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关于汉朝的历史故事，我们说上三天三夜也说不清。汉朝的文化一直是小编很喜欢的。无论是衣着，文字还是关于汉朝的皇帝故事。玉帝灵签中的签诗故事中也有关于汉朝的故事。本期的玉帝灵签为你解签玉帝灵签第八签。
还想要了解》》玉帝灵签第三签详解
玉帝灵签第8签概述【上吉】
第八签
甲辛→圣笑阴→刘秀兴汉
诗文
皇天降下紫微星，除妖灭怪得安宁；二十八宿扶圣主，汉王家国再重兴。
玉帝灵签第8签吉凶解签
◆暗时星出大吉，凡事二次大吉。
卦曰
毕竟风起，定招客惊，天高秋爽，还有月明。
解曰
人生志健，星宿相扶，惊天动地，得水还衬，明月照旧，二次大吉。
断曰
财有讼平，行未至，婚成孕女，诸事大吉，病占卦吉，应星月。
清凉月解
恶事逐渐离，贵人又相助，扭正不安处，掌声如雷动。
签诗故事
刘秀兴汉
刘秀是汉高祖九世孙，西汉景帝子长沙王刘发之子春陵节侯刘买的后裔。
在新莽天凤五年（17年），当时天下大乱，赤眉军与绿林军各自起兵反王莽。刘秀此时亦与其兄刘演在春陵（今湖北枣阳县）起兵，与绿林兵共同拥护更始帝刘玄。23年，刘秀率绿林军3万以少胜多于昆阳灭王莽军42万，杀其主帅王寻，取得昆阳大捷。
此后刘演、刘秀兄弟威望大盛，遭到刘玄的猜忌。刘秀有所察觉，但刘演不以为意，终被刘玄借故杀死，同被杀死的还有同宗刘稷。此时刘秀也处于危险之中，只得向刘玄谢罪，并不敢为哥哥服丧，饮食言笑如常。
刘玄心有所惭，故而拜刘秀为破虏大将军。后刘玄占据洛阳，派刘秀巡视黄河以北，刘秀始得脱离险境。刘秀遂在河北积蓄力量，日益壮大，被刘玄封为萧王。刘秀率吴汉、邓禹等手下大将，继续在北方大破铜马等割据势力，被关西人号为铜马帝。由于刘秀与刘玄心生二意，自此刘秀手下便不断劝进。
25年，赤眉军立刘盆子为傀儡皇帝，击败刘玄，刘玄投降后被杀。建武元年六月二十二己未日（25年8月5日），刘秀于鄗城即皇帝位，改元建武，国号仍为汉，史称东汉。次年迁都洛阳，改洛阳为「雒阳」。刘秀先后荡平赤眉、张步、愧嚣、公孙述等割据势力，于建武十二年十一月十九己卯日（36年12月25日）吴汉攻克成都，东汉统一中国。
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华夏大地有几位神一样的人物，尧，舜，黄帝等都是对于中华文化有着功不可没的作用，而舜也是其中之一。舜是中国传说历史中的人物，是五帝之一。
我们对于神话故事，一般是没有抵抗力的。而神话故事中关于舜的传说也是不少的。
本期的玉帝灵签就为你解签玉帝灵签第九签：舜历山耕田。
还想要了解》》玉帝灵签第四签详解
玉帝灵签第9签概述【上吉】
第九签
甲壬→圣阴圣→舜历山耕田
诗文
富贵总是天注定，五谷丰登胜上年；共享太平歌舜日，含哺鼓腹乐尧天。
玉帝灵签第9签吉凶解签
◆凡事大吉，白天大吉。
卦曰
虚心拜神，世事灵灵，所求称遂，颇知汝情。
解曰
日月被云遮，云开依旧明，前世婚缘，万物生来。
断曰
讼吉财无，行人至，凡事平隐，应一五七。
清凉月解
腰缠双重物，肩又扛一担，谦恭人敬重，终成大使命。
签诗故事
舜历山耕田
大舜，就是舜帝，他曾是眼瞎老头的儿子。他的父亲很顽固，母亲也很严厉，还有个弟弟名叫象，个性高傲。此三人都常常要害他。
但是舜还是很孝顺父母，若受小小责罚就接受。若父母失去理性疯狂鞭打时，他就逃走。就怕父母背负杀人罪名。当他在历山耕田时，有象、鸟自动来帮忙耕耘。
在二十岁时，舜就以孝道闻名于天下。在舜三十岁时，帝尧问四岳，天下间有谁能够继承共主之位，四岳推荐舜。后来接受尧让帝位给他。
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玉帝是神界的皇帝，是众神之王，是地位最高的神，法力高强。而面对人间中的疾苦，他也会想方设法的为人民解决困难。用什么方法？那就是玉帝灵签了。根据签词的不同，来逐个化解老百姓的心头病。本期的玉帝灵签带你去解签玉帝灵签第十签。
还想要了解》》玉帝灵签第五签详解
玉帝灵签第10签概述【中吉】
第十签
甲癸→圣阴笑→吕蒙正破窑齐志
诗文
鲤鱼志气本英雄，屈守池中运未通；一旦峥嵘头角现，风云际会化成龙。
玉帝灵签第10签吉凶解签
◆求财潮涨吉，出外风雨吉。
卦曰
娄氏头载米，身穿子路衣，人人道是，我且堪疑。
解曰
一时鲤鱼变成龙，西京有路直透天，平安走马，顺利行舟。
断曰
讼吉财有，宜有志，婚好孕男，宜作福应潮信。
清凉月解
泰否交叉时，关键在手中，此灾可散去，喜气溢门庭。
签诗故事
吕蒙正破窑齐志
宋朝，吕蒙正，字圣初，河南人，吕龟图与母亲不合，就把吕蒙正和母亲一起赶出家门。
蒙正倒楣之时，当时又很贫穷，就到龙门过僧人的生活，并以凿山岩为龛，禁足不出，守困此年。
直到太宗时，蒙正成为进士第一名，且二次当宰相，操守正直，官位做到太师后辞官。一直被封为许国公。死后谥号文穆。
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对于一些灵签来说，也许现代人都不怎么喜欢，因为他们都觉得这些似乎都是古人的糟粕，需要去掉。但很多人却也还是比较喜欢的，那么在灵签中玉帝灵签第十二签讲得是什么？下面让跟着我们一起来看看吧。
第十二签
乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。
诗文
太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周;民安国定太平日，江山万里任君游。
玉帝灵签第12签吉凶解签
凡事照旧，潮涨大吉。
卦曰
箕帚是扫泥，一朝便得贵提。
解曰
身开不开卜中知，知足常乐自有福。
断曰
讼吉财有，事可成，婚迟孕男，病可安，有耕有收，应潮信。
清凉月解
屋顶有遮挡，室内却还雨。劝君善思量，平事莫自扰。
玉帝灵签第12签图和典故
签诗故事
太公遇文王
周朝，姜太公，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。姜太公为了避纣王乱事，隐居东海水边，在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。直到八十岁时，周文王知其贤明，而聘为丞相。
关于玉帝灵签
玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事，是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”；又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗称天、老天、天公、上天、老天爷。
玉皇大帝是三清所化身的太极界第一位尊神，居住在玉清宫，正月初九为玉皇圣诞，天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。
玉皇大帝不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及天神、地祗、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
古人对于未知事物往往都喜欢去测算，而且还喜欢从各个方面去测算，毕竟他们觉得这些未知之事能够用一些特殊的方法去预测一二。那么在灵签中，玉帝灵签第十三签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
玉帝灵签第13签概述
第十三签
乙丙→笑圣笑→夷齐耻食周粟。下下。
诗文
鱼在小涧生长难，深处安身浅水寒;清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山。
玉帝灵签第13签吉凶解签
头好尾衰，财气趋淡。
卦曰
柳舞风，西又东，行人笑，作老翁。
解曰
万里家州好，作事虎问龙，饶人不可进，息人应自洁。
断曰
讼平病凶，求财难，小儿不吉，婚不成，凡事应季节，头好尾衰。
清凉月解
事情有勉强，善利在后头，忍而接受之，来日更旺发。
玉帝灵签第13签图和典故
签诗故事
夷齐耻食周粟
殷朝末年閒的时候，有两个著名的隐士，一个名叫伯夷，一个名叫叔齐，是孤竹国里君主的两个儿子，他们为了辞让国君的位子，逃去隐藏了。后来听到周文王兴起，两个人就一同到周文王那儿来。后来周武王去讨伐纣王，伯夷、叔齐就在马前谏劝着。武王身边的人，就要用兵器来打他们了。
姜太公道，这两个人是很有义气的人，就把伯夷、叔齐好好的扶了去。等到武王平定了殷朝的乱事得了天下，这就是周朝了。伯夷、叔齐觉得很羞耻，就不肯吃周朝的粟米。两个人就一同到首阳山里去隐居了，採了薇草来吃着，后来就在首阳山下饿死了。
关于玉帝灵签
玉帝是天上的众神之首，有着至高无上的地位，地位比三清、如来也丝毫不差。而且玉帝在民间还有许多的名称，比如玉皇赦罪天尊、昊天通明宫玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝等等，居住在玉清宫。据说玉帝经历了一亿三千二百劫，每劫是十二万九千六百年，约十五亿七千万年。
所以玉帝是天上众神的主宰，玉帝在天上就像是人间的帝王，掌管着三十六天，七十二地，具有无边的权力。玉帝灵签一共有二十八签，每一支签都有特殊的含义。
古人对于一个人出生还是非常在意的，而且他们都清楚，那就是从一个人的生辰八字是可以看出这个人今后的一些命运。那么在古人的命理学中，农历四月初八的女孩子什么命，好不好？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
农历四月初八的女孩子什么命
初八出生之人，性情伶俐，为人处事圆满顺遂。由于本身具备才能，而能成为辅助自己发展事业的利器，使人生安乐平顺，一切无忧。而且这天是佛诞日，因此可以说今天出生的人和佛有缘，称为佛缘人。
整体大运方面：
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
四月是一个相对温暖的月份，温度适中，是一个万物复苏的季节，而这一切的美好环境对于人的生长都是极其有利的，这个月份出生的宝宝天生就是有优越性的，再加上初八这样的吉利的日期，这意味着宝宝以后的人生路途是非常顺利的，如果是好好的培养的话，成为大富大贵之人是可以期待的事情。
农历四月初八的女孩子好不好
农历四月初八出生人的性格特点
1、广交朋友，有艺术天赋，多才巧智。
2、欲望过大，心性难定，富义侠心，抑强扶弱，容易无形中树敌。
3、精力旺，耐性强，埋头苦干，动作快且喜吃肉食。
4、口才一流，好辩不服输，喜往外跑，渴望拥有自己表演的舞台。
5、沉着冷静，注重第一印象，好与同道聊天，对熟识者相当热情，对不熟识者则常见冷眼旁观。
6、与人交往，多采取人不犯我我不犯人的策略，比较没人缘，擅走小巷。
7、很会钻研，分析力强，外表冷漠，内心如火。
8、城府很深，猜疑心重。冷静沉着，有眼光，有远见，数字概念清楚，善于理财。
一个人的出生对于这个人命运的影响还是比较大的，而且我们也都清楚，那就是往往一个人的命运都和生辰八字有着极大的联系。那么在命理学中，四月初八出生女孩好吗，姻缘如何？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八出生女孩好吗
这天出生的男女，命中带有财运，却因无法接纳他人的意见，而略有偏好从事投机事业的倾向。整体大运方面：早年运势不错，学业及事业发展平顺如意，已经结婚的男性，妻子多半具备才干，对内能够掌管家中大小事物，对外也能辅助你成就功名。事业方面则因有贵人扶持引荐，而得以和顺发展。中年之时，运势由盛转平，这段时间若是做事无法全心全意，则不易在晚年时成就显达的功业，大体来说是属于早年发达之命。
人生大运方面
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
四月初八出生女孩姻缘如何
今天出生的人，个性开朗亲切、乐于助人，因而会受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面，除了深具才能之外，行事专一的态度也会使这天出生的人能够贯彻始终，直到达成目标为止。
生性喜好积存财富的他们，天生具备理财观念，除了能够开源之外，也相当懂得节流，因此一生财务丰足，少有匮乏的疑虑。事业方面，出外发展容易逢遇贵人相助，若有机会赴外地工作，应把握机会。婚姻方面，由于命中有刑克妻子之害，因此最好婚配命格强硬的物件。大体说来是属于昌盛繁荣的命局。
一个人的出生往往和命运是密不可分的，因此对于古人来说，出生的日子越好也就意味着今后的命运会越好的。因此在命理学中，出生的时间很重要，那么四月初八生人活不久，怎么说？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八是什么日子
这天是释迦牟尼佛祖诞纪念日。在这一天世界各地佛教徒都会举行庆祝活动，在东南亚一些地区还是公众假期，各地的佛寺都会举办浴佛活动来庆祝这一天。
佛诞，是庆祝佛教创始人释迦牟尼佛诞生的日子，一般又称为“浴佛节”。每年的农历四月初八日，是藏传佛教和汉传佛教所定的日子，大部份汉传佛教地区，多把佛诞日定在农历的四月初八，佛出家日订为农历二月初八日，佛成道日订为农历十二月初八日，佛入灭日（佛涅槃日）订为农历二月十五日，南北韩和日本的佛诞源于中国，基本上都是四月初八。
四月初八生人活不久吗
此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才巧智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。有诗为证，诗曰：一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。在事业上事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。因此出生于这天的人，往往都是有福长寿之人，不存在活不久的说法。
四月初八生人命运如何
今天出生的人，个性柔顺，为人温和笃实，已经结婚者，夫妻相处间多半相互敬重，而能使德泽庇及子孙。唯独应注意子孙若有好争勇斗之天性，须多加留心管教，以免造成行为偏差，损及自我前程。整体大运方面。
男性家庭亲缘较薄，因此容易离开故乡，在外地生活发展。女性则命运略带波折，与丈夫缘份较浅，且容易发生生离死别的状况，宜婚配命局较硬的男性，大体说来是属于平凡如常的命格。
每个人的出生都是比较不同的，特别是在古人看来更是如此。不少人都觉得这出生的生成和八字往往都和是不能轻易示人的。那么在命理学中，四月初八出生的男孩是什么命，好不好？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八出生的男孩是什么日子
四月初八传说是北传佛教纪念佛祖显世的诞生之日。在中国民间多称为浴佛节、佛诞日，也有释迦牟尼生日、佛祖生日、龙华会等别称，亦称洗佛节、佛诞节、四月八。每年的农历四月初八，为佛教的浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，据传为佛祖释迦牟尼的诞辰。
自古以来，在四月初八这一天，各地佛教庙宇都会举行盛大的浴佛仪式，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请开坛说法，说教论道。佛教徒则在这一天回顾和学习佛祖的慈悲教导。
所谓“浴佛”，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。后世，世界各地的佛教徒即以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
而出生于这日的孩子往往都是有佛缘的，也就是我们常说的佛缘之人。有佛缘的人通常都和佛出生在同一天，因此四月初八作为佛陀出生的日子，自然也就是有佛缘了。
四月初八出生的男孩好不好
性格：
初八出生之人，性情伶俐，为人处事圆满顺遂。由于本身具备才能，而能成为辅助自己发展事业的利器，使人生安乐平顺，一切无忧。
整体大运方面
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
对于一个人的出生，古人是非常的讲究的，而且在他们看来一个人的生辰以及八字都是非常重要的，因此也不会轻易示人。那么在命理学中，四月初八出生大富大贵吗？怎么说？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八出生大富大贵吗
四月是一个相对温暖的月份，温度适中，是一个万物复苏的季节，而这一切的美好环境对于人的生长都是极其有利的，这个月份出生的宝宝天生就是有优越性的，再加上初八这样的吉利的日期，这意味着宝宝以后的人生路途是非常顺利的。
而且这日出生的人兴趣广泛，百自身好学，但由于少有专精，而使得成就较不显著。个性方面，这天出生的男女大多清闲乐度观，家庭运势上没有父兄可以倚赖，因此大多会白手起家。整体大运方面：年轻时发展有限，事业及财知富累积都有瓶颈出现；中年之时道运势依旧平凡，但到中年晚期运势开始亨通，钱财广进，家专运繁昌。为人处事之时，应多加注意长幼尊卑，与人交往也应抱持亲善和睦属的态度，如此才能获得贵人提拔，而有发达成功的机会。
四月初八出生的人人生整体大运方面
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
农历四月初八出生人的性格特点
广交朋友，有艺术天赋，多才巧智。
欲望过大，心性难定，富义侠心，抑强扶弱，容易无形中树敌。
精力旺，耐性强，埋头苦干，动作快且喜吃肉食。
口才一流，好辩不服输，喜往外跑，渴望拥有自己表演的舞台。
沉着冷静，注重第一印象，好与同道聊天，对熟识者相当热情，对不熟识者则常见冷眼旁观。
与人交往，多采取人不犯我我不犯人的策略，比较没人缘，擅走小巷。
很会钻研，分析力强，外表冷漠，内心如火。
城府很深，猜疑心重。冷静沉着，有眼光，有远见，数字概念清楚，善于理财。
古人对于一个人出生还是非常在意的，而且他们都清楚，那就是从一个人的生辰八字是可以看出这个人今后的一些命运。那么在古人的命理学中，农历四月初八的女孩子什么命，好不好？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
农历四月初八的女孩子什么命
初八出生之人，性情伶俐，为人处事圆满顺遂。由于本身具备才能，而能成为辅助自己发展事业的利器，使人生安乐平顺，一切无忧。而且这天是佛诞日，因此可以说今天出生的人和佛有缘，称为佛缘人。
整体大运方面：
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
四月是一个相对温暖的月份，温度适中，是一个万物复苏的季节，而这一切的美好环境对于人的生长都是极其有利的，这个月份出生的宝宝天生就是有优越性的，再加上初八这样的吉利的日期，这意味着宝宝以后的人生路途是非常顺利的，如果是好好的培养的话，成为大富大贵之人是可以期待的事情。
农历四月初八的女孩子好不好
农历四月初八出生人的性格特点
1、广交朋友，有艺术天赋，多才巧智。
2、欲望过大，心性难定，富义侠心，抑强扶弱，容易无形中树敌。
3、精力旺，耐性强，埋头苦干，动作快且喜吃肉食。
4、口才一流，好辩不服输，喜往外跑，渴望拥有自己表演的舞台。
5、沉着冷静，注重第一印象，好与同道聊天，对熟识者相当热情，对不熟识者则常见冷眼旁观。
6、与人交往，多采取人不犯我我不犯人的策略，比较没人缘，擅走小巷。
7、很会钻研，分析力强，外表冷漠，内心如火。
8、城府很深，猜疑心重。冷静沉着，有眼光，有远见，数字概念清楚，善于理财。
一个人的出生对于这个人命运的影响还是比较大的，而且我们也都清楚，那就是往往一个人的命运都和生辰八字有着极大的联系。那么在命理学中，四月初八出生女孩好吗，姻缘如何？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八出生女孩好吗
这天出生的男女，命中带有财运，却因无法接纳他人的意见，而略有偏好从事投机事业的倾向。整体大运方面：早年运势不错，学业及事业发展平顺如意，已经结婚的男性，妻子多半具备才干，对内能够掌管家中大小事物，对外也能辅助你成就功名。事业方面则因有贵人扶持引荐，而得以和顺发展。中年之时，运势由盛转平，这段时间若是做事无法全心全意，则不易在晚年时成就显达的功业，大体来说是属于早年发达之命。
人生大运方面
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
四月初八出生女孩姻缘如何
今天出生的人，个性开朗亲切、乐于助人，因而会受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面，除了深具才能之外，行事专一的态度也会使这天出生的人能够贯彻始终，直到达成目标为止。
生性喜好积存财富的他们，天生具备理财观念，除了能够开源之外，也相当懂得节流，因此一生财务丰足，少有匮乏的疑虑。事业方面，出外发展容易逢遇贵人相助，若有机会赴外地工作，应把握机会。婚姻方面，由于命中有刑克妻子之害，因此最好婚配命格强硬的物件。大体说来是属于昌盛繁荣的命局。
一个人的出生往往和命运是密不可分的，因此对于古人来说，出生的日子越好也就意味着今后的命运会越好的。因此在命理学中，出生的时间很重要，那么四月初八生人活不久，怎么说？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八是什么日子
这天是释迦牟尼佛祖诞纪念日。在这一天世界各地佛教徒都会举行庆祝活动，在东南亚一些地区还是公众假期，各地的佛寺都会举办浴佛活动来庆祝这一天。
佛诞，是庆祝佛教创始人释迦牟尼佛诞生的日子，一般又称为“浴佛节”。每年的农历四月初八日，是藏传佛教和汉传佛教所定的日子，大部份汉传佛教地区，多把佛诞日定在农历的四月初八，佛出家日订为农历二月初八日，佛成道日订为农历十二月初八日，佛入灭日（佛涅槃日）订为农历二月十五日，南北韩和日本的佛诞源于中国，基本上都是四月初八。
四月初八生人活不久吗
此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才巧智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。有诗为证，诗曰：一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。在事业上事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。因此出生于这天的人，往往都是有福长寿之人，不存在活不久的说法。
四月初八生人命运如何
今天出生的人，个性柔顺，为人温和笃实，已经结婚者，夫妻相处间多半相互敬重，而能使德泽庇及子孙。唯独应注意子孙若有好争勇斗之天性，须多加留心管教，以免造成行为偏差，损及自我前程。整体大运方面。
男性家庭亲缘较薄，因此容易离开故乡，在外地生活发展。女性则命运略带波折，与丈夫缘份较浅，且容易发生生离死别的状况，宜婚配命局较硬的男性，大体说来是属于平凡如常的命格。
每个人的出生都是比较不同的，特别是在古人看来更是如此。不少人都觉得这出生的生成和八字往往都和是不能轻易示人的。那么在命理学中，四月初八出生的男孩是什么命，好不好？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八出生的男孩是什么日子
四月初八传说是北传佛教纪念佛祖显世的诞生之日。在中国民间多称为浴佛节、佛诞日，也有释迦牟尼生日、佛祖生日、龙华会等别称，亦称洗佛节、佛诞节、四月八。每年的农历四月初八，为佛教的浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，据传为佛祖释迦牟尼的诞辰。
自古以来，在四月初八这一天，各地佛教庙宇都会举行盛大的浴佛仪式，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请开坛说法，说教论道。佛教徒则在这一天回顾和学习佛祖的慈悲教导。
所谓“浴佛”，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。后世，世界各地的佛教徒即以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
而出生于这日的孩子往往都是有佛缘的，也就是我们常说的佛缘之人。有佛缘的人通常都和佛出生在同一天，因此四月初八作为佛陀出生的日子，自然也就是有佛缘了。
四月初八出生的男孩好不好
性格：
初八出生之人，性情伶俐，为人处事圆满顺遂。由于本身具备才能，而能成为辅助自己发展事业的利器，使人生安乐平顺，一切无忧。
整体大运方面
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
对于一个人的出生，古人是非常的讲究的，而且在他们看来一个人的生辰以及八字都是非常重要的，因此也不会轻易示人。那么在命理学中，四月初八出生大富大贵吗？怎么说？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八出生大富大贵吗
四月是一个相对温暖的月份，温度适中，是一个万物复苏的季节，而这一切的美好环境对于人的生长都是极其有利的，这个月份出生的宝宝天生就是有优越性的，再加上初八这样的吉利的日期，这意味着宝宝以后的人生路途是非常顺利的。
而且这日出生的人兴趣广泛，百自身好学，但由于少有专精，而使得成就较不显著。个性方面，这天出生的男女大多清闲乐度观，家庭运势上没有父兄可以倚赖，因此大多会白手起家。整体大运方面：年轻时发展有限，事业及财知富累积都有瓶颈出现；中年之时道运势依旧平凡，但到中年晚期运势开始亨通，钱财广进，家专运繁昌。为人处事之时，应多加注意长幼尊卑，与人交往也应抱持亲善和睦属的态度，如此才能获得贵人提拔，而有发达成功的机会。
四月初八出生的人人生整体大运方面
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
农历四月初八出生人的性格特点
广交朋友，有艺术天赋，多才巧智。
欲望过大，心性难定，富义侠心，抑强扶弱，容易无形中树敌。
精力旺，耐性强，埋头苦干，动作快且喜吃肉食。
口才一流，好辩不服输，喜往外跑，渴望拥有自己表演的舞台。
沉着冷静，注重第一印象，好与同道聊天，对熟识者相当热情，对不熟识者则常见冷眼旁观。
与人交往，多采取人不犯我我不犯人的策略，比较没人缘，擅走小巷。
很会钻研，分析力强，外表冷漠，内心如火。
城府很深，猜疑心重。冷静沉着，有眼光，有远见，数字概念清楚，善于理财。
道分先后，在风水地理中也是有划分等级的，在风水学中把地分为三个层次：上、中、下。并对应的把在相同地理的人进行划分，也分成三个层次。本期风水知识大全就带您了解一下风水三级地理。
地有三种等级，得到地的人也分三层。
上等的地理，上应星象，下呈地舆，自然天工形成，而没有假借丝毫的人力，如果不是圣贤豪杰、孝子忠臣，或广积阴德的人，无法获得这种佳地。
中等的地理，是八卦生成，其中的景象变化，配合金木水火土五行，而构成一团佳气。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人，也无法得到这种地理。
下等的地理，有山有水、左青龙、右白虎、水神山气、两案清秀，足可以庇荫先人的灵魂。如果不是善恶平均、不做亏心事的人，必无法得到这种地理。
所以，上天永远不会把吉祥的地理赐给不善的人。如果我们能够虔心向善、勤修阴德，何必担心没有吉地可居住呢？奉劝下界的苍生，欲求吉地，须先培育好的心地才行！
有些世人误听堪舆（风水）的学说，亲人逝世尚未满两年，便想迁移改葬，藉亡人的骨骸以图自己的富贵。这种做法，已经违背了天理，岂能如愿以偿呢？
我们应当知道：上天早已命令司掌福禄的神只，查明死者生前及其后裔，依据他们的善恶功过，事先分配了上吉、中吉或下吉的地理，只有亲人死后三年以内，才准寻找吉地，一经安葬以后，不得东迁西移，以希求自己的显贵发达。假使明知故犯，即有消灭家运的顾虑。
因此，杨公先师写了一首诗说：吉穴真龙行处有，须从道德早先筹，龙真穴吉能招福，无德之人莫强求！
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寻龙点穴是风水学中的一个重要要点，寻龙就是寻找大地上的龙脉，那么究竟是是龙脉呢？她有什么神奇的作用？本期风水知识就带你一起去了解一下龙脉是什么意思，下面我们就一起来看一看吧。
风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
龙脉定义
脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，《史记·蒙恬
传》：“（长城）起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
龙脉的由来
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向。
《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。
《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明。枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏。屈曲之玄，东西飘忽。鱼跃鸢飞，是为生龙。葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。
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在风水中，地理风水是很重要的个项目，主要作用与阴宅风水用来找风水宝地的那么你知道地理风水穴位是什么吗？你知道这个地理风水穴位有什么样的说法吗？本期的风水文化带你去了解。
地理风水穴位
地理风水穴位现在非常难找，主要是好地被找得很多了，还有是现在大搞建设以及环境破坏的好厉害。古话说：千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。
古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
地理风水穴位可根据星辰确定穴的位置
穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。
后山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。
后山是巨门星峰，穴位结作在窝中；
后山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上；
后山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；
是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里；
后山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流；
后山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象
穴位要藏风聚气
穴法成，究及祸福，便论水法砂手。穴讲究藏风聚气，然而用何藏风呢，砂手也，盖砂手为阴宅祸福之要旨也。砂手最贵护穴得力，宜环抱有力，不宜太高也不宜太低下，低则可视为水了。砂手近而适宜不逼穴者发福最速，砂手远或而发福久已，故大凡高山之龙，所贵到底有根却不免久才发福。砂手有龙虎分，龙虎之分关系到房份之分了。
砂手既然关系房份之祸福，那么怎么来区分是祸是福呢？这观点在学者们来说可以用眼花缭乱来形容，因为细分开来砂手有很多形状，所关系的祸福也都不近相同。现在我们来把砂手是祸是福简单的区分开来。砂手贵在忠诚不背主，宜朝拱，宜护卫有力，护卫有力则为福，护卫无力，或者不护卫则为祸。比穴低下过甚，退缩于穴后不出来护穴，不聚水，顺水而走者皆为不护穴。
我们在这里把穴比喻君主，砂手比喻臣子，臣子的作用在于帮助君主抵御外敌（藏风）和招纳贤才（聚水聚气）。臣子必须具备三个条件：一、忠心护主，二、有能力挡风，三、有能力聚气聚水。达得到这三个条件则发福，达不到则为祸，养之无用。然而并不是所有的砂手都达不到，青龙达不到的长房受殃，白虎达不到者幼房有祸。
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我们经常说的风水，是包含很多知识的，特别是在地理方面，风水也有涉及，我们用到的寻龙点穴，寻找风水宝地都是需要地理风水的作用的，那么你知道地理风水与寻龙点穴有什么样的关系？本期的寻龙点穴带你去了解。
古来堪舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露。
麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露。
众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证，在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚，朝山低恐防气散，宜就下沙寻穴，明堂有小中大之别，小明堂在圆晕下，若见平正可容入倒卧者，方是真穴，中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。
以上为穴前之佐证，在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来，在穴下者，唇齿要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以下为真龙的穴之佐证，苟能于此明辩而审察之，点穴必无错误矣，至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然矣，何谓十五忌，即粗恶、峻急、单寒、臃肿，凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者来龙有高山平地之分，看法因之各异，十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡软等，平洋之地居多，总之不论高山平地，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主贫贱，重则人丁减绝。祸患百端，可不慎乎。
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对于八字命理学来说，许多人都还是比较喜欢的，而且特别是在古人看来更是如此。觉得一个人的命理往往都和今后的运势有着极大的关系，那么地理紫白飞星择日口诀是哪些？下面让本期九宫飞星为你解析。
地理紫白飞星择日口诀
口诀：
上元甲子一白起，中元四绿推甲子。下元七赤兑位寻，逐年星逆中宫始。
口诀
子午卯酉八白宫，辰戌丑未五黄中，寅申巳亥居何位，逆行二黑是真宗。
紫白飞星在择日中的利用
紫白飞星择日，根本上其他的日课书都有说起，但只是聊聊几句带过，大多半只是说了紫白飞星的排法，并无说出实质的利用问题。阅玄空学经典著作《沈氏玄空学》与《东方科学之宅运新案》，里面也没有直接说起。本人经由多年实践、归纳总结，发现年代日时紫白飞星对宅命起助吉、助凶、化凶的作用。
紫白飞星择日是共同玄空飞星风水一种择日法诀之一。此法诀主要以主客星的生克关系为主线进行的。什么是主星，主星等于宅运盘的山向2星。什么是客星？客星等于年代日时4流飞到之星。在宅运盘肯定以后，选出主客星关系最吉之时用事则吉。
紫白运行的方法
三元九运每元各二十年，在此二十年中每年天体的运行位置不同，对地球的反照也不同，其人与事的吉凶各异，其应验结果是有区别的，在二十年中九星轮三次运照地球，除五黄外共计二十四年，再减云父母三般以正三元，余二十一位，加上黄金岁差与磁偏角计二十年左右，因阴阳宅是注重空间与时间通气的学问，气流吉凶随时都在变化，所以年紫白飞星对于风水的吉凶变化是有很大影响的，在判断风水每年的吉凶，就必须运用年紫白飞星盘。
中国自古就是一个风水大国，一些风水理论是从黄帝时期就已经存在，并且熟练运用。而风水发展至今，也出现过很多的风水大师，这些风水大师也是中国历史的发展的功臣。本期的名人风水就带你去了解盘庚及其迁殷故事。
商朝从建国到灭亡，长达五百多年。商朝定都于殷是从盘庚开始的，盘庚是商汤的第九代孙子，商朝的第十九个王。商朝曾经屡次迁都，盘庚定都于殷，不再迁徙，反映了这时候农业的重要性已经超过了畜牧业，人们要求定居下来。
盘庚迁殷在商代历史上有着重要的意义。在盘庚后第三王武丁时期，商王朝的统治达到极盛阶段，在盘庚迁殷后至商灭亡经八代、十二王，二百七十三年，再也没迁过王都，所以商朝又叫殷朝，有时候也称为殷商或者商殷。
盘庚决定迁殷，是经历了一番斗争的。在太甲以后，商朝历代的君主和奴隶主贵族们生活都很腐化。他们迷信鬼神，又特别喜欢喝酒。他们是十足的寄生虫，自己不劳动，一切事情都驱使奴隶去做。在奴隶和奴隶主之间，阶级矛盾十分尖锐，奴隶们大批逃亡。在王室贵族当中，争夺王位越演越剧烈，有的人说应当兄终弟及，有的人说应当父死子继。叔侄之间、兄弟之间常常展开你死我活的斗争，把国家搞得乱七八糟。
阶级矛盾和奴隶主内部的矛盾削弱了商朝，生产荒废了，一些小国和少数民族不再受商朝的节制，加上水涝、干旱等自然灾害，使得商朝这个奴隶制国家简直维持不下去了。
正在这个时候，商朝的第十八个王阳甲死了，阳甲的弟弟盘庚做了王。盘庚是个有心计的人，他善于观察形势，觉得国家不能再照老样子维持下去了，应当想出一个行之有效的办法来缓和这些矛盾，挽救商朝的衰亡。他想出来的办法就是把都城迁到殷，开垦荒地，长期定居下来。
那时候，铜的冶炼技术大大提高，青铜器的制作范围也更加扩大了。殷城附近就有了一个很大的青铜器作坊，有上千个奴隶在作坊里劳动。奴隶们用铜、锡、铅三种金属做原料，冶炼铸造了成千上万件斧、钺、戈、矛、刀、镞等武器，鼎、爵、觚、壶、盘、孟等饮食器皿，斧、锛、凿、钻、铲等工具。
许多青铜器造型十分优美，花纹图案十分精巧，达到了高超的艺术水平，形成了后来著称于世的青铜器文化。著名的司母戊大方鼎已经被考古学家从殷墟遗址中发掘了出来，完整地保存在中国历史博物馆里。这是世界上到现在为止发掘到的最大青铜器。从商代的青铜器也可以看出，我国灿烂的古代文化是以奴隶为主体的劳动群众创造出来的。
盘庚迁都，又一度复兴了商朝，使得殷商这个奴隶制国家，在我国文化发展史上放出了灿烂夺目的光彩，成了当时世界上的文明大国。
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最新中国风水大师排名榜
赖布衣是谁，赖布衣是宋徽宗年间国师，后流落民间，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。因自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”本期的风水大师带你去了解风水大师赖布衣
赖布衣（生卒年月不祥），字太素，名文进，贬官广东后，改名文俊，学名人俊，号布衣。江西宁都人。南宋嘉熙二年戊戌年（1238）进士，理宗时拜国师，精善地理。着有《催官篇》，其后裔迁徒广东河源一带。广州白云山，土名白石岗，立有赖布衣公墓。而其真骸则葬福建上杭县丰念寺圩背。碑文有“河南国师赖布衣公墓”字样（先祖河南），文星赶月形。
南宋国师赖布衣
《赣州府志》载：“赖文俊，字太素，宋时人，精地理，人呼赖布衣，着《催官篇》，以天星阐龙砂穴水之秘，至今传颂”。
赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南。赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）。赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。赖布衣着有《催官篇》、《四元天星》《旅万集》《绍兴大地八铃》《三十六铃》等书，但均已失传，现传世的仅有《催官篇》。《催官篇》分龙、穴、砂、水四篇，采用歌诀形式，以二十四山分阴阳，以龙脉的吉、秀、走向、位置来判断穴的吉凶。还有传说赖布衣所着的《青乌序》刚刚脱稿就被朝廷取走，后传给了刘伯温，刘伯温凭藉《青乌序》中的方术辅佐朱元璋成就了帝业。宁都县城旁孙中山先生的祖坟，完全符合杨筠松的风水布局，有传说这就是赖布衣堪址定向的作品。
赖布衣完善了中国罗盘。中国罗盘因为最常用的是三层，而被人们称为罗盘三针、天地人盘或者又有称为杨盘赖盘的。赖布衣在杨筠松罗盘的基础上，创造了罗盘的中针，也就是人们说的人盘和赖盘。在民间，杨救贫的名字远比杨筠松响亮，赖布衣的名字也远远比赖文俊响亮。赖布衣是在广东、香港一带成名的，所以赖布衣在沿海一带的名气特别大，其后裔已迁至广东河源一带。在赣州的定南有赖布衣的祠堂，广州白云山也立有一座赖布衣公墓，但赖布衣真正的骨骸，有人说是葬在福建省上杭县胜运里丰念寺圩背，碑刻为“河南国师赖布衣公墓”。
赖布衣（约公元1101年——1170年），江西定南县凤山岗（今定南火车站旁杨梅村永枫岗）人，名文俊，字太素，号凤岗，晚年号先知山人，以布衣子之号行走江湖，世称赖布衣。自小聪明伶俐，智力超群，过目成诵，七岁时已熟读诗书，九岁中秀才，南宋建炎年间拜为国师。其父赖泰安，子世昌，号澄山，出生于江西宁都，系客家赖氏开山祖赖仲方后人，宋高宗时与其弟赖泰重、赖泰通一起自宁都南徙至定南、龙南、安远，为当时行走江湖的风水明师。
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相信我们都清楚一件事情，那就是在古人的灵签中，观音灵签一直都是占据着比较主导的地位的，因此在闲暇之时也受到不少的喜欢。那么在命理学中，观音灵签第四十签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。
签诗版本一
红轮西坠兔东升，阴长阳消是两形。若是女人占此卦，增添福禄称心情。
签诗版本二
红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亨。是若女人宜望用，增添财禄福其心。
【吉凶】中平签【宫位】酉宫
【签语】此卦阴长阳消之象，凡事先难后易也。
【解曰】阴利女人 不宜男子 若是求谋 先凶后吉
【仙机】此签家宅不利，自身祈福，求财守待，交易吉，婚姻不合，田蚕六畜旺，六甲虚，行人阻，寻人隔，讼亏，移徙大吉，失物空，病有惊，山坟大吉。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签以「日落月升」来形容未来发展。意即，若来若属「阴」者将开始转强。反之，属「阳」者开始没落。
爱情婚姻
爱情之谋求，属于女性者，主动又开口，则能成理想。
爱情之谋求，属于男方者，失去主导权，经营亦无功。
若欲求姻缘，女方可主动。一时有风雨，未来能如愿。
若欲求姻缘，若属男性者。苦无对象寻，孤单独自过。
交往已多时，若欲向前行，或欲论婚嫁，女方当提说。
若情闹分手，想要挽回者，女方当主动，挽回则有望。
三角恋爱者，女性为主导。若逢外遇者，女方定乾坤。
工作求职、创业事业
求职欲得利，当重己内涵，扬己内专长，中选则有望。
创业或事业，营谋重内涵，给人喜和乐，事业能增光
考试竞赛、升迁竞选
参与竞试者，若欲屏中选，当重己内涵，待人当温和。
投资理财
投资欲获利，掌握己内在，定性多几分，获利就加分。
经商生意
经商做生意，给人诚与信，外加欢和喜，则能增商机。
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