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宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来，杜月笙从社会最底层一路打拼，为什么一次次摔倒了再爬起来，即便摔的鼻青眼肿，甚至筋骨挫裂，都是怀揣梦想从不气馁，直到最后走上人生巅峰，这种百折不饶的精神，百磨不屈的韧性，源自于他苦难的童年和悲惨岁月对他的砥砺。
杜月笙出生在距离上海三十多里的高桥镇，一条界滨河东西横穿而过，将高桥镇分割为南北两区，滨北属宝山县，滨南属上海县，杜月笙的家就在滨南。
1888年阴历的七月十五，中元节，也就是传说中的鬼节。天空格外的澄净深邃，星星稀疏，月亮特大特圆特亮。一声婴儿的啼哭划破了高桥镇的人们场院、树下、河边纳凉聊天的喧嚣。人们纷纷惊异，谁家的孩子声音这么大的？这一声哭，来自于杜月笙的喉咙。
杜月笙降生了。接生婆和他的母亲也非常惊诧孩子的哭声比三岁娃的声音还大。按说头胎男孩，白白净净，清清秀秀，应是一件天大的喜事，可是杜月笙的母亲在短暂的幸福之后，眉头皱了起来，艰难的家境，大人都吃不饱穿不暖，如何养得活孩子啊？
消息传到杜月笙的父亲杜文清的耳朵里，杜文清丝毫没有做父亲的欢快，而是一声长长的叹息。杜文清当时在在距离高桥镇二十多里的杨树浦跟人合伙开了一家米店。按说，米店的老板还愁没米吃吗？可那个中华民族深重的岁月里，米店的老板真是有时连自己的肚子都填不饱。现在人听了这事肯定觉得这是一场笑话。而在当时，向杜文清这样的小店老板终日为衣食担忧的人比比皆是。
自从八国联军用坚船利炮打开中国的大门之后，外国列强对中国政治上霸凌，军事上威慑，经济上侵略，地盘上殖民。尤其是上海和外国通商之后，外国商人每天都乌泱乌泱的过来，上海的小商人被倾轧、挤压到穷途末路，每天都有很多人破产。距离上海不远的杨树浦的小商人们谁不战战兢兢。杜文清家底薄资本小，更是经不起风吹浪打，在杜月笙出生前一周，杜文清的米店就没有从米行批发出大米。外国商人买断了杨树浦的米行，米价上涨不说，小批量的客户他们理都不理。杜文清连自己能不能生存下去都充满了忧虑，所以杜月笙的出生压根就让他高兴不起来。他感到瘦削的肩膀上无形中多了一份沉甸甸的压力。
报信人说；总得给孩子起个名字吧？
杜文清仰头看看天空上的一轮圆月；今天是中元节，月亮这么大这么圆，就叫他月生吧。
可是后来怎么又变成杜月笙了？这是杜月笙成为上海名流之后，国学大师章太炎感念与杜月笙曾经对自己的鼎力相助，引经据典为其改名杜镛，号月笙。语出《周礼·太司乐疏》，西方之乐为镛，东方之乐为笙。章太炎和杜月笙的故事后面再讲。
杜文清掏出进货用的几枚铜板让报信人捎回去给老婆养娃糊口，他靠着米店门铺跌坐下去，十指插进蓬乱的头发，他真不知道明天的米店能不能开下去。
几个铜板能维持几天？开玩笑呢，这不是打发乞丐么？杜月笙的母亲朱氏抱着儿子揣着一股戾气来找丈夫。她抱怨老公心硬，人生人吓死人，老婆生孩子，老公竟然不在身边，后来又抱怨老公给的生活费太少，未免太抠，谁知抱着孩子一进米店，对老公所有的抱怨都烟消云散了。老公太难了，朱氏理解了。
朱氏全名叫什么，有的书上记载叫朱雅琴，有的书记载叫朱永芳，可是究竟叫什么全名没有杜月笙后人权威的证明，本人也不能杜撰，就叫她朱氏吧。
杨树浦靠近上海，近水楼台，一些外商就来杨树浦投资建厂，当时杨树浦就办了很多纱厂。有了工厂，就有了消费，有了消费就有了市场，杨树浦慢慢的繁荣起来，可这都是有钱人的繁荣，穷苦人，包括杜文清这样的小店老板依然在水深火热中煎熬，看不到好日子的曙光。本来杜文清一个人都生活艰难，现在又多了老婆孩子，更是雪上加霜。但他还不能对朱氏发脾气，你是老公，养活老婆娃这就是老公的责任和担当。可见日子是八寸拽一尺的艰难。这天他们两口子都吃不到嘴，门外来了一个讨饭的叫花子，自然没啥施舍，这叫花子不但不嫌弃还免费给朱氏怀里的杜月笙算起卦来，说什么杜月笙是火命，杜文清两口子是金命，火克金，两口子早早要被命硬的儿子克死。还说杜月笙躲不过十五岁牢狱之灾，即便躲过牢狱之灾也躲不过十八岁血光之灾。朱氏一听这样给孩子算命，断定这是叫花子的挟嫌报复，就将恶作剧的叫花子骂走了。
其实，那个叫花子根本就不是个算卦的。从杜月笙一生的历程看，什么牢狱之灾，血光之灾都是胡掐的，只有一样，杜文清和朱氏早早的离开了杜月笙。这并不是叫花子的一语成谶，而是那个时代的困苦把两人逼死的。这都是后话。
言归正传，朱氏是一个贤惠媳妇，她眼见得丈夫很难，决定替男人分忧解愁。满月刚出，朱氏就到杨树浦一个纱厂去当女工。朱氏常年营养不良，身体虚弱，患有严重的低血糖。所以杜文清很不情愿让老婆去打工。但是有什么办法？
纱厂的条件极其恶劣，车间潮湿憋闷，棉絮飘飞。别说现在的五险一金，连最起码的劳动保障都没有。而且老板疯狂压榨工人的血汗，每天女工都要工作长达十几个小时，健康的女工都支撑不下来，朱氏更是吃不消。但为了生计，朱氏硬是挺着扛着。天长日久就积劳成疾，累了一身的病。
那时候没有节育措施，病怏怏的朱氏又怀上了第二个孩子。生下来是个女孩。孩子顺利生下来，朱氏却因为产后大出血，撇下一家人去了另一个世界。
杜文清哭了个死去活来，可是难过归难过后事还得办理。杜文清倾尽所有，给老婆没了一口白木薄皮棺材，可是无钱安葬，只能把灵柩浮在高桥镇老宅外的田埂上，抱来稻草将棺椁盖住，以防日晒雨淋。
杜文清无力抓养 两个孩子，就把女孩送给一个宁波商人。为了给孩子母爱，杜文清续弦娶了张氏。张氏虽然是个后妈，但很善良，长相好，心底也好。把杜月笙当做自己的亲生子照管。父爱母慈，杜月笙重新回到生母在世时的温暖家庭。
好景不长，杜月笙五岁那年，父亲杜文清在那场历史罕见的旱灾中，苦苦奔波，终于油尽灯灭，去阴间寻找前妻朱氏去了。好心的后母张氏带着不是自己亲生的孩子杜月笙万分艰难的维持生活。曾经有一段时间还让杜月笙上了五个月的学堂。1895年的寒冬腊月的那一日，大雪纷纷扬扬的下着，北风吹着响哨子。饥肠辘辘，衣单身寒的杜月笙眼巴巴地旺着门外的被大雪抹平的路，期盼着后母的归来，然而直到那场雪下了三天三夜，后母也没见人影。张氏到底去了哪里？是在寻找生计的路上冻饿而死，还是养育孩子的沉重压力让她不堪重负最后终于选择了放弃？不得而知。史料没有记载。
三个亲人相继死去。只有八岁的杜月笙，望着茫茫人间的冰天雪地，想不清楚今后怎样活下去？他哭了，嗓子都哭哑了，没人能听见。
杜月笙先去对门堂兄杜金龙家蹭饭。在看饱了堂嫂的白眼之后，悄悄的离开了。后来又投奔了娘舅。娘舅家的日子照样过得非常艰难，平白的添一口人，多一张嘴，加一分负担，娘舅和舅母就不愿意了，杜月笙每次吃饭的时候吓的不敢多吃。尽管杜月笙眼里很有活，一早起来就干个不停，可是随着一天天的米价暴涨，娘舅家实在是揭不开锅了，舅母因为一件小事把杜月笙狠狠的揍了一顿，不顾舅奶的阻拦，将杜月笙赶出家门。从此，杜月笙擦干眼泪，挽着袖子，缩着脖子，向高桥镇白雪皑皑的天地走去……
这一段历程，是杜月笙一生中的至暗时刻，人世的风霜刀剑早早的在他幼小的心灵上镌刻下坚韧的记忆，在高桥镇其他同龄的孩子被父母疼着爱着，一片馄饨幼稚时，他已经饱尝了人生的酸甜苦辣悲欢离合，过早的成长了，成熟了，铸就了他生命的底色。
随后，形单影只，茕茕孑立的杜月笙开始了高桥镇上小瘪三的生涯，而在小瘪三到加入青帮组织的那段时间里，杜月笙延续了他的苦难，只是苦难有了不一样的内容和滋味。明天接着讲。
文：穿越君
周易卦象原来这么简单，
看懂这篇文章，你也可以来上一卦。
万物可统归为五行，金木水火土。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，
八八六十四卦皆是对五行万物的解释，
因此，卦象即是万物运行的规律。
八卦的符号是用爻（yáo）标识，
爻代表天地万物的阴阳气化，寓意“变”。
因此，爻变的八卦本身就是五行的规律，
看懂了八卦符号，便可以能掐会算，
八卦正是五行规律预测的表现。
下面我们简单的认识一下八卦：
太极分阴阳；阴分太阴与少阳，
阳分太阳与少阴；
太阴分坤和艮；少阴分坎和巽；
太阳分兑和乾；少阴分震和离；
爻代表了气化、形迹、真相。
分为阳爻“—”阴爻“- -”，
阴阳是相互转换的，
这就是物极必反的道理。
八卦是基础卦象，分别代表八大事物：
天、地、雷、风、水、火、山、泽。
天地为万象之祖，
水火为万物之源阴阳之基，
风雷为之鼓动，
山泽成形，生命而生。
八卦爻变简单记忆法：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦代表的数字要牢记
另外，八卦及延伸的六十四卦，
都有对应的万物象，
周易六十四卦解，可查询名利、财富、婚姻……
六十四卦，周易均可查阅相关卦象
古人起卦观其变
卦象以及爻变象揭示了万物的发展规律，
因此，一卦中，需要卦象和爻变结合，
六十四卦就是人类的全息影像。
现在起卦的方法有两类，
一是按时间，
一是按三枚铜钱六次成象。
卦都是有阴、阳二爻组成，
八卦是基础卦象，
预测的时候以六十四卦成象，
预测世界万物。
六十四卦有八卦两两相遇上下重叠而成，
分为上下两卦，
上卦也叫外卦、前卦、远卦，
下挂也叫内卦、后卦、近卦。
现在按时间的方法起一卦：
1993年农历闰三月初三丑时起卦，
上卦是：1993年癸酉年，酉是十二地支的第10位，
为10数，加上闰三月为3，加上初三为3，
和为10+3+3=16
16÷8=2 没有余数（有则按余数），
则上卦为8即坤卦：
下卦是：年支为10，月数为3，日数为3，丑时为2，
下卦和为10+3+3+2=18
18÷8=2余2为兑卦：
那么卦象已成，还需要一个爻变，
那么爻变是多少？
动爻是：下卦总和18÷6=3，
有余数则取余数，
没有余数，即6数为卦象的动爻，
（卦象自下而上为1-6爻）
用6坎卦识别。
故可得动爻为：坎卦
故得卦为上卦为坤下卦为兑，动爻为坎：
主卦为第19卦：地泽临
变卦为第41卦：山泽损
若动爻在上卦，
则上卦为用卦，下卦为体卦，
反之亦然。
体卦为己，用卦为他。
以动爻分出的体卦用卦是问事断吉凶的标志。
当然一个卦中也可以有多个动爻，
也可以没有动爻，动爻变则成变卦。
主卦也叫本卦是大象，
主卦可根据情况启用互卦或变卦，
互卦为事情的发展，变卦为事情的相应终结。
从主卦和变卦的上卦与下卦对应的
五行生克关系可断吉凶，
五行生克的断卦方法已有三千多年的历史。
互卦则是主卦的二三四爻为下卦，
三四五爻为上卦。（由下而上排列）
断卦要诀：
凡卦要得气，逢生之月如鱼得水，
逢旺之月如枯木逢春。
体卦、用卦五行生克断：（含主卦和变卦）
体克用诸事吉祥，
如体卦为乾属金，用卦为震属木，金克木为吉；
用可体诸事凶象；
体生用则损耗；
用生体则精益；
体用合和百事顺遂。
合和卦为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、履、夬、谦、剥、恒、益共十四卦。
附：1804-2043年干支记年表
简单的介绍一下终身卦：
以农历年的天干数（与上例按年的地支数不同）加月数加日数之和除8，余数为上卦；上卦之和再加时辰数除8，余数为下卦，总和数除6，余数为动爻。
例如：1940年十二月二十六辰时生人：
1940年为庚辰年，庚天干数是7，十二月己丑月份数是12，二十六日数是26，壬辰时辰是第5位。因此：
上卦：7+12+26=45 45÷8=5余5，卦为5巽卦；
下卦：45+5=50 50÷8=6余2，卦为2兑卦；
动爻：50÷6=8余2，2为2爻位，也为2兑卦；
所以变卦为：上卦不变为巽卦，下卦动爻变，成为震卦。
主卦变卦都已定出，可根据五行相克大致相做断，
主卦兑克巽，变卦震巽相合，
然后寻找周易64卦象中两个卦象的精确解释。
最后介绍一个常用的铜钱起卦法：
摇卦时先将三个铜钱置于手掌中约一分钟，
使得人体磁场与铜钱磁场相通，
念动而意生，集中意念专注于所预测之事，
然后投掷6次，做好记录，
一次性画出本卦与变卦（也可能没有变卦）。
例如：
第一次是一个背面，则为单阳爻，变卦对应不变；
第二次是两个背面，则为单阴爻，变卦对应不变；
第三次是三个背面，则为重阳爻，变卦对应变成阴爻；
第四次是三个字面，则为重阴爻，变卦对应变成阳爻；
总之三个铜钱就这四种情况，
第五次是三个背面，则为重阳爻，变卦对应变成阴爻；
第六次是一个背面，则为单阳爻，变卦对应不变；
那么本卦变卦成象为：
本卦为第37卦：风火人家
变卦为第21卦：火雷噬嗑
五行八卦生克关系图
乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或有老人进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。
坤卦生体，主有田土之喜，或有田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有谷果之进，或有布帛之喜。
震卦生体，则主有山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或动中有喜，或有林货交易之利，或以茶果得利，或因草木姓氏人称心。
巽卦生体，亦注山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木姓人而得利，或以茶果得利，或有卦蔬之喜。
坎卦生体，有北方之喜，或受北方之财，或水边人近利，或因点水人称心，或有因鱼盐酒货文书交易之利，货有馈送鱼盐酒之喜。
离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。
艮卦生体，主有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或得宫音带土姓人之财，物当安稳，事有始终。
兑卦生体，有四方之财，或喜悦事，或有食物玉金货利之源，或商音之人或市口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之事。
乾卦克体，主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。
坤卦克体，主有田土之忧，或于田土有损，或有阴人之侵，或有小人之害，或失布帛之财，或丧谷粟之利。
震卦克体，主有惊虚，常多恐惧，或身心不能安静，或家宝见妖灾，或草木姓氏人相侵，或于山林有所失。
巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧。谋事，乃东南方之人；处家，忌阴人小口之厄。
坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见灾。
离卦克体，主文书之忧，或失火之惊，或有南方之忧，或火姓人相害。
艮卦克体，诸事多违，百谋中阻。或有山林田土之失，或带土姓人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当。
兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争。或带口人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。生克不逢，则止以本卦而论之。
当然，还有简单的起卦方法：
常用的，见字当下成卦，简单无动爻，
见字句偶数平分上下卦，
例如8个字，则上下卦为4震卦
若是奇数，则上少下多，
例如7个字，则上卦3离卦下卦4震卦。
若仅一个字，则左边笔画数为上卦，
右边笔画数为下卦。
还可根据所见所闻，随时起卦：
老人为乾，少女为兑；
头动为乾，搅动为震，
青为震，赤为离，
金玉圆物为乾，方物为坤等，
可根据万物着象而定卦。
我们可以熟记八卦类象，
随时随地起卦，
再根据周易64卦象的注释，
去解所求之卦。
文：穿越君
周易卦象原来这么简单，
看懂这篇文章，你也可以来上一卦。
万物可统归为五行，金木水火土。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，
八八六十四卦皆是对五行万物的解释，
因此，卦象即是万物运行的规律。
八卦的符号是用爻（yáo）标识，
爻代表天地万物的阴阳气化，寓意“变”。
因此，爻变的八卦本身就是五行的规律，
看懂了八卦符号，便可以能掐会算，
八卦正是五行规律预测的表现。
下面我们简单的认识一下八卦：
太极分阴阳；阴分太阴与少阳，
阳分太阳与少阴；
太阴分坤和艮；少阴分坎和巽；
太阳分兑和乾；少阴分震和离；
爻代表了气化、形迹、真相。
分为阳爻“—”阴爻“- -”，
阴阳是相互转换的，
这就是物极必反的道理。
八卦是基础卦象，分别代表八大事物：
天、地、雷、风、水、火、山、泽。
天地为万象之祖，
水火为万物之源阴阳之基，
风雷为之鼓动，
山泽成形，生命而生。
八卦爻变简单记忆法：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦代表的数字要牢记
另外，八卦及延伸的六十四卦，
都有对应的万物象，
周易六十四卦解，可查询名利、财富、婚姻……
六十四卦，周易均可查阅相关卦象
古人起卦观其变
卦象以及爻变象揭示了万物的发展规律，
因此，一卦中，需要卦象和爻变结合，
六十四卦就是人类的全息影像。
现在起卦的方法有两类，
一是按时间，
一是按三枚铜钱六次成象。
卦都是有阴、阳二爻组成，
八卦是基础卦象，
预测的时候以六十四卦成象，
预测世界万物。
六十四卦有八卦两两相遇上下重叠而成，
分为上下两卦，
上卦也叫外卦、前卦、远卦，
下挂也叫内卦、后卦、近卦。
现在按时间的方法起一卦：
1993年农历闰三月初三丑时起卦，
上卦是：1993年癸酉年，酉是十二地支的第10位，
为10数，加上闰三月为3，加上初三为3，
和为10+3+3=16
16÷8=2 没有余数（有则按余数），
则上卦为8即坤卦：
下卦是：年支为10，月数为3，日数为3，丑时为2，
下卦和为10+3+3+2=18
18÷8=2余2为兑卦：
那么卦象已成，还需要一个爻变，
那么爻变是多少？
动爻是：下卦总和18÷6=3，
有余数则取余数，
没有余数，即6数为卦象的动爻，
（卦象自下而上为1-6爻）
用6坎卦识别。
故可得动爻为：坎卦
故得卦为上卦为坤下卦为兑，动爻为坎：
主卦为第19卦：地泽临
变卦为第41卦：山泽损
若动爻在上卦，
则上卦为用卦，下卦为体卦，
反之亦然。
体卦为己，用卦为他。
以动爻分出的体卦用卦是问事断吉凶的标志。
当然一个卦中也可以有多个动爻，
也可以没有动爻，动爻变则成变卦。
主卦也叫本卦是大象，
主卦可根据情况启用互卦或变卦，
互卦为事情的发展，变卦为事情的相应终结。
从主卦和变卦的上卦与下卦对应的
五行生克关系可断吉凶，
五行生克的断卦方法已有三千多年的历史。
互卦则是主卦的二三四爻为下卦，
三四五爻为上卦。（由下而上排列）
断卦要诀：
凡卦要得气，逢生之月如鱼得水，
逢旺之月如枯木逢春。
体卦、用卦五行生克断：（含主卦和变卦）
体克用诸事吉祥，
如体卦为乾属金，用卦为震属木，金克木为吉；
用可体诸事凶象；
体生用则损耗；
用生体则精益；
体用合和百事顺遂。
合和卦为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、履、夬、谦、剥、恒、益共十四卦。
附：1804-2043年干支记年表
简单的介绍一下终身卦：
以农历年的天干数（与上例按年的地支数不同）加月数加日数之和除8，余数为上卦；上卦之和再加时辰数除8，余数为下卦，总和数除6，余数为动爻。
例如：1940年十二月二十六辰时生人：
1940年为庚辰年，庚天干数是7，十二月己丑月份数是12，二十六日数是26，壬辰时辰是第5位。因此：
上卦：7+12+26=45 45÷8=5余5，卦为5巽卦；
下卦：45+5=50 50÷8=6余2，卦为2兑卦；
动爻：50÷6=8余2，2为2爻位，也为2兑卦；
所以变卦为：上卦不变为巽卦，下卦动爻变，成为震卦。
主卦变卦都已定出，可根据五行相克大致相做断，
主卦兑克巽，变卦震巽相合，
然后寻找周易64卦象中两个卦象的精确解释。
最后介绍一个常用的铜钱起卦法：
摇卦时先将三个铜钱置于手掌中约一分钟，
使得人体磁场与铜钱磁场相通，
念动而意生，集中意念专注于所预测之事，
然后投掷6次，做好记录，
一次性画出本卦与变卦（也可能没有变卦）。
例如：
第一次是一个背面，则为单阳爻，变卦对应不变；
第二次是两个背面，则为单阴爻，变卦对应不变；
第三次是三个背面，则为重阳爻，变卦对应变成阴爻；
第四次是三个字面，则为重阴爻，变卦对应变成阳爻；
总之三个铜钱就这四种情况，
第五次是三个背面，则为重阳爻，变卦对应变成阴爻；
第六次是一个背面，则为单阳爻，变卦对应不变；
那么本卦变卦成象为：
本卦为第37卦：风火人家
变卦为第21卦：火雷噬嗑
五行八卦生克关系图
乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或有老人进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。
坤卦生体，主有田土之喜，或有田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有谷果之进，或有布帛之喜。
震卦生体，则主有山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或动中有喜，或有林货交易之利，或以茶果得利，或因草木姓氏人称心。
巽卦生体，亦注山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木姓人而得利，或以茶果得利，或有卦蔬之喜。
坎卦生体，有北方之喜，或受北方之财，或水边人近利，或因点水人称心，或有因鱼盐酒货文书交易之利，货有馈送鱼盐酒之喜。
离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。
艮卦生体，主有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或得宫音带土姓人之财，物当安稳，事有始终。
兑卦生体，有四方之财，或喜悦事，或有食物玉金货利之源，或商音之人或市口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之事。
乾卦克体，主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。
坤卦克体，主有田土之忧，或于田土有损，或有阴人之侵，或有小人之害，或失布帛之财，或丧谷粟之利。
震卦克体，主有惊虚，常多恐惧，或身心不能安静，或家宝见妖灾，或草木姓氏人相侵，或于山林有所失。
巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧。谋事，乃东南方之人；处家，忌阴人小口之厄。
坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见灾。
离卦克体，主文书之忧，或失火之惊，或有南方之忧，或火姓人相害。
艮卦克体，诸事多违，百谋中阻。或有山林田土之失，或带土姓人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当。
兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争。或带口人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。生克不逢，则止以本卦而论之。
当然，还有简单的起卦方法：
常用的，见字当下成卦，简单无动爻，
见字句偶数平分上下卦，
例如8个字，则上下卦为4震卦
若是奇数，则上少下多，
例如7个字，则上卦3离卦下卦4震卦。
若仅一个字，则左边笔画数为上卦，
右边笔画数为下卦。
还可根据所见所闻，随时起卦：
老人为乾，少女为兑；
头动为乾，搅动为震，
青为震，赤为离，
金玉圆物为乾，方物为坤等，
可根据万物着象而定卦。
我们可以熟记八卦类象，
随时随地起卦，
再根据周易64卦象的注释，
去解所求之卦。
网络配图
为求生子、求升官、求发财而烧香敬神，请阴阳先生选风水造坟墓，请算命先生测“八字”“面相”……在解放思想大讨论中，对于我市个别地方、区域封建迷信活动有所抬头的情况，群众反映强烈。聊城晚报记者17日获悉，为进一步加强我市社会主义精神文明建设，破除封建迷信，净化社会环境，提升城市文明形象，聊城市公安局日前启动了依法查禁封建迷信活动专项治理行动。
市公安局治安支队相关负责人表示，本次行动目标以 “封建迷信”方面突出问题专项治理为重点，注重教育引导、制度约束、实践养成，推动形成文明社会风气。引导群众认清封建迷信和传统风俗习惯、正常宗教信仰的区别，主动远离迷信、反对迷信。
根据统一安排，本次行动的工作治理重点是规模较大、问题突出，群众反映强烈的从事封建迷信活动的重点区域和人员。包括在主要街道、公园、广场、医院、旅游景点等公共场所周边摆摊设点、开设门市以及在居民集聚区个人家中，从事看相、卜卦、算命、抽签、预测祸福、看阴阳宅等各种封建迷信活动的；从事驱神弄鬼、占卜算命等封建迷信活动的巫婆、神汉；以各种形式传播封建迷信思想和荒诞信息，蛊惑人心，扰乱社会秩序的；利用封建迷信活动，诈骗他人钱财的；借封建迷信活动调戏、侮辱妇女的。
行动中，警方将对各辖区内阴阳（风水）先生、神婆、算命先生等重点人员以及上述人员集中从事封建迷信活动的重点区域进行摸底，形成台账资料。采取提前通告、批评教育、规劝说服和依法清理取缔等方式，对摸排出的重点人员、重点区域进行集中整治。对严重影响市容市貌的重点区域和利用封建迷信严重扰乱社会治安秩序、诈骗钱财、调戏、侮辱妇女的重点人员，作为本次行动的重点整治打击对象。对屡教不改和严重扰乱社会治安秩序、诈骗钱财、调戏、侮辱妇女的重点人员，严格依照《中华人民共和国治安管理处罚法》进行处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
记者 赵宗锋 赵艳君 通讯员 王金梅 付延涛
算命学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于犯太岁是什么意思呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看犯太岁是什么意思，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到实际生活中，那么接下来我们就一起来看看犯太岁是什么意思吧。
什么是犯太岁
1.生肖犯太岁：一个人出生时的年命地支(即生肖属相)，与流年地支(太岁)，有值、冲、刑、害等不利关系，就称为犯太岁。其中以冲太岁的危害最大！
2.八字犯太岁：一个人出生时的日支、月支、时支，与流年地支(太岁)，有值、冲、刑、害等不利关系，也是犯太岁的一种，其中日支犯太岁要比月支犯太岁严重。不过总体来说，其危害要轻于生肖犯太岁。
3.风水犯太岁：因为太岁每年的位置不同，如果家宅/经营场所大门、卧室、办公室、睡床等，位于房屋的流年太岁方，即是风水犯太岁，犯之与生肖犯太岁同样严重。流年的太岁方位一般不宜动土，也就是人们常说的“太岁头上不能动土”。
犯太岁什么意思
在《三命通会》中说：“太岁是是一年的主宰，是诸神的领袖”，《渊海子平》上也说“太岁是年中天子，所以不可犯，犯之则凶”。老百姓也有俗话说，太岁头上不可动土。命理上有言：太岁伤日干（生日的天干，代表自己），虽然有灾祸，但是不重，日干犯太岁则灾殃严重。因为太岁来克制日干的话就像是君王治理臣下，父亲管教子女，以上治下，在道理上是顺的，所以不是大的灾害，比如年份乙木克制日干戊土；而如果是日干冲犯太岁，比如辛金克寅木太岁，如同是臣下造反，子女违逆父母，以下犯上，在理上是不容的。就容易凶险。
但是我们都知道，臣子造反谋朝篡位也是能成功的，其中就得需要得到帮助，而在八字命理中，这种帮助就是：五行有救，四柱有情。那么在那一年虽然犯太岁但是反而得到财富，就像是君王失道，不得民心，众叛亲离，力量小，而你的力量大，支持你的人多，你最后胜利了。
例如甲木日干克戊土太岁，在四柱中原本有庚金、申金，或者是在大运中干透庚金辛金来制服甲木，这样就无力再克伐戊土了而戊土，土生金，力量也被减弱，就是五行有救；如果是在大运中或者是在八字中，在天干上透出癸字，跟戊土相合，或者是透出己字来合住甲木，就是四柱有情，在那一年虽然犯太岁但是非但没有凶险，反而财运好。
在实际预测中，不只是日干犯太岁不好，是运的天干克岁干在那一年也多有不顺的事情发生，如果是日主太弱了，岁干是喜用神的必然应验。在五行有救和四柱有情的范围之外，日干克太岁也灾殃重，其中的秘密就是《滴天髓》说的：日干犯太岁，日主旺相没有凶险，日主休囚必凶，太岁犯日干也是这样。其实也很好理解，就像一个强壮的人和人拳击比赛，即使打不赢也不至于损耗太大，但是身体虚弱的人就惨了。但是也并不是绝对的。
总而言之，命理是以阴阳五行为骨干，儒家中庸思想为特色的文化，太岁不可犯的说法是古代社会忠孝思想伦理道德观念在命理文化的折射。太岁不是不可冲犯，具体要看你能不能克制住，能不能化为己用。有句话叫富贵险中求，犯太岁也是这个道理，有凶险，但是能力到了自然收获大。很多时候命理师让犯太岁的人请太岁符或者其他化太岁东西，其实就是运用特殊方法来帮助犯太岁的人平安顺利渡过犯太岁的年份。
什么是“犯太岁”
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
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本文标题：金命中哪种金命比较好 金命就应该命里多金吗
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