你现在阅读的是一篇关于民间几乎失传了的寻人寻物口诀的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备民间真实的算命绝招和民间几乎失传了的寻人寻物口诀的精彩内容哦。
看相算命是指通过观察一个人的面相，手相或是体相来了解一个人的命运与运势等情况，而看相在如今的生活中运用是非常广泛的，基本上每个人都接触过看相算命，而在明见也有很多关于看相算命的口诀流传着，这些口诀简单易懂，有直接明了的表达了看相的精髓。
民间传统的看相算命有哪些顺口溜
男人口大必有法，女人口大必有煞。
男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。
黄毛尖嘴，好吃无底。
翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。
唇不包齿，惹是生非。
地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。
唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。
牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。
老鼠牙细，抠得出屁。
长颈子好吃，短颈子好穿。
颈短口方，寿命不长。
瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。
颈短胸高，不死成齁包。
颈短下巴缩，难过二十六。
短颈又缩腮，不死是祸害。
长颈项，沙包肚，养儿一大路。
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。
下颏短而平，一般无后人。
鹰鼻鹞眼不可交，歪颈杀人不用刀。
脚大江山稳，手大掌乾坤。
男人手大掌官印，女人手大忙不停。
粗手大脚，做活力泼。
人小手大耗财，人大手小清贫。
手指短而粗，一生忙忙碌。
女人指头短，不缺吃和穿。
男人手指短，受苦在田园。
解说民间传统的看相算命顺口溜是什么
一、发：
1、头发稀软黑如绵，少年家中有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志父母全。
2、头发粗硬密又多，个性急燥话不多，父母不全少年苦，一生劳碌受折磨。
3、头发高上天庭平，父母必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。
4、青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。
5、头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人一生穷又忙。
二、头相：
1、头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。
2、仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞一生穷。
3、额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。
4、额宽五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。
5、天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾
6、额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，一生富禄财神临。
7、额纹深多必劳心，没有额纹无子孙；纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。
8、额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防父母无感情。
9、额起青黑招祸行，不损家人必损财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。
10、额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。
三、眉毛：
1、眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强；若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。
2、眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。
3、眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。
4、眉连印堂寿不长，从小就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心婚姻乱。
5、眉毛遮眼眼又凹，一生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。
6、眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多磨难，克婚损子受遭殃。
7、眉清目秀田宅广，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命不好。
8、眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。
9、眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。
[眉内、眉边生痣，自己或娣妹防水灾或水死]
10、眉毛一横又贴肉，兄弟一个必单独，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。
11、眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。
12、眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。
13、眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。
14、眉细疏长且又青，一生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。
15、眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹死前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。
16、眉毛上扬志气高，此人参军是英豪，从事文学是才子，骄傲自满最糟糕。
17、扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。
18、眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。
四、印堂：
1、印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，父母也防早年去，三十以前无福临。
2、印堂生痣重色情，早子早女受灾星，婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。
[印堂上有7字纹、反7字纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾]
3、印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。
4、印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，父母婚子都防缺。
5、女人印堂有悬针，头婚无子不能登，男人防父亦防母，一生自力又更生。
6、印堂发黄或发红，此人喜事必重重，发白必定是带孝，发青自己灾病重。
[印有痣，心窝有；山根有，肝脐有；眉有痣，两膀有；日月有痣，两胸两背有；眼下嘴边有痣，下阴有。
民间传统的看相算命顺口溜大全解说
手脚：
男人手大掌官印，女人手大忙不停。
粗手大脚，做活力泼。
人小手大耗财，人大手小清贫。
手指短而粗，一生忙忙碌。
女人指头短，不缺吃和穿。
男人手指短，受苦在田园。
指甲细长，抓钱大王。
男儿指尖一支笔，女儿指尖掐菜吃。
大指长，常奔忙；次指长，福禄强。
五指不露缝，一生不受穷。
男儿断手打死人，女儿断手不求人。
手有十字纹，走遍天下不受贫。
手掌肉多肥而厚，荣华富贵样样有。
手上皮肤软而嫩，安闲快乐好得很。
男人手软挣钱人，女人手软小姐型
两手长过膝，日后有福气。
双手过膝，要做皇帝。
胳膊垂齐髁膝弯，必定朝廷一大官。
手上没有斗和漩，没命聚下财和钱。
十指簸箕没有斗，只朝外簸没处装。
十把簸箕，银子挑起。
十个天箩不如一个地箩。
三萝开店，四箩做官，五箩打砖。
手上只有五个箩，勤扒苦做受奔波。
六箩寿命短，七箩不缺钱。
三箩四箩开当铺，五箩六箩住瓦屋，
七箩八箩织棉布，九箩十箩架盐船。
海水不可斗量，凡人不可貌相。
人有古怪相貌，必有古怪能耐。
人有四相，马有蹄。
头面：
大头大脑，长大吃好。
头平额脑宽，必定做高官。
天庭饱满，地阔方圆；
生性聪明，办事能干。
前阔金，后阔银，阔头阔脑是贵人。
男阔金，女阔银，阔头姑娘难得寻。
头短顶门宽，做事有点憨。
前额当中有迹痕，苦思总是缠你身。
前凸金，后凸银。
脑壳朝前窜，难活一年半。
脸型成正方，聪明有主张。
脸型如满月，热情又大方。
印堂与肤同，做事行顺风。
印堂带红色，不祥即刻来。
印堂白，主分财。
人中宽大定寿长，人中平浅多短寿。
两腮鼓鼓圆，便宜他爱沾。兔耳猫腮，阴谋鬼怪。
脸上三条杠，一个捏皮相。
脸上无肉，做事刮毒。
眼下无肉，子女不足。
额上青筋，少年多病。
面如枯骨，扁鹊难医。
尖嘴猴脸，诡计多端。
猴头狗脸，野兽心肝。
脸壳一个锥梨形，说话不怕亏死人。
面色白如银，皆是富贵人。
脸上白胖，是个憨相。
白脸二百五，黑脸神骨。
脸上黑得出奇，搞事有把子力。
满面红光，财兴家旺。
面赤如烈火，寿短夭亡多。
杯酒脸鲜红，性直口如风。
酒不上脸，为人阴险。
越喝脸越青，为人心肠狠。
青脸人，三眼狗，无事把人咬一口。
面黄灾祸到。脸色黄，病壳囊。
口齿：
男人口大必有法，女人口大必有煞。
男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。
黄毛尖嘴，好吃无底。
翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。
唇不包齿，惹是生非。
地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。
唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。
牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。
老鼠牙细，抠得出屁。
长颈子好吃，短颈子好穿。
颈短口方，寿命不长。
瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。
颈短胸高，不死成齁包。
颈短下巴缩，难过二十六。
短颈又缩腮，不死是祸害。
长颈项，沙包肚，养儿一大路。
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。
下颏短而平，一般无后人。脚大江山稳，手大掌乾坤。
我很喜爱吃牛肉，并且喜爱吃大块的。倒不是由于其所谓的养分成份怎么怎么，仅仅喜爱它的口感，喜爱那赤色的紧凑肌肉组织带给我的牙齿的恰到好处的应战。而就在我得知牛肉富含铁质却很少卡路里、高蛋白质却低胆固醇的时分，忍不住幸亏自个的饮食习惯中到底仍是有一项是健康的。
吃牛肉的时分，有时分我会想起牛来，每逢此刻，我总会黯然神伤，尽管仅仅那么短短的一瞬间，亦足以证实自己善念未泯。农人身世的我对老黄牛在田间勤劳耕耘的情景印象极深，那时我看到一头牛的时分，肯定没有想过牛肉，仅仅想它们帮了咱们很大的忙，是咱们的兄弟。而假使我生在中世纪的农耕年代，那对牛更得顶礼膜拜。事实上在中国漫长的农业胡歌，农人们对牛的确是很敬重的，为能与这么忠实能干的动物结成共生而感恩不已，尽管没到印度“任牛横行”的境地，但古代典籍中真的是充满了“牛崇拜”痕迹。比如现时街头算命术士的葵花宝典《神相全编》中说，一个人假使长了双“牛眼”，那便会“与财巨万无差跌，寿算漫长福禄终”。马则没有那么走运，尽管它也与人类结成了深沉友谊，但人若生了“马眼”，则会“面瘦皮绷真可叹，刑妻克子又奔波”，真是惨极。这不难了解，那时牛是经济动物，马通常会被列为战时物资，而人民无一例外都是喜爱平和的。该书还谈起，如果一个人长成“牛形”（得用中国艺术精力中神似胜于形似的观念去了解）的话，不光“平生罕病”，并且“生来福厚不容言，面壮心平语话廉。若更步形迟且缓，千仓积贮富田园。”若不幸长了个“驴形”，那就真是要不得了——“多妄谈，性卑污，面长耳长，语音粗散”。
不过，在读《神相验证百条》的时分，我实在被吓着了。这本书搜集的满是算命看相的成功事例，里边不下十则与牛肉有关。
其中有一个故事说是一个叫王昙略的，姓名很有书香味，却是一位业有特长的屠宰专业户，专门“杀牛作脯”。一位精于相术的老和尚劝说他赶忙转行，不然祸事立致。姓王的却置之不理。然后，“一日杀牛，牛见刀跳踯而奔，昙略大怒，以刀刺牛目，然后杀之。”但不一瞬间，王昙略就昏倒在地，“声如牛叫，眼中流血，刹那暴死。”并且，“老婆继染瘟疫，一家灭门，无遗类矣。”文末作者郑重其事地加了一句：杀食牛肉者，当以此为戒。
中国古代知识分子大抵都有一颗沉重的心，惯于用手中之笔去表现应有的胡歌责任感，表现在胡歌中的高手效果。从这个故事中，咱们不难看出其浓重的说教意味。可是，在作业范围内杀了一头牛就惨遭灭门，这么严峻的事件恐怕只要《笑傲江湖》中福建林氏镖局的遭受堪与比较——为了一门子破剑法全家被砍，剩余的独苗苗又自宫、瞎眼、被关到暗无天日的地底，生不如死。中国古代南向而开的衙门再漆黑，这么的工作恐怕也不会发作。但假使到佛家重因果戒杀生的理念以及臭老九们的夸大习性，呈现这么恐惧的结局就不是偶尔的了。
还有更恐惧的呢。另一个故事说一位叫章邵的绿林中人，尽管现已靠掠夺过上了幸福生活，仍然乐此不疲，“尤好杀牛食肉”。一天跟老婆吵架，愤恨的声响传了很远。一位“知声色”的远游和尚听见后，断语章邵“必不久于世”。第二天黑夜他跟儿子一起，偷了同村某贫民家的牛犊，回家就煮着吃了。“贫家失犊，悲号不已。”过了不几天，父子俩又在晚间出去做那没有本钱的生意。儿子在前面走了好远，觉得有些累了，就在一棵大树下躺倒睡去。他的那个贼爹从后面赶来，见有人躺在那里，愣没看出是自个的儿子却以为是多了一项事务，所以“抽刀断喉，取衣服前行。天色渐晓，视其衣服，知自杀子也。归与妻言，配偶对泣，是日同病，发疯狂乱，其声如牛，相打相扭，两伤关键，一时断命。”
父子利剑相仇、夫妻干戈相向，这种世人闻之变色的工作，在文学作品中一向是核弹级的法宝。莎士比亚用了一次，成果了丹麦王子；金庸用得太多，所以成果比不上莎翁，但也留下了《天龙八部》等大作。在他们的故事中，之所以如此组织是因为有国仇家恨；而在这个故事里，仅仅为了一盆牛肉，两种至惨就接二连三，真实令人呆若木鸡。不过作者的解释倒也清楚——“盖人无牛力耕，则不得食，杀食其肉者，必有显报，或遭瘟死，或犯法诛。”文末还煞有介事地说道：“故戒食牛肉之家，永不染瘟疫，向来有验矣。”对于这个“验”，书中还有一个故事说，宋朝时候某地起了瘟疫，一家历来不吃牛肉的人，被牛仙显灵维护。
假如没有那段解释，我怕是这辈子再也不会吃恐惧的牛肉了。与一遂唇舌之欲比较，明显积点阴德更重要。这要谢谢科技进步把牛从深重的体力劳动下摆脱出来，再一步一步把它们天经地义地送上餐桌。明显这科学对牛打破本身命运没有多大协助。不过它们也不用哀叹命苦，有个类推：如今大约是没有人对人是由山公进化而来的感到疑问了，但对猴脑垂涎欲滴的还大有人在。极端动物维护分子或许会为牛思考许多，惋惜的是，那帮家伙一天还以为自个是人，那他们就不也许真正地爱护动物。长辈说：革新要靠自个。所以在牛类水火之中的欧洲，它们坚固的偶蹄悄悄地拿起了悲凉的兵器：口蹄疫。
我很喜爱吃牛肉，并且喜爱吃大块的。倒不是由于其所谓的养分成份怎么怎么，仅仅喜爱它的口感，喜爱那赤色的紧凑肌肉组织带给我的牙齿的恰到好处的应战。而就在我得知牛肉富含铁质却很少卡路里、高蛋白质却低胆固醇的时分，忍不住幸亏自个的饮食习惯中到底仍是有一项是健康的。
吃牛肉的时分，有时分我会想起牛来，每逢此刻，我总会黯然神伤，尽管仅仅那么短短的一瞬间，亦足以证实自己善念未泯。农人身世的我对老黄牛在田间勤劳耕耘的情景印象极深，那时我看到一头牛的时分，肯定没有想过牛肉，仅仅想它们帮了咱们很大的忙，是咱们的兄弟。而假使我生在中世纪的农耕年代，那对牛更得顶礼膜拜。事实上在中国漫长的农业胡歌，农人们对牛的确是很敬重的，为能与这么忠实能干的动物结成共生而感恩不已，尽管没到印度“任牛横行”的境地，但古代典籍中真的是充满了“牛崇拜”痕迹。比如现时街头算命术士的葵花宝典《神相全编》中说，一个人假使长了双“牛眼”，那便会“与财巨万无差跌，寿算漫长福禄终”。马则没有那么走运，尽管它也与人类结成了深沉友谊，但人若生了“马眼”，则会“面瘦皮绷真可叹，刑妻克子又奔波”，真是惨极。这不难了解，那时牛是经济动物，马通常会被列为战时物资，而人民无一例外都是喜爱平和的。该书还谈起，如果一个人长成“牛形”（得用中国艺术精力中神似胜于形似的观念去了解）的话，不光“平生罕病”，并且“生来福厚不容言，面壮心平语话廉。若更步形迟且缓，千仓积贮富田园。”若不幸长了个“驴形”，那就真是要不得了——“多妄谈，性卑污，面长耳长，语音粗散”。
不过，在读《神相验证百条》的时分，我实在被吓着了。这本书搜集的满是算命看相的成功事例，里边不下十则与牛肉有关。
其中有一个故事说是一个叫王昙略的，姓名很有书香味，却是一位业有特长的屠宰专业户，专门“杀牛作脯”。一位精于相术的老和尚劝说他赶忙转行，不然祸事立致。姓王的却置之不理。然后，“一日杀牛，牛见刀跳踯而奔，昙略大怒，以刀刺牛目，然后杀之。”但不一瞬间，王昙略就昏倒在地，“声如牛叫，眼中流血，刹那暴死。”并且，“老婆继染瘟疫，一家灭门，无遗类矣。”文末作者郑重其事地加了一句：杀食牛肉者，当以此为戒。
中国古代知识分子大抵都有一颗沉重的心，惯于用手中之笔去表现应有的胡歌责任感，表现在胡歌中的高手效果。从这个故事中，咱们不难看出其浓重的说教意味。可是，在作业范围内杀了一头牛就惨遭灭门，这么严峻的事件恐怕只要《笑傲江湖》中福建林氏镖局的遭受堪与比较——为了一门子破剑法全家被砍，剩余的独苗苗又自宫、瞎眼、被关到暗无天日的地底，生不如死。中国古代南向而开的衙门再漆黑，这么的工作恐怕也不会发作。但假使到佛家重因果戒杀生的理念以及臭老九们的夸大习性，呈现这么恐惧的结局就不是偶尔的了。
还有更恐惧的呢。另一个故事说一位叫章邵的绿林中人，尽管现已靠掠夺过上了幸福生活，仍然乐此不疲，“尤好杀牛食肉”。一天跟老婆吵架，愤恨的声响传了很远。一位“知声色”的远游和尚听见后，断语章邵“必不久于世”。第二天黑夜他跟儿子一起，偷了同村某贫民家的牛犊，回家就煮着吃了。“贫家失犊，悲号不已。”过了不几天，父子俩又在晚间出去做那没有本钱的生意。儿子在前面走了好远，觉得有些累了，就在一棵大树下躺倒睡去。他的那个贼爹从后面赶来，见有人躺在那里，愣没看出是自个的儿子却以为是多了一项事务，所以“抽刀断喉，取衣服前行。天色渐晓，视其衣服，知自杀子也。归与妻言，配偶对泣，是日同病，发疯狂乱，其声如牛，相打相扭，两伤关键，一时断命。”
父子利剑相仇、夫妻干戈相向，这种世人闻之变色的工作，在文学作品中一向是核弹级的法宝。莎士比亚用了一次，成果了丹麦王子；金庸用得太多，所以成果比不上莎翁，但也留下了《天龙八部》等大作。在他们的故事中，之所以如此组织是因为有国仇家恨；而在这个故事里，仅仅为了一盆牛肉，两种至惨就接二连三，真实令人呆若木鸡。不过作者的解释倒也清楚——“盖人无牛力耕，则不得食，杀食其肉者，必有显报，或遭瘟死，或犯法诛。”文末还煞有介事地说道：“故戒食牛肉之家，永不染瘟疫，向来有验矣。”对于这个“验”，书中还有一个故事说，宋朝时候某地起了瘟疫，一家历来不吃牛肉的人，被牛仙显灵维护。
假如没有那段解释，我怕是这辈子再也不会吃恐惧的牛肉了。与一遂唇舌之欲比较，明显积点阴德更重要。这要谢谢科技进步把牛从深重的体力劳动下摆脱出来，再一步一步把它们天经地义地送上餐桌。明显这科学对牛打破本身命运没有多大协助。不过它们也不用哀叹命苦，有个类推：如今大约是没有人对人是由山公进化而来的感到疑问了，但对猴脑垂涎欲滴的还大有人在。极端动物维护分子或许会为牛思考许多，惋惜的是，那帮家伙一天还以为自个是人，那他们就不也许真正地爱护动物。长辈说：革新要靠自个。所以在牛类水火之中的欧洲，它们坚固的偶蹄悄悄地拿起了悲凉的兵器：口蹄疫。
前言：近日，一档“国家宝藏”的文博节目横空出世，让许多珍贵且高冷的文物以一种新鲜的形态出现在国民眼前。让这些国宝不再是高不可攀，深不可测，这档亲民的节目也为如何让国宝平易近人开创了先河。接下来此篇，我也借鉴此法，和大家聊聊嘉峪关的故事。
时间来到明代中期，一个接近年关的普通清晨。太阳还没爬上山，嘉峪关还在熟睡之中，而城楼上的两个小吏却顶着寒风，叨叨调侃，打发时间起来。
乙：哥哥，你这是在嘉峪关第几个春秋了啊？（不住的搓手取暖中）
甲：开春也算第二载了。刚来的时候也和你差不多，满身的不适应，现在习惯成自然了。
甲：何谓与众不同？这嘉峪关不管从军事意义还是国之本初来说就是一个奇迹，还需什么与众不同？
乙：哥哥有所不知，兄弟在来嘉峪关前，搜集和听说过一些关于嘉峪关的传闻。哥哥，可知定城砖一说？
甲：略知一二，但没详查，你说来听听。
乙：其实我也是道听途说，但说来传神，听来真切，而且这偌大的城池，如果没有一点法术压阵，恐也难持久啊。
甲：呵，说来听听。
乙：正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：“需要九万九千九百九十九块砖。”监事管依言发砖，并说：“如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。”竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说：“那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。”监事管一听，不敢再追究。
甲：这么邪乎？兄弟可别危言耸听啊。
乙：我怎敢胡乱编故事，纯粹是人人皆云，大家对嘉峪关的建造和延续都抱着好奇。而且这块砖就一直放在原地，现在仍保留在嘉峪关城楼之上。
甲：我倒也知道这块砖的存在，当初我也觉得这块砖的摆放有些不伦不类。如此威武的雄关，这么一块黄砖放在西瓮城门楼后檐台上，殊不知还有这么一说。
乙：所以啊，从上任那天开始，我就去庙宇求了一帖平安符，以保周全啊。这些玄乎的事儿，可不得不防啊。
（以上2图来自网络）
这些对话被巡视的将领丙听见，随即喝住了小吏甲乙二人。
丙：一派胡言，是何人在此妖言惑众，乱我军心？
甲&乙：无心之言，请主帅恕罪。
乙：主帅，是我之过，我听旁人对我关的传闻甚是真实，所以就和甲求证起来。
丙：一块定城砖就能让嘉峪关长治久安？那要我等何用？
甲&乙：恕我等愚昧！
丙：自嘉峪关建关以来，虽无特大战争，但动乱也时常发生，是什么让嘉峪关度过次次考验？难道就那定城砖？
甲&乙：我等不知！
丙：作为天朝最西边的关卡，嘉峪关可谓是经历着诸多的考验。不管是外患还是内忧，嘉峪关都能屹立不倒，这靠的是民心。唐代著名大臣魏征曾用民为水，君为舟，水可载舟亦可覆舟的说法来劝说唐太宗，辅其成为千古明君。难道我们还不能明白这其中的道理吗？
你们可有看见每天来往于嘉峪关的人群，他们脸上露出的笑容。你们有没有看到亲人送别至嘉峪关口，那些依依不舍。你们有没有看到将士戎马回归，全城对他们的喜迎，他们家人的期待。这些都是嘉峪关活生生的组成部分，由我看来这些才是嘉峪关固若金汤，永世不倒的理由。
自洪武五年（1372年），冯胜将军平定河西。经勘察，选址祁连山和黑山之间最狭窄处修建土城，历经168年才修筑成功此关城，从此成为东西交通的门户。这里自古是“番人入贡之要路，河西保障之咽喉”。在军事上来说，它是最固若金汤的防守堡垒。从文化上，这里每天成百上千的商贩，从西域而来或出去，带着我们的特产，让全世界知道中国。同时也带回外面的玩意，让朝民大开眼界。所以嘉峪关是丝绸之路上最重要的关卡！
甲&乙：我等知罪，请主帅责罚
丙：你们都起来。随我来！（此时天边开始泛红，太阳欲冒出头来，甲乙跟随丙来到靠东城楼）
丙：你们看天边的红日，它慢慢的升起，你们是否能感觉到自己的责任重大。就是在这里，每天有多少人怀揣着希望，带着梦想而出发。他们的起航是谁在保驾？难道不是我们吗？如果我们自己都不能珍视自己的岗位，把它当儿戏，嘉峪关的破败还用等那定城砖的破落吗？尔等触犯，不予追究，若再犯，定不轻饶。
甲&乙：谢主帅不罚之恩。（待主帅离开后礼毕）
乙：哥哥，刚那位主帅是？？
甲：冯某将军，冯胜将军的后代，在此已经驻守10年有余！
后记：嘉峪关的天下第一雄关，不仅仅是因为地势险峻，地位崇高，更是中华文明的象征。它的繁华是华夏民族光辉历史的缩影。如今的嘉峪关更是肩负着现代丝绸之路上的重要作用，作为西北重工业重镇，嘉峪关正迎接着自己不同时代但同样重要的非凡使命！
南方/文
现在的人都说只要男人有车有房收入高找个好的女人结婚成家是没有问题的。而大多数的“剩男”基本是因为没车没房低收入造成的，简单而言就是没钱就只能剩下来了。当然这是社会的现象、大多数是这样，不可否认。但那些少数剩下来的就有各种各样的愿意了，比如命中注定晚婚剩男就是其中因素之一。
命运在命理学中就是天命观念，用命理术数来解读一个人一生的走势起伏，一般都称为算命算八字等。那么因为八字命运成为剩男的是怎样的八字，笔者就举一例。
男命乾造： 辛酉 己亥 壬辰 辛亥。大运：戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯。现在在乙未运。
八字日主壬水生在亥月为得令、又得年柱辛酉印星生扶、时柱辛亥印比帮扶。只有月干和日支的官杀来制。所以此八字为身旺、喜火土、而忌金水。火为财星也代表六亲的妻子（八字原局中没有财星），土为官杀代表事业。男命八字看感情婚姻为财星为主、此八字的天干地支乃至藏干皆没有财星火。代表此八字一生夫妻感情波折或情感淡薄，不宜早婚不然容易有破婚的现象。
从大运来做分析。在大运丁酉的时候、和日主为天和地合、又是正财丁火到、这可以看着婚姻的信息到了，但那时冲十几岁为求学阶段只能算是早恋和谈恋爱、没有结婚。大运为丙申的时候、偏财丙火到也代表桃花和姻缘、特别是在2023丙戌年、丙火财星加力、戌辰相冲夫妻宫动有结婚之象。但此八字原局没有财星、申金和辰土拱子时克制财星，在2023认识一女朋友都到谈婚论嫁的时候、后来双方父母都反对而告吹。然后每次恋爱的都各种原因分手、至今未婚。我告知丁酉年有结婚的信息、望好好把握。
八字命理中有晚婚的信息的人不在少数、有的结婚后感情一直不顺婚姻摇摇欲坠。然后八字有这样信息建议在感情婚姻方面应该多学习、让自己思想与观念更加成熟，这样才能稳定感情和婚姻。
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