你现在阅读的是一篇关于盲派八字命理之人生三宝的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备盲派四柱命理断命歌诀和盲派八字命理之人生三宝的精彩内容哦。
在风水学中无论是八字推命还是其他都会运用到大量的口诀，口诀不仅朗朗上口，还简单易记，那么盲派命理金口诀都有哪一些呢？本期风水知识就带你一起去了解一下盲派命理金口诀。一起来看一看吧。
命定八字三代良，贵贱高低运气祥，长生遇杀最有灾，沐浴冲宫怕刑伤。
冠带临官怕官运，七杀逢财不可当，劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡。
官行官地官遭害，一见伤官有一伤，木逢壬癸主漂流，日主无根度春秋。
岁运逢着财杀旺，逢凶化吉富悠悠，壬癸多遇戊己伤，杀星需要木来降。
虽然名利升高显，怎奈平生存不长，秋土养地东方害，五路阴阳要推详。
日遇火地发荣兆，旺休强弱断灾殃，甲申己酉是空亡，庚午乙未大不详。
丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病灾殃，戊癸原来空子丑，绝路空亡寿不长。
长生该发中年福，身强体壮财源旺，两贵相发声名显，买卖经营作田庄。
生旺胎元根基厚，根深叶茂食皇粮，父母相生兄弟好，夫妻恩爱子成行。
冠带临官中年好，财官双全功名扬，老年行交养字运，子孝孙贤福满堂。
少年不宜逢衰绝，刑冲破害怕空亡，祖业破败难得守，理当克父或离粮。
孤苦伶仃靠他人，少妻无业走他乡，群阴群阳生灾病，庙里安身去烧香。
三关四煞休遇着，无根定主见阎王，死墓绝胎中年怕，财行绝地怕空亡。
空立万贯家财产，如同秋风草上霜，管印见伤伤夺印，官冲劫刃有阻伤。
财行财地财遭害，印行印地印有伤，龙虎就怕天罗网，子午卯酉印有伤。
老年就怕长生运，如遇刑冲难还阳，金怕临官木怕衰，土行沐浴必见灾。
火到死地无有枚，水归绝地不回乡，长生衰字属金童，帝旺墓字同木行。
沐浴病绝胎属水，临官死字似火红，冠带衰字同属土，十二长生分五行。
长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡，冠带最怕建禄灾，临官遇劫也难防。
冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡，死字正官墓杀乡，养遇比肩大不良。
老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎，金衰木绝土怕养，火遇病字不久长。
土命生人怕旺木，水逢死绝是灾殃，岁运逢冲多有祸，食神遇刑见阎王。
金衰必在火上死，火死必定水上亡，水病原来怕戊己，木绝不可归西方。
此是一部断运篇，江湖术士须参详。
盲派秘传口诀--十神专论
正财
1、年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁；男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。
2、月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显；财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园。
3、日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财；正财喜把食神见，前程命运好安排；财坐长生又逢库，高官厚禄福自来。
4、时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎；若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。
偏财
1、年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍；日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。
2、月上偏财众人抬，兄弟姐妹*得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖；月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。
3、日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃；二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。
4、时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。
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盲派命理是指盲人学习的风水命理之术，盲派命理有其独特的算命口诀，算命算卦简洁快速准确。那么你知道盲派命理四柱口诀是什么吗？本期风水知识就带你一起去了解一下盲派命理四柱口诀。
时柱直断四柱法
时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。
1、生日时辰歌诀
此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。
一、子午卯酉时出生之人
时初先亡父，时末先亡母
歌诀：
子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。
二、寅申巳亥时生人
歌诀：
寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
三、辰戌丑末时生人
歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③。上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：
①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。
②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。
③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。二、上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时支上表露的象为：
歌诀：
甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。
什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。
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盲派命理也是八字推命中的其中之一，那么盲派命理是如何来看待婚姻的呢？盲派命理对婚姻配对有什么讲究呢？本期风水知识就带你一起去了解一下八字命理：盲派命理看婚姻。一起来看一看吧。
1、命局月支日支互见冲刑，或日支遭时支冲刑，有迟婚或婚姻遭波折之兆。早婚也不美满，因月柱日柱运限，正是适婚年龄且为夫妻的姻缘宫及能力宫，命局月支日支不见冲刑，如大运冲刑命局本运限，婚姻不易成功，迟婚或屡次告吹，流年也同，男女命也同。
2、不论男女命，命局月支日支有冲刑，如遇大运或流年相合月支日支，则有婚嫁，如大运或流年冲刑命局月支日支，则可能错过婚嫁或告吹。
3、男命之妻星或女命之夫星在命局五行中，过多而成凶神者，迟婚。
4、男命之正财失令于月支又失地于日支，婚必迟，同理女命之正官失令于月支又失地于日支，婚必迟，若男命之正财失令于月支而得地于日支，婚在27岁左右，若女命之正财失令于月支而得地于日支，婚在25岁左右。
5、男命财星获日支邦扶则早婚，女命夫星获月支邦扶则早婚，女命月支本气为伤官，夫星不透干，主婚迟。男命正偏印过旺，财星不透干，婚前有异性朋友。男女命四见妻星及四见夫星，婚必迟。
6、男命日支遭刑，婚迟或第一次婚姻失败。正财坐桃花则妻不贞。日支坐伤官且为忌神，妻妾貌美或才高，但终必离婚。男命三干皆印，妻财不现，日主旺，离婚再娶。男命比肩遇三刑与妻别，时日辰戍相冲，孤独，偏财过多，损妻，命宫冲日支，婚变，纯阳纯阴命，阴差阳错日，婚姻不佳，男女命同。
7、女命忌日刃，克夫，忌魁罡，克夫夺夫权。女命天干印并立，婚迟或独身。月支遭刑，难有一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等等。
看日生者，妻有疾或淫乱。四干之合太多，妻缘恐变。命局多阳刃者，夫妻中途离别。男命正偏财交集者，夫妻不和，本人色情多。男命财星与桃花同柱或财星被合去者，妻妾有外遇。男命日干得令又多印财弱，则婆媳不和。男命正财坐空亡，与妻凶变或分居。财星重，日干弱，妻不得力。男命，比劫星合正财者，主妻妾有外遇。
8、命理上妻妾短寿：
四干皆比劫星定克妻，八字纯阳偏印重定克妻。财轻比劫重，无救者定克妻。财重日干弱，无比劫者定克妻。比劫重财星轻，有食伤星化比劫生财星，但逢印星克食伤星，财星遭比劫星克伐无救，妻遭凶死。日干强，财星轻，比劫重，官杀衰，妻美但克妻。日干弱财多，日支坐财，不得妻力或妻多病，重则克妻。日支坐七杀遭六冲，主妻多病，或早克或恶死。财轻而自坐死墓绝者主克妻。男命妻星入墓妻先亡。
9、命理上妻妾长寿：
财星不遭冲克，则妻寿长。财星自坐长生且不遭冲克，主妻妾寿长偕老。
10、命理上妻妾不和：
命局日支为七杀且为忌神，妻妾性暴，夫妇不睦。日支为忌神者，日支遭六冲者，夫妇不和。财星自坐阳刃者，妻妾性刚。月支日支相冲，婚姻不顺，感情不和。
11、命理上妻妾不贞：
喜财而财星被合化为忌神者，妻妾不贞。财在干，被日主与比劫争合者，妻妾不贞。
12、命理上妻妾小产或多病：
日支为阳刃，时柱有偏印，妻妾产厄。日支七杀带偏印，主妻妾小产多，血气不调。财多身弱，日支坐财妻多病，重则克妻。财星微，无食伤，官杀旺有印绶，妻弱多病。日主旺，阳刃坐日支，重则妻多病或克妻。日支坐病，妻身弱或懒隋。
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在命理中有着盲派命理与传统命理两大体系，那么盲派命理的论命特点是什么呢？盲派命理分析方法是什么呢？本期八字命理就带你一起去了解一下盲派命理分析方法，盲派命理的论命特点，一来看看吧。
宾与主的概念
“宾”是指别人或属于别人的东西，“主”是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义，即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的，什么东西是别人的。
其实，中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了“宾、主”的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是“主与客”、“体与用”、“天地人”等，称谓虽有不同，但其本质都是一样的。总之，“宾、主”所要表达的，就是“自我主体”与“外物客体”的关系。
第一层含义：日干为主，其余干支为宾。
日干代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或父母，年柱为祖上或父母；相对于日主，他们都是日主要面对的“别人”，为日主的宾。
第二层含义：日柱为主，他柱为宾。
日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还要面对其它的家，即年上为父母家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相对于日柱这个家，其他家都为“别人家”。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。
第三层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。
日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的父母、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭要面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。
第四层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。
从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年则是外来的，从外面作用于我的八字，对八字产生影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。
以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时候，要以第二层意思为主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了什么关系。如果时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。
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基础知识：盲派命理入门
盲派命理是八字命理中的重要部分，那么盲派命理是如何来看财富的呢？如何看盲派命理财富呢？本期八字命理就带你一起去了解一下盲派命理看财富，盲派八字如何看财运，一起去来看看吧。
盲派八字如何看命中财运
一、八字只有一个正财或偏财星
八字命格中不会因为财星多而发财，或者因为没有财星而没财运，一般情况下一个人如果八字命理中只有一个正财星或偏财星的话，那财运会比较大。
二、身旺、行财运
自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速；原命局身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
三、身弱财多行比肩运
身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
四、四柱有财入库遇官贵
如果命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
五、行好运得财
一个人只要走到好运，财运事业自然会有的，不管这个命格中是不是有财的命格，只不过是命格中财大的人，走到好运时能赚大财，命格中财星小的人，走到好运时只是小财而已。
六、日元旺、财星旺
八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
盲派命理的四柱八字财富看法
第一节：财富看法
一、禄神当财“禄”就是衣禄、吃喝、享受等意思，古代还将它当做俸禄，是自己的享用或占有的东西，可以理解为财富。命中占禄，无伤食泄时，或八字无财时，禄可以当财看。甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄是现成之福，其条件是印生禄。禄也为身体，表辛苦之意，以禄取财，辛苦求财。（注：以禄当财，喜印，忌伤食劫财。）
二、伤食当财八字无财星，却有伤食星，以伤食当财富看；八字有财，伤食是其原神，可以当投资之财。伤官为谋为、经营之财；食神为思想、脑力之财。天干的食表思想，地支的食表企业。
三、官杀当财
有两种情况官杀当财：
其一：官统财或财统官，官杀当财富看；
其二：官杀有制，但制服不太好，官杀可以当财富看。官杀当财富看时，其财富级别会很高。
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大溪水命是水命的一种在六十甲子纳音中所对应的是甲寅和乙卯，虽是大溪水命，但是也是有不一样的运势命运的，那么在水命中，大溪水命的人缺什么？要怎么样改变缺陷？接下来就一起来了解一下吧！
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大溪水命是什么意思
大溪水命出自三命汇通论，是算命的一种大溪水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应甲寅、乙卯年。即生于甲寅、乙卯年的人，都是“大溪水”命。
甲寅乙卯大溪水：大溪水者惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者日月时中有申酉冲动或辰巳风吹，主漂流。井泉静而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗此四水皆吉。
长流有风，独不宜见，此水以清金为助养，惟钗金最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲，则不宜。海中虽无造化甲子属坎，乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金最微不能相生，岂有超显之理。剑金虽化，于大溪却忌，卯雷巽风主性不定，五行有土皆为无益。
屋上城头壅阻此水，路傍稍可，亦不为奇，壁上独辛丑为山，大驿惟己酉有合，戊申则冲，庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见主贫，单见别论。木见此水徒被漂荡，惟桑柘木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉，佘木以禄贵参之尤忌冲破。
大溪水命缺什么
1、大溪流命若是缺土，感情很难修到正果，事业上的感觉就是每天熬日子，没有可以彻底释放才能的机会。
2、大溪流命若是缺火，算是最难处理的五行命理。在谈生意或者考试、工作晋级时总是不能如愿实现自己的希望。烂桃花运总是滋生弄得自己精神疲惫。
3、大溪流命缺水，需求女士佩带玫瑰石。男人请法师协助制造石碑护身符。
4、大溪流命缺金的人，脾气顽强，自我控制力差，容易肥壮，特别是腿上最容易胖。
5、大溪流命缺木的人，很容易被激怒。在工作上波动很大，金钱不宽裕，很难觅得佳偶。
大溪水命需要注意什么
年纳音是大溪水命，属相为立定青虎；为人近官利贵，能言善辩，喜好春风，风流倜傥；命硬三分，刑伤父母，重拜过继化解；女命管夫，男命怕妻，晚婚晚育化解；男命刚直倔强，女命自有主张，福寿不亏。
年纳音是大溪水命，属相为得道青兔；为人才艺双绝，计谋巧妙，心高气盛，喜全弄柄；初年多有不顺，为情所困，心神不定，易生再婚；中晚年较好，名利有份，子女不亏，近官利贵，福寿无亏。
大溪水命好吗
甲寅大溪流命：此命性情仁慈，生性宽宏，自立心强旺，终身勤勉，财富可得，大展宏图，此乃勤俭持家、夫妻协力的命格。感情方面不顺，终身为情所困，与爸爸妈妈兄弟之间不密切。外交才能不好，不适合从业业务工作。
乙卯大溪流命：此人与财有缘，为人开畅，能见吉顺慈祥，大展拳脚，终身衣食无忧。与爸爸妈妈不密切，感情曲折多，不适合早婚，不然离婚多见。
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一、六丁六甲简介
道教神名。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。
二、六丁六甲来源
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
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一、简介
道教神名。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。
二、来源
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
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大溪水命是水命的一种在六十甲子纳音中所对应的是甲寅和乙卯，虽是大溪水命，但是也是有不一样的运势命运的，那么在水命中，大溪水命的人缺什么？要怎么样改变缺陷？接下来就一起来了解一下吧！
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大溪水命是什么意思
大溪水命出自三命汇通论，是算命的一种大溪水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应甲寅、乙卯年。即生于甲寅、乙卯年的人，都是“大溪水”命。
甲寅乙卯大溪水：大溪水者惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者日月时中有申酉冲动或辰巳风吹，主漂流。井泉静而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗此四水皆吉。
长流有风，独不宜见，此水以清金为助养，惟钗金最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲，则不宜。海中虽无造化甲子属坎，乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金最微不能相生，岂有超显之理。剑金虽化，于大溪却忌，卯雷巽风主性不定，五行有土皆为无益。
屋上城头壅阻此水，路傍稍可，亦不为奇，壁上独辛丑为山，大驿惟己酉有合，戊申则冲，庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见主贫，单见别论。木见此水徒被漂荡，惟桑柘木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉，佘木以禄贵参之尤忌冲破。
大溪水命缺什么
1、大溪流命若是缺土，感情很难修到正果，事业上的感觉就是每天熬日子，没有可以彻底释放才能的机会。
2、大溪流命若是缺火，算是最难处理的五行命理。在谈生意或者考试、工作晋级时总是不能如愿实现自己的希望。烂桃花运总是滋生弄得自己精神疲惫。
3、大溪流命缺水，需求女士佩带玫瑰石。男人请法师协助制造石碑护身符。
4、大溪流命缺金的人，脾气顽强，自我控制力差，容易肥壮，特别是腿上最容易胖。
5、大溪流命缺木的人，很容易被激怒。在工作上波动很大，金钱不宽裕，很难觅得佳偶。
大溪水命需要注意什么
年纳音是大溪水命，属相为立定青虎；为人近官利贵，能言善辩，喜好春风，风流倜傥；命硬三分，刑伤父母，重拜过继化解；女命管夫，男命怕妻，晚婚晚育化解；男命刚直倔强，女命自有主张，福寿不亏。
年纳音是大溪水命，属相为得道青兔；为人才艺双绝，计谋巧妙，心高气盛，喜全弄柄；初年多有不顺，为情所困，心神不定，易生再婚；中晚年较好，名利有份，子女不亏，近官利贵，福寿无亏。
大溪水命好吗
甲寅大溪流命：此命性情仁慈，生性宽宏，自立心强旺，终身勤勉，财富可得，大展宏图，此乃勤俭持家、夫妻协力的命格。感情方面不顺，终身为情所困，与爸爸妈妈兄弟之间不密切。外交才能不好，不适合从业业务工作。
乙卯大溪流命：此人与财有缘，为人开畅，能见吉顺慈祥，大展拳脚，终身衣食无忧。与爸爸妈妈不密切，感情曲折多，不适合早婚，不然离婚多见。
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甲寅神头禄，乃渊深处静之水。若资之木旺土衰，为奇特贵异。庚辛不畏，清在丁壬。由此可见，甲寅年的五行是属水的。甲寅年出生的人为人心慈口直，喜抱不平，性格好游，做事自作自当是很好的朋友之选。本期的六十甲子带你去了解甲寅年五行说法。
甲寅年五行属什么
甲寅年生，五行属水，【立定之虎】。
为人心慈口直，喜抱不平，性格好游，做事自作自当，利官近贵，前程无限，早运平平，中运英雄无用武之地，运限一波三阻，父母有刑，宜当重拜爹娘，男主妻长女主夫大，早婚半有情，慢结得相称，子女虽多，一个贵格。
春、夏生人先苦后甘，秋、冬出世福寿绵长，日生享乐，夜生多忧烦，十二月生人为八败。
甲寅大溪水
甲寅，自病之水，虽病，土不能克，盖支干二木可以制土，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕，五行要论云：甲寅，壬戌二水，为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。
甲寅神头禄，乃渊深处静之水。若资之木旺土衰，为奇特贵异。庚辛不畏，清在丁壬。注释：甲寅纳音水，干禄自旺之方，天地神会，故神头禄。水至春地而病，沉下不流而静。若资木旺土衰者，己丑也，干合奇贵是也。得庚辛者，无惧克制，甲寅同宫，丁壬为秀气有地，清也。
吉凶性质：天雨水，喜夏季。吉正禄马，福神；凶平头，破字，悬针，聋哑。
日主参断：《甲 寅 建 禄》子丑空亡①日德，心地善良，能怜老恤贫。②孤鸾，女命守寒房而清洁。化解方法是女士带红蚕石，或者以红蚕石制作成石碑护身符③处事理智，白立。④聪明。⑤忌庚辰。
性格善良，生性宽宏，自立心强旺，一生勤奋，与财有缘，鸿图有展；此乃勤俭持家、夫妻协力的命格。
六亲冷淡，情海生波，婚缘多变，离合难定，为情多苦。化解方法是在床头以靛蓝晶、樱花石、蜜蜡石制作的石碑护身符放置可以化解。
情海生波，感情多有争端，夫妻多见不合；尤防中年期间丧偶、孤处。化解方法是男士带乌鸦血石女士带云海石
感情上难言如意，多争端，家庭运差，婚缘多不如意。一旦情事发生，必见困扰，甚至破财消灾。化解方法是双方枕头里放置以乌鸦血石、蜜蜡石、影子石制作的“石碑护身符”
欠缺交际能力，不适合业务工作。化解方法是女士带蓝绒晶男士带影子石
早年发展，晚年败退；早年凶，则晚运吉祥安泰。一生能见鸿图大展。
柱见败劫、伤官：须防破耗事生。破解方法是在家中伏位放置八尺神照镜
甲寅乙卯大溪水意象：属相是黑虎和黑兔大溪水：雨水、河流、露珠、圳沟、洪水、大江、郊游、淋浴冲凉、水运。
日主为甲寅乙卯大溪水：奔波劳碌，积极向上。
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道教是我国的本土教派，道教的神明总多，其中就有六丁六甲，那么平常所说的六丁六甲是指什么？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲阵指的是什么，下面我们就一起来几个一下吧。
问：六丁六甲指的是什么？
答：六丁六甲是道教神名。为六丁神和六甲神的合称，其中六丁为阴神玉女，六甲为阳神玉男。
一、六丁六甲简介
道教神名。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。
二、六丁六甲来源
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
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道教神名。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。
二、来源
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
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风水中所说的龙脉到底是什么呢？龙脉即山脉，当然也包括山脉的走向和起伏变化。山脉在很多方面与龙相似，因此，在中国风水中，山脉就比喻为龙。那么本期的寻龙点穴带你去了解风水龙脉怎么看？风水怎么看是否有龙。
龙脉到底是什么
龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山--秦岭纬向构造，南岭纬向构造。
《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
“龙者何？山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。”（《地理大成·山法全书》）指由为龙兮，象形势之腾伏“广借龙之全体，以喻夫山之形真”。
《管氏地理指蒙》龙脉有分支，有大小长短，故谓“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝”。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形似楼台门弟；势是起伏的群峰，形是单座的山头；认势惟难，观形则易。
势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实、积聚、藏气。
干龙，地域延绵千百里，山脉必然是名山，如昆仑山等；大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。
中国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上”。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将中国的山系分为南、北、中三大干龙。
风水龙脉长什么样以及作用
1、龙脉的形状就像万戈茅，会导致有牢狱的灾难。
2、龙脉的形状就像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。
3、龙脉的形状就像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就像后人封侯封王的葬地。
4、龙脉的形状就像万倒扣的锅，如果是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。
5、龙脉的形状就像万帽子，这就是合家欢乐葬地。
6、龙脉的形状就像万抛下的筹码，会导致子孙百事倒的霉葬地。
7、龙脉的形状就像万乱衣，会导致后辈的女人产生嫉妒，妻子与人私通葬地。
8、龙脉的形状就像万灰色口袋，会导致子孙阳宅有火灾葬地。
9、龙脉的形状就像万倒扣的船，会导致子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
10、龙脉的形状就像万横放案几，会导致断子绝孙葬地。
11、龙脉的形状就像万卧剑，会导致子孙叛逆而被诛杀葬地。
12、龙脉的形状就像万仰刀，会导致子孙因凶祸而逃散葬地。
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寻龙点穴中，最重要的一个环节就是寻龙，寻找龙脉才能够判定什么是风水宝地，而龙入首是关键！那么问题来了，什么是龙入首？它有什么作用，要怎么判断入首吉凶呢？本期专题带你了解。
什么是龙入首呢？千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段从父母山出脉到穴星山入脉这段束气距离就是龙入首。
来龙入首，是指龙脉融气入穴的形势与防方位。风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处，称为：“入首”。
来龙入首处要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵之真龙。龙脉来得绵远的山脉，发福也绵远；龙脉来得短促的话，发福也短促不长久。
入首方位，与穴局生旺必须相配。坎龙坐戌，艮龙坐申，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙坐子。为犯龙上八煞，这样的龙变假穴，轻减富贵，重则破家绝嗣。徐善继在《地理人子须知？龙法》中说：“是则只知以形象定凶吉，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。”
风水学是根据龙脉之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；
飞龙入首：意思是龙脉到头，声势浩大，昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。
回龙入首：意思是翻身顾祖之回龙到头，如果得下砂逆转，明堂端正，亦可结佳穴位。
直龙入首：意思是龙脉虽有剥换，仍如贯珠串玉，直撞而来，气势俱旺，穴山之前必有余气而为褥，这样的结穴主发福迅速。
横龙入首：意思是龙脉结穴与侧身，穴山之后，须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐，否则虽有形而不真。
潜龙入首：意思是龙脉到头，形潜于平地，结穴之地当于高一寸者为山，低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口，有众水环绕，这样才为真穴。
入首格龙在《地理条贯？入首格龙五行辩》中有详细论述：“入首格龙，术家所用五行不一，徐试可指归庵俱用正五行，如入首干金龙，左旋庚金局巳酉丑，右旋辛金局子申辰是也。倘正五行不合，方用双山五行。叶九生、张鸣凤，辟正五行，专用双山，如干亥、甲卯、丁未木龙，左旋木局，右旋乙木局，午寅戌是也。”
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龙脉，也就是风水中的山脉，通过山脉的走向就能够判断此地是否是风水宝地，那么真正好的龙脉是什么样的呢？风水要怎么判断龙脉呢？本期的寻龙点穴带你去了解如何判断龙脉，断龙脉歌诀浅谈。
如何判断龙脉的位置
一、观察泥土的颜色
泥土的状况也是判断一处是否有好龙脉的重要因素之一，一般沙地不会是龙脉，因为沙地地址疏松，容易发生坍塌。另外一些地表容易积水的地方也不会形成龙脉，地表积水，说明地不能吸水，这样的地方地质硬、容易潮湿，不适合作为风水宝地。
二、通过水源寻找龙脉
据风水学家分析，龙脉的具体位置并不是固定不变的，但是中国大多数龙脉都是依山傍水而生的，所以我们可以通过观察水的流向，判断龙脉的大体位置。
一看水的入口，水从天上来，水源不断，财运不止。
二看水的出口，龙脉之处的水既要能流出，还要够隐蔽，否则极容易形成失水失财的现象。
山脉延绵不绝，富贵好运来；山脉短小狭窄，后辈难有发财显贵之人！不管采用哪种方法，都是希望龙脉山势延绵长远、山碧水环，以兴家旺族，造福子孙。
教你如何判断龙脉的好坏！
风水中龙脉的意象风水中论龙脉，龙脉即山脉。“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地。
龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之“大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。
此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。
以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。下面看看杨公秘诀是如何评价龙脉好坏的。
亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。
子龙高起坎气清，定出高官学问人。丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。
艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。
卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。
辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。
巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。
午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。
未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。
申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。
戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。乾龙寡少育生，局美染异以名成。
亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。
亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。
本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。
午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。
真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴，收放乘气有相机。
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对于坟地，人们都会挑选一块风水宝地，那么坟地风水怎么看呢？怎么才能选出一块风水宝地呢？本期墓地风水就带你一起去了解一下坟地风水怎么看，教你看出坟地好风水，下面一起来看一看吧。
坟地风水怎么看
1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。
2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。
2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选择十分的重要。推荐阅读：坟地的风水坟地风水看方位
中国风水学上看坟地风水首先看方向。中国有句俗话说得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正是高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切不可胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。
从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。
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风水中的龙脉最好的当然就齐整的龙脉为佳，许多龙脉还有许多山脉护卫，那么完整的龙脉都包括哪一些呢？本期寻龙点穴就带你一起去了解一下真龙出脉贵在护送齐整，下面我们就一起来看一看吧。
1、护送
龙之护送，贵在两旁山脉护卫众多。
《龙经》云：
真龙身上多护卫，山水有情来拱揖，
只有真龙坐局内，乱山却在外为缠，
缠多不许外山走，那堪长远作水口。
送在托山若两全，富贵双全真罕有。
皆言真龙融结，必有护从迎送诸山。
真龙出脉，如贵人出行，前呼后拥，行者宜避，观者环堵，侍从林立，兵卒执卫。
2、护从愈多，愈显其贵
张子微云：
王侯簇卫须随从，出入坐起多迎送。
又云：
万卒影从成禁卫，千官环列是朝庭。
用以形容真龙出脉之势。龙之护从愈多，愈显其贵。
古诀云：
护从多爱到穴前，三重五重福绵延。
一代护卫一代贵，护卫十重宰相地。
两重亦主典专城，一重只出丞薄尉。
又云：
寻龙千万看缠山，一重缠是一重官。
关门若有十重锁，定有王侯居此间。
3、无护无从，鳏寡无依
若孤龙独脉，无护无从，则如贫贱之人，家徒四壁，室如悬磬，鳏寡无依。由此可见，单寒之龙，最为无用。
故杨公云：若是孤行无护卫，定作神祠佛道宫。
张子微亦云：独生独活无人伴，只好焚香作庙居。
4、枝龙发脉，须缠护有情
枝龙发脉，须缠护有情，朝迎周密，送从齐整，下手重叠，方有结作。古诀云：
枝龙身上亦可裁，半是虚花半是开。
若是虚花无朝应，若是结密护缠回。
护缠定要观叠数，一叠回来龙身顾。
莫便将为其实看，恐是护龙叶交互。
三重五重抱回来，此就枝龙身上做。
5、干龙则取远迎远送
干龙则取远迎远送，大缠大护，如大龙迎送，缠护诸山各有龙脉行度而来，与正龙隔水相会以为用，须在眼界开阔中识之。张子微云：“大地迎送隔江水。”又云：
大龙行到水尽头，或作州县回迤逦。
必有高山作外缠，不在身旁数十里。
《龙经云》：
不知干长缠亦长，外州外县山为伴。
又云：
大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。
都是风水学说的至为精论。
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福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。其中的禄是指禄神，是汉族民间信仰中的主司官禄之神，民间一般认为禄神是魁星和文昌星，故而禄神还主管文运。那么四柱神煞推命说的命有禄神是什么意思呢？现在就来看看。
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禄神是四柱神煞之一，主管文运、爵禄之神，又称国神，经考证禄神的原身是比干。禄神与福星、寿星并称为“福禄寿”天神。
若命中带有禄神，主人一生财气较大，福禄厚重。禄神可以生福旺财，为养命之源，命中有禄神的人一生衣禄无忧，财源滚滚。但是命中禄神如果遭到破坏（落空亡或被冲破）又无吉神解救，有官位者会被停职免官，一般人会贫穷不堪。
禄神在月支成为建禄，如果不被破坏，那么命中有官则贵，有财则富，有印则秀。如果年月的禄神被冲破，命中注定背井离乡。此外禄神的情况还有很多复杂的分析，需请教专业命理老师指导。
禄神歌诀：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。查法以日干查四支，见之者为是。即：
出生日为甲木的人，见日支或时支为寅木，即是命逢禄星。
出生日为乙木的人，见日支或时支为卯木，即是命逢禄星。
出生日为丙木、戊土的人，见日支或时支为巳火，即是命逢禄星。
出生日为丁火、己土的人，见日支或时支为午火，即是命逢禄星。
出生日为庚金的人，见日支或时支为申金，即是命逢禄星。
出生日为辛金的人，见日支或时支为酉金，即是命逢禄星。
出生日为壬水的人，见日支或时支为亥水，即是命逢禄星。
出生日为癸水的人，见日支或时支为子水，即是命逢禄星。
禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄·禄为养命之源·禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足，或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。
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四柱神煞，是汉民族早期命理测算中广为流行的一种星宿照命和神煞人命的观念。它是把天上星宿神煞和人的命运结合起来，以预知未来命运的方法。那么现在就让我们来试着了解，四柱神煞是什么意思。
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四柱神煞中的四柱是指人出生时的年、月、日、时，神煞则是指由人命理四柱中带了神还是煞，带神则吉，带煞则凶。四柱神煞是一般根据日柱看星宿神煞，还会以年、月、时三柱和大运、流年等干支结合比照。四柱神煞是我国传承很久的比较复杂的一种算命法，现在多为盲人算命师使用。其他算命法中也会借用到神煞作为判断。
神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。神煞最多时有上百种，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用，流传下来常用的神煞包括：天乙贵人，驿马，桃花，太极贵人，文昌贵人，天德、月德贵人等。
天乙贵人：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。
太极贵人：
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。
天德贵人，
正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。天月德遇将星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天月二德得吉神助者更吉。
月德贵人
月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，己酉丑月生者见庚。凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人。
三奇贵人
天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。
福星贵人
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。
文昌贵人
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。
文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。
魁罡贵人
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
国印贵人
甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。壬见未，癸见申。
学堂词馆
学堂：金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。学堂者，如人读书在学堂。故称文星，主学业功名之事，凡此星入命，主登科及第，学业大展宏图。
词馆：甲干见庚寅，乙干见辛卯，丙干见乙巳，丁干见戊午，戊干见丁巳，己干见庚午，庚干见壬申，辛干见癸酉，壬干见癸亥，癸干见壬戌。
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人们看描写古代风云的戏剧，里面有时候会有这样的桥段：某精通命理的先生对一年尚幼小的孩子赞叹：此人将星入命，来日必成国之良将……诸如此类，这里说的将星和将星入命，就是古代命理学中四柱神煞的概念，那么就来了解，四柱神煞将星有什么说法。
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将星为八字四柱神煞之一，命带将星之人都具有领导才能，大到政界、军队小到各行各业甚至个人集体，大贵之命逢将星如虎添翼，平常之人遇将星亦可加强领导才能。
将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。
将星与权力地位有关，命带将星的人，给人权威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也同时称为将权，八字带有将星，称做将权入命。
将星同金舆配合，命得将星的金舆且是喜神者，男命能娶有名之女人，女命能嫁有名之男性神，才是入真金舆格。金舆格之人，宜用心择偶，男女均可得良缘或富有之配偶。命带此星利荫六亲，易得妻方家财。但是财星或日支如有一为忌神，则金舆被破灭而难应验矣！古代皇族多带此格。
将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。将星无破：财、官运亨通。女命将星三合为忌神：一生多劳，其害倍增。将星逢冲克，权利事职有变动。
《将星查法》
子日子。丑日酉。寅日午。卯日卯。辰日子。巳日酉。
午日午。未日卯。申日子。酉日酉。戌日午。亥日卯。
男命将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。
将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。
将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。
将星无破：财、官运亨通。
将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。
将星逢三合为忌神：一生多劳，其害倍增。
将星逢冲克，权力、事职有变动。
“将星文武两相宜，禄重权高足可知。”将星虽为吉星；然与凶星会，亦足增凶星之气焰，其害倍增也。
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在风水中，有着各种各样的煞，有些煞能给人带来好运，有些则是超好相反，那么神煞都有哪一些呢？本期四柱预测就带你一起去了解一下四柱神煞，四柱神煞详解，下面我们就一起来看看吧。
天乙贵人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。
查法：以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。
太极贵人
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。
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天德贵人，正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
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月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。
天德贵人与月德贵人，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？《子平赋》说：“印绶得同天德，官刑不至，至老无灾。”凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。古书云：素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。
二德以天德贵人为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云：“天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。”
三奇贵人
三奇贵人－－天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。又此三式之奇，还有奇零遗世之象，故得三奇之命者，不同凡俗，这类人似乎是从其它世界而来；再者，三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，主人精神异常〔指奇性的不可预测〕，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能，乃世界之“奇人”。人中三奇“乙丙丁”在下排，天上三奇“甲戊庚”在中排，地下三奇“辛壬癸”在上排。这里还需要作点解释：“甲戊庚”的戊土本是中宫之阳土，故移回本宫；而“辛壬癸”三奇似乎与常见的“壬癸辛”三奇次序不同，但我们以为，地上三奇本来就是“辛壬癸”而非“壬癸辛”，这种排法在《秘藏大六壬大全》中也早有记载，故“壬癸辛”当是“辛壬癸”之误传。若在四柱中，理应壬水在中央，方不至背离三式之理，而且最好是壬水在日主之上。
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在八字神煞中，人们常常畏惧空亡，其如黑洞，吉凶见之皆减损其力。然而空亡首空物质，转而丰满精神，其性质极隐极暗，似一个转化的轮盘，承上启下，化空万物。人类的生活却是实在的，贵实不贵空，贵生不贵死，故对于普通人们的生活来说，空亡大多为凶多吉少之论。
那么，何为截路空亡呢？其名其义又作何解呢？
截路空亡实为诸空亡神煞中的一种。杨易德总结了一下，它在规律上与“五鼠遁”及“六甲空亡”及“壬癸水”三者都有一定的关系，在探寻它的原理之前，先了解哪些是截路空亡。
截路空亡分五组如下：
甲、己日：遇申、酉。
乙、庚日：遇午、未。
丙、辛日：遇辰、巳。
丁、壬日：遇寅、卯。
戊、癸日：遇子、丑（戌、亥多余不作论）。
截路空亡，首不利于物质，财富等，遇之如同半路受阻截，难以再继续壮大发展。尤以日时截路空亡为重。
那么，截路空亡的起法与原理究竟是什么呢？
1、根据它与五鼠遁的关系：
所有的截路空亡，实际都是从五鼠遁出。据五鼠遁诀，即：
“甲己还加甲，乙庚丙带头；
丙辛从戊起，丁壬庚子求”。
甲己起子时配天干甲子，接着起乙丑……同旬直到壬申、癸酉才结束。继续往下配的话，必然配到甲戌乙亥时，那新一轮就不再归甲子管了，故只看本旬内找规律：发现申、酉、为甲子旬中的最后两个地支。恰好，申酉即为甲己的截路空亡。其它的所有组同理。可见截路空亡的起法是根据五鼠遁进行第一步推演而得到的。
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