任何人，男人，太上心，没用。
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第五回
避严冬厉百程返青龙县 看哥嫂老两口奔白虎沟
在长途车上，有一个农村青年，手机里放着一首Rap，全部都是*******组成的句子。
这部车是开回石珍珠老家的——河北省，青龙县.
县城显然是无法抵抗城市化的——城里的工作者不断带回新消息，新学到的生活方式。大多数人开始模仿那群先学会的少数人。
然后余下的人，再尝试再跟上半城市化的人。
每个人都在追赶一种生活。
厉百程在街上打听从前的消息。
从2001年那次之后，已经七年没回了
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第六回
回娘家石珍珠记忆尤在 扒祖坟石大哥是为后人
青龙县，白虎沟，石珍珠大哥出门来迎。石珍珠的眼神有些迟疑，她看到了这个曾经熟悉的家。
大嫂曾经对石珍珠很差，基本没有把她当过人看。而现在，大嫂说话有些大舌头——原来，当年石珍珠被带走的时候，嫂子耳朵就聋。
她用不能控制的声音哈哈大笑，哈，家来了，还不吃饭？
石珍珠大哥对厉百程说——如果你不养活她，我还真不知道她能怎样。你修了这辈子，下辈子就好啦。
厉百程把镜头领到屋门外，用拐棍指了指石珍珠住了十几个冬夏的、一个半露的、盖着石棉瓦的小棚子。
现在，那里面是一只羊。
羊直起身，刚好就是棚子那么高。十六年前，石珍珠从这里被带走。
而现在石珍珠犹犹豫豫地走到棚子前，靠在栏杆上，像个孩子。
大哥吃着晚饭，开始说这几年的各种人的生生死死。
还有什么好说的呢，人的生活变得单一，就最重视动物的根本性的东西，繁衍、病痛、死亡。
吃饱的欲望，各种欲望。每个人都不容易。
来到村里的理发室，厉百程开始说石珍珠头发的故事。说每次石珍珠一剪头发，他就财运不济。他还不让理发师剪多了，推来推去，像打架一样。
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第七回
找残联碰钉子冷脸官腔 住旅店嫖暗娼吐露私情
青龙县残联。到残联，厉百程想索要两份助残金。他遭到拒绝。小官说，你就需要钱是吗，你弄个三百二百，管啥呢。
领导都不在呢，我只是给你解释解释。这不是按人头发放的，去年给了你了，挺好了。
青龙县才二十多户残疾人，你还想摊着俩？你们家有三个残疾人，就能有三个了？你得知足，你知道吗，国家给你点钱，就让你开开心心过个春节。
怎么能靠政府，你得靠自身，你知道吗，那么多残疾人呢。你说你苦，总有人比你还苦呢。
这些对话，会发生在中国的每一个地方，可它们仍然那么刺耳。
有个老头，青龙县的老郑，边走边说自己找小姐的故事。他领着摄像机去找那家按摩店，已经关了。
他没老婆，好不容易攒了点钱，想花在想了最久的事情上。
他一边说一边抱怨，小姐都那么老了，那么难看了，那么松了，三十，二十都不值啊。都***四五十多岁老娘们了。
他不断咒骂那些花下去的钱，说不值得——可他需要这些。
厉百程找了家旅馆住下，说，别人问她，你找那傻女人，弄得了吗。厉百程说，废话，弄不了我找石珍珠是干什么。
我收石珍珠我为了什么，我天天伺候她为了什么
有这个想法的人很多，但是没人说出来。
五十岁之前，我都找十块钱干两回的——厉百程开始回味，当年干完了，还能吻嘴。
他那么细致描述什么才是真正的、带有感情的吻嘴——他用了许多动词、形容词，并且闭着双眼——你感觉得到那种期待和憋了许多许多年的想象。
他说，不应该啊，当时不应该搞石珍珠。
当时大脑缺弦，现在扔不得，撂不得，不忍心了。
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第八回
四兄弟大难压身是凶宅 一把牌江湖游戏只为财
青龙县，狮子庙村，厉百程老家。厉百程大哥带他进屋。
厉百程在哥们儿四个中，残废得最早；打小挨兄弟欺负。爹妈死后，老房子分给了大哥。
厉百程没房没地，这些年，一直流浪在外。
厉百程进屋，点着相框里的老照片，说，那个穿长衫戴礼帽的男人，是他姥爷。是一个村里管事的人，相当于现在的县委书记。
他们家似乎人人都会一点算命。会算命的，都是懂人心的人。
晚上，厉百程和石珍珠，这两个都残疾的人，互相帮忙脱下厚重的外裤。
厉百程的腿由于残疾，那么细，只剩两根骨头。
厉百程在哥嫂家住了几天，遇到不少以前的老朋友。有个老头，杨文清，来跟他交流算命的门道。
老杨交给老厉几句—— “添添消，昨夜雨淋漓。雨过长沙满洞庭。
倒在江湖无人过，得澄清是处是澄清” 这是门光星口诀，掐算店铺开业吉凶用的，共计三十个字。老厉念了一遍又一遍。
倒在江湖无人过，得澄清是处是澄清.
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第九回
三春归燕郊自有操练 五更赶辛集直待运来
燕郊镇，来年开春。厉百程做了几个算命工具，比如木马转盘。厉百程为走一趟辛集庙会，操练起多年不用的“马前课”。
它是抽帖算命的一种；在江湖上已经不多见了。他把电饭锅包上报纸，作为给算命客撒钱的小盆子。
赶奔辛集的路上，遇上别人出丧。别人把厉百程拦住。对着棺材念了一通送亡人上路的咒语，别人塞给他五元钱.
河北省，迁西县。辛集庙会头一天。石珍珠非常乐，乐得都不知道在乐什么。各处都是特别原始的娱乐设施，山寨般的鬼屋、小火车。
厉百程边走边说，壮阳药吃了，那个没用，但是活血啊，走路管事啊。
走路就有劲了。老厉走进庙里，他这辈子，没进庙上过香，这次算是了了他的心愿了。他说，观音菩萨，保佑我们厉百程夫妻二人，还有保佑世人，平安顺利，别无他求。他掏出二十元，作为香火钱。
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尾 声
混江湖厉百程善恶掺半 度红尘石珍珠无益无害
一个引人思考的问题就是什么是人生的乐趣？什么是生活？我们可能觉得他们的生活没有乐趣，没有意义。但是老历反问导演，为什么要追求人生的乐趣？生活就是活着而已。其实他的这句话也有一定的道理，对于这些处于社会的边缘的边缘的人物来讲，能够解决最基本的性和食物的问题已经足够了。
他们仅仅就是为了活着，难道没有了人生的乐趣人就不活了吗？不是每个人都像海子、顾城那些诗人一样，当生活失去了意义就选择结束自己的生命。有时候生活很简单，就是呼吸着空气，闭完眼后还能睁开，其实就是所谓的“苟活于人世”。这甚至也与坚强无关，他们并不是坚强的活着，而只是他们不想死而已。这也许是他们另外一种诠释生活，诠释命运的方式吧。
最后以影片的片尾作为结尾：
天算之谓命
人算之谓运
沉浮着无止境的爱恨纠缠
最底层的人
依然拥有诠释命运的权利
这是上帝给予的最大公平
说起高圆圆与赵又廷这对夫妻，一直都是婚姻幸福的代表，在娱乐圈里实属难得。
结婚至今7年，每次两人出镜不管是否同框，都明里暗里秀着恩爱，让大家大呼“吃不消”。
这几天，高圆圆在新一期采访中又撒了“狗粮”：
她说和丈夫赵又廷平时在家有很多跟工作相关的共同话题。
回顾他们从相识到相爱，再到结合，孕育出两人爱的结晶，一路走来都好似腻歪的小情侣。
生活中被拍到时，两人都是有说不完的话，各种甜蜜互动的状态：
比如赵又廷去高圆圆的片场探班，两人仿佛还是热恋，牵着手还晃来晃去；
高圆圆出席赵又廷的新品发布会，两个人也有聊不完的话，难舍难分。
两人被拍到在机场出行，还依旧是十指紧扣，有说有笑。
从他们这样甜蜜如初见的婚姻里，似乎可以看到：
婚姻真正的幸福，是两个人在步调一致中有话可说。
01
找到一个步调一致的人
曾经在大众眼里，高圆圆是高冷的。
曾经连续几年被票选为虎扑排名第一的“只可远观”女神。
论自身条件，高圆圆可能只算得上有了幸运因素的普通。
在高中之前，高圆圆只是个出身在普通小康家庭，成绩还行，清纯的邻家女孩。
一次外出游玩，她意外地被广告公司发掘，拍摄了一组广告片，让她初尝了荧幕“模特”的滋味。
但她从小缺少功利心的性格，拍完广告并没有火速走上明星之路，而是老老实实地参加高考去上了大学。
之后，她因为之前接的一些广告，也获得了几个知名影视剧里不起眼的角色。
如《爱情麻辣烫》、《十七岁的单车》，再到《开往春天的地铁》，她就这么不温不火。
直到她演了那部收视率创新高的电视剧《倚天屠龙记》，她那一版的周芷若成为无数人心中的“经典”。
尽管随后她片约不断，还参演了杜琪峰执导的电影《单身男女》。
她还是坦言因为跟不上节奏，需要导演手把手教。
高圆圆不急不躁，坦然地面对因自己非科班出身在表演上存在的短板，努力磨练自己的演技。
即使她在拍电影《搜索》时有40几次重拍后，她还是一遍遍地继续再来，认真地对待每一次拍摄。
她在竞争激烈的娱乐圈中，承认自己的平凡，明白演员也是普通人，不必耍大牌。
也是在这个时候，高圆圆在拍摄《搜索》时邂逅了赵又廷。
当时的两人在片场就有说不完的话，而且有着一致的生活步调，追求细水长流的生活。
出生于演艺世家的赵又廷，集温和与自律沉稳于一体，他的内在也是一个踏实的人。
曾有一段时间，即使有作为父亲的赵树海在演艺圈的鼎力支持，赵又廷演艺事业依然不顺。
但他并没因此放弃演艺生涯，而是默默地磨练自己，夯实自己表演能力。
即便他一度无戏可拍，但他还是坦然地接受：“真不行，我还可以回去念书，并不是只能做演员这一种职业。”
对于从小是学霸的他来说，因为自己的兴趣去努力尝试了，那么失败了就不至于后悔。
因为演《三生三世十里桃花》他又一次红出圈了，他却拒绝众多粉丝的接机。
他在很关心粉丝的同时，也是给自己一个清晰的定位，他从来就是一个“平凡人”。
他更从不惜在公开场合自毁形象，说自己骨子里只是喜欢平庸日子跟规律生活的人。
“我没什么志向，平常就喜欢看电影、看书、打游戏，其余时间我就陪陪家人……
但除此之外，我跟你们比起来，我真的一点都不特别。”
最终，他和高圆圆在同样的境遇下相知相识，还因此互相吸引，发现对方身上的闪光点。
而他们的婚礼，也是按照他们低调的意愿来布置，既没有豪华的现场，也没有海誓山盟的誓词。
只有高圆圆的那句深情告白：“我终于等到你。”
以及赵又廷郑重地承诺：“永远把你和我们的家，放在生命中的第一位。”
如今结婚7年，高圆圆很少出现在荧幕，工作量减少，生了孩子以后很多时候退居幕后。
在他们俩看来，对生活没有那么多的要求，无论是否在娱乐圈都挺好。
步调一致，谁主内谁主外并不那么重要，平淡过日子，反而更容易轻松，更好做自己和陪伴家人。
02
爱就是一起说着废话
尽管在结婚前，高圆圆曾有一段备受关注的恋情，她和男方被公认为“天造地设”的一对。
但后来还是因为各种原因和压力，两个人从渐渐变少，到最后的无话可说。
就像《如懿传》里的那一句：“彼此情浓的时候,有说不完的话；如今开口，倒怕伤着彼此。”
如果聊不到一起，甚至连最基本的日常话题都得找，那两个人即使在一起也是孤独的。
作家刘震云曾在《一句顶一万句》说：“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”
于是，高圆圆也在经历了失败和孤独的恋情之后，终于等到了赵又廷。
在与赵又廷在一起后，她依旧美，但不再高冷，而是肉眼可见的明亮活泼起来。
连赵又廷在做客一档访谈节目时，也说平时跟高圆圆在家的相处，就是“狂聊”。
这不禁让人联想到，同样是拥有美满爱情的夫妻，袁咏仪和张智霖。
他们在采访时也说：“我们什么都说，有很多的共同话题，私底下我们一直都在说别人的八卦。”
可见，真正好的婚姻应该是什么样的？
最好的状态是两个人有说不完的话，哪怕是废话也无妨，不会感到厌倦和嫌弃。
身边曾有一位豪门阔太太，丈夫长期在外不回家，也从来不知道关心她，只是定期给她钱。
当别人劝她多打问候下自己的先生时，她说：“年轻时有说不完了话，年纪大了，仿佛话都说完了，无话可说。”
但看了赵又廷和高圆圆这样的相处，赵又廷总说着“土味情话”来表达对妻子高圆圆的爱。
我们会发现，婚姻是需要保持情感互动的，而说话能让两个人产生互动，愿意维护和增进感情。
就像著名企业家冯仑说过这样一席话：“快乐幸福的美满婚姻，有没孩子并不重要。
维持或维护一个婚姻，实际上要保持一个情感，最重要的是两个人永远有话讲，有废话讲，还要没事找事跟他说话。
还要一块有一搭没一搭的，不用思考说一些废话。”
因为有话可以讲，两个人间的情感互相流动，才会有生机。
高圆圆和赵又廷两人之间，当然也会有意见不合和争吵的时候，但他们从不冷战。
赵又廷在采访中也说到，如果有分歧，先让步的一定是自己。
维持长久的婚姻关系的秘诀就是不冷战，愿意说话，去沟通。
他们的交谈基本都是轻松而愉快，想到什么就聊什么，可以是相关工作的，也可以琐碎又饱含生活情趣。
尼采说：“婚姻生活犹如长期对话，当你决定走入婚姻的时候，你要考虑好，你们能否谈笑风生地走到最后。”
让婚姻不再有爱的，最根本的不是激情消褪、生活压力或者是婆媳关系，而是相对无言，形同陌路。
作者 | 慕楚 媒体文案策划，曾专修应用心理学，专注写作，热衷研究精神分析和情感心理学，箴言：凡有所学，皆成性格，用心倾听和记录身边每一个灵魂故事。
行当中，想知道属木的相生相克关系吗？什么生木，木克什么，想更深入了解五行当中相生相克的关系吗？来看看下面的文章吧！
五行中木克什么
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
五行之中，土有克伐、制约水的作用，用以说明脾对肾的制约关系。木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷.
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
木克土
五行相克公式：
（3：攰攱4：翟橛代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木） 土
古书记载五行相克
规矩古代《连山易》当五行相克时需要在 紫冰银结印符 上雕刻攰攱阵和翟橛阵。又因为“陈根委翳 落叶飘摇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。紫冰银结印符和结印册在缺一不可，古代人形容如果分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民。”
五行中什么生木
水生木
水生木, 因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势.
“生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。
《归藏易》相生记载：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆。
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
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