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传说他们是吉卜赛人的后裔，但这是难有定论说法而已，他们也没有吉普赛人的血统，不过是以算卦为业、流浪为生，而被称为“中国吉卜赛人”。也有人说村里有人给雍正皇帝算过命。其实那个时候这个村子还不存在，清末时期才有这个村子的记载。如今高、刘、何、柳四大姓是村子里的主要家族。也是算命者中主要的人物。图/马宏杰
算命村在甘肃薛家湾，属于干旱的黄土地带，村里算命有人看手相、有人看面相，这叫蚂蚁相。有些有文化的会学习一些周易来给人推算，倒是准确机率更高一些，这当然要看这个人的文化程度，如果不识字、看不懂文字他也不可能读书学习《周易》。
开车进村，一个老汉正在村头往木桩上拴一头羊，看到我们停车问路就跑过来问我们干嘛，我们说找算命的人，老汉不客气的说，我就可以给你算，惹得我们脸笑心慌的。心想这真是算命的村呵，连一个老羊馆都会算命。
村民家保存的刘氏家谱。
村里唯一留下的老照片可以看出那个年代的人们的穿戴。
这些每一个都带“雨”字头的字符是算命用的特定符号。
将字符交给被算者，带回家化解不利于自己的事情。
先讲一件我亲身经历的事情，我上小学六年级的时候，班主任居然“会看天象”，他自认为他有“通天”的智慧，能测何时雨下何时雨停。
有一天瓢泼大雨，放学铃声响了，我们急着要回家，他却说：再等十分钟，雨必停。
我那时候真信了，小伙伴贴耳说：听他胡扯呢！
过了半小时，雨果然越下越大，我的小伙伴才是“神”。
人为什么有时候会信命？
我父母跟我讲我小时候的事，有一年我生病了，高烧不退，父母心急如焚、倍感无奈，迫不得已找了一位“仙儿”帮忙，后来我的病就好了！
我问父母，我没吃药打针吗？他们说，吃药了，也打针了，不敢全信“仙儿”，也不敢不信……
四五年前一位妹妹得了一种怪病，腿脚溃烂，天冷了恢复一些，天热了再复发，一连好几年也没治好。
她爸妈想尽了办法，寻医问药，难去病根。后来来我们这的医院看病，我帮忙查找合适的医院、挂号之类的……
从医院回来，医生说太严重就得截肢！***妈眼泪落了一地，说，我闺女活不了，我也不活了！
因为这孩子才十七八岁，又是个小姑娘，一连得病好几年，心态变极端了，哭着说不想活了。我也倍感无奈。
今年听说，***妈开始找算命先生“求救”，后又自己学习“算命”，班不上了，整天看她也许根本看不懂的书（不认识几个字的女人）。
由此可见，人多半在生存面临巨大压力又很无可奈何的时候，才选择相信命运。
但不同人的心态还是有差别的。
一种人“认了”，但百折不挠；另一种人也认了，但就此别过，从此悲观堕落。这两条路，更不同。
算命先生可信吗？
我认为不可信。愈是精于命相之术者，愈善于察言观色。
咱也不敢绝对否定一些东西，但有几人究竟看过虚实，多半者为道听途说罢了。
我高考前母亲为我算了一卦，算命先生说我定能金榜题名，结果我落榜了。
有一位朋友三十了还没对象，他爸妈特别着急，听说百里之外有位先生算得很准，请我开车载他们走一遭，这也是我唯一一次旁观算命先生算命，“先生”说，明年就能找着对象。
到了今天，这位朋友还是单身贵族。
算命先生为什么不给自己算一卦？而且既然是“仙”，为何又要努力挣钱？有“通天”的本事，又何必为世俗所扰。不懂。
《周易》讲，天行健，君子以自强不息。我觉得这话就足够了！如果天天啥也不做，能成功吗？如果一味相信“命”，人生还有意义吗？我们常常出于对家人的关爱，出于对美好未来的渴望而奔波不息，但也无法逃脱世事无常风云变幻，人活着确实不容易，不自强，就更难了。
先讲一件我亲身经历的事情，我上小学六年级的时候，班主任居然“会看天象”，他自认为他有“通天”的智慧，能测何时雨下何时雨停。
有一天瓢泼大雨，放学铃声响了，我们急着要回家，他却说：再等十分钟，雨必停。
我那时候真信了，小伙伴贴耳说：听他胡扯呢！
过了半小时，雨果然越下越大，我的小伙伴才是“神”。
人为什么有时候会信命？
我父母跟我讲我小时候的事，有一年我生病了，高烧不退，父母心急如焚、倍感无奈，迫不得已找了一位“仙儿”帮忙，后来我的病就好了！
我问父母，我没吃药打针吗？他们说，吃药了，也打针了，不敢全信“仙儿”，也不敢不信……
四五年前一位妹妹得了一种怪病，腿脚溃烂，天冷了恢复一些，天热了再复发，一连好几年也没治好。
她爸妈想尽了办法，寻医问药，难去病根。后来来我们这的医院看病，我帮忙查找合适的医院、挂号之类的……
从医院回来，医生说太严重就得截肢！***妈眼泪落了一地，说，我闺女活不了，我也不活了！
因为这孩子才十七八岁，又是个小姑娘，一连得病好几年，心态变极端了，哭着说不想活了。我也倍感无奈。
今年听说，***妈开始找算命先生“求救”，后又自己学习“算命”，班不上了，整天看她也许根本看不懂的书（不认识几个字的女人）。
由此可见，人多半在生存面临巨大压力又很无可奈何的时候，才选择相信命运。
但不同人的心态还是有差别的。
一种人“认了”，但百折不挠；另一种人也认了，但就此别过，从此悲观堕落。这两条路，更不同。
算命先生可信吗？
我认为不可信。愈是精于命相之术者，愈善于察言观色。
咱也不敢绝对否定一些东西，但有几人究竟看过虚实，多半者为道听途说罢了。
我高考前母亲为我算了一卦，算命先生说我定能金榜题名，结果我落榜了。
有一位朋友三十了还没对象，他爸妈特别着急，听说百里之外有位先生算得很准，请我开车载他们走一遭，这也是我唯一一次旁观算命先生算命，“先生”说，明年就能找着对象。
到了今天，这位朋友还是单身贵族。
算命先生为什么不给自己算一卦？而且既然是“仙”，为何又要努力挣钱？有“通天”的本事，又何必为世俗所扰。不懂。
《周易》讲，天行健，君子以自强不息。我觉得这话就足够了！如果天天啥也不做，能成功吗？如果一味相信“命”，人生还有意义吗？我们常常出于对家人的关爱，出于对美好未来的渴望而奔波不息，但也无法逃脱世事无常风云变幻，人活着确实不容易，不自强，就更难了。
说起算命，很多人都觉得是封建迷信的东西，很多人说“我命由我不由天”，自己的命运要自己把握。大部分的人在人生道路上遇到困惑的时候不知道如何做出选择，有些人时运不济时的时候，又妄图找到一个高人指点迷津，那么命运到底能不能算，能不能改命呢？
今天我们首先来讨论讨论，到底有没有命运一说。
我个人是相信有命运的存在的，关于“命”与“运”的关系，举个例子：“命”就是车的品牌、类型，而“运”就是道路，“命运”就是车在道路上行驶。刚出厂价值高的法拉利、兰博基尼在高速公路上行驶就比其他的车跑得快；而刚出厂的拖拉机在田间小路也能行使，同时也能实现它的存在价值；但是如果让跑车在田间小路上行驶，或者让拖拉机在高速公路上行驶，我想后果大家也应该能想得到。
其实，命运也是如此，受天道眷属，出生富裕之家，天生就领先别人，但是如果不珍惜、不努力，自甘堕落，难以善终也是正常。这正如《道德经》中所说：“富贵而骄，自遗其咎”。
相反的，出生贫寒之家，家庭条件不佳，只要奋斗努力也能改变自身的轨迹。
命运可以改变吗？
答：“命”本来就不可以改，可以改的是“运”。
何为“命”？出生的时间、空间就是命。所以一旦出生，这些东西就定下来了，怎么可以改变？
有没有“改运”的方法？
答：古人常说；“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”，另后人外加的一说：“六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来”，这些其实就是改运的途径。
该不该算命？
答：不该，“命越算越薄”，为什么这样说呢？凡是算命，事情八成已经不在掌握之中，测算结果相信与否，八成会对决断有所影响，而人在“吉凶休咎未定之时”，心理更侧重坏的打算，心态不坚，所测之事就难成，翻来覆去的算命，与其说是“信命”，不如说是自我放弃，“命薄”一说，由此而来。所以，算命不过是游戏，娱乐罢了，仅供参考，不要当真。
算命与算卦不是一回事？
答：算命是根据八字进行命理推导，占卜的方式多种多样，包罗万象。可以说占卜囊括了算命，但是算命不能代表占卜。
如何看待命运？
答：对命运有求知欲是人之常情，而“宿命论”是不可取的。
孔子整理的《周易·系辞上》中有云：“乐天知命，故不忧。”探索未知，好奇未知是人类的天性，而“命”字一途更是未知中的未知，对命运的求知欲是人类的正常需求，只不过现在的人类认知水平还不能支撑罢了。
正因为人类的认知水平还不能支撑命运的存在，那为什么要认命？你认得命是谁规定的命？毫无依据罢了。这不是认不认命的道理，是蠢不蠢的问题。
对于命运一说，切记两句话：“乐天知命，故不忧”，“不怨天，不尤人”。
天命之性，有生钧受於一元。道与之形，品汇皆同於五纬。道教重视修道养德，常将道和德作为最根本的信仰和行动的准则，做到既要修道，又要积德。在积德方面，道教又将德分为阳德和阴德。其中，阳德是大家所了解的德行，阴德则是不被他人知道的德行。故而，道教又提倡“阴德”密惠，“大以及于人，小以及于物，修身积德”。
诸恶莫作，众善奉行。怎会命运不济？
至心称念更生永命天尊，不可思议功德。
国民党陆军一级上将胡琏被称为金门王，他曾经说过这样一句话：“远看个个张灵甫，近看都是李天霞”
如果翻开李天霞1947年以前的履历，没有人会将他和“跳舞将军”挂上沟。李天霞祖籍江苏省宝山县县城，1925年赴广州考入黄埔军校第三期，编入入伍生团第七连，开始接受军事训练。他在军校毕业后，一路征战，官职也得到了逐步的提升，1937年8月，李天霞任74军51师副师长兼153旅旅长，这一年，他参加了淞沪抗战。
接下来，他又参加了南京保卫战、徐州会战和武汉会战，1941年3月，李天霞率部参加江西上高会战。在这次历时25日的战役中，共毙敌15000人，何应钦（时任国民政府军政部长）称此役为抗战以来最精彩之战，七十四军被誉为抗日铁军，授军中第一面荣誉旗。李天霞英勇善战，麾下51师获第一号“陆海空军武功状”。
可是在1947年，李天霞兼任第一纵队司令官，他在孟良崮救援74师张灵甫不利，以至于整编74师被解放军消灭。李天霞因违命被押往南京军法会审，但他用金条摆平了一些国民党高官，故此，很快就得到了保释。李天霞半年后复出，任第一绥靖区副司令官兼泰靖扬指挥官，后任第37军军长等职。
李天霞有两大爱好，一个就是跳舞，他曾有这样一句“作战不忘跳舞,跳舞不忘作战”的口号，他的部队也被称为跳舞部队。
李天霞的第二个好爱就是喜欢风水，不管是阙名的《宅经》、郭璞的《葬书》还是杨筠松的《撼龙经》、《青囊奥语》等等书中的口诀，他都是张口就来，倒背如流。
有一年，李天霞领兵驻扎松潘，她住在小雪山的一座庙中，夜晚的时候，他秉烛翻看着一本风水古书，并正在背诵着“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头……”等等的葬经口诀。
寺里的老僧路过，他听李天霞背诵的葬诀，不由得呵呵大笑道：“施主，你这样读死书，恐怕到头来也不能运用啊！”
李天霞听到外面的说话声，急忙穿鞋下地，他一见得道的老僧站在外面，急忙作揖道：“高僧您真说对了，我只会风水口诀，根本就不会运用，您能不能指点一二，李某先给您失礼了！”
老僧说道：“看在贵军抗日不顾身的份上，我就指点你一下吧！”
所谓的家居风水、墓葬口诀，不过是先考察本人的金木水火土五行属性，然后选择与之相生的五行（宅院或者墓地）风水与之相配，生则有利，克则有害，就是这么简单，那些繁琐的口诀，关窍基本上就是唬外行的。
老僧对风水之术寻根溯源的一段话，真好使醍醐灌顶，让李天霞一下子就懂得了风水的真谛，随着以后他钻研的深入，李天霞的风水水平，也在不断地提高。
1949年，李天霞率领第73军驻守平潭岛，后在解放军强大攻势下，他弃岛逃往台湾。1950年，李天霞因为擅离职守，而被判无期徒刑，关押到监狱里。后在军中友人向蒋介石的求情之下，他才“调服军役，戴罪立功” 李天霞被释放，并被派往金门服役。
接下来的李天霞就开始走了下坡路，他因为痴迷赌博，妻子跟他离婚，又因诈骗土地押款，被判有期徒刑1年8个月。
李天霞服刑期满，为了生活，他利用风水玄学之术，开始为朋友和熟人排忧解难，靠着这门手艺，李天霞居然也能生活得不错。
李天霞一个军人，不去领兵打仗，却来捞偏门，随着名气越来越大，引起了当地一个名叫“三宝学社”的不满。这个“三宝学社”是一个研究紫微斗数的民间团体，在台湾地区很有名气，李天霞因为抢了他们不少的生意，故此，社长领着几名高人，气势汹汹地找李天霞斗法来了。
李天霞一敌多人，不管是算天，算地还是预测人生，他兵来将挡水来土掩，双方竟打了一个平手。一时间，李天霞名声大噪，生意异常红火。
1967年，李天霞因为尿毒症住院，弥留之计，想喝些甘蔗汁，其子李塞安急忙去街上去买，可是却遍寻不到，最后只买回了一瓶果汁给他喝了几口。
李天霞健康的时候，喜欢独自到“圆通寺”散步。他本打算70岁削发为僧，岂知60岁便寿终。有人这样评论他：挥金如土，爱色如命，杀人如麻——他当过抗日名将，也做过蒋介石的囚徒，更参加过剿共，晚年还干过一阵子“神棍”，如何评价这样一个经历丰富，曲折坎坷的李天霞，还是见仁见智吧！
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