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面对感情问题，人们最想知道的就是自己为什么会分手，明明很相爱，自己什么时候才能找到真爱，步入婚姻殿堂，还有一些人就在舍不得旧爱，想要知道自己能不能复合，今天我们就从八字角度看看，什么样的情况分手后还能复合。
命理上分手大致分为两种，内因或是外因，即八字影响和大运流年影响，而复合则主要看大运流年，分别是流年冲动和大运冲动，这两种的结果是不相同的。
流年冲动
此冲动力量比较小，一般作用于流年，虽然对于命局也产生了力量，但是一般流年过了，基本上就可以复合，打个比方，你的命理财星力量对你产生了作用，但是流年劫财透出，劫财合走了财星，这个时候就说明流年产生了作用，但是流年一过，就不要紧了，说明你们还有复合的机会，因为他或者她就是代表你命理的另一半，分手只是因为流年不顺，不能代表其他的。
大运冲动
此种情况分手，就没有办法复合了，在命理学上面来说，一般流年是很难作用于命局的，但是大运可以，大运可以使得命局发生变化，所以，大运冲动了的话，就代表你们缘分已尽了。但凡事无例外，也有运过了还能在一起的，但这种情况比较少，因为很少人五年或者十年之后还能在一起的，但不代表没有。
因此假如真的很爱对方，也觉得对方爱你，不如看看自己和对方分手属于哪种情况，假如是流年冲动，就要抓住机会， 趁早挽回，假如是大运冲的，可能就是命中无缘了，再伤心难过也是徒劳的。
作者水玲师傅 sky4697
师从名师学易8年，深入研究八字与风水之术，形成了自己对周易的独到见解。擅长用简单易懂的预言解读八字风水之术。
在江湖中的“算命”行业中，“盲人”的队伍越来越大，大有包揽“算命行业”之势。究其原因，主要是解放前没有任何“盲人”的福利事业。“盲人”要么靠家庭供养，要么就要讨饭度日。
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所以，“盲人”力所能及的工作，一个是“说书”，但要学会说两三部大部头的书，没有两三年的时间是完成不了的，投入大，而且不是所有的“盲人”家庭都能负担得了的。而且要求“盲人”有很好的记忆力和一定的表演才能，这也不是所有“盲人”都能学会学好，能做到以此糊口谋生。
“盲人”也可以演奏乐器卖艺为生，像盲人音乐家“阿炳”那样，但那样的演奏才能也不是人人都具有。靠“卖唱”为生，要有先天性的嗓音条件。只有“算命”在短时间内就能学会，投入小，回收快，差不多稍有口才的人都能胜任。解放前一个普通“盲人”每天“算命”的收入，也仅够糊口，比“讨饭”强不了多少，所以一般视力正常的人，也不愿意干这种行当。
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下面就说说“盲人算命”的几个基本手法和他的伎俩：
凡是要求“算命”的人，肯定都需要自报出生“年、月、日、时”，接着“算命”人就要从所谓的“命宫”算起，比如说“算命”人是这样排“八字”的：“你是丁卯年、卯已月、乙丑日，未丑时生人。照命上算，丑时头克父，丑时尾克母，丑时中间不克。”你看，单单一个“丑时“，就射下三面埋伏，“求算人”无论“母亲先死”或“父亲先死”或者“父母全在”都对。
一般人很难记住自己的出生“时辰”，更不用说是“头、尾或中间”，假如父亲已死，就是生在“丑时头”，母亲先死，就是生在“丑时尾”，父母两全就是生在“丑时中间”。万一“父母双亡”呢？你别急，我刚说了“时”，还没说“日”，“乙丑相冲”，这一“冲”，“冲”的你“父母双亡”。第四道埋伏设下去，你怎么也逃不出这张网，这一来就不可能不对，也不可能不准。
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算过父母，再算兄弟，假如说这个人“桃园三结义，独秀是一只。”其准确率可以高达90%，你说你是兄弟几个？兄弟三个？正好“桃园三结义”。兄弟两个？“桃园三结义”减去一个，正好是两个。“秀”不是好事，“木秀于林，风必摧之”。兄弟一个？“独秀一枝”，多也活不了。兄弟四个？更对，“桃园三结义”再加上一枝，正好是四个。兄弟五个？四个加上你本人，正好五个。
其实关于兄弟几人，在算父母的时候，就应该通过“摸簧”知道这个“约数”（算命行话中的“簧”，就是由对方提供的有价值信息，“摸簧”即使用语言试探）。如果求算的人是二十几岁，又是老大，父亲死的早，这个人的兄弟就不可能过多，母亲“改嫁”后生的孩子不在命里。
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替一个人谈“流年行运”，可以把过去和未来混起来说，说的对，就是谈他的“过去”，说的不对，就是谈他的“未来”，因为谁也无法预料将来会发生什么事。更何况“算命人”从师傅那里学来的许多“套话”、“顺口溜”，叫你似懂非懂，模棱两可，你又很难说他对不对。反正只要你说出真实情况，那些话全能“靠”上去。
比如说一个人：“好去好来好心在，多财多宝也多忧，门前有树鸟不宿，天上三星接我来。”你说对不对？运用在任何人身上，你既不好说对，又不敢说不对。如果这话是对一位四十多岁做生意的人说，无论这个人有过好运，没有过好运，都对。
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如果这个人发过财，现在不行了，那就是钱来的快，去的也快，对人有心好，但得不到好报，现在已经不行了，原来跟他关系好的人，也不经常来往了，正应了“门前有树鸟不宿”。
如果这个人现在还在交好运，也对。这个人心好，能赚钱，也会花钱，这个人会处理人际关系，坏人打他的主意，打不到，应了“门前有树鸟不宿”。要是被坏人打上主意，那也就没有钱了，将来的“财运”会更好，天上的“福、禄、寿”三星都在等他。
这个人穷的没饭吃，也对。命里是有钱，有财，但现在好运还没来，所以“多忧”，别看现在穷的“门前有树鸟不宿”，这个人心好，一定有好报，将来有“三星”在等他。
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总之把“好心”送给任何人，他都不会拒绝，说这个人将来“福、禄、寿”俱全，谁也不会反对。
你不问钱财，问别的也对。比如说问婚姻，两个人的心都好，将来一定会有好报，遇上坏事，也会逢凶化吉，遇难呈祥。两个人一定白头偕老，“福、禄、寿”俱全嘛。
婚姻遇上麻烦，也对。表面看好，内里多优，以至闹分居，“门前有树鸟不宿”还是要离婚的，好聚好散，离了以后还能找到更好的，因为有“天上三星接我来”。
总之请朋友们相信，无论遇到什么人求算命，也别管问的是什么，那四句诗都能用得上。
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当然算命人学到的“套话”不止一套，掌握的少的人也有几十套，多的有几百套，上千套。这样的“套话”在江湖上叫“条赋”。“条赋”掌握的越多越好，这样可以脱口而出，根据什么人用什么“条赋”，这样灵活运用，效果更加好。假如同一个地方有三四个人求算命，算命先生就不能对人人都是“天上三星接我来”。这样肯定要动摇求算人的信任，再虔诚的人也会产生怀疑，怎么全是“天上三星接我来”？难道我们都是同一个命？
算命人在同一场合，针对不同的对象，总是能使出与求算命运者，更贴近的“条赋”。
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比如说来个妇女问婚姻，根据经验，十有八九是这位妇女婚姻遇到什么麻烦，或者受到什么阻拦。一个妇女，平白无故问婚姻，似乎不大可能。针对这种情况，算命先生就可以用上这样的“条赋”：“照你命里算，你的流年运是：树影扫地，月光点灯，日出日落，白日星辰。”
你说这四句话说明了什么问题，对谁都适用，就看你怎么解释。如果这个妇女结过两次婚，那就是“日出日落”。如果这个妇女是对旧情人怀念，那么“树影扫地”则说明对方在他心中，永远消失不了，但又是可望而不可及，“月光点灯”永远实现不了她的理想和愿望，只留下不尽的怀念，伴随着日出日落，可又不敢让别人知道，就像白日的星辰那样，不露痕迹的存在着。
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其实在更多的情况下，算命人只要抛出相应的“条赋”，不用做任何解释，求算命的人就会自己“对号入座”，自己把自己的经历与“条赋”上对上号，从心眼里觉得这位先生“算得准”、“算得灵”。其实所有的神奇效验，都是“求算人”的内心造成的“幻影”。
相对而言，算一个人未来最好说，说什么对方都不能说“错”，此人如果已经确信自己的未来，并有清清楚楚的蓝图，持有这样心态的人，就不会找人算命了。算一个人的过去较难，这个人再糊涂，自己过去经历过的大事，总会记得，一旦说错，就会失去对方信任，这笔买卖就很难再做下去了。一个50多岁的老人，经历过不少事，要想把他的经历说的使他本人信服，是相当困难的，这就只有靠“条赋”了。
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用这样的“条赋”去对付一位老人，总是有效的，这是一座露天剧场，任何人进去都能找到自己的座位：“流年如小溪归川，财运是将功补过，时运有好人相助，酸甜苦辣全在心头。”
如这位老人是有钱人，生意由小到大，如“小溪入川”，终于“发”起来了。无论是什么人，在经营的过程中，不可能没有一点失策，失策能及时改正，采取相应措施，这就是“将功补过”。在人际社会里，整天与人打交道，这个世界上不可能是“洪洞县里没好人。”，所谓的好人，总是对自己有利或有益的，这就是“好人相助”。说是生活中有“酸甜苦辣”，更是对谁都不会错，这些感受当然都是自己经历过的，不然怎么会知道其中的滋味，这就是“在心头”。
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对一个勤俭持家的老人来说，这些话也对，家里那点钱是他一点一点省下来，聚起来的，就像“小溪归川”。这个老人现在穷的一无所助，也对，“小溪归川”本来赚的钱就不多，现在已经是“一文莫名”。
对一个兼并过别人的“产业”的老人，“小溪归川”就是归到他这里来了，他被人兼并，那“小溪归川”就是归到别人那里去了。
“算命”，无论是采取什么“算法”，都不可能“推演”一个人的过去，也不可能预测任何人的未来。一切神奇现象都是“江湖手法”，在众多的“江湖手法”中，“算命人”经常使用而又行之有效的就是“条赋”，也就是不着边际，模凌两可的“套话”。至于说“破灾”、“冲难”等，那是想进一步骗取更多的钱财，在江湖上叫“翻后篷”。朋友们千万别受骗上当，更不用被人“翻后篷”。
今天的文章到此结束，如果朋友们喜欢我的文章，请给个关注，谢谢大家。
在江湖中的“算命”行业中，“盲人”的队伍越来越大，大有包揽“算命行业”之势。究其原因，主要是解放前没有任何“盲人”的福利事业。“盲人”要么靠家庭供养，要么就要讨饭度日。
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所以，“盲人”力所能及的工作，一个是“说书”，但要学会说两三部大部头的书，没有两三年的时间是完成不了的，投入大，而且不是所有的“盲人”家庭都能负担得了的。而且要求“盲人”有很好的记忆力和一定的表演才能，这也不是所有“盲人”都能学会学好，能做到以此糊口谋生。
“盲人”也可以演奏乐器卖艺为生，像盲人音乐家“阿炳”那样，但那样的演奏才能也不是人人都具有。靠“卖唱”为生，要有先天性的嗓音条件。只有“算命”在短时间内就能学会，投入小，回收快，差不多稍有口才的人都能胜任。解放前一个普通“盲人”每天“算命”的收入，也仅够糊口，比“讨饭”强不了多少，所以一般视力正常的人，也不愿意干这种行当。
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下面就说说“盲人算命”的几个基本手法和他的伎俩：
凡是要求“算命”的人，肯定都需要自报出生“年、月、日、时”，接着“算命”人就要从所谓的“命宫”算起，比如说“算命”人是这样排“八字”的：“你是丁卯年、卯已月、乙丑日，未丑时生人。照命上算，丑时头克父，丑时尾克母，丑时中间不克。”你看，单单一个“丑时“，就射下三面埋伏，“求算人”无论“母亲先死”或“父亲先死”或者“父母全在”都对。
一般人很难记住自己的出生“时辰”，更不用说是“头、尾或中间”，假如父亲已死，就是生在“丑时头”，母亲先死，就是生在“丑时尾”，父母两全就是生在“丑时中间”。万一“父母双亡”呢？你别急，我刚说了“时”，还没说“日”，“乙丑相冲”，这一“冲”，“冲”的你“父母双亡”。第四道埋伏设下去，你怎么也逃不出这张网，这一来就不可能不对，也不可能不准。
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算过父母，再算兄弟，假如说这个人“桃园三结义，独秀是一只。”其准确率可以高达90%，你说你是兄弟几个？兄弟三个？正好“桃园三结义”。兄弟两个？“桃园三结义”减去一个，正好是两个。“秀”不是好事，“木秀于林，风必摧之”。兄弟一个？“独秀一枝”，多也活不了。兄弟四个？更对，“桃园三结义”再加上一枝，正好是四个。兄弟五个？四个加上你本人，正好五个。
其实关于兄弟几人，在算父母的时候，就应该通过“摸簧”知道这个“约数”（算命行话中的“簧”，就是由对方提供的有价值信息，“摸簧”即使用语言试探）。如果求算的人是二十几岁，又是老大，父亲死的早，这个人的兄弟就不可能过多，母亲“改嫁”后生的孩子不在命里。
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比如说一个人：“好去好来好心在，多财多宝也多忧，门前有树鸟不宿，天上三星接我来。”你说对不对？运用在任何人身上，你既不好说对，又不敢说不对。如果这话是对一位四十多岁做生意的人说，无论这个人有过好运，没有过好运，都对。
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如果这个人发过财，现在不行了，那就是钱来的快，去的也快，对人有心好，但得不到好报，现在已经不行了，原来跟他关系好的人，也不经常来往了，正应了“门前有树鸟不宿”。
如果这个人现在还在交好运，也对。这个人心好，能赚钱，也会花钱，这个人会处理人际关系，坏人打他的主意，打不到，应了“门前有树鸟不宿”。要是被坏人打上主意，那也就没有钱了，将来的“财运”会更好，天上的“福、禄、寿”三星都在等他。
这个人穷的没饭吃，也对。命里是有钱，有财，但现在好运还没来，所以“多忧”，别看现在穷的“门前有树鸟不宿”，这个人心好，一定有好报，将来有“三星”在等他。
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总之把“好心”送给任何人，他都不会拒绝，说这个人将来“福、禄、寿”俱全，谁也不会反对。
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你说这四句话说明了什么问题，对谁都适用，就看你怎么解释。如果这个妇女结过两次婚，那就是“日出日落”。如果这个妇女是对旧情人怀念，那么“树影扫地”则说明对方在他心中，永远消失不了，但又是可望而不可及，“月光点灯”永远实现不了她的理想和愿望，只留下不尽的怀念，伴随着日出日落，可又不敢让别人知道，就像白日的星辰那样，不露痕迹的存在着。
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其实在更多的情况下，算命人只要抛出相应的“条赋”，不用做任何解释，求算命的人就会自己“对号入座”，自己把自己的经历与“条赋”上对上号，从心眼里觉得这位先生“算得准”、“算得灵”。其实所有的神奇效验，都是“求算人”的内心造成的“幻影”。
相对而言，算一个人未来最好说，说什么对方都不能说“错”，此人如果已经确信自己的未来，并有清清楚楚的蓝图，持有这样心态的人，就不会找人算命了。算一个人的过去较难，这个人再糊涂，自己过去经历过的大事，总会记得，一旦说错，就会失去对方信任，这笔买卖就很难再做下去了。一个50多岁的老人，经历过不少事，要想把他的经历说的使他本人信服，是相当困难的，这就只有靠“条赋”了。
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用这样的“条赋”去对付一位老人，总是有效的，这是一座露天剧场，任何人进去都能找到自己的座位：“流年如小溪归川，财运是将功补过，时运有好人相助，酸甜苦辣全在心头。”
如这位老人是有钱人，生意由小到大，如“小溪入川”，终于“发”起来了。无论是什么人，在经营的过程中，不可能没有一点失策，失策能及时改正，采取相应措施，这就是“将功补过”。在人际社会里，整天与人打交道，这个世界上不可能是“洪洞县里没好人。”，所谓的好人，总是对自己有利或有益的，这就是“好人相助”。说是生活中有“酸甜苦辣”，更是对谁都不会错，这些感受当然都是自己经历过的，不然怎么会知道其中的滋味，这就是“在心头”。
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对一个勤俭持家的老人来说，这些话也对，家里那点钱是他一点一点省下来，聚起来的，就像“小溪归川”。这个老人现在穷的一无所助，也对，“小溪归川”本来赚的钱就不多，现在已经是“一文莫名”。
对一个兼并过别人的“产业”的老人，“小溪归川”就是归到他这里来了，他被人兼并，那“小溪归川”就是归到别人那里去了。
“算命”，无论是采取什么“算法”，都不可能“推演”一个人的过去，也不可能预测任何人的未来。一切神奇现象都是“江湖手法”，在众多的“江湖手法”中，“算命人”经常使用而又行之有效的就是“条赋”，也就是不着边际，模凌两可的“套话”。至于说“破灾”、“冲难”等，那是想进一步骗取更多的钱财，在江湖上叫“翻后篷”。朋友们千万别受骗上当，更不用被人“翻后篷”。
今天的文章到此结束，如果朋友们喜欢我的文章，请给个关注，谢谢大家。
某天，一名中年男性找到了一位算命先生，先生先给他看面相，又看了手相，然后说道：你二十岁恋爱、二十五岁结婚、三十岁生子，一生平安富贵，没有大灾大难。结果该男子大怒：本人今年三十五岁，博士，单身至今，更没孩子。算命先生沉吟片刻答道：知识改变命运啊~
相信这个段子大伙儿都有所耳闻，毕竟，这个段子的历史几乎跟“算命”本身一样悠久了。
算命
算命，是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰:"不知命，无以为君子"。
黄石公的《素书》也说:“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位;得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
意思是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。
算命
但我们要注意的是，《素书》是希望大智者能“洞察规律”“审时度势”，这样才能把握机会，成就一番事业，而不是要我们通过某种手段提前获知我们个人未来的命运或社会未来的发展。
孔子所说的“知命”，更是让人联想到“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”这些都是靠着阅历的积累和对人生历程的总结所得，并非是靠什么占卜算卦、生辰八字去推算命运。然而，人们对于自身命运的关心和对未知的渴望，必然会催生出“算命”这一行业。
早在先秦时期，就已经出现了“算命”，而占卜的历史更久，其起源可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，算命开始逐步得到发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。
素书
"算命"是将中国传统易学文化中的"天人合一"原理应用于预测人生轨迹变化规律的方法。术数家用人出生的"年、月、日、时"按天干、地支依次排列成四个柱八个字，再用所排的干支所属五行生克推算人的命运。
从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字是按阴阳五行法则推命的一种命理学。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称"十神"。四柱八字的主要概念是命，或称命局。
简言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是他的命。但是仅凭八个天干地支，还无法推算贵、贱、吉、凶，于是又加入了阴阳五行，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。
四柱八字
了解了算命大概是怎么回事后，我们再来谈谈算命这个行业本身。
是的，我把“算命”称之为行业，因为算命几千年来都是一种技能，是一种谋生手段。它和剃头、修脚、说相声、唱快板、变戏法等等，统统没有区别。既然是一种谋生手段，算命先生就得想办法把你兜里的钱弄到他的兜里。
首先，算命的人必须擅长察言观色，要从一个人的穿着打扮、言行举止、精神状态乃至面部表情，去推测这个人的身份地位，职业，个人喜好等等，同时还要结合当时的事件背景等等。
例如，一个学生模样的年轻人来算命的话，基本都是问学业的，如果时间临近高考，甚至与家长结伴而行，这个概率就无限接近于100%。如果一个相貌平平无奇，穿着打扮没什么亮点，精神萎靡的独身男士，那大概率是来算他何时才能做成一番事业。并且，察言观色不止是用在算命前，在算的过程中同样需要。
算命先生通常会一边说他算的结果一边看你的反应，去判断他算的是否正确，并且这时他会故意放慢语速，根据你的表情动作，随时调整自己的“结论”，不让自己落下把柄。
如果想让验证“察言观色”的重要性，你大可以用丝袜套头，穿一件黑色大衣，手持棒球棍，戴上口罩和墨镜，穿着人字拖走到他面前，问他：你有没有算到今天会遇到一个神经病啊？
算命
其次，算命先生还要有超强的记忆力。因为我们知道，“算命”有着一套十分庞大且繁琐的理论体系，有些刚入行的年轻人往往需要拿出各种仪器甚至书籍一边问一边“推算”，有时还要把你告诉他的“信息”记录下来。
但真正的“算命大师”是不可能这样做的，他们会一边听你口述，一边“掐诀念咒”，最后云淡风轻的告诉你他算出的结果。这样的算法往往也会令当事人感觉更加可靠。最后一点，就是算命行业内独特的“话术”，他们所有的推算结果无外乎三种，一种是“万能公式”型的，就是套在任何人身上都适用，或者“大部分适用”。
当某个结论中大部分都与你相符的时候，你就会自动忽略那些错误的结论，这是人的本能。另一种是“无法证伪”型，比如说你2035年会发一笔大财，2050年家里会有“大灾”等等。
算命
最后一种就是“正确的废话”，把一个绝对正确的结论用一种“较难理解”的说法说出来，等你反应过来的时候，钱早已经到他口袋里了。说到这儿就又让我想起一个年代十分久远的笑话：一个财主请了当地最有名的算命先生给他算卦，问他哪一天会下雨，先生写了一张纸条放到了锦囊中，告诉他“天机不可泄露”，等下雨的那天再打开。
财主很听话，直到几天后真的下雨了才打开，然后发现纸条上写的是“今天有雨。”财主大惊：先生真乃神人也！
当然，对于真正的“从业者”来说，肯定还有着更多不为人知的技巧和方法。以上这些只是算命先生们的必备技能。但只靠“技能”还远远不够，“算的准”才是这个行业的 “核心竞争力”，无论你通过何种方法，只要你算的够准，就一定有钱赚。
那么，我们还是通过一个例子来说明，为什么有人会觉得算命准。
小明高二那年，跟父母在一座寺庙中找到一位世外高人，小明说自己想知道自己能能否考上清华大学，想请大师给自己支招。大师先是问了小明的生辰八字，又给小明看了面相，沉思一会儿后，告诉小明：“能考上，但要做到以下几点”，“未来几年不能开银色、黑色的轿车；家里的大镜子要统统遮住；电视机用红布罩起来；农历三月三的那天，放生一条鱼。”
小明回家后严格按照高人的要求做了，最后，他真的考上了清华。但考上后的小明陷入了疑惑，他的确放生了一条鱼，也的确考上了，但仔细想来可又无法证明自己没放生鱼的话就考不上，因此无法从理论上证明算命先生放鱼的建议对考上清华产生了推动作用。
有一天，小明到一个亲戚家玩，她的女儿快高考了。亲戚知道小明学习成绩好，就问他能不能给自己女儿提点建议，
小明想了一会儿说道：1，不要带她再出去玩或者旅游了，要多宅在家里学习；2，青春期女孩子爱打扮很正常，但现在得以学习为重，不要让女儿老把时间花在照镜子打扮自己上；3、让她回家少看电视、多做题。”说完后，小明也明白了当年算命先生的建议，那四条建议的作用是：
1.有大概率这个家庭没法开车出去玩；
2.不照镜子打扮；
3.不看电视专心学习；
4.干扰项，增加神秘感。
不过，年代不同了。现在的年轻人基本已经告别了电视，把绝大多数娱乐时间都花在了手机和电脑上，所以我们提建议的话就要加上“断掉家里的wifi”了。
虽然本人并不相信“算命”也从没有算过命，但我们也不能对热衷于算命的群体太过苛责，很多时候，人们祷告也好，求佛也好，算命也好，都是对未来的一种美好的期盼，或是增强自己对一些不确定事物的信心，从这个角度来说，算命也有它积极的一面，而这个行业在未来恐怕也会一直存在下去。
唯一需要提醒的是，如果真的希望自己的命运更加“确定”，更加“光明”，最终还是要脚踏实地，落脚到自身的努力上，而不是让算命先生告诉你，你的命运到底如何。
早上看到这段字人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。 人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。 人生三为：和为贵，善为本，诚为先。 人生三不等：孝老，行善，健身。 人生三快事：美酒、 挚友、 枕边书！谈何容易，做到了就成长了。其实包含了所有，却有人重复写之，那就把它分解一下。
三修炼：
想得开，遇事想得开，不要事事都想是我的，不要想付出都想得到回报，想要回报而付出不叫付出，叫交易。既然付出就是心甘情愿的事情，没有得失的，遇到再大事情，来了就接着，没有事情可以回避，可以躲闪。想开了还有什么放不下的吗？
立得正行得直，这是做人的基本原则，从小父母老师都已经教了，如果这个做不到，就不要做人了。
三福：事实上上面三修炼做到了，已经在福身边，关于健康还是自己的生活习性问题，好的生活习性、多吃蔬菜、植物蛋白类食物、以及水果、多运动，自然会健康。
三为：还是在三修炼基础上，已经和了，也善了，凡事说到做到，一是一二是二，诚乃心之根本。
三不等：孝敬老人是人之本性，只是没教好，歪了，一个孩子歪了，不是别人的错，还是父母自身，自己没教好孩子，才有不孝之子，为父者应该自己好好想想自己在品尝没教好孩子的果子，话说回来，孩子大了，也不要太依赖于孩子去养你，生孩子是你自愿的，养孩子也是你自愿的，养子不一定就是为了养老，孩子长大已经属于社会的，不再属于你的。那种占有欲是自私的，关于孝顺是孩子必须具备的道德准则。行善也是一个人天生具有的，人之初性本善。这句话就是真理，后面不善还是家庭的问题，才有不善的孩子。健身在前面健康里面。
三快事：美酒、挚友、枕边书，这三点偏向于写这句话本人的习性，人生快事如果是美酒、挚友、枕边书，那显然很狭隘。酒因人而异，嗜酒者自己好之；关于挚友仍然是因人而异，何为挚友，心诚之人天下皆是挚友，心不诚之人，谁都是恶友，不同的人有不同的亲和力；当然与好友挚友一起很快乐。枕边书，读书是很好的习惯，在床上读书本身是很不好的习惯，挚友恶习的人才有在床上读书的习惯。
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