诸葛神算测字抽签 孔明测字算命_星座_星座分析

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诸葛神算测字抽签 孔明测字算命

时间:2023-04-02 12:13:11 作者:醒来的正能量

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诸葛神算测字抽签 孔明测字算命

诸葛神算测字抽签 孔明测字算命

作为古典名著的代表作之一,小说《三国演义》可谓家喻户晓。

这部著作之所以能走进千家万户,不单单是因为它刻画出了众多“脸谱化”的人物形象与堪称“古代军事百科全书”的战争奇景,也得益于其引人入胜、令人拍案叫绝的精彩情节。

而想要做到这一步,除了有精妙绝伦的设计之外,还离不开一个重要因素,那就是各路“神仙鬼怪”以及脑洞大开的“奇门道术”。

如董卓作恶多端,遭至天谴;关羽英灵不灭,斩杀仇人;梨树成精,入梦向曹操索命;至于一代“神人”诸葛亮,更是占卜面相、奇门遁甲无一不通。

上图_ 增像全图--三国志演义

正是这些奇幻之事,不仅让《三国演义》充满了趣味性与可读性,更是满足了广大读者的“猎奇”心理。可以说,小说中的奇幻色彩正是它能在民间“爆红”的主要因素之一。

有趣的是,率先为三国这个“大IP”注入奇幻色彩的,并非是罗贯中,而是一位正儿八经的史学家——裴松之。

上图_ 裴松之注 三国志六十五卷

一、奇幻色彩之溯源

清代《四库全书总目提要》曾指出裴注《三国志》的一个显著特点:即“嗜奇爱博”。

所谓“爱博”,即指裴松之所引书籍种类庞杂、数目繁多。沈家本先生在《三国志注所引书目》有过总结:“计经部廿(二十)二家,史部一百四十二家,子部廿三家,集部廿三家,凡二百十家。”可见裴注所引古籍,高达210种。

再说裴注之“嗜奇”,它又奇在哪些地方呢?

上图_ 清代版本搜神记内页,《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝

首先,裴松之对于《搜神记》、《博物志》、《神仙传》、《抱朴子》、《异林》等志怪、求仙类书籍有明显偏好,并从中引入不少带有奇幻色彩的鬼神故事。

据《三国志·蒋济传》记载:“齐王即位,(济)徙为领军将军。”

在陈寿《三国志》中,蒋济迁为领军将军不过寥寥几字;然而,裴松之却从《列异传》中注引了四五百字的小故事:蒋济亡子反复给母亲托梦,并告诉蒋济如何在人间以权谋私,然后助其子在阴间谋取官职。

上图_ 《三国志》,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著

诸如此类的鬼神故事,还有不少。如糜竺遇到天使,从而免遭火灾;方士李意作画,预言刘备猇亭之败;士燮病重,董奉用药救之等等。

其次,裴松之“嗜奇”还体现在他对“奇人奇事”有提前预示的偏好。民间有高人,可通过占卜、相术、谣言、入梦等手段来做出预测;或者,在重要事件或人物出现之前,往往会天生异相。

如关羽征讨襄樊,梦遇“猪啮其脚”,不祥之感顿时涌上心头;又如刘备家门口有一怪树,“遥望见童童如小车盖”,因而有人云“此家必出贵人”,果然一语成谶。

上图_ 关羽(160-220年),本字长生,后改字云长

有意思的是,除“神仙鬼怪”之外,裴松之偏好的“预示类”奇闻轶事,同样在《三国演义》中得到了发扬,且青出于蓝。

如诸葛亮见魏延时,便称其“脑后有反骨”,欲令左右斩之;又如蜀军阵前每次刮过“妖风”,或折断旗帜,诸葛亮便痛心疾首地说道:“折我一大将也!”

由此可见,小说《三国演义》中的种种奇幻色彩,与裴松之的“嗜奇”是一脉相承的。裴松之为《三国志》作注时的“嗜奇”表现,对《三国演义》的成书产生了深远影响。

那么,裴松之“嗜奇”的爱好,又受到了哪些因素的影响呢?

上图_ 宋文帝刘义隆(407年-453年3月16日),小字车儿

二、裴注《三国志》对文学性的倾向

据《宋书·雷次宗传》记载:“上(指宋文帝)留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”

刘宋文帝在位时,曾把“史学”和“文学”单独拆分成两个科目,此举标志着“文学”正式从“史学”中独立出来,成了一门单独的学科。

这不仅是一项创举,也从侧面反映了当时社会对于“文学自觉”的主体倾向:儒家经学不再一家独大,社会思想倾向亦呈现多元化发展。

如此一来,文学便逐渐发展成一门单独的主流学科,并受到越来越多的关注。更为巧合的是,裴松之正是受到了宋文帝的诏令,才为《三国志》作注的。

上图_ 《史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史

显而易见,无论是从社会思潮来看,还是统治阶级的倾向而言,裴松之在为《三国志》作注时,必然要考虑到它的“文学因素”。

将历史与文学结合在一起,自然要看司马迁的《史记》。鲁迅曾在《汉文学史纲要》中盛赞道:“惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文。”

这种写作态度,恰恰符合了魏晋南北朝士族“崇尚个性发扬”与“追求精神放达”的主张。当然,它也对裴松之的创作产生了不小影响。

在此情形之下,裴松之倘若以“文学角度”审视陈寿的《三国志》,自然会觉得这部史书虽然“意务简洁”、“文笔简练”,但也难免会有“裁制有余,文采不足”的地方。

于是,裴松之在增补史料之时,自然会偏向于一些有文学色彩的段落。所谓“众色成文”、“兼采为味”,这些奇闻轶事虽然带有奇幻色彩,但它们也恰恰弥补了《三国志》中的文学性。

上图_ 明刻本 李卓吾先生批评三国志插图

三、谶纬、感应、五行学说的影响

值得注意的是,裴松之还增补了不少颇为离奇、荒诞的轶闻诡事。

其中,有活了三百五十岁,却依然身姿矫健的鲜卑奴(《三国志·明帝纪》注引《世语》);又有像《格列佛游记》中的国度——神奇的“马胫国”(《三国志·东夷传》注引《魏略》);此外,还有“男人变女人”这样的的荒诞之事(《三国志·周群传》注引《续汉书》)。

从这些“反科学”的例子来看,裴松之本人对于一些奇幻之事,不仅始终抱有好奇、探究的心理,也存有几分相信之意。这是他主观意志的表现,同样也受到了时代背景的制约。

上图_ 阴阳五行图

当时,谶纬、感应、五行学说大行于世,并对世人产生了不小影响。

王充在《论衡?福虚篇》指出:“世论行善者福至,为恶者祸来。福祸之应,皆天也,人为之,天应之。阳恩,人君赏其行;阴惠,天地报其德。”

裴松之在《三国志·糜竺传》中所言“天使报恩让糜竺免除火灾”一事,便符合了这种“善恶有报”的因果(或感应)之说。

再加上“科学萌芽”未曾落地开花,裴松之作为一个古人,受时代迷信色彩所影响,也难免会对一些奇幻之事产生好奇、探究乃至相信的心理。

这般看来,他在为《三国志》作注时有“嗜奇”倾向,倒也不难理解了。

作者:瀛洲海客 校正/编辑:莉莉丝

参考资料:《论衡》《宋书》《三国志注》《三国演义》《三国志注所引书目》《汉文学史纲要》《四库全书总目提要》

文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

月亮星座配对查询表(月亮星座组合最佳夫妻)

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摩羯座分析摩羯座性格分析(摩羯座不同日期的性格)

几篇关于“星座月份中的不同出生日期与不同性格”的文章,好评如潮,首先感谢大家的阅读和支持。

今天有几个读者强烈要求,笔者再追写一篇关于“苦行僧摩羯座”的“分析”文章,既然大家有要求,笔者就继续笔耕,希望大家继续支持。

咱们这篇的主角,就是来自“极寒”的土象之王-摩羯座。

十二月二十二日-十二月三十日

摩羯月从“冬至”开始,所以“冰冷”基本就是“摩羯座”的代名词,因此“理性”是融入“摩羯座”血液中的一种“元素”,这种“元素”给予摩羯座考虑任何问题都从根本出发,能够很清晰的理清事情的脉络的同时,也像一个魔咒一样,让“摩羯座”在感情方面,显得很“白痴”,真正的是“有得有失”。

而且这个时间段的“摩羯座”被“土星掌控”,土星又叫“镇星”,从名字就能看出代表着“稳重,掌控与倔强”所以基本上是“倔上加倔”,对于任何事情,都有自己的看法,跟自己解决问题的办法。

别的星座别人还有给予“建议”的欲望,但是“摩羯座”别人连“建议”的欲望都没有,因为这个时间段的摩羯座太让人放心了,做什么都认真,干什么都尽心尽力,别人自然而然的就会觉得她做什么都能做好,不用我们多说了。

“能者多劳”,这个时间段的摩羯座,自然就伴随着“操劳与多虑”。

伴随着让别人感觉到“你不需要他”的时候,别人也就没有存在感了,就好像在跟你玩游戏的时候,别人永远都不可能赢的话,别人也就不跟你玩了,所以这个时间段出生的“摩羯座”,真的就是“冷冻柜”一个,很难能有个好人缘。

而且从小想什么问题,都会“先别人一步,提前考虑好的她们”自然无论“相貌”和“行为”都会显得比较成熟,包括着装,一般也都会以“黑色与灰色”这类暗色为主,所以更加增添自己的“冰冷”。

本来人缘就不好,所以在有了“爱人或者朋友”的时候,就会非常投入,但是他们又是一个不会表达自己的爱意的“摩羯座”,所以很多时候,她们的爱都会伴随着“心痛跟眼泪”,因为懂她们的人太少,受不了她们的人太多。

所以笔者这里,建议这个时间段出生的“摩羯座朋友”,要懂得“藏”,要学会让别人多说话,称赞别人,这样自己也能省力气,也能让别人表现下自己,别人“收获了自信”,你收获了“朋友”,何乐而不为呢。

所以中国哲人常说:“难得糊涂”,你们真的就需要“糊涂”一点,因为这样的你们更“可爱”。

十二月三十一日-一月九日

这个时间段,摩羯月慢慢的从“冬至”迈向“小寒”,“小寒”也是一年中“飘雪之际”,俗话说:“下雪不冷,化雪冷”,所以这个“时间阶段”的摩羯座,反而很“可贵”的带有了一点“感性”。

刚巧这个“时间段”中,摩羯座又被“金星”掌控,这颗代表着“爱情”的行星,给予了“摩羯座”短暂的温暖,也在她们的“情商中”注入了“温情”。

所以这个时间段的摩羯座,会比其他两个时间段的“摩羯座”都稍微“懒点”,也不会像他们那样,凡事都计划的非常完美,而且有时候会显得特别的“呆萌”,因此谈到“摩羯座”,很多朋友留言说:“我恐怕是个假摩羯座吧”的朋友,都基本在这个“时间段中”。

因为本质还是“摩羯座”,所以根本就不会相信有“奇迹”,所有的“自信”都来自于“努力”,这个时间段的摩羯座,又相对较懒,因此他们这个时间段的摩羯座也会相对的比较“没有自信”。

与此同时,又遗传了一段摩羯的“有话不说”,怕麻烦别人,很多时候就会非常“纠结”,这也就是有了“感情”失去了一部分“理智”的影响,因此,这也是摩羯座中的“失眠小纵队”,很容易“失眠,烦恼”。

所以呢,笔者这里给这个时间段的“摩羯座”提个意见:“赶紧动起来”,越“动”越“快乐”,越“懒”越“烦恼”,只有不停的动能才能祛除你们内心的“冰冷”,所以如果您有笔者上述的情况,抓紧瑜伽或者跑步,肯定会收获多多。

一月十日-一月十九日

摩羯月从“小寒”迈入“大寒”的这个时间段,也就决定了“摩羯座”彻底脱离了“感性”又重新进入“理性”系列。

所以“这个时间段”的摩羯座,又重回了“拼命三郎”状态,由于更加“寒冷”,相应的“安全感缺失”会驱使她们不停的“努力”。

恰恰这个时间段掌管“摩羯座”的行星从“金星”换成了“水星”,咱们讲过水星是掌管着“智慧与表达能力”的一颗行星。

搭配着“极寒”的土象之王,所以这个时间段的摩羯,会比前两个时间段的都灵活,语言表达能力都要强。

再加上本身“摩羯座”的“踏实与认真”,还有寒冷星座都具备的“敏锐”,她们非常有“语言天赋”,特别是在“外语学习上”,会非常的快。

所以这个时间的摩羯座,很多都是“英文老师或者日文老师”,她们看国外电影,或者是听英文歌,即使没学过外语,都会有一种知道内容是什么的感觉,真的是非常厉害。

但是这些都是在“工作,学习上”,与人相处,还是比较的“冷漠与直接”,所以也难能有个“好人缘”。

在这里,笔者建议这个时间段的摩羯座朋友,既然你们拥有了“语言天赋”,就应该更好的“使用它”,因为语言的诞生就是为了“交际与沟通”,你们全部都用在了“工作上”,笔者个人认为是一种“暴殄天物”的行为。

所以你们在“工作之余”搭配着“锻炼”,最好是多去人多的地方,类似健身房,多接触人,自然也就在锻炼之余,多了很多与人沟通的机会,多表达自己的内心感受,你们觉得暖,别人也会觉得暖。

放弃自己的寒冷,让温暖拥抱你们吧,亲爱的摩羯朋友们。

以上就是“摩羯座不同时间”的“不同性格”解析,提问的朋友,请你们参照自己阅读吧,如果有不同的意见与建议,欢迎你们多多发言,笔者希望以后最多的评论就是来自你们。

感谢所有的摩羯座朋友的“努力”,也祝你们能有更好的人缘,更好的生活。

12星座下降星座查询表(上升下降星座查询器)

上升星座和下降星座

上升星座是出生的时候东方地平线上的第一个星座,由出生时间决定。

上升星座是一个人的人格面具,是面对陌生人和环境时所表现出来的星座特质,是一个人的自我保护方式。上升星座代表了去面对世界和迎接世界的方式,透过上升星座这副有色眼镜去观察世界,周围人亦会透过它来观察个人。上升星座在一定程度上影响个人性格,也决定星盘里后天十二宫的排列。

上升、下降

下降星座在上升星座的对宫,代表与他人互动时的状态,体现在进入一段稳定的、一对一关系中会表现出来的样子。当没有与他人产生一对一合作、互动时,下降星座的特质体现不明显,甚至容易被忽略。

上升白羊则下降天秤,上升金牛则下降天蝎,上升双子则下降射手,上升巨蟹则下降摩羯,上升狮子则下降水瓶,上升处女则下降双鱼,上升天秤则下降白羊,上升天蝎则下降金牛,上升射手则下降双子,上升摩羯则下降巨蟹,上升水瓶则下降狮子,上升双鱼则下降处女。

升白羊+降天秤表面独立要强,内心需要陪伴;升狮子+降水瓶表面激情热切,内心喜欢独处;升金牛+降天蝎,表面沉稳亲切,内心控制欲强,升双鱼+降处女表面亲切可人,内心非常挑剔。

其他上升下降星座可以对比对比类推。

相位

相位是星盘里星体之间的位置关系,我们常用的相位是托勒密相位,主要有刑、冲、拱、合四种,常用的有以下这些:

  1. 合相(0°):两个星体相合。通常是两个星体能量的放大和相互影响,吉凶未定,主要看两个合相星体的吉凶,遇凶则凶,遇吉则吉。
  2. 六合(60°):也叫半拱,两个星体之间能量可以顺畅流通,属于柔和相位。
  3. 刑克(90°):也叫刑或克,是挑战相位,星体能量流通受阻,刑克的两个星体代表的领域需要经历疼痛才能改变。
  4. 三合(120°):也叫拱,形成拱相位的两个星体可以顺畅流通能量。
  5. 对冲(180°):也叫冲,同刑克相位,也是挑战相位,星体能量流通受阻,需要盘主进行自我转变。

中间的线条就是相位连线

以上就是相位部分的内容了,除了常用的这几种相位还有别的相位,比如梅花相位等。在一些特殊情况下,当不同的星体、相位得到互联时会形成更强大的星体能量,称之为格局,格局有吉格也有没那么吉的格,和相位一样,要理性对待。

不是拱合就一定好,也不是刑冲就一定不好,《易经》讲到:“不刑不发,不冲不达”,我们是盘主,要运用星盘里星体的能量,而不是被他们所左右。这也就是中国古代所讲的:“命由己造,福自我求”。

祝我们都能在占星里遇见更美好的自己。

相位表

写在最后

今天所讲的内容已经可以让你对星盘有了进一步的了解了,可以点赞、收藏、转发,有什么疑惑可以留在评论区或者发私信,会一条一条回复的哦。

以上内容是关于诸葛神算测字抽签和孔明测字算命的内容,小编幸苦为你编辑整理,喜欢的请点赞收藏把。

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