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先讲一件我亲身经历的事情,我上小学六年级的时候,班主任居然“会看天象”,他自认为他有“通天”的智慧,能测何时雨下何时雨停。
有一天瓢泼大雨,放学铃声响了,我们急着要回家,他却说:再等十分钟,雨必停。
我那时候真信了,小伙伴贴耳说:听他胡扯呢!
过了半小时,雨果然越下越大,我的小伙伴才是“神”。
人为什么有时候会信命?
我父母跟我讲我小时候的事,有一年我生病了,高烧不退,父母心急如焚、倍感无奈,迫不得已找了一位“仙儿”帮忙,后来我的病就好了!
我问父母,我没吃药打针吗?他们说,吃药了,也打针了,不敢全信“仙儿”,也不敢不信……
四五年前一位妹妹得了一种怪病,腿脚溃烂,天冷了恢复一些,天热了再复发,一连好几年也没治好。
她爸妈想尽了办法,寻医问药,难去病根。后来来我们这的医院看病,我帮忙查找合适的医院、挂号之类的……
从医院回来,医生说太严重就得截肢!***妈眼泪落了一地,说,我闺女活不了,我也不活了!
因为这孩子才十七八岁,又是个小姑娘,一连得病好几年,心态变极端了,哭着说不想活了。我也倍感无奈。
今年听说,***妈开始找算命先生“求救”,后又自己学习“算命”,班不上了,整天看她也许根本看不懂的书(不认识几个字的女人)。
由此可见,人多半在生存面临巨大压力又很无可奈何的时候,才选择相信命运。
但不同人的心态还是有差别的。
一种人“认了”,但百折不挠;另一种人也认了,但就此别过,从此悲观堕落。这两条路,更不同。
算命先生可信吗?
我认为不可信。愈是精于命相之术者,愈善于察言观色。
咱也不敢绝对否定一些东西,但有几人究竟看过虚实,多半者为道听途说罢了。
我高考前母亲为我算了一卦,算命先生说我定能金榜题名,结果我落榜了。
有一位朋友三十了还没对象,他爸妈特别着急,听说百里之外有位先生算得很准,请我开车载他们走一遭,这也是我唯一一次旁观算命先生算命,“先生”说,明年就能找着对象。
到了今天,这位朋友还是单身贵族。
算命先生为什么不给自己算一卦?而且既然是“仙”,为何又要努力挣钱?有“通天”的本事,又何必为世俗所扰。不懂。
《周易》讲,天行健,君子以自强不息。我觉得这话就足够了!如果天天啥也不做,能成功吗?如果一味相信“命”,人生还有意义吗?我们常常出于对家人的关爱,出于对美好未来的渴望而奔波不息,但也无法逃脱世事无常风云变幻,人活着确实不容易,不自强,就更难了。
说起算命,很多人都觉得是封建迷信的东西,很多人说“我命由我不由天”,自己的命运要自己把握。大部分的人在人生道路上遇到困惑的时候不知道如何做出选择,有些人时运不济时的时候,又妄图找到一个高人指点迷津,那么命运到底能不能算,能不能改命呢?
今天我们首先来讨论讨论,到底有没有命运一说。
我个人是相信有命运的存在的,关于“命”与“运”的关系,举个例子:“命”就是车的品牌、类型,而“运”就是道路,“命运”就是车在道路上行驶。刚出厂价值高的法拉利、兰博基尼在高速公路上行驶就比其他的车跑得快;而刚出厂的拖拉机在田间小路也能行使,同时也能实现它的存在价值;但是如果让跑车在田间小路上行驶,或者让拖拉机在高速公路上行驶,我想后果大家也应该能想得到。
其实,命运也是如此,受天道眷属,出生富裕之家,天生就领先别人,但是如果不珍惜、不努力,自甘堕落,难以善终也是正常。这正如《道德经》中所说:“富贵而骄,自遗其咎”。
相反的,出生贫寒之家,家庭条件不佳,只要奋斗努力也能改变自身的轨迹。
命运可以改变吗?
答:“命”本来就不可以改,可以改的是“运”。
何为“命”?出生的时间、空间就是命。所以一旦出生,这些东西就定下来了,怎么可以改变?
有没有“改运”的方法?
答:古人常说;“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”,另后人外加的一说:“六名,七相,八敬神,九交贵人,十养生,十一择业与择偶,十二趋吉及避凶,十三逢苦要无怨,十四不固执善恶,十五荣光因缘来”,这些其实就是改运的途径。
该不该算命?
答:不该,“命越算越薄”,为什么这样说呢?凡是算命,事情八成已经不在掌握之中,测算结果相信与否,八成会对决断有所影响,而人在“吉凶休咎未定之时”,心理更侧重坏的打算,心态不坚,所测之事就难成,翻来覆去的算命,与其说是“信命”,不如说是自我放弃,“命薄”一说,由此而来。所以,算命不过是游戏,娱乐罢了,仅供参考,不要当真。
算命与算卦不是一回事?
答:算命是根据八字进行命理推导,占卜的方式多种多样,包罗万象。可以说占卜囊括了算命,但是算命不能代表占卜。
如何看待命运?
答:对命运有求知欲是人之常情,而“宿命论”是不可取的。
孔子整理的《周易·系辞上》中有云:“乐天知命,故不忧。”探索未知,好奇未知是人类的天性,而“命”字一途更是未知中的未知,对命运的求知欲是人类的正常需求,只不过现在的人类认知水平还不能支撑罢了。
正因为人类的认知水平还不能支撑命运的存在,那为什么要认命?你认得命是谁规定的命?毫无依据罢了。这不是认不认命的道理,是蠢不蠢的问题。
对于命运一说,切记两句话:“乐天知命,故不忧”,“不怨天,不尤人”。
天命之性,有生钧受於一元。道与之形,品汇皆同於五纬。道教重视修道养德,常将道和德作为最根本的信仰和行动的准则,做到既要修道,又要积德。在积德方面,道教又将德分为阳德和阴德。其中,阳德是大家所了解的德行,阴德则是不被他人知道的德行。故而,道教又提倡“阴德”密惠,“大以及于人,小以及于物,修身积德”。
诸恶莫作,众善奉行。怎会命运不济?
至心称念更生永命天尊,不可思议功德。
说起算命,很多人都觉得是封建迷信的东西,很多人说“我命由我不由天”,自己的命运要自己把握。大部分的人在人生道路上遇到困惑的时候不知道如何做出选择,有些人时运不济时的时候,又妄图找到一个高人指点迷津,那么命运到底能不能算,能不能改命呢?
今天我们首先来讨论讨论,到底有没有命运一说。
我个人是相信有命运的存在的,关于“命”与“运”的关系,举个例子:“命”就是车的品牌、类型,而“运”就是道路,“命运”就是车在道路上行驶。刚出厂价值高的法拉利、兰博基尼在高速公路上行驶就比其他的车跑得快;而刚出厂的拖拉机在田间小路也能行使,同时也能实现它的存在价值;但是如果让跑车在田间小路上行驶,或者让拖拉机在高速公路上行驶,我想后果大家也应该能想得到。
其实,命运也是如此,受天道眷属,出生富裕之家,天生就领先别人,但是如果不珍惜、不努力,自甘堕落,难以善终也是正常。这正如《道德经》中所说:“富贵而骄,自遗其咎”。
相反的,出生贫寒之家,家庭条件不佳,只要奋斗努力也能改变自身的轨迹。
命运可以改变吗?
答:“命”本来就不可以改,可以改的是“运”。
何为“命”?出生的时间、空间就是命。所以一旦出生,这些东西就定下来了,怎么可以改变?
有没有“改运”的方法?
答:古人常说;“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”,另后人外加的一说:“六名,七相,八敬神,九交贵人,十养生,十一择业与择偶,十二趋吉及避凶,十三逢苦要无怨,十四不固执善恶,十五荣光因缘来”,这些其实就是改运的途径。
该不该算命?
答:不该,“命越算越薄”,为什么这样说呢?凡是算命,事情八成已经不在掌握之中,测算结果相信与否,八成会对决断有所影响,而人在“吉凶休咎未定之时”,心理更侧重坏的打算,心态不坚,所测之事就难成,翻来覆去的算命,与其说是“信命”,不如说是自我放弃,“命薄”一说,由此而来。所以,算命不过是游戏,娱乐罢了,仅供参考,不要当真。
算命与算卦不是一回事?
答:算命是根据八字进行命理推导,占卜的方式多种多样,包罗万象。可以说占卜囊括了算命,但是算命不能代表占卜。
如何看待命运?
答:对命运有求知欲是人之常情,而“宿命论”是不可取的。
孔子整理的《周易·系辞上》中有云:“乐天知命,故不忧。”探索未知,好奇未知是人类的天性,而“命”字一途更是未知中的未知,对命运的求知欲是人类的正常需求,只不过现在的人类认知水平还不能支撑罢了。
正因为人类的认知水平还不能支撑命运的存在,那为什么要认命?你认得命是谁规定的命?毫无依据罢了。这不是认不认命的道理,是蠢不蠢的问题。
对于命运一说,切记两句话:“乐天知命,故不忧”,“不怨天,不尤人”。
天命之性,有生钧受於一元。道与之形,品汇皆同於五纬。道教重视修道养德,常将道和德作为最根本的信仰和行动的准则,做到既要修道,又要积德。在积德方面,道教又将德分为阳德和阴德。其中,阳德是大家所了解的德行,阴德则是不被他人知道的德行。故而,道教又提倡“阴德”密惠,“大以及于人,小以及于物,修身积德”。
诸恶莫作,众善奉行。怎会命运不济?
至心称念更生永命天尊,不可思议功德。
国民党陆军一级上将胡琏被称为金门王,他曾经说过这样一句话:“远看个个张灵甫,近看都是李天霞”
如果翻开李天霞1947年以前的履历,没有人会将他和“跳舞将军”挂上沟。李天霞祖籍江苏省宝山县县城,1925年赴广州考入黄埔军校第三期,编入入伍生团第七连,开始接受军事训练。他在军校毕业后,一路征战,官职也得到了逐步的提升,1937年8月,李天霞任74军51师副师长兼153旅旅长,这一年,他参加了淞沪抗战。
接下来,他又参加了南京保卫战、徐州会战和武汉会战,1941年3月,李天霞率部参加江西上高会战。在这次历时25日的战役中,共毙敌15000人,何应钦(时任国民政府军政部长)称此役为抗战以来最精彩之战,七十四军被誉为抗日铁军,授军中第一面荣誉旗。李天霞英勇善战,麾下51师获第一号“陆海空军武功状”。
可是在1947年,李天霞兼任第一纵队司令官,他在孟良崮救援74师张灵甫不利,以至于整编74师被解放军消灭。李天霞因违命被押往南京军法会审,但他用金条摆平了一些国民党高官,故此,很快就得到了保释。李天霞半年后复出,任第一绥靖区副司令官兼泰靖扬指挥官,后任第37军军长等职。
李天霞有两大爱好,一个就是跳舞,他曾有这样一句“作战不忘跳舞,跳舞不忘作战”的口号,他的部队也被称为跳舞部队。
李天霞的第二个好爱就是喜欢风水,不管是阙名的《宅经》、郭璞的《葬书》还是杨筠松的《撼龙经》、《青囊奥语》等等书中的口诀,他都是张口就来,倒背如流。
有一年,李天霞领兵驻扎松潘,她住在小雪山的一座庙中,夜晚的时候,他秉烛翻看着一本风水古书,并正在背诵着“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头……”等等的葬经口诀。
寺里的老僧路过,他听李天霞背诵的葬诀,不由得呵呵大笑道:“施主,你这样读死书,恐怕到头来也不能运用啊!”
李天霞听到外面的说话声,急忙穿鞋下地,他一见得道的老僧站在外面,急忙作揖道:“高僧您真说对了,我只会风水口诀,根本就不会运用,您能不能指点一二,李某先给您失礼了!”
老僧说道:“看在贵军抗日不顾身的份上,我就指点你一下吧!”
所谓的家居风水、墓葬口诀,不过是先考察本人的金木水火土五行属性,然后选择与之相生的五行(宅院或者墓地)风水与之相配,生则有利,克则有害,就是这么简单,那些繁琐的口诀,关窍基本上就是唬外行的。
老僧对风水之术寻根溯源的一段话,真好使醍醐灌顶,让李天霞一下子就懂得了风水的真谛,随着以后他钻研的深入,李天霞的风水水平,也在不断地提高。
1949年,李天霞率领第73军驻守平潭岛,后在解放军强大攻势下,他弃岛逃往台湾。1950年,李天霞因为擅离职守,而被判无期徒刑,关押到监狱里。后在军中友人向蒋介石的求情之下,他才“调服军役,戴罪立功” 李天霞被释放,并被派往金门服役。
接下来的李天霞就开始走了下坡路,他因为痴迷赌博,妻子跟他离婚,又因诈骗土地押款,被判有期徒刑1年8个月。
李天霞服刑期满,为了生活,他利用风水玄学之术,开始为朋友和熟人排忧解难,靠着这门手艺,李天霞居然也能生活得不错。
李天霞一个军人,不去领兵打仗,却来捞偏门,随着名气越来越大,引起了当地一个名叫“三宝学社”的不满。这个“三宝学社”是一个研究紫微斗数的民间团体,在台湾地区很有名气,李天霞因为抢了他们不少的生意,故此,社长领着几名高人,气势汹汹地找李天霞斗法来了。
李天霞一敌多人,不管是算天,算地还是预测人生,他兵来将挡水来土掩,双方竟打了一个平手。一时间,李天霞名声大噪,生意异常红火。
1967年,李天霞因为尿毒症住院,弥留之计,想喝些甘蔗汁,其子李塞安急忙去街上去买,可是却遍寻不到,最后只买回了一瓶果汁给他喝了几口。
李天霞健康的时候,喜欢独自到“圆通寺”散步。他本打算70岁削发为僧,岂知60岁便寿终。有人这样评论他:挥金如土,爱色如命,杀人如麻——他当过抗日名将,也做过蒋介石的囚徒,更参加过剿共,晚年还干过一阵子“神棍”,如何评价这样一个经历丰富,曲折坎坷的李天霞,还是见仁见智吧!
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2023年,网络直播已成为草根群体的舞台和部分网民“吸粉”生财的天堂。对“网络主播”,网民们少则几十元、多则几千元的“打赏”,反映了对于网络直播这种形式的接纳。有研究表明,网民观看网络直播次数频繁、付费意愿较强,标志着用户观看直播的习惯基本养成。
随着移动直播平台的兴起,直播门槛大大降低,显示出了“人人皆可直播、一切皆可直播”的态势,其中的淫秽色情、伪慈善、校园暴力等直播乱象严重污染了网络环境,甚至有人利用网络的特点,挑战法律底线,如网络直播平台新出现的一个职业——卜卦算命。让我们一探其中的秘密。
网络直播算命受追捧
记者随意登陆了某网络直播平台,以“卜卦算命”为关键词搜索,发现提供卜卦、算命的直播间不少于五十个,多起名为“周易算卦”、“大师算命”、“仙家查事”等。有些直播间甚至在标题上明码标价,比如“香火钱30、50、100”、“算卦100谢绝讲价”等。除了明码标价,有些直播间的主播还直接在标题上注明方式,有的是手机号,有的是号或者QQ号。
记者发现,这些“卜卦”网络直播间里,粉丝数从几十、几千到上万不等。直播时间也有差异,有些开通后没有直播过,有些一个月直播几天,有些每天都在直播。
记者进入其中一个叫“知命改运”的直播间,看起来约50岁的主播正在口若悬河地讲着一些命理解析,并称:“想知道自己的姻缘、事业,可以加,一次50元,发红包就行,与你的生辰八字和想要预测的事情一起发过来。”有网友问这位大师算得准不准,“大师”很肯定地说:“我一天要算这么多人,要是不准,不早就有人来找事了。”记者观察发现,这位“大师”所讲的话,均在模棱两可间。也就是说,不管谁听了他的话,都可以联想到发生在自己身上的某些事情。
退出直播平台,记者看到有网友在贴吧上发问:“我想开网络直播算命,有没有大神指点,需要怎么做?”并表示,这种“投资少、效益高”的行当,自己很想试试。
法规明确规定属违法行为
网络直播算命可以作为一种挣钱手段吗?是否符合法律规定呢?记者查阅了相关法律,《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》第五条第六款规定,任何单位和个人不得利用国际联网制作、复制、查阅和传播宣扬封建迷信、淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖、教唆犯罪的信息。
同时,《互联网信息服务管理办法》第十五条明确规定,禁止互联网信息服务提供者制作、复制、发布、传播宣扬封建迷信内容的信息。
毫无疑问,网络直播卜卦算命属于违法行为。
2023年4月,国内20余家从事网络表演(直播)的主要企业负责人联合发布《北京网络直播行业自律公约》,承诺从4月18日起,网络直播房间必须标识水印;所有主播必须实名认证;对于播出涉枪、涉毒、涉暴、涉黄等内容的主播,情节严重的将列入黑名单;审核人员对平台上的直播内容进行24小时实时监管。“自律公约”是网络直播平台的一种自我保护与自我完善,但“自律公约”仅对少数参与承诺的直播平台具有约束力,对于其他多如牛毛的直播平台来说形同虚设。再者,行业“自律公约”效力有多大,能否起到应有的作用,还难以评判。
2023年12月1日在全国施行的《互联网直播服务管理规定》,明确了直播平台上有人发布涉黄、涉毒等一系列违法行为的视频时,互联网直播平台应当警示、暂停发布、关闭账号、及时阻断;并将相关信息发布者列入黑名单;保存相关记录,配合执法。如果直播平台未履行上述义务,要受到处罚;构成犯罪的,承担刑事责任。但在现实中,记者发现这一法规的执行力度亟待加强。
管理和规范化引导成必然
目前,对宣扬邪教、封建迷信言论的发布者和信息服务提供者(平台)的法律责任,相关法律法规都有规定。2023年7月,《文化部关于加强网络表演管理工作的通知》出台,首次明确了表演者对其进行的网络表演承担直接责任,今后将对网络直播实行随机抽查,表演者一旦上“黑名单”将被全国禁演。但是,对行为性质的判定和后果的认定还缺乏具体化标准。法律专家认为,传播违法信息的网络直播平台,不能止步于文化部查处,司法部门也应及时介入,追究相关直播平台及主播的法律责任。
治理网络直播乱象,除了有关部门加强监管,网民自身能做的也有很多。首先,应当加大自身识别能力,自觉辨识并抵制属于封建迷信的信息。其次,网络直播平台加强自省自律,在发展技术的同时做好内控,不能放任主播传播非法视频,侵害他人特别是未成年人的权益,引导和鼓励运用平台规则进行用户管理和自我约束。第三,网络监管部门除加大对制作、传播不良网络信息行为的惩处力度,加强监管部门之间联动,不定期开展网络安全专项协查,扩大违法行为的打击范围之外,还需创新手段和办法,如:加大奖励网民举报的力度、组建网上综合执法机构,对网络直播实行实时监控等。
从新闻中不难看出,直播淫秽、暴力等内容的很多“主播”已被依法打击处理,而对传播范围广且情节严重的宣扬封建迷信的直播算命,则往往管理偏松。有关部门应对此加以重视,莫让不良信息误导网民。 本报见习记者 魏鑫
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本文标题:算命先生为什么不能给自己算命 算命先生为什么不给自己算
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