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涣卦是《易经》六十四卦第59卦，涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。 得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。
第59卦 风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦
运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。
事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
经商：市场状况混乱，方向不明，适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲，争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。
求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。
婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。
决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。
【原文】涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
【白话】《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。
【原文】《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。
【白话】《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。
【原文】初六，用拯马壮吉。
【白话】初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。
【原文】《象》曰：初六之吉，顺也。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。
【原文】九二，涣奔其机，悔亡。
【白话】九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。
【原文】《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
【白话】《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。
【原文】六三，涣其躬，无悔。
【白话】六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。
【原文】《象》曰：“涣其躬”，志在外也。
【白话】《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。
【原文】六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。
【白话】六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。
【原文】《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。
【白话】《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。
【原文】九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
【白话】九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。
【原文】《象》曰：“王居无咎”，正位也。
【白话】《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。
【原文】上九，涣其血去逖出，无咎。
【白话】上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。
【原文】《象》曰：“涣其血，远害也。
【白话】《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。
进门就见餐厅好吗，餐厅应该怎么布置才吉利，餐厅作为家中使用频率非常高的区域，是一家人一起享受美食的地方，但是，因为房屋户型的原因，有的人家一进门就是餐厅，这样好吗，会不会不吉利呢，今天小编就来跟大家讨论一下关于餐厅的风水禁忌，一起来看看吧。
为什么说一进门就见餐厅不好，从风水上来讲，餐厅代表家人健康与财运，入门见餐厅意味着家人贪食重吃，志向难以远大的疑虑，且在外易犯小人。
其次，进门的时候会自然而然地带进气流，气流向饭桌冲来，会影响家人进食，导致家人的肠胃功能变差。
如果进门见餐厅，有什么改善方法？
如果实在无法避免这个格局，那只好找可以遮挡的用具。可以利用屏风遮挡，或是在入门处挂上纱帘相隔。也可以在大门上挂化煞钱或是一个小罗盘，这样也可以化解。如果来得及，最好重新布置。
除此之外，还要注意，餐厅应该独立设置，这样才能创造良好的财运。餐厅格局以方正形为宜，长方形或者正方形的餐厅格局最佳，也容易装潢。缺角或者不规则的房间不适合做餐厅，可以在缺角处挂一面镜子来补齐卦象。餐厅的位置可安排于客厅和厨房之间，或者位于住宅的中心位置，有促进家人关系密切的效果。
进门就见餐厅好吗，餐厅应该怎么布置才吉利，以上就是关于进门见餐厅的风水注意事项，看完相信大家也都明白了，如果对风水比较在意的朋友们，遇到这种情况可以按照上面的方法进行改善哦。
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如果进门见餐厅，有什么改善方法？
如果实在无法避免这个格局，那只好找可以遮挡的用具。可以利用屏风遮挡，或是在入门处挂上纱帘相隔。也可以在大门上挂化煞钱或是一个小罗盘，这样也可以化解。如果来得及，最好重新布置。
除此之外，还要注意，餐厅应该独立设置，这样才能创造良好的财运。餐厅格局以方正形为宜，长方形或者正方形的餐厅格局最佳，也容易装潢。缺角或者不规则的房间不适合做餐厅，可以在缺角处挂一面镜子来补齐卦象。餐厅的位置可安排于客厅和厨房之间，或者位于住宅的中心位置，有促进家人关系密切的效果。
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墓地风水有讲究，在如今，每个人都是会经历生离死别的，无一例外！那么如何给辞世的亲人寻找好的墓地能够让子孙行大运呢？今天就由阳宅微知识为大家讲述这些专业性的理论知识，希望你能能够喜欢！谢谢您！
火局龙水配合立向论
丙为夫，乙为妇。丙属阳，乙属阴。丙为水，乙为龙。龙生则水旺。水旺则龙生。例如：丙龙、午龙入首，这是生龙，适合立于艮生向、寅生向；艮龙、寅龙入首，这是旺龙，适合立在丙午旺向。根据龙来立向，所以说龙与水相配合（就像夫妇相配的原理一样），所以说玄关通窍。什么是满局生旺？所谓满局生旺，是龙得生得旺，水得生得旺，这就是满局生旺。什么叫玄关通窍？玄是指向，关是指龙，乾是指水口。只要龙向和水口同归一库，就是通窍，这是阴阳之大道。所以说："内外玄关都是同一个窍，那么富贵绵绵永不停止。"
1- 旺去迎生正生向图
如图日所示,根据罗经的外盘和内盘,指针所指,以及水口方位,立于艮向兼寅位三分,立于寅向兼艮位三分。收局中右后肩两午帝处的旺水巽已临官水、乙辰冠带水,并与本位的长生水,同时归于辛成为正库,是正生向,那么父子公孙同处一位,三个合连珠贵不可言。家中会人丁兴旺
突然就能发富贵,夫妻和睦,举案齐眉,家中儿孙福禄绵长。
2- 生来会旺正旺向图
如图所示,根据罗经的内盘、外盘、针指的指向,以及水口方位,立于丙向兼已三分是迎禄,立于午向兼丙三分是借禄。左水倒旋向右,收局内左后肩艮位的长生水、乙辰的冠带水、巽巳的临官水,以及本位的帝旺水,并自辛戌正库出,这是正旺向。
3- 两水夹出正墓向图
如图所示,根据罗经的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在的方位,立于辛向兼酉三分是迎禄,立于戌向兼辛三分是借禄。左侧水倒旋向右,先收左边巽已的临官水、丙午的帝旺水、丁未的巨门水,再与右侧艮寅的长生水相合,同时归于乾玄,自绝位而去,是墓向。
4- 贵人禄马御街正养向之图
如图所示,根据罗经中的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在方位,立于癸向兼子位三分是迎禄,立于丑向兼癸位三分是借禄。右侧水倒旋向左,先收局内右后肩两午位的帝旺水、巽已临官水、乙辰冠带水民寅长生水,与本位养水一同归入乾亥,并自绝位流出,这是小神流入中神,中神流入大神,为正养向。
5- 借库消水自生向图
如图所示,根据罗经外盘、内盘、指针的指向,以及水口的方位,立乾向兼亥三分,或者立亥向兼乾三分。右侧水倒旋向左,收向上右后肩甲卵帝旺水、艮位临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水,及本位长生水,借辛戌火库消纳,为自生向,不与冲破养位同样看待。
6- 借库消水自旺向图
如图所示,根据罗经的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在的方位,立于庚向兼申位三分为迎禄,立于酉向兼庚位三分为借禄。左侧水倒旋向右,收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水,以及本位帝旺水,自辛戌亥方出,称为化死为旺,自旺向。
以上六幅图一共有十二向，都与杨筠松的救贫水法十四进神、玄武通窍、满局生旺以及龙水配合之法相合。依照图中所示安葬，如果是上格龙，会富贵极品；如果是中格龙，会小富小贵；如果是下格龙，也属于医卜星相、三教九龙，一生也会丰衣足食。总的来说，即使没有龙脉，但是只要能够依照这些图立一方向，即使不发富贵，也能够包管家中人丁兴旺，绝对不会绝后嗣。这是为什么呢？这是因为向的生、旺，能够救死龙和绝龙的原因。
今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答！感谢阅读！我们下期见！
责任编辑：阳宅微知识.
来源泽易日日说
第一节 起卦法
起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。
方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
第二节 干支
天干，是古人用来纪录时间的符号，因其有十个符号，所以就叫做“十天干”。这十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干纪日。日为阳，阳为天。十天干本身也分为阴干和阳干两大类：
阳干： 甲、丙、戊、庚、壬
阴干： 乙、丁、己、辛、癸
十天干与五行组合结果如下：
甲乙→木。 甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。 丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。 戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。 庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。 壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：
甲乙→东方→木； 戊己→中央→土；
丙丁→南方→火； 庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
地支，是古人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支纪月。月为阴，阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰。十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。十二地支与五行组合结果如下：
寅卯——→木。寅为阳木，卯为阴木。
己午——→火。己为阳火，午为阴火。
申酉——→金。申为阳金，酉为阴金。
亥子——→水。亥为阳水，子为阴水。
辰戊丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。
第三节 装 卦
装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。
（1）装卦名
确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦
乾宫八卦，属金。乾为天，天风女后，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：
八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的。
（2）装世应
世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：
“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻上，归魂八卦三爻详。”
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
（3）装纳甲
古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戊。
因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰、午申戊。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。
坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻己巳。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻丁酉，六爻为丁未。
有一个简单的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在内寅辰午，坎在外申戌子；离在内卯丑亥，离在外酉未巳；艮在内辰午申，艮在外戌子寅；兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；震在内子寅辰，震在外午申戌； 坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；外卦为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，六爻为戌。
（4）装五行
根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。
（5）装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者父母。我生子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。
如测得地水师卦，该卦为坎宫归魂卦，坎宫属水，即我为水：
六爻 酉 金 父母（金生水，生我者父母）。
五爻 亥 水 兄弟（水与水相同为比和，比和者兄弟）。
四爻 丑 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
三爻 午 火 妻财（水克火，我克者妻财）。
二爻 辰 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
初爻 寅 木 子孙（水生木，我生者子孙）。
依照五行生克顺序，也可以排出五亲的生克顺序来：
父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
（6）安卦身
纳甲法中的卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身。第二种叫世身，称为“身居×爻”，后一种卦身每卦必有；前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不入卦”。这两种卦身取法都与卦与卦中的世爻有关，只是取法不同。
安月卦身，看世爻的阴阳。诀曰：阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。如测得巽为风卦，六爻世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、五辰、六为巳，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻为卦身。
安世身，看世爻的地支。诀曰：子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晋，为乾宫游魂卦，世在四爻，地支为酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，与世同位。
（7）记日月
预测的月日，是一个重要的因素，测卦时首先要用天干和地支记下预测的月和日，有时也需要年和时。月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。
但需要注意，在预测中，月份的起止日，不是按农历的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照节气的起止日算。立春为正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而不是头一年腊月的丑。
日的干支推算比较复杂，可借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。
（8）装六兽
六兽，也称为“六神”。依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。
卦中装六兽主要依据测日的天干，诀曰：甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
（9）装变爻
卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦，只变外卦。内外卦都有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所测得的本卦属性为“我”。
例“测得天地否之水地比卦。天地否为本卦，四爻和六爻两个变爻，都在外，内卦可以不记，外卦乾变为坎，依“坎在外，申戌子”记下四爻为戊申金，六爻为戊子水。天地否属乾宫，五行属金，水地比卦为坤宫属土，但水地比是变出来的卦，在装变爻六亲时，不以变卦属性为“我”，要还乾宫金为“我”，四爻金为兄弟，六爻水为子孙。
第四节 六十四卦纳甲全息图
（Ａ）乾宫八卦属金
乾为天 天风女后 天山遁 天地否
父母戌土世 父母戌土 父母戌土 父母戌土应
兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金应兄弟申金
官鬼午火 官鬼午火应 官鬼午火 官鬼午火
父母辰土应 兄弟酉金 兄弟申金 妻财卯木世
妻财寅木 子孙亥水 官鬼午火世官鬼巳火
子孙子水 父母丑土世 父母辰土 父母未土
风地观 山地剥 火地晋 火天大有
妻财卯木 妻财寅工 官鬼巳火 官鬼巳火应
官鬼巳火 子孙子水世 父母未土 父母未土
父母未土世 父母戌土 兄弟酉金世兄弟酉金
妻财卯木 妻财卯木 妻财卯木 父母辰土世
官鬼巳火 官鬼巳火应 官鬼巳火 妻财寅木
父母未土应 父母未土 父母未土应子孙子水
（Ｂ）兑官八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸
父母未土世 父母未土 父母未土 父母未土应
兄弟酉金 兄弟酉金 兄弟酉金应兄弟酉金
子孙亥水 子孙亥水应 子孙亥水 子孙亥水
父母丑土应 官鬼午火 妻财卯木 兄弟申金世
妻财卯木 父母辰土 官鬼巳火世官鬼午火
官鬼巳火 妻财寅木世 父母未土 父母辰土
水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
子孙子水 兄弟酉金 父母戌土 父母戌土应
父母戌土 子孙亥水世 兄弟申金 兄弟申金
兄弟申金世 父母丑土 官鬼午火世官鬼午火
兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金 父母丑土世
官鬼午火 官鬼午火应 官鬼午火 妻财卯木
父母辰土应 父母辰土 父母辰土应官鬼巳火
（Ｃ）离宫八卦属火
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济
兄弟巳火世 兄弟巳火 兄弟巳火 兄弟巳火应
子孙未土 子孙未土 子孙未土应子孙未土
妻财酉金 妻财酉金应 妻财酉金 妻财酉金
官鬼亥水应 妻财申金 妻财酉金 兄弟午火世
子孙丑土 兄弟午火 官鬼亥水世子孙辰土
父母卯木 子孙辰土世 子孙丑土 父母寅木
山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
父母寅木 父母卯木 子孙戌土 子孙戌土应
字鬼子水 兄弟巳火世 妻财申金 妻财申金
子孙戌土世 子孙未土 兄弟午火世兄弟午火
兄弟午火 兄弟午火 兄弟午火 官鬼亥水世
子孙辰土 子孙辰土应 子孙辰土 子孙丑土
父母寅木应 父母寅木 父母寅木应父母卯木
（Ｄ）震宫八卦属木
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒
妻财戌土世 妻财戌土 妻财戌土 妻财戌土应
官鬼申金 官鬼申金 官鬼申金应官鬼申金
子孙午火 子孙午火应 子孙午火 子孙午火
妻财辰土应 兄弟卯木 子孙午火 官鬼酉金世
兄弟寅木 子孙子火 妻财辰土世父母亥水
父母子水 妻财未土世 兄弟寅木 妻财丑土
地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
官鬼酉金 父母子水 妻财未土 妻财未土应
父母亥水 妻财戌土世 官鬼酉金 官鬼酉金
妻财丑土世 官鬼申金 父母亥水世父母亥水
官鬼酉金 官鬼酉金 官鬼酉金 妻财辰土世
父母亥水 父母亥水应 父母亥水 兄弟寅木
妻财丑土应 妻财丑土 妻财丑土应父母子水
（Ｅ）巽宫八卦属木
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益
兄弟卯木世 兄弟卯木 兄弟卯木 兄弟卯木应
子孙巳火 子孙巳火 子孙巳火应子孙巳火
妻财未土 妻财未土应 妻财未土 妻财未土
官鬼酉金应 妻财辰土 父母亥水 妻财辰土世
父母亥水 兄弟寅木 妻财丑土世兄弟寅木
妻财丑土 父母子水世 兄弟卯木 父母子水
天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
妻财戌土 子孙巳火 兄弟寅木 兄弟寅木应
官鬼申金 妻财未土世 父母子水 父母子水
子孙午火世 官鬼酉金 妻财戌土世妻财戌土
妻财辰土 妻财辰土 妻财辰土 官鬼酉金世
兄弟寅木 兄弟寅木应 兄弟寅木 父母亥水
父母子水应 父母子水 父母子水应妻财丑土
（Ｆ）坎宫八卦属水
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济
兄弟子水世 兄弟子水 兄弟子水 兄弟子水应
官鬼戌土 官鬼戌土 官鬼戌土应官鬼戌土
父母申金 父母申金应 父母申金 父母申金
妻财午火应 官鬼丑土 官鬼辰土 兄弟亥水世
官鬼辰土 子孙卯木 子孙寅木世官鬼丑土
子孙寅木 妻财巳火世 兄弟子水 子孙卯木
泽土革 雷火丰 地火明夷 地水师
官鬼未土 官鬼戌土 父母酉金 父母酉金应
父母酉金 父母申金世 兄弟亥水 兄弟亥水
兄弟亥水世 妻财午火 官鬼丑土世官鬼丑土
兄弟亥水 兄弟亥水 兄弟亥水 妻财午火世
官鬼丑土 官鬼丑土应 官鬼丑土 官鬼辰土
子孙卯木应 子孙卯木 子孙卯木应子孙寅木
（Ｇ）艮宫八卦属土
艮为山 山水贲 山水大畜 山泽损
官鬼寅木世 官鬼寅木 官鬼寅木 官鬼寅木应
妻财子水 妻财子水 妻财子水应妻财子水
兄弟戌土 兄弟戌土应 兄弟戌土 兄弟戌土
子孙申金应 妻财亥水 兄弟辰土 兄弟丑土世
父母午火 兄弟丑土 官鬼寅木世官鬼卯木
兄弟辰土 官鬼卯木世 妻财子水 父母巳火
火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
父母巳火 兄弟戌土 官鬼卯木 官鬼卯木应
兄弟未土 子孙申金世 父母巳火 父母巳火
子孙酉金世 父母午火 兄弟未土世兄弟未土
兄弟丑土 兄弟丑土 兄弟丑土 子孙申金世
官鬼卯木 官鬼卯木应 官鬼卯木 父母午火
父母巳火应 父母巳火 父母巳火应兄弟辰土
（Ｈ）坤官八卦属土
坤为土 土雷复 地泽临 地天泰
子孙酉金世 子孙酉金 子孙酉金 子孙酉金应
妻财亥水 妻财亥水 妻财亥水应妻财亥水
兄弟丑土 兄弟丑土应 兄弟丑土 兄弟丑土
官鬼卯木应 兄弟辰土 兄弟丑土 兄弟辰土世
父母巳火 官鬼寅木 官鬼卯木世官鬼寅木
兄弟未土 妻财子水世 父母巳火 妻财子水
雷天大壮 泽天诀 水天需 水地比
兄弟戌土 兄弟未土 妻财子水 妻财子水应
子孙申金 子孙酉金世 兄弟戊土 兄弟戊土
父母午火世 妻财亥水 子孙申金世子孙申金
兄弟辰土 兄弟辰土 兄弟辰土 官鬼卯木世
官鬼寅木 官鬼寅木应 官鬼寅木 父母巳火
妻财子水应 妻财子女 妻财子水应兄弟未土
周易纳甲信息预测方法（断卦）较为复杂。它与易卦的根本区别是，它不是依据卦辞和爻辞来占断吉凶，而是侧重于考察组成卦诸因素间的关系，其基本原理是五行的生克制化。由于纳甲法是在易卦的基础上产生的新的筮法，一些学者及一些书刊也在某些预测时应用《周易》的卦辞和爻辞，但并不以它们为主断卦依据。概括地说纳甲法就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸因素中，考察他们自身所处的地位和时间，及相互之间生扶拱合，冲克刑害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。
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