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香港人信奉风水算命大师，拍的风水剧也都非常的经典，《清宫气数录》便是其中一部。《清宫气数录》改篇自紫微杨于1990年代在《明报》连载的小说《清室气数录》，由陈松伶、梁小冰、何宝生主演。
陈松伶饰演廉化忌，何宝生饰演何虫，两位年轻的风水命理师，他们两人斗气比法，用面条店和烧饼豆浆铺子互相挡招牌，入了阴影的一方生意就一塌糊涂，何虫想出用螃蟹钳子牵制对方，廉化忌见招拆招立块红布引火烧爆蟹钳，最后双方急火攻心双双败下阵来，不知不觉间，两人互萌好感，情愫渐生。
其后，何虫得忌父廉抱山（罗乐林）赏识，被挑选入宫，受派领队寻找一个曰“蜻蜓点水”的上佳风水穴，以便能延续清室气数，重振声威大清声威。
返宫后，虫遇上刚被纳为嫔妃的兰儿，即以后的慈禧太后（梁小冰）。眼见兰儿受尽百般委屈，郁郁寡欢，对其产生了怜悯之心，遂欲借风水玄学之力，为其改变命格，助其除去宿敌顾命大臣肃顺，使其获得咸丰宠幸，摆脱痛苦命运。
慈禧得势之后，竟背弃变革强国的许诺，更不顾当初的恩情，以“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的手段对付曾经相助她得到今日之位的各位义士（李耀敬、王书麒、何婉盈）。
故事的最后，忌化廉和何虫在以为对方去世多年后重遇，已遁入空门的廉在隐忍中悄然离去，只留下孑然一身、已然苍老的虫在大街上独自悲怆，陈松龄演唱的“缘分”徐徐响起，分外地伤感无奈，这一幕至今难忘。
九三年的电视剧，现在看来却一点都不过时，比起现在的电视剧更有意义，结局不是美好的，却也算是人生的真实写照了。
杨救贫高徒刘江东风水传承脉络小述
得到杨筠松宗师堪舆技术传承的几大徒弟有：曾文讪(首徒)、廖瑀、范越风、厉伯绍、刘淼、叶七(挑夫)、邵庭监及刘江东(二弟子，亦是关门弟子，现在说起杨公弟子及其风水传人，很多风水爱好者甚至业内人士，只知有三僚村的曾、廖两家，而作为杨公风水在传承和发展上做出较大贡献的杨公嫡传弟子刘江东，竟然少有人清楚，或者知道其人，也说不出个所以然。本文从刘江东的生平及其对杨公风水的实践与传承发展的研究，让人们进一步了解杨公风水传承的脉络以及刘江东对杨公风水传承发展的贡献。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。不象曾派、廖派仅传本家风水绝诀！
据明嘉靖 15 年（西元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。杨筠松为避黄巢之乱来到虔州（赣州），以地理（堪舆、风水）术行于世，创立了形势派风水，一生扶贫济困，匡扶正义，在民间还流传着许多关于他的故事传说，被世人称为杨救贫，授于都曾文辿、刘江东二徒。曾、刘二人为杨公风水的传播与发展做出了重大贡献，但很多风水爱好者甚至业内人士，对刘江东也不甚了解。笔者查阅了大量的历史资料和堪舆书籍，对刘江东的生平以及在杨公风水的传承与发展上，做了一些整理和分析，因年代久远，史料不足，只是一些粗浅的分析研究，尤其是在民间传承及理论上的传承发展等方面缺乏深入研究，有待进一步的交流研讨。本文只是给人们了解一代风水大师刘江东一些参考，同时为人们研究杨公风水的传承发展起个抛砖引玉的作用。
一、刘江东生平
刘江东，字渊则，名子昇，别名七碗、添碗、晚年号刘白头，术精堪舆，世称见道先生。生于大唐中和四年甲辰二月初五（西元884年），殁于北宋开宝五年壬申十一月（972年），享年89岁，卜居上老（于都县葛坳乡上脑村，今为曾子村）。据《于都上溪刘氏家谱•刘江东行藏记》载：“公乃大学士刘韶之后，上世有知虔州者，因家焉。居于都上老。厥祖为卢王参政，因此遇杨公，遂使公授术焉。晚号白头。异处人调市域曰：刘添碗，盖指漆碗上老家话也”。又据《雩都县志》（清同治版）载：“刘江东，上牢人，杨筠松避黄巢之乱来虔州，江东与同邑曾文辿师之，得其术。江东不著文字仅留口诀，执简握要，其子孙传之”。刘江东是杨筠松的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，他传授不拘姓氏，好学者则传之，为杨公风水文化的传播发挥了重要的作用，著有《三宝经》、《怀玉经》、《海底眼》等行世。
刘江东葬于都葛坳上脑常树庵（今曾子村红星组）东南天字岭半山腰上，今墓尚在。墓地呈望江虎形，王字穴，与其父同葬，墓于1981年重修。
二、刘江东的风水著作及实践
(一)风水著作
据《地理正宗》（堪舆部名流列传•附录）载：刘白头，唐代，著《海底眼》；刘见道，宋代，名渊则，字叔云，云（雩）都人，著有《乘生秘宝经》。⑴
据《人子须知》载：《海底眼》刘白头著。⑵
据《雩都上溪刘氏家谱》（道光十三年七修家谱）中收录了刘江东所著《三宝经》，其中《三宝经序》载：“杨夫子,讳益,字筠松,别号长茂山左,窦州人，唐太和甲寅（834年）三月初八生。……天佑三年（906年）九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军，同邑人曾文辿从游其门，稍得青囊口诀，余特著之，於书曰：天宝至宝家宝，名为三宝，更有《怀玉经》、《海底眼》，以为传家口诀云尔” 。“江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰……以为传家之秘”，“《乘生秘宝经》系至宝经传，雩都见道刘渊则著”。刘江东的后人根据江东口传口诀编著了《刘公葬法》之天宝经葬法。从以上可见，刘江东著有《三宝经》、《怀玉经》、《海底眼》。
又据《人子须知》中载：“《三宝经》珏斋谢子逸著”；⑶《古今图书集成•博物汇编》中《堪舆部名流列传》也载：“谢子逸，宋代，著有《三宝经》；谢和卿，宋代人，字钰斋，号玉元子，与刘见道同时，著有《神宝》、《天玉》二经”。⑷从上可知，谢子逸、谢和卿实为同一人，所著《三宝经》与刘江东所著《三宝经》只是同名而已。
（二）风水实践
刘江东从十多岁拜于杨筠松门下，一生从事堪舆术达七十多年，经历唐朝、五代和宋朝，所以书中记载刘江东是唐代或宋代风水师。从事风水实践之久，而跨历史朝代之多，这在堪舆史上实属罕见。而且刘江东一生所用字、号、别称又多，据《古今图书集成•博物汇编》的《堪舆部名流列传》中记载：“刘白头，唐代，著《海底眼》；刘七碗，宋代地理家，会昌人，号江东；刘见道，宋代，名渊则，字叔云，云(雩)都人，著有《乘生秘宝经》”，⑼对此可见一斑，在同一著作同一章节中把一个刘江东变成了三个不同的人。刘江东在长期的风水实践中，坚持杨公风水的传承与发展，他所著的《三宝经序》中载：“杨夫子，讳益，字筠松，别号长茂山左，窦州人，唐太和甲寅三月初八生。……天佑三年九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军，同邑人曾文辿从游其门，稍得青囊口诀，余特著之，於书曰：天宝至宝家宝，名为三宝，更有《怀玉经》、《海底眼》，以为传家口诀云尔”。“江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰……以为传家之秘”。可见，虽然杨筠松的九卷青囊已失，刘江东将杨筠松口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀，以为传家之秘传承下去；而且在实践中，积极探索发展杨公风水，著书立说，对形势派风水的形成和发展发挥了很大的作用。明代王袆（1322---1374）的《青岩丛录》说：“后世言地理之术者分为二宗：一曰宗庙之法，始于闽中，其源甚远，至宋王伋乃大行。……一曰江西之法，肇于赣人杨筠松、曾文辿，及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。……其学盛行于今，大江南北，无不遵之”。宋代地理术已经形成理气与形势二派，其中形势派，因此派主要人物都是江西人，所以又叫江西之法。在《古今图书集成•博物汇编》的《堪舆部名流列传》中所列的堪舆名人，宋代的有一半以上都是刘江东所传一脉。据明嘉靖庚戌张经撰《玉髓真经序》中载：“至晋郭景纯遂得而祖述焉，斯乃相地攸宗。自余天机、天乙、玄树、赤霆，非不并列错陈，有裨地理。而近世惟以杨筠松之《画荚图》、刘江东之《金函经》（实为刘江东女婿谭文谟十八世孙谭仲简所著）为准。”⑽可见，刘江东及其一脉对杨公（形势派）风水传承发展的贡献。但刘江东一脉传承至明代几经失传，加上刘江东一生所用字、号、别称又多，到明代真正了解刘江东的不多见，从明代王袆所著《青岩丛录》就可知王袆也不了解刘江东，其实至今也没有多少人真正了解刘江东其人。
当时，刘江东主要是在赣州及周边的福建汀州、广东梅州从事堪舆术，刘江东和其师傅杨救贫一样，为老百姓做了很多好事，也是一位有传奇色彩的人物。在寻乌老县城石溪堡北边的山坡上有一座江东庙，就是为纪念他而建的，该庙还是寻乌八景之一的“江东晓钟”，到1966年江东庙被拆建党校，现在寻乌县城还有一条江东庙路。⑾据《于都上溪刘氏家谱•刘江东行藏记》载：“公之术甚精，家富而所行不远。惟福汀州而已。”刘江东虽所行不远，但他从事堪舆术达七十多年，也留下许多风水作品。如今多散见于姓氏族谱和各地的传说故事之中。
刘江东选址布局澄江村。据《千年古村澄江》记载：“谭文谟归隐后，于西元930年前后，其岳父刘江东为其卜居在澄江开基建村。距今约1080年。⑿谭文谟之第九代孙谭文景生于宋真宗咸平五年二月三日（西元1002年），文武全才，授宋仁宗朝都指挥使，出镇汉阳府（1023年-1056年）因其精通祖传堪舆秘笈，识得澄江为风水宝地，卸任后，于西元1060年前后回迁到故乡澄江村居住。距今950年。⒀澄江村以澄溪河水清澄而得名。这里不仅风景优美，环境更是自然天成。不仅来龙龙势活跃地属真龙正结，开帐后的龙穴亦结成阳宅之平阳局，地势坐西朝东，堂局宽阔明朗，砂护案朝齐备，且明堂四周山势自然形成有似城廊般四围紧密，水势由左流入过明堂后向右九曲而去，天门有开且地户不见出口，江水清澈缓慢而流，风藏气聚，四季如春，实属难得的风水宝地。”⒁澄江村首建于后唐时期，次建于北宋仁宗时期，兴于宋元明清四朝数百年间。历经数朝发展，数百年间人丁茂盛人才辈出。澄江村至今繁衍人丁十数万之从散居国内外，历代裔孙官贵无数，营商致富亦不在少数。今澄江村已成为江西省首屈一指的风水名村。
选址上老刘氏宗祠。上老刘氏宗祠座落在今于都葛垇乡上脑圩，据《刘氏家谱》载其形势云“来龙天字岺，脚踏湖江山。左边左旗山，右边旗山面。七星过塅腰带水，前面公案桌，后面笔架山。” 相传为刘江东卜居上老后选址。在上脑村还流传杨救贫为刘江东父亲选墓穴而考验刘江东的故事，今墓尚存。现为刘江东与其父亲的合葬墓，在于都上脑村西南天字岭半山腰，碑文：“彭城刘氏，生殁于载谱，本处尚书庵屋背，巽山乾兼辰戌向，吉度分金。七世祖考刘公川鲁老府君、八世祖考刘公江东老府君之墓，一九八一年重修”。
刘姓风水传人（不一定是刘江东先师直系脉络传人)：
1，唐宋元朝：谭文谟（刘江东女婿）、刘谦（江东（五世）孙）、谭仲简（刘伯温师父）、刘秉忠（元朝国师）、刘福通（元未)、刘伯温（明代)、刘云正、刘云山、刘云峰、刘云岫
2，清代及民国：刘耀川（清代)、刘杰（清中)、刘月泉、、刘潜、刘若谷（清初，广东阳春市三甲镇刘氏宗祠）《地理千金赋》、刘一明、刘沅、刘家好（不过五）、刘文澜、刘礼让（清未)、刘留地、刘子华、刘仙舫、刘训升、
3，近现代及现代有：刘大均、刘广斌、（刘伯温第22代孙）、刘传山、刘凤鸣、刘东泉（李定信高足)、刘乃华、刘国胜（刘江东一脉37代传人）、李唯弘（38代传人）、戴贵忱（刘江东一脉第38代传人）、刘文飞等笨军网络红人。
堪舆传承脉络小理：
（一)总脉线汇总：杨公筠松传曾文遄/刘江东/胡矮仙/李子华-刘颖（刘江东次子）-刘性存-刘隆——深——乐玄——渊——德真——均玉——均宝——时习——信叔——厚峰——云岫——世仁——世良——宗题（显）——敏政——岐山——伯巍刘*忠-刘长庚-刘伯温-**刘漢明-刘水源/吴星亭-刘兴旺/刘仙舫--刘铁炉/刘励生（迁台）-刘礼让-刘江锡/江晃-刘鸿基
（二)谭家脉络传承：杨公筠松传曾文遄/刘江东-谭文谟-谭昭-谭师渊-谭憀轩-谭玉山-谭浚川-谭遁庵-谭辉山-谭碧涧-谭文景-谭山泉-谭江叔-谭勒山-谭铁山-谭辰峰-谭德新（辛）-谭以信-敦素（谭宽，18代）-刘伯温（表侄）
（三)刘伯温脉络传承：刘青田-刘琏（长子）刘璟-刘廌-刘瑜-刘世延- 刘荩臣-刘孔昭-----
（四)刘励生传承脉络：刘江东真传一脉-刘长庚-刘伯温-**刘漢明-刘水源-刘兴旺/刘仙舫-刘铁炉/刘励生(迁台)-刘礼让-刘江锡/江晃-刘鸿基-刘润才。
刘江东先师作品：
1．江西省于都县葛坳乡澄江村谭氏宗祠：澄江村初起是由唐末风水名师、中国风水文化创始人杨筠松之高徒刘江东，为其女婿谭文谟所选址布局的，
2．刘氏祖地：喝形梅花落地”乌县菖蒲乡水晶寨的
3．鸭子墓（天子墓)：寻乌县东江源头三洞村的髻坑。
4．孙誗(chán)儿子孙实夫妇合葬墓（喝形美女照镜）：来龙马驾山，艮龙正针过脉，寅兼艮（微兼，59度左右）入首。数据：坐子山午向兼癸丁（4度左右），原左侧大河水流到前当堂出水，左边来水卯兼乙，水口丁兼午。
5．赣南刘氏宗祠：该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水），合流出丁方。若考虑堂局端正立向的话，水该出丙方水局水口，但墓库水上堂为败局，刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申，变水出丁方之木局，收生（乾水）旺（甲水）上堂，此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断。
6．刘江东墓：葬于江西省于都县葛坳乡上脑书庵（今曾子村红星组）东南天字岭半山腰上，今墓尚在。饿虎望江王字穴形，王字穴，与其父同葬，墓于1981年重修。理气分析: 入首来辰龙(周天125度)，立巽山乾向兼辰戌,(周天134度)，右前子兼壬水来(周天355度)，左前出戍兼辛口(周天295度)。
7．梅州富豪曾宪梓一世祖祖坟：“饿猪拱兜”*，广东省梅州市梅县白渡嵩山溪口是兼卦的北斗七星打劫：据曾氏家谱与碑文字，此坟乃是明朝刘江东后裔所建，丑龙入首，祖坟立壬山兼亥坐室宿5度中，现在为亥山兼壬坐室宿7度。：左边*辰水来，内水又出辰*囗
8．广东省梅县径义的莲花山之莲花寺：刘江东的最后30余年是在广东梅州地区度过的，最后老死在丰顺境内（径义）的“莲花寺”。
9．丰顺建桥张氏祖祠：开族地“观音坐莲”形，辰山兼乙，水走戌乾亥。
10．广东丰顺“张氏围”：总祠立酉山卯向兼庚甲，丁酉丁卯分金。大河从坤方流入此镇，绕“张氏围”北门而过，向乙辰方流出。“张氏围”有东南西北四门，里面有总祠和各房份的大厅。西门立卯山酉兼甲庚，丁卯丁酉分金；东门立的是酉山卯兼辛乙，辛酉分金；北门立巳山亥向，朝逆水；南门立子山午向兼壬丙，丙子分金。
风水古村澄江村与刘江东渊源
地址：位于江西省于都县葛坳乡，地处江西省东南部属于于都县境北边，北近宁都县交界处西依兴国县境东靠瑞金。澄江村于2023年被赣州市文化局公布为第一批“不可移动的历史文化古迹”(于都县唯一入选的村庄)。
澄江村初起是由杨筠松之高徒刘江东，为其女婿谭文谟所选址布局的，也是谭文谟家族的起基繁兴之地。历经数朝发展，数百年间人丁茂盛人才辈出。今澄江村已成为江西省首屈一指的风水名村。
近年来海内外风水研究者前来此地就是考察风水大师刘江东所选址并规划布局的风水名村。
据考证，澄江村的开山祖是谭氏家族。谭氏本为姬姓始于周朝。传至第十七代孙谭文英时，乃迁徒湖南定居，再至南朝宋元嘉末年时，其裔孙谭衍昌科中元嘉末年进士官任都蔚，后因暗留妃子于家中而获罪出贬于江西抚州，后便定居于抚州谭坊。至唐宠宗元和年间谭衍昌第十六代孙谭寅郎阶其儿子谭全播再由抚州迁徙至宁都的斫柴岗。
谭全播于唐僖宗朝科中进士官至太蔚封金紫光禄大夫，后于后梁乾化二年（912年）受后梁帝赐封为防御使兼五岭开通使，居于赣州城内。延至次子谭文谟因袭其父亲爵位又续住於赣州城内。
唐朝末年黄巢之乱入侵长安城时，当时在唐都长安城任职金紫光禄大夫的杨筠松亦随军出城南逃。半路中结识时任武昌太守的廖銮，他也因黄巢之乱而想回乡避难，因同朝为官而相谈，又两人皆为性情中人故话语投机而后相偕同行。及至江西廖銮家乡时，因受廖銮极力慰留又见廖銮家乡属地风水及佳，遂暂借居于廖銮宅内。
黄巢之乱中有一洛口镇镇人氏名卢光稠，因一心保卫乡人遂偕其表兄谭全播组织防卫军据赣称王，廖銮有一族亲名廖爽便任职于卢光稠军中任一武将后升任刺史，卢光稠因听得廖爽提及族亲廖銮之名便前往廖銮家拜会，而同时认识与廖銮同座的杨筠松。
唐僖宗咸通十五年（874年），卢光稠父亲卢卓死亡，卢光稠便前往廖銮家礼聘杨筠松为其父亲卜葬于八都球田岗之坳塘，又名长岭里的旗形山的旗尾穴内墓坐酉向卯，葬后数月卢光稠因受旗形之火山感应快速之力量，即升节度使加平章统行事之爵位。事过六年后的唐广明元年（880年）时，卢光稠母亲曾氏过世，卢光稠又礼聘杨筠松前往卜葬于宁都县洛口镇麻田村龙马形的钳穴内，墓坐辛向乙，此墓更使卢光稠子孙发官贵十数代而不随。卢光稠本人从此更加声势日旺，不但拥兵数万且威镇赣州主政长达26年之久。
卢光稠母亲曾氏外家有一名为曾文辿的人是卢光稠表弟，就在卢光稠军队内任职参军，见杨筠松之堪舆术如此专精便偕其大哥曾文遄及其三弟曾文迪等，同拜在杨筠松门下学习堪舆秘旨，同时谭全播次子谭文谟之岳丈刘江东，闻讯后也经谭文谟介绍而拜进杨筠松门下学习堪舆精术。而后谭全播便聘请杨筠松前往堪查其祖坟，经杨筠松堪查谭全播各门祖坟后发现谭全播祖父及父亲的坟墓皆稍有缺失，遂央求杨筠松为其祖父谭胡的骨骸改葬于葛坳乡的连狸吐舌形穴内，又将其父亲谭寅郎骨骸改葬于光化里表富塘的中元夫子嵊穴内。此后谭全播便于乾化二年（912年）受后梁帝赐封为虔州防御使兼五岭开通使，从此执政虔州长达七年，直至85岁死亡为止。
全播死谭文谟接掌父亲职位，执政虔州而续父亲居住于赣州城内。谭文谟因娶刘江东之女刘氏为妻因而得到刘江东传授堪舆秘笈，而后自行卜居于潭布，后又迁徙三坳之石桥头，时岳父刘江东前往堪查后因觉不甚理想，便出面为其女婿谭文谟寻得澄江之风水宝地而再次迁徒澄江定居。自此谭氏一门开使人丁大旺，后因人口众多便有裔孙外迁散居各地，有的迁回原居地石桥头，有的迁至异邑，数代间开枝散叶繁茂无数，同时官贵无数富商亦分布于各地。
谭文景为谭文谟第九世孙，原出生于宁都石上乡斫柴岗，于宋代时官任都指挥使出镇于汉阳，于宋仁宗时辞官还归故里，谭文景因亦习得先祖谭文谟延传下来的堪舆秘旨精华，故当回祖居地澄江堪查后发现澄江确是一块非常难得的风水宝地，便回迁澄江祖地开基发展。
谭氏一族代代有人继习堪舆术，除偶有为人扦葬外，还常有外人求教但皆疑于祖传之规而不予授教。直至渊传至第十八代裔孙谭举宽时已近元朝末年，谭举宽虽学得一身天象堪舆及卜巫之精华，但疑于世局不稳致并未外出发展而隐于澄江潜修。平日除偶于受乡人之邀而外出为人卜葬外，余时皆留于澄江过着诗书写作平静的日子。
直至谭举宽年老时适有其表侄婿刘基前来求教，此时的谭举宽正因其子并未继其志而学习堪舆术，而孙辈又年纪尚幼正恐于此术失传之际，适有刘基前来求教，谭举宽心想，刘基虽为外人但亦为其表侄的女婿，虽为姻亲的晚辈，但也可论为亲人。又见刘基之长相骨架贵气甚重，且见刘基之个性颇为隐重谈吐也颇有内涵，于是谭举宽自渡如今而将祖传之堪舆功夫传予刘基相信祖灵必能谅查才对的，便收刘基为徒并将其先祖所留之堪舆正宗之观龙查脉及点穴之法尽授予刘基。
参考文献：
1、《雩都上溪刘氏家谱》（道光十三年七修家谱）
2、 澄江《谭氏首联族谱》、四川《谭氏家谱》
3、（同治版）《雩都县志》
4、⑴、⑷、⑺、⑼、⒃、⒅周文静、王振驹、钟琳、李乃龙注译《地理正宗》，广西民族出版社，1993年5月第1版，第560-563页
5、⑵、⑶徐善继、徐善述著《人子须知》中“引用诸名家堪舆书目”，
6、⑽宋张洞玄撰、宋刘允中注释、宋蔡元定发挥，《玉髓真经》，
7、⒆作者：赵九峰（清）、校注：赵梦麟（清）、整理：吾为，《地理五诀》，百度文库
8、⒄谭宽著《金函经》，
9、⑸曾祥裕著《黄陂: 风水大师廖瑀故里》一文， 风水宜人博客
10、⑹胡玉春著《中国风水文化圣地三僚》，赣新出内准字第0006313号，2023年9月第一版，第11页
11、⑻李定信著《四库全书堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社，2023年10月第1版，第26页
12、⑿、⒀、⒁谭年清主编《千年古村澄江——人文景观辑》，赣新出内准字第0009096号，2023年第一版
13、⑾、⒂龚映华著《风水赣州》，中国文联出版社，2023年第一版，第45-48页
（选自微信公众号“柚子郡”2023-09-30，有删减；供稿；于都县志办）
杨救贫高徒刘江东风水传承脉络小述
得到杨筠松宗师堪舆技术传承的几大徒弟有：曾文讪(首徒)、廖瑀、范越风、厉伯绍、刘淼、叶七(挑夫)、邵庭监及刘江东(二弟子，亦是关门弟子，现在说起杨公弟子及其风水传人，很多风水爱好者甚至业内人士，只知有三僚村的曾、廖两家，而作为杨公风水在传承和发展上做出较大贡献的杨公嫡传弟子刘江东，竟然少有人清楚，或者知道其人，也说不出个所以然。本文从刘江东的生平及其对杨公风水的实践与传承发展的研究，让人们进一步了解杨公风水传承的脉络以及刘江东对杨公风水传承发展的贡献。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。不象曾派、廖派仅传本家风水绝诀！
据明嘉靖 15 年（西元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。杨筠松为避黄巢之乱来到虔州（赣州），以地理（堪舆、风水）术行于世，创立了形势派风水，一生扶贫济困，匡扶正义，在民间还流传着许多关于他的故事传说，被世人称为杨救贫，授于都曾文辿、刘江东二徒。曾、刘二人为杨公风水的传播与发展做出了重大贡献，但很多风水爱好者甚至业内人士，对刘江东也不甚了解。笔者查阅了大量的历史资料和堪舆书籍，对刘江东的生平以及在杨公风水的传承与发展上，做了一些整理和分析，因年代久远，史料不足，只是一些粗浅的分析研究，尤其是在民间传承及理论上的传承发展等方面缺乏深入研究，有待进一步的交流研讨。本文只是给人们了解一代风水大师刘江东一些参考，同时为人们研究杨公风水的传承发展起个抛砖引玉的作用。
一、刘江东生平
刘江东，字渊则，名子昇，别名七碗、添碗、晚年号刘白头，术精堪舆，世称见道先生。生于大唐中和四年甲辰二月初五（西元884年），殁于北宋开宝五年壬申十一月（972年），享年89岁，卜居上老（于都县葛坳乡上脑村，今为曾子村）。据《于都上溪刘氏家谱•刘江东行藏记》载：“公乃大学士刘韶之后，上世有知虔州者，因家焉。居于都上老。厥祖为卢王参政，因此遇杨公，遂使公授术焉。晚号白头。异处人调市域曰：刘添碗，盖指漆碗上老家话也”。又据《雩都县志》（清同治版）载：“刘江东，上牢人，杨筠松避黄巢之乱来虔州，江东与同邑曾文辿师之，得其术。江东不著文字仅留口诀，执简握要，其子孙传之”。刘江东是杨筠松的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，他传授不拘姓氏，好学者则传之，为杨公风水文化的传播发挥了重要的作用，著有《三宝经》、《怀玉经》、《海底眼》等行世。
刘江东葬于都葛坳上脑常树庵（今曾子村红星组）东南天字岭半山腰上，今墓尚在。墓地呈望江虎形，王字穴，与其父同葬，墓于1981年重修。
二、刘江东的风水著作及实践
(一)风水著作
据《地理正宗》（堪舆部名流列传•附录）载：刘白头，唐代，著《海底眼》；刘见道，宋代，名渊则，字叔云，云（雩）都人，著有《乘生秘宝经》。⑴
据《人子须知》载：《海底眼》刘白头著。⑵
据《雩都上溪刘氏家谱》（道光十三年七修家谱）中收录了刘江东所著《三宝经》，其中《三宝经序》载：“杨夫子,讳益,字筠松,别号长茂山左,窦州人，唐太和甲寅（834年）三月初八生。……天佑三年（906年）九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军，同邑人曾文辿从游其门，稍得青囊口诀，余特著之，於书曰：天宝至宝家宝，名为三宝，更有《怀玉经》、《海底眼》，以为传家口诀云尔” 。“江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰……以为传家之秘”，“《乘生秘宝经》系至宝经传，雩都见道刘渊则著”。刘江东的后人根据江东口传口诀编著了《刘公葬法》之天宝经葬法。从以上可见，刘江东著有《三宝经》、《怀玉经》、《海底眼》。
又据《人子须知》中载：“《三宝经》珏斋谢子逸著”；⑶《古今图书集成•博物汇编》中《堪舆部名流列传》也载：“谢子逸，宋代，著有《三宝经》；谢和卿，宋代人，字钰斋，号玉元子，与刘见道同时，著有《神宝》、《天玉》二经”。⑷从上可知，谢子逸、谢和卿实为同一人，所著《三宝经》与刘江东所著《三宝经》只是同名而已。
（二）风水实践
刘江东从十多岁拜于杨筠松门下，一生从事堪舆术达七十多年，经历唐朝、五代和宋朝，所以书中记载刘江东是唐代或宋代风水师。从事风水实践之久，而跨历史朝代之多，这在堪舆史上实属罕见。而且刘江东一生所用字、号、别称又多，据《古今图书集成•博物汇编》的《堪舆部名流列传》中记载：“刘白头，唐代，著《海底眼》；刘七碗，宋代地理家，会昌人，号江东；刘见道，宋代，名渊则，字叔云，云(雩)都人，著有《乘生秘宝经》”，⑼对此可见一斑，在同一著作同一章节中把一个刘江东变成了三个不同的人。刘江东在长期的风水实践中，坚持杨公风水的传承与发展，他所著的《三宝经序》中载：“杨夫子，讳益，字筠松，别号长茂山左，窦州人，唐太和甲寅三月初八生。……天佑三年九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军，同邑人曾文辿从游其门，稍得青囊口诀，余特著之，於书曰：天宝至宝家宝，名为三宝，更有《怀玉经》、《海底眼》，以为传家口诀云尔”。“江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰……以为传家之秘”。可见，虽然杨筠松的九卷青囊已失，刘江东将杨筠松口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀，以为传家之秘传承下去；而且在实践中，积极探索发展杨公风水，著书立说，对形势派风水的形成和发展发挥了很大的作用。明代王袆（1322---1374）的《青岩丛录》说：“后世言地理之术者分为二宗：一曰宗庙之法，始于闽中，其源甚远，至宋王伋乃大行。……一曰江西之法，肇于赣人杨筠松、曾文辿，及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。……其学盛行于今，大江南北，无不遵之”。宋代地理术已经形成理气与形势二派，其中形势派，因此派主要人物都是江西人，所以又叫江西之法。在《古今图书集成•博物汇编》的《堪舆部名流列传》中所列的堪舆名人，宋代的有一半以上都是刘江东所传一脉。据明嘉靖庚戌张经撰《玉髓真经序》中载：“至晋郭景纯遂得而祖述焉，斯乃相地攸宗。自余天机、天乙、玄树、赤霆，非不并列错陈，有裨地理。而近世惟以杨筠松之《画荚图》、刘江东之《金函经》（实为刘江东女婿谭文谟十八世孙谭仲简所著）为准。”⑽可见，刘江东及其一脉对杨公（形势派）风水传承发展的贡献。但刘江东一脉传承至明代几经失传，加上刘江东一生所用字、号、别称又多，到明代真正了解刘江东的不多见，从明代王袆所著《青岩丛录》就可知王袆也不了解刘江东，其实至今也没有多少人真正了解刘江东其人。
当时，刘江东主要是在赣州及周边的福建汀州、广东梅州从事堪舆术，刘江东和其师傅杨救贫一样，为老百姓做了很多好事，也是一位有传奇色彩的人物。在寻乌老县城石溪堡北边的山坡上有一座江东庙，就是为纪念他而建的，该庙还是寻乌八景之一的“江东晓钟”，到1966年江东庙被拆建党校，现在寻乌县城还有一条江东庙路。⑾据《于都上溪刘氏家谱•刘江东行藏记》载：“公之术甚精，家富而所行不远。惟福汀州而已。”刘江东虽所行不远，但他从事堪舆术达七十多年，也留下许多风水作品。如今多散见于姓氏族谱和各地的传说故事之中。
刘江东选址布局澄江村。据《千年古村澄江》记载：“谭文谟归隐后，于西元930年前后，其岳父刘江东为其卜居在澄江开基建村。距今约1080年。⑿谭文谟之第九代孙谭文景生于宋真宗咸平五年二月三日（西元1002年），文武全才，授宋仁宗朝都指挥使，出镇汉阳府（1023年-1056年）因其精通祖传堪舆秘笈，识得澄江为风水宝地，卸任后，于西元1060年前后回迁到故乡澄江村居住。距今950年。⒀澄江村以澄溪河水清澄而得名。这里不仅风景优美，环境更是自然天成。不仅来龙龙势活跃地属真龙正结，开帐后的龙穴亦结成阳宅之平阳局，地势坐西朝东，堂局宽阔明朗，砂护案朝齐备，且明堂四周山势自然形成有似城廊般四围紧密，水势由左流入过明堂后向右九曲而去，天门有开且地户不见出口，江水清澈缓慢而流，风藏气聚，四季如春，实属难得的风水宝地。”⒁澄江村首建于后唐时期，次建于北宋仁宗时期，兴于宋元明清四朝数百年间。历经数朝发展，数百年间人丁茂盛人才辈出。澄江村至今繁衍人丁十数万之从散居国内外，历代裔孙官贵无数，营商致富亦不在少数。今澄江村已成为江西省首屈一指的风水名村。
选址上老刘氏宗祠。上老刘氏宗祠座落在今于都葛垇乡上脑圩，据《刘氏家谱》载其形势云“来龙天字岺，脚踏湖江山。左边左旗山，右边旗山面。七星过塅腰带水，前面公案桌，后面笔架山。” 相传为刘江东卜居上老后选址。在上脑村还流传杨救贫为刘江东父亲选墓穴而考验刘江东的故事，今墓尚存。现为刘江东与其父亲的合葬墓，在于都上脑村西南天字岭半山腰，碑文：“彭城刘氏，生殁于载谱，本处尚书庵屋背，巽山乾兼辰戌向，吉度分金。七世祖考刘公川鲁老府君、八世祖考刘公江东老府君之墓，一九八一年重修”。
刘姓风水传人（不一定是刘江东先师直系脉络传人)：
1，唐宋元朝：谭文谟（刘江东女婿）、刘谦（江东（五世）孙）、谭仲简（刘伯温师父）、刘秉忠（元朝国师）、刘福通（元未)、刘伯温（明代)、刘云正、刘云山、刘云峰、刘云岫
2，清代及民国：刘耀川（清代)、刘杰（清中)、刘月泉、、刘潜、刘若谷（清初，广东阳春市三甲镇刘氏宗祠）《地理千金赋》、刘一明、刘沅、刘家好（不过五）、刘文澜、刘礼让（清未)、刘留地、刘子华、刘仙舫、刘训升、
3，近现代及现代有：刘大均、刘广斌、（刘伯温第22代孙）、刘传山、刘凤鸣、刘东泉（李定信高足)、刘乃华、刘国胜（刘江东一脉37代传人）、李唯弘（38代传人）、戴贵忱（刘江东一脉第38代传人）、刘文飞等笨军网络红人。
堪舆传承脉络小理：
（一)总脉线汇总：杨公筠松传曾文遄/刘江东/胡矮仙/李子华-刘颖（刘江东次子）-刘性存-刘隆——深——乐玄——渊——德真——均玉——均宝——时习——信叔——厚峰——云岫——世仁——世良——宗题（显）——敏政——岐山——伯巍刘*忠-刘长庚-刘伯温-**刘漢明-刘水源/吴星亭-刘兴旺/刘仙舫--刘铁炉/刘励生（迁台）-刘礼让-刘江锡/江晃-刘鸿基
（二)谭家脉络传承：杨公筠松传曾文遄/刘江东-谭文谟-谭昭-谭师渊-谭憀轩-谭玉山-谭浚川-谭遁庵-谭辉山-谭碧涧-谭文景-谭山泉-谭江叔-谭勒山-谭铁山-谭辰峰-谭德新（辛）-谭以信-敦素（谭宽，18代）-刘伯温（表侄）
（三)刘伯温脉络传承：刘青田-刘琏（长子）刘璟-刘廌-刘瑜-刘世延- 刘荩臣-刘孔昭-----
（四)刘励生传承脉络：刘江东真传一脉-刘长庚-刘伯温-**刘漢明-刘水源-刘兴旺/刘仙舫-刘铁炉/刘励生(迁台)-刘礼让-刘江锡/江晃-刘鸿基-刘润才。
刘江东先师作品：
1．江西省于都县葛坳乡澄江村谭氏宗祠：澄江村初起是由唐末风水名师、中国风水文化创始人杨筠松之高徒刘江东，为其女婿谭文谟所选址布局的，
2．刘氏祖地：喝形梅花落地”乌县菖蒲乡水晶寨的
3．鸭子墓（天子墓)：寻乌县东江源头三洞村的髻坑。
4．孙誗(chán)儿子孙实夫妇合葬墓（喝形美女照镜）：来龙马驾山，艮龙正针过脉，寅兼艮（微兼，59度左右）入首。数据：坐子山午向兼癸丁（4度左右），原左侧大河水流到前当堂出水，左边来水卯兼乙，水口丁兼午。
5．赣南刘氏宗祠：该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水），合流出丁方。若考虑堂局端正立向的话，水该出丙方水局水口，但墓库水上堂为败局，刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申，变水出丁方之木局，收生（乾水）旺（甲水）上堂，此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断。
6．刘江东墓：葬于江西省于都县葛坳乡上脑书庵（今曾子村红星组）东南天字岭半山腰上，今墓尚在。饿虎望江王字穴形，王字穴，与其父同葬，墓于1981年重修。理气分析: 入首来辰龙(周天125度)，立巽山乾向兼辰戌,(周天134度)，右前子兼壬水来(周天355度)，左前出戍兼辛口(周天295度)。
7．梅州富豪曾宪梓一世祖祖坟：“饿猪拱兜”*，广东省梅州市梅县白渡嵩山溪口是兼卦的北斗七星打劫：据曾氏家谱与碑文字，此坟乃是明朝刘江东后裔所建，丑龙入首，祖坟立壬山兼亥坐室宿5度中，现在为亥山兼壬坐室宿7度。：左边*辰水来，内水又出辰*囗
8．广东省梅县径义的莲花山之莲花寺：刘江东的最后30余年是在广东梅州地区度过的，最后老死在丰顺境内（径义）的“莲花寺”。
9．丰顺建桥张氏祖祠：开族地“观音坐莲”形，辰山兼乙，水走戌乾亥。
10．广东丰顺“张氏围”：总祠立酉山卯向兼庚甲，丁酉丁卯分金。大河从坤方流入此镇，绕“张氏围”北门而过，向乙辰方流出。“张氏围”有东南西北四门，里面有总祠和各房份的大厅。西门立卯山酉兼甲庚，丁卯丁酉分金；东门立的是酉山卯兼辛乙，辛酉分金；北门立巳山亥向，朝逆水；南门立子山午向兼壬丙，丙子分金。
风水古村澄江村与刘江东渊源
地址：位于江西省于都县葛坳乡，地处江西省东南部属于于都县境北边，北近宁都县交界处西依兴国县境东靠瑞金。澄江村于2023年被赣州市文化局公布为第一批“不可移动的历史文化古迹”(于都县唯一入选的村庄)。
澄江村初起是由杨筠松之高徒刘江东，为其女婿谭文谟所选址布局的，也是谭文谟家族的起基繁兴之地。历经数朝发展，数百年间人丁茂盛人才辈出。今澄江村已成为江西省首屈一指的风水名村。
近年来海内外风水研究者前来此地就是考察风水大师刘江东所选址并规划布局的风水名村。
据考证，澄江村的开山祖是谭氏家族。谭氏本为姬姓始于周朝。传至第十七代孙谭文英时，乃迁徒湖南定居，再至南朝宋元嘉末年时，其裔孙谭衍昌科中元嘉末年进士官任都蔚，后因暗留妃子于家中而获罪出贬于江西抚州，后便定居于抚州谭坊。至唐宠宗元和年间谭衍昌第十六代孙谭寅郎阶其儿子谭全播再由抚州迁徙至宁都的斫柴岗。
谭全播于唐僖宗朝科中进士官至太蔚封金紫光禄大夫，后于后梁乾化二年（912年）受后梁帝赐封为防御使兼五岭开通使，居于赣州城内。延至次子谭文谟因袭其父亲爵位又续住於赣州城内。
唐朝末年黄巢之乱入侵长安城时，当时在唐都长安城任职金紫光禄大夫的杨筠松亦随军出城南逃。半路中结识时任武昌太守的廖銮，他也因黄巢之乱而想回乡避难，因同朝为官而相谈，又两人皆为性情中人故话语投机而后相偕同行。及至江西廖銮家乡时，因受廖銮极力慰留又见廖銮家乡属地风水及佳，遂暂借居于廖銮宅内。
黄巢之乱中有一洛口镇镇人氏名卢光稠，因一心保卫乡人遂偕其表兄谭全播组织防卫军据赣称王，廖銮有一族亲名廖爽便任职于卢光稠军中任一武将后升任刺史，卢光稠因听得廖爽提及族亲廖銮之名便前往廖銮家拜会，而同时认识与廖銮同座的杨筠松。
唐僖宗咸通十五年（874年），卢光稠父亲卢卓死亡，卢光稠便前往廖銮家礼聘杨筠松为其父亲卜葬于八都球田岗之坳塘，又名长岭里的旗形山的旗尾穴内墓坐酉向卯，葬后数月卢光稠因受旗形之火山感应快速之力量，即升节度使加平章统行事之爵位。事过六年后的唐广明元年（880年）时，卢光稠母亲曾氏过世，卢光稠又礼聘杨筠松前往卜葬于宁都县洛口镇麻田村龙马形的钳穴内，墓坐辛向乙，此墓更使卢光稠子孙发官贵十数代而不随。卢光稠本人从此更加声势日旺，不但拥兵数万且威镇赣州主政长达26年之久。
卢光稠母亲曾氏外家有一名为曾文辿的人是卢光稠表弟，就在卢光稠军队内任职参军，见杨筠松之堪舆术如此专精便偕其大哥曾文遄及其三弟曾文迪等，同拜在杨筠松门下学习堪舆秘旨，同时谭全播次子谭文谟之岳丈刘江东，闻讯后也经谭文谟介绍而拜进杨筠松门下学习堪舆精术。而后谭全播便聘请杨筠松前往堪查其祖坟，经杨筠松堪查谭全播各门祖坟后发现谭全播祖父及父亲的坟墓皆稍有缺失，遂央求杨筠松为其祖父谭胡的骨骸改葬于葛坳乡的连狸吐舌形穴内，又将其父亲谭寅郎骨骸改葬于光化里表富塘的中元夫子嵊穴内。此后谭全播便于乾化二年（912年）受后梁帝赐封为虔州防御使兼五岭开通使，从此执政虔州长达七年，直至85岁死亡为止。
全播死谭文谟接掌父亲职位，执政虔州而续父亲居住于赣州城内。谭文谟因娶刘江东之女刘氏为妻因而得到刘江东传授堪舆秘笈，而后自行卜居于潭布，后又迁徙三坳之石桥头，时岳父刘江东前往堪查后因觉不甚理想，便出面为其女婿谭文谟寻得澄江之风水宝地而再次迁徒澄江定居。自此谭氏一门开使人丁大旺，后因人口众多便有裔孙外迁散居各地，有的迁回原居地石桥头，有的迁至异邑，数代间开枝散叶繁茂无数，同时官贵无数富商亦分布于各地。
谭文景为谭文谟第九世孙，原出生于宁都石上乡斫柴岗，于宋代时官任都指挥使出镇于汉阳，于宋仁宗时辞官还归故里，谭文景因亦习得先祖谭文谟延传下来的堪舆秘旨精华，故当回祖居地澄江堪查后发现澄江确是一块非常难得的风水宝地，便回迁澄江祖地开基发展。
谭氏一族代代有人继习堪舆术，除偶有为人扦葬外，还常有外人求教但皆疑于祖传之规而不予授教。直至渊传至第十八代裔孙谭举宽时已近元朝末年，谭举宽虽学得一身天象堪舆及卜巫之精华，但疑于世局不稳致并未外出发展而隐于澄江潜修。平日除偶于受乡人之邀而外出为人卜葬外，余时皆留于澄江过着诗书写作平静的日子。
直至谭举宽年老时适有其表侄婿刘基前来求教，此时的谭举宽正因其子并未继其志而学习堪舆术，而孙辈又年纪尚幼正恐于此术失传之际，适有刘基前来求教，谭举宽心想，刘基虽为外人但亦为其表侄的女婿，虽为姻亲的晚辈，但也可论为亲人。又见刘基之长相骨架贵气甚重，且见刘基之个性颇为隐重谈吐也颇有内涵，于是谭举宽自渡如今而将祖传之堪舆功夫传予刘基相信祖灵必能谅查才对的，便收刘基为徒并将其先祖所留之堪舆正宗之观龙查脉及点穴之法尽授予刘基。
参考文献：
1、《雩都上溪刘氏家谱》（道光十三年七修家谱）
2、 澄江《谭氏首联族谱》、四川《谭氏家谱》
3、（同治版）《雩都县志》
4、⑴、⑷、⑺、⑼、⒃、⒅周文静、王振驹、钟琳、李乃龙注译《地理正宗》，广西民族出版社，1993年5月第1版，第560-563页
5、⑵、⑶徐善继、徐善述著《人子须知》中“引用诸名家堪舆书目”，
6、⑽宋张洞玄撰、宋刘允中注释、宋蔡元定发挥，《玉髓真经》，
7、⒆作者：赵九峰（清）、校注：赵梦麟（清）、整理：吾为，《地理五诀》，百度文库
8、⒄谭宽著《金函经》，
9、⑸曾祥裕著《黄陂: 风水大师廖瑀故里》一文， 风水宜人博客
10、⑹胡玉春著《中国风水文化圣地三僚》，赣新出内准字第0006313号，2023年9月第一版，第11页
11、⑻李定信著《四库全书堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社，2023年10月第1版，第26页
12、⑿、⒀、⒁谭年清主编《千年古村澄江——人文景观辑》，赣新出内准字第0009096号，2023年第一版
13、⑾、⒂龚映华著《风水赣州》，中国文联出版社，2023年第一版，第45-48页
（选自微信公众号“柚子郡”2023-09-30，有删减；供稿；于都县志办）
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2023年“大雪”节气时间为12月7日12时19分，在此之前，十二生肖行“癸亥”月运，7日节气后将会步入“甲子”运，每个生肖的运势也将发生实质性的变化，下面就由非常运势网的老师们来做讲解吧!
子鼠
总运：潜龙在渊，运势平平。
整体：前6日行木火金运，主运气在衰竭势头，事业上多需要自身努力去争取，不宜违规，否则容易带来波折和压力，后期能得到贵人的关照。7日“大雪”节气后，正式步入“伤官坐比”之运，本运伤官透出，主导本月自身多激进，容易有叛逆心理，不畏强权，勇于打破规则束缚。月建比肩为生肖鼠入月，但和太岁没有作用，只能说明自身有一定的主动权，但整体机遇不多。
财运：本月生肖鼠财星藏于太岁，而无法引动，仅月干为伤官星，为财源，但却无财可生。主导生肖鼠本月空有才华而难以很好的去施展，找不到适合的项目去获取物质上的突破，建议可在设计策划之类的去寻找，可能对物质提升有帮助。
爱情：本月生肖鼠并未遭遇桃花，但太岁为生肖鼠的异性星。所以生肖鼠可能会有一些异性缘，但更需要自身主动去争取，否则感情上难有收获。
事业：本月逢“伤官坐比”的组合，主事业上自身会比较激进，勇于打破一些陈旧的规则，利于提高工作效率，但有时会和领导上司产生一些对立。
健康：情绪波动不算大，但偶尔也会有一些激进和任性，劳累程度不高，不影响身体健康。建议闲暇可多晒晒太阳来调整自我，或是在家陪陪父母家人也可以得到调节。
忠告：打好基础，守得寂寞，才能迎来机遇。
丑牛
总运：财官有利，感情深入。
整体：前6日行木火金运，主容易得到贵人的关照，利于项目合作，但不宜冲动，否则容易产生波折。7日“大雪”节气后，将步入“正官坐财”之运，逢正官透出，一般多主本月容易受到约束和督促，但利于自身利益的保障，同时能够得到领导上司的青睐。月建偏财子水来合动生肖牛，主导私下易有偏财运。
财运：本月生肖牛遇月建偏财来合，主导私下易有项目合作而获利，容易有偏财，容易有水利项目类的偏财。但不宜违规，需要接受律法的约束，这样对自己的利益更有保障。
爱情：本月生肖牛逢月干正官星和月建偏财星来合，主导无论男女生均异性星出现，并且只需要考虑是否接受即可，本月多容易在感情上得到巩固和深入。
事业：本月生肖牛逢月干正官星来合，主导容易得到领导上司的器重，给自己增加了责任和权限，部分日常就很努力的生肖牛甚至有可能直接升职，同时本月还主导利于业绩提升，但总体多劳碌和压力。
健康：情绪波动略大，日常多辛苦劳碌，不利于身心健康。建议抽空多陪陪父母家人，或是闲暇可多晒晒太阳来进行调节。
忠告：抓住机遇，非我莫属!
寅虎
总运：福利增加，学业有利。
整体：前6日行木火金运，主事业上利于项目合作，利于个人才华能力的释放，并易有不错的异性缘。7日“大雪”节气后，将步入“比肩坐印”之运，月干透出比肩，主导本月自身多主动去面对，事业上容易占据一定的优势。而月建子水正印在地支生了月干比肩，主导私下容易得到贵人的关照，利于物质运，利于进修学习。
财运：本月生肖虎逢比肩得坐下正印相生，主导私下容易得到贵人的关照而利于自身物质运，利于福利待遇的提升，容易在水利项目上而获利，容易得到长辈的馈赠。
爱情：本月生肖虎并未遭遇桃花，仅因为比肩坐于月干而和太岁戊土偏财拉近了关系，所以可能会因为某种原因而占据了一定的优势，通常多利于生肖虎男生的异性缘，女生的话需要自身多主动去打破僵局，主动捅破自身的好感，否则感情上难有进展。
事业：本月事业吉利，容易得到贵人的关照，容易在水利项目上获得大的突破。并且本月多利于进修学习，自身接受能力比较强，容易获得资质证书，容易有福利待遇提升的机遇。
健康：本月情绪波动较小，日常少奔波劳碌，自身状态不错。建议可外出参与一些户外活动，或是闲暇晒晒太阳也能得到很好的调整。
忠告：和气生财，利人缘!
卯兔
总运：多有纷争，利于感情。
整体：前6日行木火金运，多利于项目合作，利于业绩提升，并有一定的异性缘，整体多平顺。7日“大雪”节气后，将会步入“劫财坐印”之运，月干透出劫财，主导本月谋事多遭遇竞争，容易有破费，容易有矛盾引发。月建偏印和生肖兔构成了犯刑，主导私下可以得到贵人的关照，但过程非常不愉快。
财运：本月财星不现，且月干透出了劫财星，这是一颗破财凶星。因为此星坐在了子水偏印上，故可能会是因为学习或是一些资质证书而导致破财，但也不排除酒后破费，或是餐饮破费，自身多一些理智和尽量不要饮酒为好。
爱情：本月生肖兔遇红鸾星带咸池桃花入命，多主导会因为兄弟朋友的关系而和异性认识，但可能容易站在不同的对立面思考问题，需要相互沟通和包容，则更利于感情的突破，不宜太较真。
事业：本月事业上劫财星透出，主导的是多遭遇竞争，容易受到竞争对手的干扰。谋事的话，多容易闹心，得到的不完整，或是得到的过程容易有闹心。
健康：本月情绪波动大，整体多有操劳和闹心，不利于身心健康。故建议日常可到有山林的地方去放松自我，也可找个沙滩晒晒太阳来调节自身状态。
忠告：少些是非心，多些福禄缘!
辰龙
总运：压力略大，机遇略多。
财运：本月月建正财星来合了生肖龙，主导私下易有项目合作，容易在水利项目上获利，但整体多各种奔波操劳，且不宜违规，否则容易受到惩罚，带来经济上的损失。有时也为和执法部门有吃喝，从而缓解这种压力。
爱情：本月生肖龙逢偏官星和正财星出现，并和生肖龙引发了作用。故生肖龙无论男女生均异性缘不错，容易在感情上获得机遇，只是男生的话，容易有经济上的压力，或是因为约会而导致开销增大。
事业：本月对于生肖龙来说，事业上多容易受到严格的约束，不宜违规。但利于业绩提升，利于项目合作，自身整体多劳碌。
健康：本月情绪多波动，多辛苦操劳，易有压力，不利于身心健康。建议日常可在家陪陪父母，也可抽空多晒晒太阳来增强正能量。
忠告：机遇和危机多容易并存，破除危机则机遇来临!
巳蛇
总运：事业顺遂，名利可得。
整体：前6日行木火金运，主事业上易有压力，整体多奔波劳碌，容易有压力和波折，不太顺心。7日“大雪”节气后，将步入“偏印坐官”之运，偏印透出但得到了坐下正官相生，故本月多利于福利待遇的提升，利于职位上升，利于进修学习，谋事容易得到贵人的关照。
财运：本月财星藏于太岁，但月建和月干构成了官印相生，主导利于福利待遇的提升，或是容易因为木材园林类的项目而获利，利于文化项目，容易得到长辈的关照和扶持。
爱情：本月生肖蛇的异性星临月建，但为女生的异性星，而男生的未引动。故，女生的话感情上会有一些机遇，容易因为长辈的关系而获得感情上的机遇。男生的话，则机遇较少，需要打破较多的障碍才能获得感情上的机遇。
事业：月干偏印透出，且月份构成了官印相生。主导利于生肖蛇的升职运，利于进修学习，利于职称评定，利于资质证书的办理，容易得到领导上司的认可和青睐。
健康：本月少操劳，但也私下会有一定的压力，整体论则不影响身体健康。建议闲暇可到有树林的地方去放松自我，也可抽空陪陪父母家人来进行调节。
忠告：力凝一处，则谋事多成!
午马
总运：机遇来临，危机并存。
整体：前6日行木火金运，主利于项目合作，容易得到领导上司的认可，并会有一些桃花运，只是也略劳碌。7日“大雪”节气后，将步入“正印坐杀”运，月干正印透出，多主导本月利于进修学习，容易得到贵人的关照，利于资质证书的办理，利于职位上升。月建为七杀，冲克了生肖马，主导私下多易有压力，容易有工作变动，不宜违规，否则容易受到严格的执法。
财运：本月财星藏于太岁而不出，但月干和月建构成了杀印相生，主导利于福利待遇的提升，容易在木材园林或是文化类的项目上而获利，有时也为长辈的关照而获利，但不宜违规和冲动，不宜风险投资，否则多易带来压力和损失。
爱情：本月对于生肖马来说女生异性星出现，临月建为偏官星，但受到了此星的冲克。故，生肖马女生虽然异性缘有提升，但整体多易有波折和压力，容易受到外界的冲击。而男生的话，则机遇较少，很难在感情上得到突破。
事业：本月逢“杀印相生”，主导事业上容易获得升职的机遇，利于进修学习，利于职称评定，但也要注意，本月可能会有工作岗位的变动，并且不易违规，否则容易带来压力和波折。
健康：本月情绪波动较大，日常多奔波劳碌，容易有压力，不利于身心健康。本月宜到有山林的地方去放松自我，或是闲暇在家看一些励志类的书籍来进行调节。
忠告：居安思危!
未羊
总运：机遇来临，辛苦劳碌。
整体：前6日行木火金运，主生肖羊多利于项目合作，利于业绩提升，容易得到贵人的关照和扶持，并且还会有一定的异性缘。7日“大雪”节气后，将步入“正官坐财”之运，逢月干正官透出，一般多主本月容易受到约束，同时也能得到领导上司的认可，有升职加薪的味道，只是自身也会多辛苦劳碌，私下易有压力。
财运：本月偏财星临月建，而和生肖羊构成了子未相害，主导的是得到了偏财，但自身比较劳碌，甚至有点牺牲自己健康来换取财富的信号，所以建议生肖羊尽量饮食规律，多注意休息。另外，本月也有升职加薪的味道，但也是多奔波劳碌。
爱情：本月生肖羊逢咸池桃花入命，主导本月多易有桃花运，但已婚者易犯桃花。而未婚者的话，多遭遇冷静物质型的异性，多需要适度的付出，才能获得感情上的突破，一般男生付出较多，女生的话则不容易有经济上的压力。
事业：本月逢“正官坐财”，主导本月生肖羊容易得到领导上司的认可，甚至有升职的机遇，但可能需要适度付出才能得到升职，或是本月会比较劳碌，容易带来压力。
健康：本月生活上多有奔波，日常多辛苦劳碌，不利于身心健康。建议闲暇时可多晒晒太阳，或是外出参与一些互动性强的活动来调节自身。
忠告：要有所得，必然需要相应的付出!
申猴
总运：偏财较旺，付出较多。
整体：前6日行木火金运，主导利于项目合作，容易得到贵人的关照和扶持，得到领导上司的认可，并会有一定的异性缘。7日“大雪”节气后，将步入“偏财坐伤”之运，月干透出偏财，并得到月建子水伤官相生，此为伤官生偏财，主导本月生肖后偏财运比较旺，多利于营销策划，利于智能取财，利于技术上的合作。
财运：本月财运比较旺，并得到月建伤官相生，且月干为偏财星。故生肖猴本月偏财运不错，容易因为水利项目而获利，容易获得不错的营销业绩，容易因为自身谋略或是技术上的合作而获得丰厚的回报。
爱情：本月月干透出了偏财星，为男生的异性星，且月建和生肖猴构成了相合。故本月生肖猴男生的异性缘相对要旺，容易获得感情上的突破。而女生的话，则人缘不错，感情上需要多主动一些。
事业：本月事业上遭遇伤官生偏财的组合，主导的是利于营销策划，利于业绩提升，利于项目合作，利于技术上的合作，本月多利于营销型的生肖猴。而非营销型的生肖猴，则自身工作能力有提高，或者因为工作的原因而获得某种利益。
健康：本月生肖猴多奔波劳碌，身心劳顿，不利于身心健康。建议可在家睡个懒觉，或是静坐调养，也可抽空陪陪父母家人来进行调节。
忠告：天时地利人和，三者不可缺!
酉鸡
总运：身心劳顿，利于姻缘。
整体：前6日行木火金运，主利于事业上的合作，容易得到贵人的关照和扶持，但求偏财易有波折起伏。7日“大雪”节气后，将步入“正财坐食”之运，本月逢正财星坐于食神之上，主导利于营销策划，利于业绩提升。但月建和生肖鸡构成了子酉破，主导私下多耗费精力，整体多劳心，但月建为生肖鸡的桃花。
财运：本月逢正财透出而得到月建食神相生，故生肖鸡本月财运不错，容易因为营销策划而获利，容易在木材园林类的项目上获利，但整体多各种劳碌和费心，得到的不轻松。
爱情：本月逢天喜星入命，且男生的异性星正财也透出。故本月男生的异性缘要比女生更旺，更容易获得感情上的突破。而女生的话也自然会有一些桃花运，只是比男生略微逊色。
事业：本月逢“食神生财”，对于生肖鸡的事业来说，多利于商务型的生肖鸡，利于靠业绩吃饭的生肖鸡，但整体也是多辛苦劳碌。而非商务型的生肖鸡，则工作技能会有适度提升，但过程不太顺利。
健康：身体健康不为有利，本月逢月建而构成了犯破，故生肖鸡多需要注意呼吸系统方面，不宜受冷风寒之类的。建议多陪陪父母家人，也可增强锻炼来进行身体上的调节。
忠告：人生总是在有得有失中徘徊!
戌狗
总运：机遇来临，难于把握。
整体：前6日行木火金运，主利于项目合作，容易得到贵人的关照和扶持，但也不宜太固执，否则也会引发破费。7日“大雪”节气后，将步入“偏官坐财”运，本月偏官透出，主导的是压力，容易受到严格的约束，但月建和生肖狗无法引发作用，故压力没那么大，而机遇也很难很好的去把握。
财运：本月财星临月建，但和生肖狗无具体的作用。故生肖狗要在财运上得到突破，多会有一定的困难，多为辛苦求财，需要自身付出较多，并且主动去争取才能有效提升收益。
爱情：本月生肖狗无论男女生均遭遇异性星出现，但和生肖狗无有效的作用。故感情上是会有机遇，但无法很好的去把握，需要自身多主动去沟通和争取，成功率不高。
事业：本月事业上，生肖狗多面临一定的压力，容易受到严格的督促和约束，不宜违规，且面对事业上的机遇，自身需要多主动去争取，否则事业运平平，且还易有压力。
健康：情绪波动不大，自身主动性略差，不会主动去招惹祸患，不影响身体健康。建议闲暇可晒晒太阳来增强自身动力，也可在家看一些励志类的书籍来激发自身动力。
忠告：日常多炼己，万事方由心!
亥猪
总运：轻松愉快，姻缘来临。
整体：前6日行木火金运，主导利于项目合作，利于业绩提升，容易得到贵人的关照，并有一定的异性缘。7日“大雪”节气后，将步入“食神坐劫”之运，本月食神透出，主导的是轻松自由，容易有享受生活或是吃喝玩乐相对多一些，其次太岁为生肖猪的咸池桃花，那自然会有一些桃花运，但可能花费会增多。
财运：本月月干食神星透出，但月建为生肖猪的劫财星。而食神星代表的是享受生活，是一颗福气星，所以生肖猪财运上不会特别差，只是私下容易因为兄弟朋友而造成一定的破费，或是因为感情上而花费增多。
爱情：本月生肖猪逢咸池桃花入命，多主导容易遭遇物质而冷静，身材形象气质佳的异性，但需要适度满足对方的物质欲，则容易在感情上得到突破，而已婚者的话则容易犯桃花。
事业：本月逢食神透出，主导的是轻松自由，不容易受到领导上司的约束，多能按照自己的意志去完成工作，私下也会受到竞争对手的部分干扰，但整体多轻松平顺。
健康：身体状况不受影响，本月生肖猪状态不错，并且多心情愉快，但也忌讳饮酒过量。建议日常可到有树林的地方去晒太阳，或是参与一些户外活动来调节自身。
忠告：人生得意须尽欢，但不可贪杯!
术语知识
①六合：吉星。特指“生肖六合”，运逢此星，常遇贵人，适合洽谈合作等重要事宜。
②半合：吉星。特指“生肖三合”，因每日生肖轮换，所以只能成半合局，若是对应八字则易成三合局。运逢此星，神清气爽，可遇贵人，适合聚会、合作等事宜。
③犯冲：凶星。特指“生肖相冲”，运逢此星，多有变动、冲撞、官非、情绪低落等意外情况发生。
④犯刑：凶星。特指“生肖相刑”，运逢此星，多有波动，或是易犯官非，招惹小人等不良信息出现。
⑤犯害：凶星。特指“生肖相害”，运逢此星，易有犯小人、招惹是非、多损耗等不良信息出现。
⑥相破：凶星。特指“生肖相破”，运逢此星，易有犯小人、利益间的不协调、相合又相互带有侵害性。
⑦天喜：吉利的桃花。天喜桃花最喜见，最好的桃花，已婚未婚都适宜，但一般以见喜事为主。
⑧红鸾：颇为吉利的桃花。此星仅是桃花标志，利于未婚者，已婚者容易动情，但须谨防婚外恋。
⑨咸池：烂桃花。对未婚者，喜游荡者好，已婚者逢之需谨慎;但逢“六合”、“三合”吉星时则非常吉。
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