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新华社北京4月27日电 民政部27日曝光第五批“离岸社团”“山寨社团”名单。民政部表示，欢迎社会公众继续提供“离岸社团”“山寨社团”名单及活动线索，将根据举报情况对名单持续进行更新，举报邮箱为ｍｊｊｚｆｂ＠ｓｏｈｕ．ｃｏｍ。
民政部指出，第五批曝光的“离岸社团”“山寨社团”共100家，包括中国风水学会、中国风水家协会、中国周易协会、中华周易研究会、中国互联网金融研究会、中国互联网金融行业学会、中国书画家交流协会、中国国家美术家协会、中华美容协会、中国医疗美容保健行业联合会、中华微整形生物美容协会、中国先进材料学会、中国夏令营协会、中国能源行业发展协会等。其中，中国摄影家协会与中国文联所属协会重名。
据民政部民间组织管理局介绍，在内地成立社会组织，需依法在民政部门办理相关登记手续，而“离岸社团”“山寨社团”主要是内地居民在登记条件宽松的国家和地区进行注册的社会组织。这些“山寨社团”擅自在境内吸纳会员、开展活动，名称却与依法登记的“协会、学会”相似，容易使社会公众上当受骗。
目前，民政部已掌握的“离岸社团”“山寨社团”有427个。已注销的3个，为品牌中国产业联盟、品牌中国理事会、中国品牌经理人协会。（完）
一门学问的完善，成熟，不是说他的创始人有多大的智慧，而是他们的学派在同时代遭遇的对手有多强大。风水也是一样，上古时期的先民懂得邻水而居，懂得背风面阳。这些其实就是风水选择，只不过大家觉得太平常了，不够玄幻。战国策记载，东周想要种水稻，但是西周不下水，这说明西周的都城建在河流的上游，大家都知道，上游的水更洁净，更不易被污染，这不是风水选择么？后世诸子百家，每一家的学问，都是通过对手的为难而产生的。所以，诸子百家，你中有我，我中有你。后来佛教传入，给中国人的思维又开辟了一条新途径，但是却免不了与中国文化相互影响。
六祖慧能的同时期的劲敌是神秀，神秀做偈：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能则从对立面做了一首偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，莫使惹尘埃。”其中神秀的讲法与墨子同，墨子所染章：“染于苍则苍，染于黄则黄。”这与神秀的拂拭明镜台，异曲同工，墨子早于神秀，很难说神秀没有收到墨家的影响。但是当时流行的道教，儒教，也有吸收佛教的理论。
风水术是中国自古就有的，但是并不说明风水术不需要发展，吸收其他学派的理论来完善自己。上古时古人根据禽兽的习性，足迹来寻找适合自己的住所。同时向天上的星星询问答案，于是才有了秦国望气而埋金镇压龙脉的传说。后期的郭景纯、杨筠松，均是风水大家，于风水学的发展完善都做有开创性的贡献。郭公景纯，第一次在书中提出风水的概念（但是这说明在郭公之前可能就有这个说法）。杨公则写了一本撼龙经，列分九星，细论天下山川龙脉。
注意，杨公九星，用的名称是印度占星学的名称，贪狼、巨门、禄存……杨筠松是唐朝人，说起唐朝就不得不说一位高僧，一行阿阇梨。一行是僧名，阿阇黎是密教对大德的尊称。同时，一行和尚也是一名天文学家，风水大师，据说当年朝鲜派使臣到大唐，想求阴阳相宅之术，唐朝的皇帝觉得，天朝大国，不能小气，没有什么是不能送人的。但是又不想把这种国家机密给人家，于是就请一行禅师写了本书叫【灭蛮经】给了朝鲜。据说书里的内容颠倒阴阳，错乱五行，意思是让他们自己自取灭亡。一行和尚的老师善无畏是印度人，传授一行佛陀自内证的密法。但是一行的天分太高了，问题太深刻，善无畏阿阇黎不得已，为大日经做疏，目的只为应对这个徒弟的问题。
一行禅师的这几重身份，加上的他的天分，将佛教的东西吸收进风水中，应该不是难事。
有人说风水是道教的专利，其实并不正确，自古以来，儒释道三教，风水大师辈出。儒教众多的老师宿儒其实都是风水大师，只不过他们不以风水行道。著名的有，北宋五子。其中五子中的朱子，是后来他的门人把邵康节从五子之中剔除，才加入的。说起邵康节，不得不说他的著作《皇极经世》。这本书里面模拟了一个完备的宇宙观，而这个宇宙观是邵康节凭空想象推理出来的。他的弟子没有他的天才，学不到他的学问，只学到了他的话，经历几代传承，邵子一门就逐渐势微了。就是因为邵子门徒不如朱子广众，才会被朱子的徒子徒孙从北宋五子里面剔除出来。
说道朱子，不得不提他的弟子蔡牧堂，这位也是少有的惊才绝艳的风水高手，一篇《发微论》点醒多少风水名宿。而他是儒学传人，行的却是风水之道。
对于风水存在不存在？应该换个角度看，经过过或者说体验过风水带来的趋吉避凶的好处，它就存在！
没有接触过，也不了解，将来也不一定会与之相交，那你可以当它不存在！
至于风水又是古代哲学、心理学、设计学、建筑学、天文地理等等多个方面的集合。
其实风水大师都是深谙科学的，举个例子。比方说风水关于床头，以小生自己的风水师角度来看，需要考虑哪些因素呢？
第一个，睡觉床头你得配合地球自转的磁场呀，南北向的床头就要比东西向好，为什么呢？因为你天天跟着地球自转你能睡的好吗？（天文）
第二个，床头上面不能有梁！为什么呢？因为这样会让人潜意识会有冲击，人是有自我保护机制的，特别是潜意识。这样一来，你能进入深度睡眠的机会就不多了。（心理）
第三个，床头要有靠，也要保证头顶空旷。因为有靠才有潜意识的安全感，但是你得考虑睡觉时的呼吸，不能太靠墙和朝里面。这就是风水所说“困”（生活常识）
第四个，床头顶上不能有窗。风水上面说是头顶开窗，健康散光。实际上开窗哪有不通风，若是冷风透过窗吹进来，直接冲击头顶，头是很脆弱的呀！就是中医说的风寒自头顶而入，你能不头疼或者怎么样呢？（中医）
......
还有一些因素这里不一一叙述了，就是给大家举个常见的例子，让大家明白风水不是一个简单的“迷信”，而是很多门知识的融合贯通！
作为一个风水师需要活到老学到老，不断增加自己的深度和广度。
写了这么多，就是想说，这个世界上，你的身上一定有别人的影子，所以，不要轻易否定别人。风水堪舆，之所以是风水堪舆，就是因为它行的是天地之道。
以下书籍均可在“秘籍网”中下载到
书籍目录：
287姚瞻昕《阴宅集要》下
292阴宅全书
54《阴宅四大局秘传》（古籍）
75餐霞道人：阴宅集要
93陈义霖+长眼法阴宅讲义
151阴宅阳宅理气要诀
286姚瞻昕《阴宅集要》上
291阴宅风水基础
248形家长眼法阴宅地理讲义 郑清风（泥鳅仙）
357阴宅阳宅理气要诀
168溷元禅师《阴宅风水经》
103戴锡伦《地理心法秘要-阴宅演局》
55《阴宅制煞秘法》（古籍）
姚瞻昕《阴宅集要》下
《阴宅制煞秘法》（古籍）
阴宅风水之十全要理
阴宅风水基础
阴宅风水之常见断坟法
(秘籍网)陈义霖+长眼法阴宅讲义
《阴宅四大局秘传》（古籍）
戴锡伦《地理心法秘要-阴宅演局》(1)
形家长眼法阴宅地理讲义 郑清风（泥鳅仙）(1)
阴宅风水大师 内部教程
(秘籍网)陈义霖+长眼法阴宅讲义
阴宅风水案例实录
姚瞻昕《阴宅集要》上
阴宅风水基础
阴宅风水八大富贵格局
陈义霖+长眼法阴宅讲义
(秘籍网)形家长眼法阴宅地理讲义郑清风（泥鳅仙）
阴宅风水学大全
形家长眼法阴宅地理讲义 郑清风（泥鳅仙）(2)
阴宅风水学大全
阴宅风水之十全要理
阴宅风水基础
阴宅风水七十二龙格局
阴宅风水之刚柔论
阴宅风水八大富贵格局
阴宅吉凶判断
阴宅阳宅理气要诀
阴宅风水大师 内部教程
阴宅风水之刚柔论
形家长眼法阴宅地理讲义 郑清风（泥鳅仙）
戴锡伦《地理心法秘要-阴宅演局》
阴宅风水之常见断坟法
餐霞道人：阴宅集要
溷元禅师《阴宅风水经》
阴宅风水基础(1)
阴宅风水七十二龙格局
(秘籍网)形家长眼法阴宅地理讲义郑清风（泥鳅仙）
阴宅风水基础(1)
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重要的事情说三遍！！！
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一门学问的完善，成熟，不是说他的创始人有多大的智慧，而是他们的学派在同时代遭遇的对手有多强大。风水也是一样，上古时期的先民懂得邻水而居，懂得背风面阳。这些其实就是风水选择，只不过大家觉得太平常了，不够玄幻。战国策记载，东周想要种水稻，但是西周不下水，这说明西周的都城建在河流的上游，大家都知道，上游的水更洁净，更不易被污染，这不是风水选择么？后世诸子百家，每一家的学问，都是通过对手的为难而产生的。所以，诸子百家，你中有我，我中有你。后来佛教传入，给中国人的思维又开辟了一条新途径，但是却免不了与中国文化相互影响。
六祖慧能的同时期的劲敌是神秀，神秀做偈：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能则从对立面做了一首偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，莫使惹尘埃。”其中神秀的讲法与墨子同，墨子所染章：“染于苍则苍，染于黄则黄。”这与神秀的拂拭明镜台，异曲同工，墨子早于神秀，很难说神秀没有收到墨家的影响。但是当时流行的道教，儒教，也有吸收佛教的理论。
风水术是中国自古就有的，但是并不说明风水术不需要发展，吸收其他学派的理论来完善自己。上古时古人根据禽兽的习性，足迹来寻找适合自己的住所。同时向天上的星星询问答案，于是才有了秦国望气而埋金镇压龙脉的传说。后期的郭景纯、杨筠松，均是风水大家，于风水学的发展完善都做有开创性的贡献。郭公景纯，第一次在书中提出风水的概念（但是这说明在郭公之前可能就有这个说法）。杨公则写了一本撼龙经，列分九星，细论天下山川龙脉。
注意，杨公九星，用的名称是印度占星学的名称，贪狼、巨门、禄存……杨筠松是唐朝人，说起唐朝就不得不说一位高僧，一行阿阇梨。一行是僧名，阿阇黎是密教对大德的尊称。同时，一行和尚也是一名天文学家，风水大师，据说当年朝鲜派使臣到大唐，想求阴阳相宅之术，唐朝的皇帝觉得，天朝大国，不能小气，没有什么是不能送人的。但是又不想把这种国家机密给人家，于是就请一行禅师写了本书叫【灭蛮经】给了朝鲜。据说书里的内容颠倒阴阳，错乱五行，意思是让他们自己自取灭亡。一行和尚的老师善无畏是印度人，传授一行佛陀自内证的密法。但是一行的天分太高了，问题太深刻，善无畏阿阇黎不得已，为大日经做疏，目的只为应对这个徒弟的问题。
一行禅师的这几重身份，加上的他的天分，将佛教的东西吸收进风水中，应该不是难事。
有人说风水是道教的专利，其实并不正确，自古以来，儒释道三教，风水大师辈出。儒教众多的老师宿儒其实都是风水大师，只不过他们不以风水行道。著名的有，北宋五子。其中五子中的朱子，是后来他的门人把邵康节从五子之中剔除，才加入的。说起邵康节，不得不说他的著作《皇极经世》。这本书里面模拟了一个完备的宇宙观，而这个宇宙观是邵康节凭空想象推理出来的。他的弟子没有他的天才，学不到他的学问，只学到了他的话，经历几代传承，邵子一门就逐渐势微了。就是因为邵子门徒不如朱子广众，才会被朱子的徒子徒孙从北宋五子里面剔除出来。
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对于风水存在不存在？应该换个角度看，经过过或者说体验过风水带来的趋吉避凶的好处，它就存在！
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尚一网讯（通讯员 康维）日前，常德市第八届装饰建材推广博览会在市城区举行。广州美家大师品牌亮相此次博览会，这也是该品牌进驻常德以来首次亮相大型会展活动。
广州美家大师2023年落户常德，专注精装房设计改造整体解决方案。据介绍，广州美家大师聚焦精装房，对精装改造、全屋定制、家具软装等领域进行了极为深入的产品及供应链研究，其初心就是希望为精装房业主提供一个高品质、高颜值且落地的解决方案，实现从收房到入住的服务模式。
博览会现场，“美家大师”团队正在同客户洽谈。
“美家大师”品牌设计产品效果图。
落户常德以来，广州美家大师已为恒大华府、碧桂园、保利等常德地区多个高端楼盘的精装房业主提供从设计、精装改造，到全屋定制、成品家具、软装配饰的整体家居服务。
该品牌负责人介绍，美家大师服务团队包含一对一服务管家、主创设计师、木作设计师、灯光师、软装陈设师、深化设计师等，同时还配备了专业改造施工、仓储、配送、安装团队，为客户提供“全程服务”。
“美家大师”团队工作场景。
“人无偏财而不富”，所谓偏财，从命理的角度来说，为众人之财，属于流动之财、意外之财，运势好的人易得之。古语云：提前知命，可以改运！本来对改运无感，直到去年生意惨淡经人介绍有幸拜会了泰华云轩主，才明白人生在世机缘也很重要。经轩主指点开运，不仅本职生意做的红红火火，各种偏财更是滚滚而来，现在准备在深圳南山区换个别墅住住。在和轩主聊天的过程中了解到人的运势是一个整体，人在运势低迷的时候，往往会“急病乱投医”，找江湖术士来算命改运，不仅大失钱财，命也只会越算越薄，福越算越少。想改运，一定要找对人！轩主是著名的易学大师，从事易学研究四十余载，精通改运效果显著，好多明星都曾私下拜会他，改运后个个大红大紫星运坦荡，想改运招财一定不能错过良机。
“李居明”风水大师诞生于中国香港，于八十年代中期全身投入命理术数工作，其职业为风水师、讲师。代表作品有命运之王、学睇相、学好易经、李居明浅淡密宗等。那么，2023年风水如何化解呢？下面就跟随小编一起看看李居明的风水解说吧！风水又被称为相地之术，可以追溯到远古时代，那个时候聪慧的中国人就发现了人分阴阳，物有两极，提出太极八卦、阴阳五行和天地人合一的理论。到如今，中国的风水理论更是自成一系，包含了众多的理论分支。
在李居明风水中家居风水的财位风水布局，特指“客厅”，它关系到居住这家房子的户主全家的财运、事业运和声誉的兴衰，具有非常重要的作用。
迈入2023年戊戌狗年，流年太岁位在东北方，岁破位在西南方。在狗年里，随着九宫飞星的位置变动，不同方位的吉凶情况也会发生极大的变化，具体如下。
01、东南方：
2023年八白左辅星飞临东南方巽宫，该星五行属土，在八运是当旺财星，除主财运外亦主吉庆。今年宫星土木相克，若布局得当，则主富贵财禄、喜事多多、家宅兴旺；若布局不当，则火炎土燥，不利心血管、眼鼻等部位，且有破财之祸。这个方位是今年的大财位，要催旺和保持干净，才能催动家宅的财气。
化解秘法：因八白左辅星被宫位巽宫木克制，家宅财运容易损耗，建议在此方位安放一对双凤迎宝摆件，使其五行顺生，生旺财星，泄化木气，避免破财之祸。
02、西北方：
2023年一白贪狼星飞临西北方乾宫。该星五行属水，在八运是吉星，主事业、财富、感情。乾宫五行属金，今年宫星金水相生，若布局得当，主利官利贵、功名显赫、财运亨通、家旺丁盛；若布局不当，则有阴盛阳衰、女性当权、家人多病、易有肠胃之疾等。
化解秘法：在此方位安放一对喜报连连摆件，使进一步催旺一白财星，使得偏财运旺盛，尤其对于经商人士有极佳的帮助。
前面讲解了西北方或西南方最好是一间银行，令你发达。有学员就会问，若西北方或西南方是警署或政府部门又如何呢？这里向大家讲解下
话说长江大厦的西北角，原本是香港的立法局，后来立法局搬走了，令李富豪失去权柄和权威，那年之后便开始多事，也令他渐渐退出政治舞台，的确是风水造成的影响。
整体气场
家是我们的避风港，家居风水不仅包括外在的形态，更在于人与风水气场产生的共鸣。从风水的角度来说，没有完美的结构，但是如果一家人相亲相爱，相互关心，这个家庭必然事事如意。维护好家庭的整体气氛，无论什么户型都会成为洞天福地！
大门
大门是阳宅纳气的门户，是吸纳财气进入的场所，大门风水对整个家庭来说都是至关重要的。一进门最好能见到喜庆典雅的装饰品或生机勃勃的绿植，不仅让人精神振奋，心情舒畅，还能带来上佳的风水，招财旺运。
客厅
客厅是是聚人气的场所，所以客厅的风水气场对事业和财运有极大的关系。客厅宜明不宜暗，最好宽敞、明亮、经常通风，这样才能汇聚外界的财气为自己所用。
卧室
卧室的风水气场是人最直接的养料，与人的财运息息相关。卧室宜暗不宜亮，需要少见强光，可搭配黄色的灯光，保证卧室气场稳定而厚重，这样的卧室是聚财的好风水。但是同时要注意，卧室门不能正对卧室的窗户，会导致不聚财，财气流走。厨房
厨房是做饭的地方，代表红红火火的日子，是一个家庭的财库。所以厨房要看起来井井有条，最忌垃圾、厨余太多，要经常清理。厨房大门不能正对灶位，容易破财，减福减禄。灶位不要正对洗碗池，水克火，也会导致福禄受损。
财位的吉利物可摆放的东西，如花瓶、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内(进禄)、如意、蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图等，可依各人喜好摆设。
财位又有明财位和暗财位之分，暗财位乃是实质性的财位。其求法是要依屋子的座向来决定。依八宅紫白飞星，取生旺方等于。如坎宅(坐北向南)，财位在西南方、正北方。离宅(坐南向北)，财位在东北方与正南方。震宅(坐东向西)，财位在正东方、正北方。兑宅(坐西向东)，财位在正南方、西北方、东南方。巽宅(坐东南向西北)，财位在西南方、东南方………假如大门正好是在暗财位方，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。
一般在财位，不宜摆放海浪图，象征财运起伏太大；大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。尖叶植物及有刺的植物亦不吉其意象征进财崎岖艰辛。
宅前明堂开阔，视野广，天然气量心胸宽，抱负大，才能大展宏图。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建筑物高压，或宅前有挡土墙、高山、大楼，同样会阻碍气场，亦有奴欺主、宾胜主之象，易犯小人及露财，赚钱辛劳。因此，择居应考虑宅前是否宽广。
财位要摆在旺位处
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