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天地天珠寓意出自大藏经，为日月同辉，天人合一的思想，说的是求的是缘起缘灭。天地天珠是天珠族群中高级别的图腾等级，古人云：“天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物。”佩戴天地天珠可使得阴阳调和，百福千祥。
苯教信徒所创造的圆“○”形是代表“太阳念”，方“□”形是代表“地念”，半月“月形”形代表“月念”等。和易经天圆地方思想相符合。也和中国古代方孔铜钱思想寓意一样。
“方圆”即是宇宙（上下四方·周而复始），也就是佛教密宗的坛城。即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！能供养到天地天珠，就如同供养坛城的功德， 可以快速净化自己过去所有的恶业，能增加自己诸多福报，开智慧、延长寿命，一切愿望全部如愿以偿。许多生意人喜欢配戴天地天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。
圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见
，这类天珠圆形图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。
根据一般历史的观点，在上古时期，甚至在3000年以前，人们是五金不分的，把所有的金属都称作金。那时候主要用的是铜，是杂质含量比较高的青铜。因此那时候的金就是铜。然而写作于4300年前的《山海经》却把金银铜铁锡五金分得很清楚：出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十；流沙之西有鸟山者，三水出焉；爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁；又东五百里曰槐山，谷多金、锡。《山海经》甚至还有黄金和赤金、白金之分。
根据一般的历史观点，上古时期，人们还没有掌握冶炼黄金的技术，然而《山海经》记载了大量土地出产的黄金，我们就只能理解为自然金了。所谓自然金，就是在大自然中存在的单质黄金。也叫狗头金，因为据说形状像狗头；有的地方又叫马蹄金，因为据说长得像马蹄。但事实上真长得像狗头或者马蹄的狗头金是绝少的，可以说每一块狗头金的形状都不一样，都是自然成型的。但是狗头金的表面大致相同，都是坑坑洼洼，凸起来的地方都是圆润的，凹下去的地方有的像峡谷，有的像没有水的湖床，当然还有其他形状，甚至有的缝隙可以穿透。如果相信《山海经》的记载，那么人类对狗头金的利用比对冶炼黄金的利用早了几千年。
但是狗头金并不是纯金，一般都蕴含了大量的杂物，有的有铜矿铁矿，有的有岩石泥沙，甚至有的含碳、含有机物。可以说每一块狗头金的含量都不一样，但是其中有一点，那就是必然含有黄金。不过含金量也千差万别。和一些化合物金矿不同的是，狗头金里的黄金是单质的。也就是说狗头金是混合物。通过机械方式把里面的杂物去除，或者把黄金剔出来，狗头金可以无限接近于纯金，而不需要通过冶炼。按照科学的说法，自然界中含有黄金的石头，经过风化水蚀等之后，单质的黄金留下来了。这些细小的黄金互相聚合，在聚合当中也掺杂了各种不同的杂物，因此形成了狗头金。但这只是推测，没有任何人见过狗东西的形成过程，因为一块狗头金的形成要几万年、几十万年甚至几百万年时间，没有一个科学家有那么多闲暇时间，去一直盯着。
就算这种推理是正确的，那说明有一种黄金的生产方法是不需要苛刻的冶炼技术的，可以自然由金矿变成黄金聚合物，而不是说狗头金是原本就有的。原因非常简单，狗头金都出现在金矿的附近，比如金沙江，比如新疆阿尔泰山区域，比如山东招远，比如陕西安康，等等。
这些地方的金矿基本是岩石、泥沙中含有单质黄金，但是含量很低，需要通过技术浮选、筛选、冶炼等手段提炼出黄金来。金矿中的杂质占了绝大部分。当然还有一些金矿是金的化合物，提炼过程更加繁琐复杂，而且含量也非常低。而狗头金则是黄金的比例更高。自然界把这些金矿进行提纯，因此有了狗头金。所以狗头金又叫富集金矿。
其中招远县是我国著名的黄金出产区，从南北朝开始就在这里开采黄金。而阿尔泰山是远古时代世界主要的两大产金地区之一，吸引了很多西方冒险家来采金，留下了大量的传奇故事。在狗头金比较集中的区域，人们往往认为那是上天的赏赐。然而上天极不公平，给一些地方赏赐了大量的狗头金，比如澳大利亚，狗头金数量占全球的80%以上；比如阿尔泰山，几千年来，狗头金从未绝迹过。而另外的大多数地方，历史以来人们从来没有捡到过狗头金，甚至没有听说过。
一直到2023年，新疆清河县还有一个哈萨克牧民捡到了一块7公斤多重的狗头金。在四川省白玉县曾经出土过4.8千克、6.1千克的狗头金。在澳大利亚发现的最重的狗头金达236千克。完全可以判断，在今天的地表上，依然还有很多狗头金。狗头金的价值不仅仅在于黄金，还在于收藏价值。所以就算含有杂质，很多狗头金的单克价格也比纯金要高。澳大利亚的那一块世界最重的狗头金，简直可以买一座城市，还包括老严这台电脑。
老严可是亲眼见过狗头金的人。在新疆地质博物馆，就有一块来源于阿尔泰山的狗头金，看起来不大，但是重量至少在一千克以上。虽然狗头金是一种名贵的东西，而且在固定的地方出产，但是老严还从来没有听说过有谁专门去找狗头金，而且找到了的。这东西是可遇而不可求的，往往在一不经意之间就会发现它，而你刻意去找的时候怎么也找不到。跟人找对象一个道理。
根据一般历史的观点，在上古时期，甚至在3000年以前，人们是五金不分的，把所有的金属都称作金。那时候主要用的是铜，是杂质含量比较高的青铜。因此那时候的金就是铜。然而写作于4300年前的《山海经》却把金银铜铁锡五金分得很清楚：出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十；流沙之西有鸟山者，三水出焉；爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁；又东五百里曰槐山，谷多金、锡。《山海经》甚至还有黄金和赤金、白金之分。
根据一般的历史观点，上古时期，人们还没有掌握冶炼黄金的技术，然而《山海经》记载了大量土地出产的黄金，我们就只能理解为自然金了。所谓自然金，就是在大自然中存在的单质黄金。也叫狗头金，因为据说形状像狗头；有的地方又叫马蹄金，因为据说长得像马蹄。但事实上真长得像狗头或者马蹄的狗头金是绝少的，可以说每一块狗头金的形状都不一样，都是自然成型的。但是狗头金的表面大致相同，都是坑坑洼洼，凸起来的地方都是圆润的，凹下去的地方有的像峡谷，有的像没有水的湖床，当然还有其他形状，甚至有的缝隙可以穿透。如果相信《山海经》的记载，那么人类对狗头金的利用比对冶炼黄金的利用早了几千年。
但是狗头金并不是纯金，一般都蕴含了大量的杂物，有的有铜矿铁矿，有的有岩石泥沙，甚至有的含碳、含有机物。可以说每一块狗头金的含量都不一样，但是其中有一点，那就是必然含有黄金。不过含金量也千差万别。和一些化合物金矿不同的是，狗头金里的黄金是单质的。也就是说狗头金是混合物。通过机械方式把里面的杂物去除，或者把黄金剔出来，狗头金可以无限接近于纯金，而不需要通过冶炼。按照科学的说法，自然界中含有黄金的石头，经过风化水蚀等之后，单质的黄金留下来了。这些细小的黄金互相聚合，在聚合当中也掺杂了各种不同的杂物，因此形成了狗头金。但这只是推测，没有任何人见过狗东西的形成过程，因为一块狗头金的形成要几万年、几十万年甚至几百万年时间，没有一个科学家有那么多闲暇时间，去一直盯着。
就算这种推理是正确的，那说明有一种黄金的生产方法是不需要苛刻的冶炼技术的，可以自然由金矿变成黄金聚合物，而不是说狗头金是原本就有的。原因非常简单，狗头金都出现在金矿的附近，比如金沙江，比如新疆阿尔泰山区域，比如山东招远，比如陕西安康，等等。
这些地方的金矿基本是岩石、泥沙中含有单质黄金，但是含量很低，需要通过技术浮选、筛选、冶炼等手段提炼出黄金来。金矿中的杂质占了绝大部分。当然还有一些金矿是金的化合物，提炼过程更加繁琐复杂，而且含量也非常低。而狗头金则是黄金的比例更高。自然界把这些金矿进行提纯，因此有了狗头金。所以狗头金又叫富集金矿。
其中招远县是我国著名的黄金出产区，从南北朝开始就在这里开采黄金。而阿尔泰山是远古时代世界主要的两大产金地区之一，吸引了很多西方冒险家来采金，留下了大量的传奇故事。在狗头金比较集中的区域，人们往往认为那是上天的赏赐。然而上天极不公平，给一些地方赏赐了大量的狗头金，比如澳大利亚，狗头金数量占全球的80%以上；比如阿尔泰山，几千年来，狗头金从未绝迹过。而另外的大多数地方，历史以来人们从来没有捡到过狗头金，甚至没有听说过。
一直到2023年，新疆清河县还有一个哈萨克牧民捡到了一块7公斤多重的狗头金。在四川省白玉县曾经出土过4.8千克、6.1千克的狗头金。在澳大利亚发现的最重的狗头金达236千克。完全可以判断，在今天的地表上，依然还有很多狗头金。狗头金的价值不仅仅在于黄金，还在于收藏价值。所以就算含有杂质，很多狗头金的单克价格也比纯金要高。澳大利亚的那一块世界最重的狗头金，简直可以买一座城市，还包括老严这台电脑。
老严可是亲眼见过狗头金的人。在新疆地质博物馆，就有一块来源于阿尔泰山的狗头金，看起来不大，但是重量至少在一千克以上。虽然狗头金是一种名贵的东西，而且在固定的地方出产，但是老严还从来没有听说过有谁专门去找狗头金，而且找到了的。这东西是可遇而不可求的，往往在一不经意之间就会发现它，而你刻意去找的时候怎么也找不到。跟人找对象一个道理。
有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。
丹真绒布仁波切/答疑专栏
是否可以用八字算命？
【真·言】对话
+
本期『真?言』提问
出家人可不可以帮人用八字算命？已皈依的佛弟子，可否去八字算命？
丹真绒布上师开示
真言答疑
文殊菩萨和一髻佛母等佛菩萨为了度化众生有打卦的方便法，这些打卦的工具是佛菩萨们所造的仪轨，然后按照仪轨在慈悲与空性无二无别的境界上打卦，如果你有这样的能力，为了度化众生的需要，也是可以的。但是大部分学佛人或外道都没有这样的境界，所以，我觉得我们佛弟子 不应如此算命。
现在很多佛弟子，尤其是学密宗的，学着学着就变成算命先生了，我个人认为这样的人福报很浅，结的也不是善缘 。我希望学佛的人，尤其是刚入佛门的人不要去搞看相算命。再说，你已经皈依三宝了，上师佛菩萨就是你的依怙，还去找外道算命岂不徒增烦恼？
丹真绒布仁波切/答疑专栏
指引前行方向
得度解脱彼岸
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『真言』义工：Lamaqiannuo1314
■ 真言往期集锦
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