你现在阅读的是一篇关于信阳哪里算命比较准的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备信阳算命准的在哪和信阳哪里算命比较准的精彩内容哦。
信阳有很多种称谓。
因为是淮河流经的第一座地级市，所以被称作“淮河第一城”；因为曾是周朝申国故地，所以被称作“申城”；因为出产名茶信阳毛尖，所以又被称作茶城。
另外，还有“江南北国，北国江南”、“楚头豫尾，豫风楚韵”、“山水红城”、“中原侨乡”等诸多名号。
这些称谓和名号无异于一份极简旅游指南，我们接下来的任务就是去一一拆解它们背后所蕴含的故事。
早上十点，我们离开酒店，驱车前往浉河公园，想着顺道在路上吃早餐，可一连找了几家早餐店都是只剩下锅底了，便只好先去公园，等逛完后早餐和午餐一起吃。
这是我们在走淮河的途中经常发生的事，倒不是因为我们睡懒觉，其实我们每天都是7点多起床，起床后就要面临一个浩大的工程——拾掇宝宝。
洗手，洗脸，洗屁股；穿衣，喝水，擦霜霜；然后我们再轮流抱着他，分别去洗漱和收拾。其间要煮熟一个鸡蛋，把蛋黄摁碎了和在粥里。
至于粥，我买了一个号称“环球旅行杯”的电煮杯，用自带的大米煮上一小碗粥，有时还会加上几片青菜或者胡萝卜，煮好后再用搅碎机把粥打成糊。糊也要分出两份，一份当早饭吃，一份装在焖烧杯里，出门后随时可以吃。
把辅食做好，接下来开始喂饭。
喂饭这个事，真是太痛苦了，每隔三秒钟我都想暴揍这个小坏蛋一顿。但是我们又不想因为一趟旅行，等回去说我们宝宝没吃好，成长不合格。
总之，每天早晨是最辛苦、最着忙的时间，等把一切收拾妥当，我们自己再吃个早饭，真正出发的时候，能在十点以前就谢天谢地了。
“再吃最后一口”
浉河公园位于信阳市中心的浉河东岸，公园里的陈设有些老旧，散发着八九十年代的朴素气息，漫步其间让人心情很放松。不过我们没有过多流连，而是直奔公园深处的申伯楼，去寻访这座城市最久远的历史记忆。
信阳地处鄂豫皖三省交界的位置，搁在两三千年前，这里也是中原、荆楚和吴越三股力量冲突与交融的地带。
公元前880年左右，第九代周天子——周夷王姬燮[xiè]正带领周王朝走向衰微，此时，原是弹丸小邦的楚国却在第六任国君熊渠的经营下南征西讨，日渐坐大。
熊渠最嚣张的时候，曾公然声称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，并效仿周天子，把自己的三个儿子都封作了王。这一举动，无疑撩起了四面方国内心的小火苗。
周夷王之后，周厉王又上台折腾了几十年，致使国人暴动，诸侯不朝。到周宣王即位时，周王室的威权已有瓦解之势。
周宣王姬静为重振周室，励精图治，任贤用能，把兴风作浪的诸侯、部落挨个收拾了一遍，这才止住了周王朝不断滑落的国运。
公元前823年，周室出兵伐楚，并大获全胜。楚国降伏后，周宣王开始着手新一轮的分封。
“封建亲戚，以蕃屏周”是周王朝的基本国策，给亲戚分封土地，建立诸侯国，让诸侯国环绕着王朝中心，保卫王土。
周天子把血缘关系化成对自家人的信任，“一家人，总不会害我吧。”
作为周厉王的大舅哥，周宣王的亲舅舅，申伯应该早就有封地，不过确切的记载是，公元前821年，周宣王把“谢邑”册封给申伯，并助其建立申国。
申国有一个很重大的使命：防御夷楚，保卫南土。
也就是说，周宣王是想让申伯镇守南疆，抵御楚国日益膨胀的势力。
我原以为谢邑就在信阳，却发现不是这么简单。
谢邑是古谢国的都邑，在今河南省南阳市境内。南阳是北进中原的重要通道，周室虽在此安插了一个实力雄厚的亲信诸侯，可到底也没能阻止楚国向北扩张。
在申伯受封谢邑的一百三十多年后，楚文王灭申，把申国变成了申县；再一百五十多年后，楚灵王将申人迁到了楚国腹地；不多久楚平王即位，又放申人北归，并允其在南阳以东的信阳地区重建申国。
信阳之申成为楚国的附庸，并担当起抵御中原诸国和吴国的重任。一去一回、一生一灭间，申国转变了身份，改换了地点。中原文化、楚文化和吴文化也在这轮转中碰撞交织，互融共生。
这段故事史书语焉不详，很难梳理得清楚，但可以确信的是，作为最后的申国，信阳把申伯铭记了2000多年，且至今还在用“申”来称呼自己。
信阳申伯楼，摄影?孤城
有个问题是这样的。
申伯原本姓姜，受封在谢邑后，又成了谢姓的始祖——谢姓准确地说应该是谢氏，先秦时期，“姓”和“氏”是两样东西。
要弄明白这其中的关联，还得追溯到西周的宗法制：
意思是：天子建诸侯，诸侯立卿大夫，卿立下级之卿或大夫，大夫立下级大夫，士以其子弟为隶级，庶人工商不再分等级而以亲疏为别。
具体怎么操作呢？一个总的纲领就是“传嫡不传庶，传长不传贤”。天子之位，只能由天子的嫡长子继承；诸侯之位，只能由诸侯的嫡长子继承。
那些没有继承权的儿子们怎么办呢？把他们分封出去。天子会给没有得到王位的儿子一块封地，让其建立诸侯国；诸侯也可以把自家的封地再进行划分，给那些做了卿大夫的儿子作采邑，依次递推，一直到分无可分的寻常百姓。
由于都是家族相传，比如都姓周（周王室姓姬，这只是个比方），周家的后代，有些分到了好地方，有些分到了差地方，有些分到了邦国，有些只分到一个乡，这就产生了贫富贵贱的差距。
为了区分，大家又用各自所在的地名作为自己这一支的“氏”。比如我去了白溪村，我就是白氏，兄弟去了杨树坝，他就是杨氏，但我们仍然都姓周，分别是“周姓白氏”和“周姓杨氏”，这种命氏制度叫做“致邑立宗”。
一姓之内，只要有新的分支，就会衍生出新的氏。氏的命名并没有统一的章法，除了以封邑为氏外，还能以姓为氏，以国名为氏、以官职为氏、以职业为氏，以先祖的谥号或兄弟次序为氏等等。
申伯在谢邑建国，从而有了“姜姓谢氏”。实际上在申伯之前，还有一个“任姓谢氏”，他们正是谢邑原来的主人。不过由于谢国在周初覆灭，任姓谢氏也渐渐离散。所以，今天大多数谢姓人都把申伯视作自家的先祖。
姓、氏之别是宗法制和分封制下的产物，秦统一六国后，废除了分封制，姓和氏也就逐渐混为一谈，成为我们如今所使用的姓氏。
周朝时，信阳境内分布着众多小诸侯国，这些小国遂成为不同姓氏的渊源，据统计，中华百家姓中，有十三个姓或完全起源于信阳或有一支起源于信阳。每一个姓，都繁衍了百千万人口，他们的足迹遍布四海，但他们的根都在信阳。
信阳浉河两岸，摄影?孤城
从浉河公园出来，顺水而上，老远就能看到耸立在浉河南岸的茗阳阁。
这是一座魁伟的塔阁式建筑，高五层，通身四十七米，绕行一周要百余步。因为正处在一个山丘的顶部，更显得高大瑰丽。可以想见，当初主导修造这栋建筑的人曾有过怎样壮阔的蓝图。
可令人意外的是，茗阳阁并不开放，那些紧闭的大门似乎很久都没有打开过。廊柱上的朱漆已显斑驳，透过落满灰尘的窗户可以看到阁楼里面还是一片毛坯，地上随意堆放着各种工具和物料。也就是说这座落成于2023年的高阁，实际还处于烂尾的状态。
茗阳阁，摄影?孤城
茗即茶，阳即信阳，茗阳阁原本应是茶城信阳的标志，可如今却只有硬件，没有软件。回想起在茶山上的见闻，突然发觉信阳毛尖的尴尬境遇和这座茗阳阁何其相似。
信阳毛尖曾是1915年巴拿马万国博览会上的金奖得主，也是近几十年来各种茶叶展会上的屡拔头筹者。由此，信阳毛尖有了“绿茶之王”的称号。
然而比及杭州的龙井和苏州的碧螺春，信阳毛尖的王冠戴得并不踏实。
有一堆金牌打底，毛尖的品质自然无须怀疑，但在茶叶评比中的出色表现，却并未有效转化成在全国范围内的知名度。如果品质是硬件，声誉是软件，缺少了软件，“茶王”的称号也就徒有其名。
所以，信阳毛尖卖不过龙井和碧螺春，没别的原因，后者有引领千年风华的江南文化装点门面，贵气早已渗透到了骨子里。
陈列在博物馆中的奖牌，摄影?孤城
如果在信阳只待一天，那么最好把整个上午或整个下午留给信阳博物馆。
信阳博物馆的陈展面积将近一万平米，有六个基本展厅，分别是远古家园、淮上诸侯、楚地王风、天下根亲、茶韵天香和豫风楚韵，逛完这些展厅对信阳的风土人情就能有一个大概的认知。
我们在下午三点才走进博物馆，等到人家要灭灯关门时，第二个展厅还没逛完。最后只能眼巴巴地望着那些精美的青铜器，满怀遗憾地退出来。
博物馆藏品战国鸭钮带盖罐，摄影?孤城
看着时间还早，我们便开车去了南湾湖。
南湾湖是信阳西南山地间的一座大型水库，水面宽广，岛屿林立。据说游览南湾湖的正确姿势是乘船先登上鸟岛赏鸟，再登上猴岛看猴，然后登上茶岛品茶，最后上岸吃一条鲜嫩的南湾鱼。
只是我们到的时候，售票处已经下班了。大门还开着，且无人把守，旁边学校的学生零零星地走进去散步，我们也跟着走到了大坝上。
如果天晴，这会儿正是落霞晚照的时候，可惜云层很厚，我们什么也没看到。只能兀自想象，辽阔的水底下，花白鲢正在摇尾，肥美的身躯诱惑着岸上的人们。
南湾湖，摄影?孤城
第二天，我们又去看了南湾湖北面不远处的另一座水库。信阳市长曾不无自豪地说：信阳拥有两座近15亿立方米的超大型水库，在全国绝无仅有。
这两座水库，其一是南湾湖，其二是淮河上的出山店水库。
出山店水库是治淮规划中的骨干工程，因为体量巨大，建设周期也拉得很长。1953年开始设计，1959年、1971年曾两度开工，又因自然灾害和资金问题而两度停工。直到2023年，第三次全面建设开始，四年后，大坝建成，落闸蓄水。
这是淮河干流上的第一座控制性工程，它的出现把淮河上游的防洪标准提高到了20年一遇。
出山店水库，摄影?孤城
水库大坝紧邻着公路，被打造成了一个免费的水利风景区。我们把婴儿车推上，沿着坝坡奋力攀到了坝顶。
站在坝顶上，可见连天的水域和绵长的坝体，但这并不让人感到惬意，阳光刺眼，蚊虫飞舞，我只在上面站了一会儿，就抱着宝宝先下去了。
路边有很多小摊贩，我正准备偷偷买串儿烤鱿鱼，小飞就下来了。被他发现，我就吃不成。宝宝脸上长痘，就是我吃辣椒的后果，而我还要假装没看到，非常不像话。
话说，吃饭一直是旅途上比较闹心的事。
我们有几个不成文的原则，大饭店不进，因为太隆重，耽误时间，还贵。西餐店不进，口味不合。快餐如炸鸡店不进，吃不饱。这样一来，能满足所有人胃口的，大概就是面馆了。
而且我们走的路线，目测有好些地方连饭店都没有，所以提前准备了一个便携的柴油炉。在离开出山店水库前往城阳城的路上，我们就决定自己来做一次饭。
实际操作比想象的麻烦。
首先是找地点，途经的很多地方都不行，要么没有树荫太晒，要么在路上影响交通，要么在人家家门口点火，总不太好吧。
到长台关古渡口附近，转了半天终于发现一块稍微理想的空地。那里有一幢被遗弃的房子，看样子是准备建农家乐，房子修好后还没有营业就放弃了。我们就在房前的水泥地上生火。
明明就是煮把面，炒个番茄鸡蛋，等全部弄清白，三个小时就过去了。于是我们又纷纷表态：野地里做饭太耽误时间，以后不到万不得已决不自己开灶。
生火做饭，视频截图
城阳城又叫楚王城，是中国现存的六座名叫“楚王城”的遗迹中，规模最大，保存最好的一座。
但较真起来，“城阳城”与“楚王城”两个称谓，有着截然不同的内涵。
公元前688年，在楚武王和楚文王两代人的努力下，楚国终于打掉了北进中原的最大障碍——申国，随后又在淮河北岸筑起一座军事重镇，当时就叫做城阳，这是楚人强悍威武的宣示。
四百多年后，豪横一时的楚也走到了末尾。公元前278年，白起破郢都，楚顷襄王仓惶跑路，躲进了城阳城。因庇护过楚王，城阳城后来就多了“楚王城”的名字，但我觉得这更像讽刺调侃。
再说楚顷襄王这时才想起当初苦心劝谏却被自己骂走的忠臣庄辛，于是把他请了回来，庄辛见到楚王后，说道：
“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
亡羊补牢虽然还有救，但有一位世纪天才却永远地消陨了。在秦军焚毁楚国宗庙的那一刻，流放南方的屈原，投进了汨罗江。
城阳城遗址，摄影?孤城
我们在黄昏走进了城阳城。村庄和遗址依偎在斜阳里，麦田边竖着路标，指向古老的城墙。
城墙下，一位老妇人正在放鸭子，她坐在夯土堆上，神情悠闲，鸭子则在野地里嘎嘎地叫着。而四野空旷，天上没有一朵云，那嘎嘎声就穿透进远方的空中，滚落到另一个村庄里。
走到城墙上，才发现这城墙不是一般地长，楚王屯兵之时，其规模必然是声势浩大，让人闻风丧胆。城墙外侧还有清晰的护城河，战争的攻守进退，在那时就沉默在脚下。
夯土城墙遗迹，摄影?孤城
我们走的这段城墙呈L形，我想还有另一段L配成个方形才对，但眼下只是一排安静的农舍，在半包围的城中不紧不慢地冒着炊烟。
据考古勘察，这段城墙是城阳城的内城遗迹，城墙里面曾是楚王的行宫，如今是一个叫“城里头”的村子。城里头村东北方向还有一个城门口村，没错，那里曾是城阳城的东门所在。
这两个村名肯定不是一时间兴起的，大概是从城墙出现之日，在其逐渐远离战争之后，生活在城下的人们对城墙也有了依恋与追忆，那些称谓就这样出现了。
古城下的生活，摄影?孤城
太阳落山之际，一头水牛徐徐地从西侧城墙的豁口处踏步过去，放牛人也跟着慢腾腾地走回了村子。不多时，吃罢晚饭的村民陆续聚拢过来，大人牵着小孩，姐姐领着弟弟，在暮光的映照下纷纷爬上了城头的高坡。
从前城墙挡住的是敌人，现在城墙挡住的是时间，千百年过去了，似乎什么都无法改变这种漫不经心的悠然姿态。
日暮时分的古城墙，摄影?孤城
离开信阳之前，我们又去了一趟博物馆。
1957年，考古人员在城阳城西侧的垄岗上发掘了一座战国时期的大型楚墓，一套井然有序的青铜编钟让人眼前一亮。最大的那枚编钟上，铸有一行铭文：“佳（惟）□□屈□晋人救戎于楚竞（境）。”
短短12个字，记录的是楚昭王时期，楚灭戎蛮子国，戎国首领逃往晋国，楚国一名大将出战，兵临城下，晋国交出了戎首领，楚军凯旋而归。
这名大将就是左司马眅[pān]，他在史书上笔墨很少，但他的墓却名震中外。墓内出土了近千件文物，包含乐器、漆器、家具、竹简及各种铜、玉、铁、陶器等，其中还发现一支毛笔，蒙恬造笔的传说就此被推翻。
在众多令人难以置信的陪葬品中，最让我们心动的还是那套编钟。
这是我国最早出土的一整套青铜编钟，一共有13枚。“楚地王风”展厅里，这套编钟就立在我的眼前，确切说，它的复制品在我的跟前，真品现保存在北京故宫博物院。
长台关春秋编钟（复制品），摄影?孤城
我们在编钟前徘徊了很久。1970年，长台关编钟敲出了一首清脆通透的《东方红》，并伴随我国第一颗人造卫星，响彻寰宇。
而后我走到博物馆门口，刚好遇见一位工作人员，我给她解释我们在走淮河，不知道能否有幸听到编钟敲出的《东方红》。
她是一位非常友好的女性，她并没有说什么，就径直走进展厅，从侧门里取出两个木槌，在这套仿制的编钟上熟练地敲奏起来。每一声都是干干净净的音调，那铜钟里的回声却缠绵不绝，余音很长时间地停留在耳边。
她敲完编钟后，又熟练地锁好音槌，悄悄地离开了。我们仍旧站在那里，一言不发。
后面很长的路上，《东方红》的旋律还是那么清晰，似乎一直在从某个地方传来。据说信阳也是孔子周游所到达的最南方，那天他南下来到了叶地，叶公好龙且好问，他问孔子如何治理国家。
之前我还在想，东方红一号卫星上的乐曲为什么要用一套春秋时期的编钟来演奏。
走过信阳后，我蓦然有一个猜想，大概就是因为孔子这样回答了叶公：
“近者悦，远者来。”
意思是，使近处的人愉悦，使远处的人归附。
古老东方的大地上，华夏儿女循持着大象无形的智慧，通过那2500百年的钟声，向世界传递出一个大国复兴的信息，而远方的人，他们迟早会明白。
点这里观看相关视频↓
第四集：千里淮河第一坝，千年风雅楚王城第一集：登顶桐柏山，探访淮河源第二集：悟空和盘古第三集：茶山上的生活连载文章前两篇在这里↓
淮河如何划分南北？它的源头在哪里？茶叶这么贵，茶农为什么不挣钱？走进名茶的故乡原创作品，欢迎转发到朋友圈
关注地球旅客，好文章不错过~
近段时间
各县市区相关部门组成联合工作组
对以评选日子、风水策划、算命预测
为主营业务的店铺进行了综合整治
破除“封建迷信”活动
势在必行
博白
11月22日，博白县展开打击封建迷信专项整治大行动，城管等相关部门执法人员对县城区南城两条街道内的日子馆等封建迷信场所进行了专项整治。
本次专项整治行动采取提前通告、批评教育、规劝说服和依法清理、取缔等方式，对摸排出的重点人员，重点区域进行了集中整治，对于屡教不改、严重扰乱社会治安秩序和从事诈骗钱财等活动的人员，严格按照《治安管理处罚法》进行处罚，对构成犯罪行为的依法追究刑事责任。
容县
11月19日，容县组织相关单位成立联合执法队，在容县城区开展打击“封建迷信”活动。
执法队对摸排出在县城城西路、燕塘街、城南大道、西上街等区域内的开展封建迷信活动以及场所开展了集中整治取缔。在整治过程中，执法队员通过现场讲解的方式，向辖区群众宣传了封建迷信的危害及表现形式，同时向辖区群众普及了严厉打击封建迷信专项治理行动的相关规定和法律法规，教育辖区群众相信科学，崇尚科学，自觉破除封建迷信和陈规陋习。
此次专项整治活动，共依法整治封建迷信相关堂、馆、所9家，拆除迷信宣传、标志、标识和标语共50多条。
玉州
玉州区各有关部门组成联合工作组，于10月25日-28日对玉林市新南里及周边地区涉及“看风水、测字”等封建迷信活动的商户进行细致摸底排查，检查过程中对相关商户进行思想教育，不得从事涉及封建迷信违法活动，同时对属于无证经营、占道经营、虚假广告的商户，由区市场监督管理局发放《责令改正通知书》，责令其自行拆除店铺招牌、广告牌，停止营业。
联合工作组还组织社区工作人员在辖区范围内特别是新南里一带悬挂破除封建迷信等内容的标语，加大对辖区居民的普法宣传力度，让居民群众树立崇尚科学、反对迷信的思想。
破除“封建迷信”
打造文明和谐的社会氛围
让我们一起努力吧
关于我们
来源：玉州城事、侨乡容县、博白广播电视台
图文整理：黄虹元
责任编辑：蒋西河
近段时间
各县市区相关部门组成联合工作组
对以评选日子、风水策划、算命预测
为主营业务的店铺进行了综合整治
破除“封建迷信”活动
势在必行
博白
11月22日，博白县展开打击封建迷信专项整治大行动，城管等相关部门执法人员对县城区南城两条街道内的日子馆等封建迷信场所进行了专项整治。
本次专项整治行动采取提前通告、批评教育、规劝说服和依法清理、取缔等方式，对摸排出的重点人员，重点区域进行了集中整治，对于屡教不改、严重扰乱社会治安秩序和从事诈骗钱财等活动的人员，严格按照《治安管理处罚法》进行处罚，对构成犯罪行为的依法追究刑事责任。
容县
11月19日，容县组织相关单位成立联合执法队，在容县城区开展打击“封建迷信”活动。
执法队对摸排出在县城城西路、燕塘街、城南大道、西上街等区域内的开展封建迷信活动以及场所开展了集中整治取缔。在整治过程中，执法队员通过现场讲解的方式，向辖区群众宣传了封建迷信的危害及表现形式，同时向辖区群众普及了严厉打击封建迷信专项治理行动的相关规定和法律法规，教育辖区群众相信科学，崇尚科学，自觉破除封建迷信和陈规陋习。
此次专项整治活动，共依法整治封建迷信相关堂、馆、所9家，拆除迷信宣传、标志、标识和标语共50多条。
玉州
玉州区各有关部门组成联合工作组，于10月25日-28日对玉林市新南里及周边地区涉及“看风水、测字”等封建迷信活动的商户进行细致摸底排查，检查过程中对相关商户进行思想教育，不得从事涉及封建迷信违法活动，同时对属于无证经营、占道经营、虚假广告的商户，由区市场监督管理局发放《责令改正通知书》，责令其自行拆除店铺招牌、广告牌，停止营业。
联合工作组还组织社区工作人员在辖区范围内特别是新南里一带悬挂破除封建迷信等内容的标语，加大对辖区居民的普法宣传力度，让居民群众树立崇尚科学、反对迷信的思想。
破除“封建迷信”
打造文明和谐的社会氛围
让我们一起努力吧
关于我们
来源：玉州城事、侨乡容县、博白广播电视台
图文整理：黄虹元
责任编辑：蒋西河
1
一不做
不要做恶，不要害人，不给别人添堵。
人一辈子，最不能做的事情就是害人。害人终害己，多行不义必自毙，坏事做的多了，就是给自己挖坑，最后将自己深深陷入其中。
有这样一个寓言故事：
一个妇人给全家人煎薄饼吃，她总是多煎一个，放到窗台外边，留给饥饿的路人。
一个驼背老乞丐每天来取走薄饼，在离开时都会自言自语地咕哝一句话：“所做之恶，留在身边；所做之善，回到身边。”
这样日复一日，妇人对老乞丐越来越厌恶，因为薄饼全是让他拿走的，而他从没说过一句感恩的话。
终于有一天，妇人在薄饼里下了毒！
就在准备把薄饼放到窗台上时，她犹豫了，最后将有毒的薄饼投到火里烧掉，重新做了一张，放到窗台上。
老乞丐还是和以前一样取走了饼，嘟哝着他那句“口头禅”。
那天晚上，妇人在外地的儿子回家了。
儿子告诉妇人：“在离家不远的地方，我饿得昏倒在地。幸好有一个驼背老人路过，他好心地给了我一整张薄饼！”
听了儿子的话，妇人脸色苍白，她明白了那句话的含义：
“所做之恶，留在身边；所做之善，回到身边”。
2
二不休
天上不会掉馅饼，不要异想天开。
一分耕耘，一分收获，这世上从来没有不劳而获的东西。
飞在天上的是鸟，落在盘子里的才是菜。
多做事，少幻想，做好自己比什么都重要，栽好梧桐树，凤凰自然来！
知人者智，自知者明。
狂妄自大的人缺少自知之明，经常自以为是，其实是“半瓶子醋”，而有真本事的人反倒是谦虚、低调，不显山不露水。
一只骆驼辛辛苦苦地穿越沙漠，有一只苍蝇趴在骆驼的背上，不花一点力气，也过来了。
苍蝇对自己的聪明做法很得意，假惺惺地对骆驼说：“谢谢你辛苦地把我驮过来，再见！”
骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候，我根本就不知道；你走了，也没必要跟我打招呼。你根本就没什么重量，别把自己看得太重！”
做人可以自信，但不要自大；可以狂放，但不要狂妄！
3
三不猴
在一些摆件、饰物中，常见一种“三不猴”的造型：
三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。
“三不猴”造型表现的是佛教超然处世的智慧，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。
这造型也体现了儒家的教导，“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们选择不看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。
这造型据说还表达了道家的修身境界。
老子说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”
这是道家所倡导的一种修炼心性、独善其身的境界，后世称之为“希夷境界”。
在家中摆置一尊“三不猴”的雕像，可以提醒和告诫我们：
无论是在工作中还是与人打交道时都要小心翼翼，谨守这三只猴子所代表的“三不”之道——
不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，从而免招是非，免惹争端，而能四平八稳，平步青云。
4
四不为
做事先做人，做人要有一定的原则，就是“四不为”。
《吕氏春秋》：“事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。”
欲壑难填，人心难测。贪欲是人生痛苦的根源。
一念贪欲，便销刚为柔，利令智昏，变恩为残，玷污清白身，败毁了一世人品，所以古人以不贪为宝，可以度越一世。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
一个人若不孝顺，对至亲父母都能冷漠无情，也就丧失了立身之根、做人之本，没有人敢于信任他，也没有多少人愿意和他来往。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，人间最苦是爹娘，人生唯孝不能等。
这个世界难免势利，有钱，你是三岁的孩子，别人也高看你几眼；没钱，三岁的孩子也能把你看扁了。
世态人情如此，但是现实中，做人目的性特别强，做事功利心特别强的人往往无人缘，也并不怎么成功。
做人啊，还是不要太势利，不要轻视任何弱者，三十年河东，三十年河西，风水轮流转，现在你高攀不起的人，可能就是当年你爱搭不理的人。
超凡脱俗，洁身自好，是好事，但是如果存有矫正世俗的心态，时时标新立异，处处与世俗对着干，那么将会到处碰壁，无处容身。
人毕竟生活于尘世之中，不食人间烟火是不行的，不可矫俗，应该“合俗”，容纳别人，也被别人容纳。
5
五不亲
有五种人，虚耗你的光阴，剥削你的幸福，妨碍你的快乐，不可亲近。
有的人，处事为人，深藏不露，就是对朋友也永远会留一张底牌，他只希望别人真诚对待自己，而自己是否真诚不重要。
别人始终弄不明白他的真实意图，和他来往一段时间，总有被耍的感觉。
这样的人有控制欲，难免会搞小动作，迫使周围的人认同他的影响力。
这样的人远离为好，他不会为别人考虑，而是更喜欢驾驭别人。
有的人只愿意索取，不愿意付出，特别爱贪小便宜，喜欢顺手牵羊，有好处就上，有利益就沾，锱铢必较，吃不得眼前亏。
这种人绝不会忠诚做事、全心全意付出，而是吃着碗里的，看着锅里的，总惦记着回报。
这种人也从不懂得对等付出，在他看来，给他多少都是应该的，而他一点也不回报别人更是应该的。
好吹嘘的人，满嘴胡咧咧，像莫言形容的那种人，去过一次俄罗斯，回来就说在俄罗斯旧货市场上倒卖过原子弹。
这样的人开始接触时，容易让人产生呼风唤雨、无所不能的错觉。
但几次交往下来，尤其是遇到实际问题时，会发现他的行为或者做事的效果与他之前夸下的海口严重偏离。
亲近这种人浪费时间。
“二杆子”往往是一种无赖心态，没有底线，蛮横愚蠢，有所求则拼命巴结，利用完别人就过河拆桥，落井下石。
人至贱则无敌，这样的人往往会不择手段来获得想要的一切。
殊不知，过犹不及，最终他们不仅伤及无辜，失了人心，而且也赔上了自己的前程。
有的人特别容易受伤，别人无意中的一句话会让他觉得受了冒犯；对自己的尊严极度敏感，别人说点无关痛痒的不同看法，也能让他愤怒。
对这种人，还是“相忘于江湖”吧！
我们面对的是一个越来越动荡的世界；没有一种商业模式是长存的；没有一种竞争力是永恒的；没有一种资产是稳固的；为了让大家彻底认清时代究竟在发生什么，水木然写了这本书《世界在变软》
我国作为承载五千年文化的历史大国，其中诞生很多有趣有令人费解的事情。
譬如说以前人们在杀羊后放完血，在腿上隔开一个小口，把嘴凑上去往里面吹气。
直至羊全身膨胀起来，用刀轻轻一划，皮就会自己裂开，这也是“吹牛”的由来，不得不佩服古人脑洞之大。
其实这种有趣事情还有人多，但有一件很常见又令人费解的就是，为什么算命先生都是非聋即瞎呢？
在民间故事中流传这样一种说法，大概意思是说一个读书人机缘巧合下可以看见天书，他就给给全村人算命，帮助他们趋吉避凶。
可这件事情最终被天上的神仙发现了，以“人之生老病死，落地已定”为由惩罚他，因为窥视天机，所以挖去了他的双眼。
当然，这种说法显然是带有迷信色彩的杜撰，留名青史的算命大师袁天罡、刘伯温、李淳风、诸葛亮各个都是心明眼亮的人，所以当你了解为何这类人群非聋即瞎时，你会心疼的。
在民间很多人愿意找盲人算命，觉得他们眼盲心境，眼前少了花花事物的干扰，算得自然会准。
据悉，盲人算命也是需要拜师的，师父带着徒弟每天早晚背一遍歌诀，满一百天后带着徒弟出门实践练习，师父在一旁指点。
由于旧社会思想腐朽，人们将自己的未来寄托在风水秘术上，风靡程度上至天龙下至草民百姓，在他们心里算命先生“神”一般，从事这个职业在社会上威望很高。
话说回来，为什么算命大多非聋即瞎呢，其实这件事情有个传说。
相传东方朔觉得盲人谋生太难，把算命术数改成盲人专用的术语，易于口传心授，后来交由一对盲人夫妇，此后民间就有了“盲派算命”这一说法。
在古代，一个壮丁出去打工都未必能保证家中老小吃饱饭，何况是瞎子或者聋子呢？
那个时候瞎子能干嘛？顶多去街上拉拉琴，完全是靠天吃饭并不稳定，但算命这行不同，只要努力肯学，填饱肚子没有问题。
《阴符经》中曾说：瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。很多时候不得不承认，盲人在某些方面的确有过人本领。
其实盲人算命并不是闭眼瞎吹，他们有自己一套推理方法，但归根结底他们的推理依据是批八字理论。
该理论来源于天干、地支、阴阳和五行学说，依据是固定不变的，只需要牢记就可以，变得只是查万年历的方法，不过这也不难，掌握了口诀就可以。
因此，这个工作对于盲人来说能够轻松驾驭，这也是为何盲人算命成为世代相传的职业。
那么，可能有人会问，盲人算命到底准吗？前面都说了这是残疾人一项谋生的职业。
所谓算命抓住的是问命人的心理状态，不会把每句话说得太死，往往留有余地可以随机应变，为的是讨问命人欢心取得他们信任，这么看，何来准不准一说呢？
结语
现在得知为什么算命先生都是非聋即瞎后，除了对他们多了份同情外，也佩服古人随机应变能力，能够想出这个职业帮助这类群体。
自古以来人类对弱者会本能发出同情心，所以盲人在算命时，不论结果如何，都会出于同情赏些钱财的。
好在，现在随着时代在进步，这类群体生活也有了保障，不用再依靠算命来养活自己了。
今日话题：看完以后你心疼这个职业吗？
以上内容是关于信阳哪里算命比较准和信阳算命准的在哪的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。
上一篇：一梦江湖算命占卜写什么字 一梦江湖江湖客栈看不了怎么回事
下一篇：更多八字
本文标题：信阳哪里算命比较准 信阳算命准的在哪
本文链接：http://m.xzfx123.com/article/10031.html
你现在阅读的是一篇关于信阳哪里算命比较准的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备信...
你现在阅读的是一篇关于一梦江湖算命占卜写什么字的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你...
你现在阅读的是一篇关于经常算命的人是什么心态的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
你现在阅读的是一篇关于重庆哪里算命比较准的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备重...
你现在阅读的是一篇关于武汉哪里有算命比较准的人的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你...
你现在阅读的是一篇关于人的命天注定的意思的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备人...
你现在阅读的是一篇关于淘宝上哪些算命的比较准的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
你现在阅读的是一篇关于批八字算命app最新版的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备...
你现在阅读的是一篇关于算命准的惊人的真实经历的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
你现在阅读的是一篇关于梦到有人给我算命说不好的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
