你现在阅读的是一篇关于算命父母刑伤什么意思的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备八字中儿女刑伤是什么意思和算命父母刑伤什么意思的精彩内容哦。
【鼠】
甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。
甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男人妻大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。
丙子年生（1936、1996）五行属涧下水，田内之鼠。
丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。
戊子年生（1948、2023）五行属霹雷火，仓内之鼠。
为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。
庚子年生（1960、2023）五行属壁上土，梁上之鼠。
为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。
壬子年生（1972）五行属桑松木，山上之鼠。
为人幼年有灾，中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。
【牛】
乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。
乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。
丁丑年生（1937、1997）五行属涧下水，湖内之牛。
丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。
己丑年生（1949、2023）五行属霹雷火，栏内之牛。
为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。
辛丑年生（1961、2023）五行属壁上土，路途之牛。
为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。
癸丑年生（1973）五行属桑松木，栏外之牛。
为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。
【虎】
丙寅年生（1926、1986、2023）五行属炉中火，山林之虎。
丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。
戊寅年生（1938、1998）五行属城头土，过山之虎。
戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。
壬寅年生（1962、2023）五行属金泊金，过林之虎。
为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。
甲寅年生（1974）五行属大溪水，立定之虎。
为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。
庚寅年生（1950、2023）五行属松柏木，出山之虎。
为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。
【兔】
丁卯年生（1927、1987）五行属炉中火，望月之兔。
丁卯年出生的人，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。
己卯年生（1939、1999）五行属城头土，山林之兔。
己卯年出生的人，一生衣禄充盈，自然逸闲，不受人欢，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻相处较和睦，乃贤达长寿之命。
辛卯年生（1951、2023）五行属松柏木，蟾窟之兔。
为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。
癸卯年生(1963、2023)五行属金泊金，山林之兔。
为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女人中年及晚年具只有牺牲利益，方能保持之命。
乙卯年生（1975）五行属大溪水，得道之兔。
为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。
【龙】
戊辰年生（1928、1988）五行属大林木，清温之龙。
戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主招好夫之命。
庚辰年生（1940、2000）五行属白腊金，恕性之龙。
庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭操持之命。
壬辰年生（1952、2023）五行属长流水，行雨之龙。
为人劳碌，手足无停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福女有操持旺财之命。
甲辰年生（1964、2024）五行属覆灯火，伏潭之龙。
为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。
丙辰年生（1976）五行属沙中土，天上之龙。
为人聪明伶俐，四海春见，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能命。
【蛇】
己已年生（1929、1989）五行属大林木，福气之蛇。
己已年出生的人，聪明伶俐，有功名之分，夫妻相处和谐，感情良好，做事如意，男人大多喜欢出风头，做事善有计谋，英敏之才，乃是福厚之命，女人则一生衣食无忧，待人真诚。
辛巳年生（1941、2001）五行属白腊金，冬藏之蛇。
辛巳年出生的人，为人十分有计谋，遇事能随机应变，可成大事，一生衣食足用，命中会有贵人扶助，中年和顺，老年则运财发福大，乃有长寿之命。
癸巳年生（1953、2023）五行属长流水，草中之蛇
为人聪明伶俐，财谷聚而复散，主近贵人，中年风霜，具晚景荣华贤良之命，女人具兴旺相家之命。
乙巳年生（1965、2025）五行属覆灯火，出洞之蛇。
为人气象端正，且喜好春风，只是命带指背煞，为善不彰，救人无功，做功不得好，早年子妇刑克，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。
丁己年生（1977）五行属沙中土，溏内之蛇。
为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，兄弟情长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食不足，有贤达起家之命。
【马】
庚午年生（1930、1990）五行属路傍土，堂里之马。
庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男人权柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。
壬午年生（1942、2002）五行属杨柳木，军中之马。
壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。
甲午年生（1954、2023）五行属沙中金，云中之马。
为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。
丙午年生（1966、2026）五行属天河水，行路之马。
为人清闲，初处财帛耗散，宜作手艺功夫生意，不力求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人又清奇巧妙之命。
戊午年生（1978）五行属天上火，厩内之马。
为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。
【羊】
辛未年生（1931、1991）五行属路傍土，得禄之羊。
辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人则有建家立业，名显富贵之命。
癸未年生（1943、 2003）五行属杨柳木，群内之羊。
癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，万年平安。
乙午年生（1955、2023）五行属沙中金，敬重之羊。
为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，一个让你脸红的：bu6787，脸红也得加额！女人有持家相夫益子之命。
丁末年生（1967、2027）五行属天河水，失群之羊。
为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。
己末年生（1979）五行属天上火，草野之羊。
为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。
【猴】
壬申年生（1932、1992）五行属剑锋金，清秀之猴。
壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。
甲申年生（1944、2004）五行属井泉水，过树之猴。
为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。
丙申年生（1956、2023）五行属山下火，山上之猴。
为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。
戊申年生（1968、2028）五行属大泽土，独立之猴。
为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。
庚申年生（1980）五行属石榴木，食果之猴。
为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。
【鸡】
癸酉年生（1933、1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。
癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。
乙酉年生（1945、2023）五行属井泉水，午唱之鸡。
为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。
丁酉年生（1957、2023）五行属山下火，独立之鸡。
为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。
己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。
为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。
辛酉年生（1981）五行属石榴木，笼藏之鸡。
为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。
【狗】
甲戌年生（1934、1994）五行属山头火，守身之狗。
甲戌年出生的人，心直口快，经常处于忙碌之中，不权柄智谋，名声远播，福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。
丙戌年生（1946、2023）五行属屋上土，自眠为狗。
为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。
戊戌年生（1958、2023）五行属平地木，进山之狗。
为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺术，方能业立而成功，财源广进，利路亨通，女人具养育中平之命。
庚戌年生（1970）五行属钗钏金，寺观之狗。
为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯之被杀，救人无功，女举贤能兴旺之命。
壬戌年生（1982）五行属大海水，顾家之犬。
为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。
【猪】
乙亥年生（1935、1995）五行属山头火，过往之猪。
乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。
丁亥年生（1947、2023）五行属屋上土，过山之猪。
为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。
已亥年生（1959、2023）五行属平地木，道院之猪。
为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，而女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。
辛亥年生（1971）五行属钗钏金，圈养之猪。
为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。
癸亥生人（1983）五行属大海水，林下之猪。
为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。
特别提醒：
关注我就是结善缘，将给您带来好运！风水不是迷信，正确利用易经风水，化解命中难题。
____________________________________
专业大师免费在线咨询，期待你的加入。
尚缘居士号：shangyuanfsx（←长按可复制)
中华5000年，有无数的俗语伴随着人们的智慧传承下来，它们是人民生活的结晶，凝聚了人们在社会劳作或是日常生活中得到的一些感悟。有些是对于天气变化的预判，有些则是用通俗易懂的语言来表述人生道理和哲学感悟。
在如今我们的研究当中可以发现，某些俗语还代表着古代人民根深蒂固的传统思想。例如我们今天所要说到的一句俗语叫做"有儿贫不久，无子富不长"，这句话从字面意思来说，如果你生了儿子，那么即便贫困，也不会潦倒太长时间，反之如果一个家庭中没有儿子，那么即便他再富有，他的财富也留存不久。
这句话在如今的我们看来颇有一种重男轻女的思想。是啊，过分强调男子在家庭中承担的重要性，而忽视女子对家庭的贡献，不就是一种极端的重男轻女的思想吗？而这种思想在当今来说是不可取的，可如果我们根据当时古代的社会情况来分析，在那样一个生产力低下的时代中，由于男子的生理构造，他们所拥有的强健体魄，使得他们能够有较大的力气承担体力劳动，在古代农耕中发挥着不可替代的作用。因此在一定程度上，我们不能以当下流行的驳斥重男轻女的思想，去衡量从古至今流传下来的这一句俗语。
那难道除此之外古人对待男女的思想上真的没有其他的不同之处吗？有一句俗语是这样说的："男靠出生时，女靠出嫁日"，这句话是老祖宗留下来的。它显而易见地表达了这样一种思想，即男子的身份地位，由他的出生所决定，而女子如果想改变自己的地位，只能依靠自己的婆家。在古代人们信奉算命讲究生辰八字，所以对于出生的时间来决定以后的身份地位这一点来说，当时的古人们来说是可以理解的。但这句俗语中也强调了女性身份的低微，她们没有办法依靠自己的劳动和双手来创造美好的明天，只能将自己的未来托付于婆家。甚至于她们出嫁的对象就能够决定她们今后半生的幸福或悲苦。
这句话在我们今天来说是根本说不通的，但是在古代的社会条件下，男人生来身份尊贵而女性的身份低微。男尊女卑的社会风俗使得女性根本没有办法保障自己的基本权益，又何从说起创造自己的幸福呢？有这样一句话叫做"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"，言语虽然粗鄙了些，但很显然其中也表露出了，女子未来的半生是和自己的丈夫绑定在一起的。如果丈夫尊荣，那么女子就能得到相应的体面，如果所嫁的丈夫一无是处，那么很显然女子在世人面前也未必能抬得起头来。
在那个刻满了男尊女卑思想的年代里，女人只能谨守本分，在自己的闺房里绣绣花，弹弹琴，大门不出二门不迈，稍微有一点点出格之处，便会引来可怕的闲言碎语。而女子出嫁后，也常沦为男人的附庸品，没有自己的思想和灵魂，不能自己当家作主，真正决定自己想干什么要干什么，最终成为一个终身被拘泥在深宅后院的潦倒妇人。
这是一个在当今看来极其可悲又非常可笑的事情，可是在封建古代社会，它发生得又是那么的自然。沦为悲剧的女子，她一生甚至都找不到可以指责的对象，只能哀叹自己的命运，哀叹自己的生辰八字，将自己的命运交给上苍，不是她不争取，而是她不能争取，不敢争取，也无从争取。
值得庆幸的是如今的我们，生活的时代并不再是那一段黑暗腐朽的岁月，身为女性我们有自己的权益和能力去保障自己不受侵犯。我们了解传统的俗语，了解传统文化，不仅仅是要知道其来源，更要注重分辨甄别信息的对错，真正传扬优秀的传统文化，同时不让封建残余再次荼毒我们的生活和灵魂。
中华5000年，有无数的俗语伴随着人们的智慧传承下来，它们是人民生活的结晶，凝聚了人们在社会劳作或是日常生活中得到的一些感悟。有些是对于天气变化的预判，有些则是用通俗易懂的语言来表述人生道理和哲学感悟。
在如今我们的研究当中可以发现，某些俗语还代表着古代人民根深蒂固的传统思想。例如我们今天所要说到的一句俗语叫做"有儿贫不久，无子富不长"，这句话从字面意思来说，如果你生了儿子，那么即便贫困，也不会潦倒太长时间，反之如果一个家庭中没有儿子，那么即便他再富有，他的财富也留存不久。
这句话在如今的我们看来颇有一种重男轻女的思想。是啊，过分强调男子在家庭中承担的重要性，而忽视女子对家庭的贡献，不就是一种极端的重男轻女的思想吗？而这种思想在当今来说是不可取的，可如果我们根据当时古代的社会情况来分析，在那样一个生产力低下的时代中，由于男子的生理构造，他们所拥有的强健体魄，使得他们能够有较大的力气承担体力劳动，在古代农耕中发挥着不可替代的作用。因此在一定程度上，我们不能以当下流行的驳斥重男轻女的思想，去衡量从古至今流传下来的这一句俗语。
那难道除此之外古人对待男女的思想上真的没有其他的不同之处吗？有一句俗语是这样说的："男靠出生时，女靠出嫁日"，这句话是老祖宗留下来的。它显而易见地表达了这样一种思想，即男子的身份地位，由他的出生所决定，而女子如果想改变自己的地位，只能依靠自己的婆家。在古代人们信奉算命讲究生辰八字，所以对于出生的时间来决定以后的身份地位这一点来说，当时的古人们来说是可以理解的。但这句俗语中也强调了女性身份的低微，她们没有办法依靠自己的劳动和双手来创造美好的明天，只能将自己的未来托付于婆家。甚至于她们出嫁的对象就能够决定她们今后半生的幸福或悲苦。
这句话在我们今天来说是根本说不通的，但是在古代的社会条件下，男人生来身份尊贵而女性的身份低微。男尊女卑的社会风俗使得女性根本没有办法保障自己的基本权益，又何从说起创造自己的幸福呢？有这样一句话叫做"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"，言语虽然粗鄙了些，但很显然其中也表露出了，女子未来的半生是和自己的丈夫绑定在一起的。如果丈夫尊荣，那么女子就能得到相应的体面，如果所嫁的丈夫一无是处，那么很显然女子在世人面前也未必能抬得起头来。
在那个刻满了男尊女卑思想的年代里，女人只能谨守本分，在自己的闺房里绣绣花，弹弹琴，大门不出二门不迈，稍微有一点点出格之处，便会引来可怕的闲言碎语。而女子出嫁后，也常沦为男人的附庸品，没有自己的思想和灵魂，不能自己当家作主，真正决定自己想干什么要干什么，最终成为一个终身被拘泥在深宅后院的潦倒妇人。
这是一个在当今看来极其可悲又非常可笑的事情，可是在封建古代社会，它发生得又是那么的自然。沦为悲剧的女子，她一生甚至都找不到可以指责的对象，只能哀叹自己的命运，哀叹自己的生辰八字，将自己的命运交给上苍，不是她不争取，而是她不能争取，不敢争取，也无从争取。
值得庆幸的是如今的我们，生活的时代并不再是那一段黑暗腐朽的岁月，身为女性我们有自己的权益和能力去保障自己不受侵犯。我们了解传统的俗语，了解传统文化，不仅仅是要知道其来源，更要注重分辨甄别信息的对错，真正传扬优秀的传统文化，同时不让封建残余再次荼毒我们的生活和灵魂。
地点：河南省濮阳县人民法院
案由：诈骗罪
案情：被告人褚某与郑某在名为“亿万风水”的群里，以四川青城山“元真子”大师的名义，采用固定的话术，给被害人提供算命、测八字、做法事等虚假服务，两个月左右，骗取数十名被害人13万余元。
案情回放
2023年11月，被告人褚某以实施在网上“学习”的名义，利用网络迷信进行诈骗，找来以前做过微商的远房亲戚郑某，租赁了濮阳城区不同地点的房屋作为诈骗场地。褚某购买200余部供诈骗使用的手机、电脑等作案工具，通过朋友圈以及朋友介绍，褚某与郑某两人又陆续招募了宋某、李某等20余人，组成群名为“亿万风水”的诈骗团伙。该团伙分为数据部、成交部等部门，每个部门都有固定人员负责管理。数据部负责将该注册的多个名为“赐运阁”的号在网络上推广，吸引被害人添加其为好友；成交部负责利用名为“赐运阁”的号，虚构四川青城山“元真子”大师，采用固定的话术同已加为好友的被害人聊天，以给被害人提供算命、测八字、做法事的虚假迷信服务为由实施诈骗，两个月左右的时间，骗取数十名被害人13万余元。
庭审现场
“大学毕业后一直无所事事，经常外出上网，本来我想从网上找一些赚钱的商机，没想到却走了一条不归路。”
在濮阳县人民法院一审公开开庭审理的过程中，本案被告人褚某揭开了这个犯罪集团利用网络迷信进行诈骗的真面目。
线上寻找商机，线下筹备骗局
据褚某供述，2023年10月，其在网页上搜索赚钱项目时，看到一条广告，点进去之后发现该网页上尽是介绍给人看风水、算命、测八字的内容，上面还有一个联络号。褚某觉得是个商机，便加上这个号与其，一来二往，褚某便明白了，这就是利用人的迷信心理下套，进行网络诈骗的“生意”。
面对利益的诱惑，褚某与对方一拍即合，很快便商量好合作以及分成模式，着手筹备诈骗事宜。褚某本人相当谨慎，不想自己直接抛头露面，便找来以前做过微商的远房亲戚郑某过来帮忙，为了掩人耳目，郑某以开公司的名义租赁了位于濮阳不同地点的房屋作为诈骗场地。褚某也购买了200余部供诈骗使用的手机、电脑等作案工具，又招募了王某和任某，让其分别管理由自己组建好的不同诈骗部门。
褚某和郑某认为一切都准备完毕后，一场利用迷信实施的网络骗局便就此拉开。
“亿万风水”成员，分工明确作案
法庭上，褚某供述称，其把诈骗集团成员全部加入一个叫“亿万风水”的群，群内成员之间经常交流诈骗经验。褚某又把诈骗集团成员分别安排到所谓的数据推广部与成交部，由郑某进行统一调配。
据郑某在法庭上的供述，数据推广部由任某负责，其让犯罪集团成员使用褚某给其配备的手机和号加入大量群，同时批量去添加好友。一旦添加成功，便在群内散发广告，在朋友圈转发推荐，吸引被害人添加名称为“赐运阁”的账号。
成交部由王某负责，其犯罪集团成员统一使用以“赐运阁”为名的号，为了增加真实感，成交部所有成员的号头像都统一设置成黑白八卦图案，在接收到数据推广部吸引来的客户以后，部门成员皆虚构自己为所谓的四川青城山“元真子”，和客户聊天。
部门成员运用固定话术，先是收取少量金钱，引诱被害人算卦、测八字,紧接着便运用统一话术，虚构被害人算得了不吉利的结果，需要继续支付数千元去做法事和买贡品等来进行化解。许多被害人在受到诈骗集团的言语蛊惑后，纷纷掏钱中招。
公诉机关认为，被告人褚某利用迷信实施网络诈骗的方法，让郑某帮忙成立诈骗集团，郑某参与租赁房屋、招聘且管理犯罪集团成员，皆应认定为诈骗犯罪集团的首要分子，均应认定为主犯。
被告人郑某的辩护人认为，郑某不属于诈骗集团的领导者，只是被褚某指使而参与犯罪，其既没有提议成立诈骗集团，又没有直接参与投资，属于诈骗集团中一般的参与人员，不应认定郑某为主犯。
法院判决
法院审理后认为，褚某与郑某二被告人主观上具有非法占有的故意，客观上采取虚构事实、隐瞒真相的方法，骗取公私财物，符合诈骗罪的犯罪构成，本案系共同犯罪，属犯罪集团，二被告人均应被认定为犯罪集团首要分子，且均系主犯，应按照集团所犯的全部罪行处罚。
濮阳县法院最终判决被告人褚某、郑某有期徒刑五年，并处罚金三万元，责令退赔被害人相关损失。宣判后，褚某和郑某以量刑过重为由提出上诉，2023年9月28日，河南省濮阳市中级人民法院维持了对二被告人的一审判决，目前判决已生效。该犯罪集团其他成员均已另案处理。
法官说法
本案一审承办法官王迎春表示，本案中，褚某作为犯罪集团的发起者、策划者以及实际出资者，被认定为犯罪集团的首要分子和主犯，控辩双方均无太大争议。而对于郑某是否属于犯罪集团的首要分子以及主犯的问题，要综合全案进行分析，郑某直接参与该犯罪集团的设立、招聘及管理工作，积极参与犯罪活动且对整个诈骗集团进行直接指挥，是犯罪集团中的核心人物，在本案中，该诈骗集团其他成员均证实郑某系该诈骗集团的组织、领导者，该诈骗集团所建立的群中的群聊内容也能证实郑某系该诈骗集团的组织、领导者，因此对郑某也应认定为犯罪集团的首要分子和主犯。
本案中，数十名被害人在案发前无一人察觉被骗，即使被侦查机关通知取证时许多被害人仍处于半信半疑的状态，所欠缺的警觉性让人震惊。政法机关将加大对此类犯罪持续打击的力度，同时也需要人们学法守法，擦亮眼睛，认真甄别，提高警惕。
王迎春介绍，2023年“徐玉玉被电信诈骗致死案”中，被害人徐玉玉年仅18岁。该案引发全国对电信网络诈骗前所未有的关注。2023年12月，“两高一部”出台《关于办理电信网络诈骗等刑事案件适用法律若干问题的意见》，给此类案件办理的法律适用指明了方向。近年来，随着政法机关对电信网络诈骗的打击力度不断加大，电信网络诈骗也呈现出许多新特征、新变种。类似本案中利用网络迷信来进行诈骗的花样越来越繁多，包装也很隐蔽。
由于网络诈骗常利用广撒网的方式进行，此类案件大多呈现多人共同作案，且越来越专业化、集团化，也有许多以合法公司的名义暗地实施诈骗活动。审判实践中，也发现有在求职过程中陷入犯罪成为电信网络诈骗的共犯而不自知的情况。因此，“两高一部”《关于办理电信网络诈骗等刑事案件适用法律若干问题的意见》中提出要准确认定共同犯罪与主观故意，在实施意见中对明知他人实施网络诈骗下的七种情形认定共犯做了规定，其中还规定了负责招募他人实施电信网络诈骗犯罪活动，或者制作、提供诈骗方案、术语清单、语音包、信息等以诈骗共同犯罪论处。意见的出台对审判实践具有很强的指导性意义，另一方面又给社会大众普及了在电信网络中不可触碰的禁区。
来源：中国法院网
作者：张永增 姚彬彬
来源： 中国法院网官方账号
1、 岁运并临：
岁运并临是指大运的天干地支和流年的天干地支相同。如：丁未大运，丁未流年，就是岁运并临。古代命书云：岁运并临，灾殃立至。又云：岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。
2、 犯太岁：
太岁又称太岁星君，或者岁君。八字的年支若与流年太岁相同，称为犯太岁。如甲子年生人，遇丙子、戊子、庚子、壬子、甲子流年，就是犯太岁。古人认为太岁是主宰一年生杀大权的天子，不可犯，犯之则凶。民间又称犯太岁为本命年，认为人到了本命年诸事不顺。
3、冲太岁：
八字的年支若与流年太岁相冲，称为冲太岁。如甲子年生人，遇庚午、壬午、甲午、丙午、戊午流年，就是冲太岁。古诗曰:太岁当头坐，无喜恐有祸。
4、日犯岁君：
古代命书曰：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁伤日干是指流年天干克八字的日干。如甲子日生人，流年遇庚午，庚金克甲木。古人认为岁伤日干犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害。日犯岁君是指八字的日干克流年天干。如甲子日生人，流年遇戊午，甲木克戊土。古人认为日犯岁君是臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财。五行有救者如八字中有庚辛金克甲木或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克戊土，是五行有救。四柱有情者如大运或八字中干透癸水，与戊土相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情。凡五行有救或四柱有情者，其年不但无凶，反而有进财之喜。
5、真太岁：
古代命书曰：生时相逄真太岁。如甲子年生人，遇甲子流年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。
6、征太岁：
如甲子日生人，流年遇戊午，甲木克戊土，子水冲午火，日主干支克冲太岁，是征太岁。运干支克冲太岁，也称为征太岁。太岁干支克冲日主干支，也叫征太岁。其年灾祸不免。征太岁是干支天克地冲，广义地说凡四柱年月日时干支克冲太岁，都称为征太岁。流年与日主干支相同，称伏吟。流年与日主干支天克地冲，称反吟。命书曰：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，但还须配合用神一起参断。
7、日年相并：
流年与日主干支相同，称为日年相并，又称伏吟。如甲子日生人，流年遇甲子。古人认为：日年相并，君子得之，名君臣庆会，有面君之喜；士人得之有登进荐举之荣，又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。命书曰：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。但但还须配合用神一起参断。
8、禄：
以日干查四柱地支，禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，则贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。十天干禄：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
9、破禄：
禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。
10、桃花：
桃花又名咸池，即四柱地支见子午卯酉为桃花。桃花主要是对人的感情、婚姻、情欲而言。古人认为：命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害夫星，如再坐桃花，将导致多夫，及婚姻不美满。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。如果八字原局伤官、偏财多的人，就显得太多情，且再见原局金水，多见桃花，必更增多情多欲之性，因为金水伤官即属多情重义，如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。
11、滚浪桃花：
是指日时占桃花，同时天干相合，地支相刑。如丙子日，辛卯时，日时支子、卯为桃花，子卯刑，日时干丙辛合。滚浪桃花若男命犯之，则好色贪淫，因色伤身。女性犯之，生性淫乱，婚姻破败。命书曰：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。
12、裸形桃花：
时支或月支占桃花，天干占七杀，地支刑冲，称为裸形桃花。如甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花。古人认为：命有裸形桃花不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此说。
13、遍野桃花：
四柱地支子午卯酉四字全备，称为遍野桃花。若四柱组合入格局，主其人多富贵，但难免荒淫酒色。如乾隆皇帝命造：辛卯丁酉庚午丙子。就带遍野桃花。
14、墙内桃花：
凡桃花居于年支月支者，称为墙内桃花。一般主夫妻恩爱，如胶似漆，形影不离，相敬如宾，忌冲破。
15、墙外桃花：
凡桃花位于时支，称为墙外桃花。一般主外遇情人多，风流浪漫。
16、桃花煞：
桃花柱内带七杀，称为“桃花杀”。命书曰：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人敲诈，或因性乱染病。
17、桃花劫：
指时支带桃花，柱中又逢比肩和劫财，称为桃花劫。桃花劫主其人易为色伤身耗财。如癸酉日，壬子时生人，子、酉为桃花，壬水为劫财。
18、桃花带刃：
指日时支占桃花又逢羊刃，称为桃花带刃。桃花带刃主其人如不修身，易为情欲伤身带残。如庚辰日，乙酉时生人，时支酉为桃花，酉又为日干庚金的羊刃。
19、官星桃花：
指桃花占官位，即官带桃花。官带桃花主其人逢桃花情人，不但不败，反而因之致富。古人称为风流的才子佳人。如戊午日，乙卯时生人，卯为桃花，又是官星。
20、倒插桃花：
指年支占桃花，月日时三合。倒插桃花主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑。如年支为卯，生于寅、午、戌、月日时。命书曰：倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。
21、伤官桃花：
指时支占桃花，又是伤官又为忌神。如戊子日，辛酉时生人，若坐下子水财星为忌神，时支酉金为伤官桃花，且酉金伤官生子水财星忌神。伤官桃花主其人易因色情丢官罢职，风流浪漫，招惹是非。
22、五杀詹花：
桃花、红艳劫杀，破耗齐备又见桃花杀，称詹花。《博物志》中载：“帝女化为詹草，其叶郁茂，其华黄，实如豆，服者媚于人。”五杀詹花一般多见妓女命。男女逢此命，切忌酒色，否则必伤身。
23、日主桃花：
凡甲子、乙巳、庚午、辛亥、甲午、庚子、癸亥日出生者，为日主自坐沐浴伤官之地，称日主桃花，主一生多艳遇。
24、四生方：
又称四驿马，即寅申巳亥。五行长生之地。
25、四正方：
即：子、午、卯、酉。五行帝旺之地。
26、四墓库：
即：辰、戌、丑、未。五行墓地。
27、禄马同乡：
财星和官星同在一支。古人称官星为禄，财星为马。如壬午、癸巳日柱即为禄马同乡。古人认为禄马同乡多主富贵。
28、背禄逐马：
指官星处在死绝之地，无禄元，或日主遇上比肩劫财时，财源被劫夺。如甲生春夏，辛金为官为禄却处死绝之地，叫背禄。背禄者，甲以辛为官为禄，金绝则无官矣。甲木以己土为财为马，却被乙木或卯木等劫夺，叫逐马。也有把伤官见官称背禄。劫财遇财叫逐马。如命造：壬子壬子丁未乙巳。壬水为官禄，壬水官星建禄在亥月，向者有禄，背者无禄，而子月壬禄已过为背；丁火日主生在子月，癸水七杀旺以煞论；丁取庚金为财为马，子月庚金财星处死地。此为背禄逐马，逢煞运，行劫地，亦不发福，无根元故也。《珞录子》云：“背禄逐马，守穷途而惶”。
29、飞天禄马：
飞天禄马是古典命书中的一种八字格局。官为禄。财为马。如庚子、壬子、辛亥、癸亥，四种日柱，遇上亥子水，暗冲出午、巳中的财官印，称飞天禄马。如命造：己未丙子庚子丙子，三子暗冲午，又得年支未合之，午中有丁，己土是日主庚金的印星，所以为贵。
30、提纲克年：
提纲指月令。年指年命纳音。如戊戌年辛酉月生人，戊戌的纳音为平地木，月令酉金，金克木。古代命书曰：“提纲克年，父母不全。”提纲为月令，主宰八字干支旺衰。古代命书云：“月令提纲不可冲，冲之十有九凶。”可见月令份量之重。提纲克年还有一种说法，是指月令干支克年柱干支，并且月拄的五行克年柱纳音五行。
31、拱禄拱贵：
拱是夹，向的意思。禄是干禄。贵是天乙贵人。日柱与时柱天干相同，地支来夹一禄，称拱禄格。如丁巳日丁未时，巳与未中间是午，是丁的禄。同理，甲寅日甲子时，子与寅中间夹丑，是甲的天乙贵人，称拱贵格。《喜忌篇》云:拱禄拱贵，填实则凶。
32、日禄归时：
禄指十干禄，即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。如甲日主在寅时出生，四柱没有做为官星的金，称日禄归时。古人认为归禄喜羊刃、身旺、财星。归禄逢合变无禄。归禄逢冲，主克子女或寿终。归禄喜见食神、财星，多主名利双收。
33、合禄格：
六戊日生在庚申时，四柱不见官杀，主高才俊杰。戊禄在巳，食神在庚，申暗合巳又为庚禄，大贵。
34、岁德正官：
即年柱正官格。
35、天元坐禄：
即日干坐正官专位地支。
36、年上七杀：
即年柱七杀格。
37、天元坐杀：
如甲申日、乙酉等日干坐七杀。
38、时杀归库：
如六乙日见辛丑时；六壬日见戊戌时；七杀坐在时库上。
39、伤官伤尽：
伤官格，四柱中不见正官。大吉。
40、伤官佩印：
伤官格以印为用神。吉。
41、伤官用财：
伤官格以财为用神。吉。
42、枭神夺食：
用神为食神，遇偏印制伏用神。主凶。
43、日坐伤官：
日干坐下伤官。主面目有损。
44、真伤官：
伤官当月令，称为真伤官。如甲日生于午月，伤官当令。
45、假伤官：
伤官不在月令上。如甲日伤官格生于寅月。
46、伤官入墓：
伤官格入墓运。主子女有灾。
47、食神旺变：
食神过多，即变伤官。
48、财星坏印：
取印为用神，印被财星克制
49、贪财坏印：
即财星克破印授，印弱受制。
50、食伤吐秀：
食伤泄日干。如甲日干旺，有丙丁巳午火食伤星，称为食伤吐秀。食伤泄秀主为人聪秀，功名显达，妙笔生花，文章振发。
51、财多身弱：
财星过旺，日主过弱，妻掌夫权，妻子丑陋好骂夫。
52、财神结党：
即财旺身弱，财又成局。
53、岁带正马：
年柱正财格。
54、天元坐财：
日干坐下财星。天元坐财，岁运不可遇官杀。
55、财临墓库：
财星在墓库之中。如辛未日，乙木为财在未库。
56、印墓夭寿：
用印格，印入墓运主大凶。
57、伏象：
即是从杀格。
58、阳死阴生：
阴干长生之位即阳干死绝之地。如甲死于午，乙长生在午。
59、官杀混杂：
四柱干支并见正官与七杀。
60、合杀留官：
天干官杀并见，若正官是乙，七杀是甲，得己合去七杀，称为合杀留官。
61、官坐刃头：
天干为正官，地支坐羊刃。
62、官星遇劫：
天干正官，地支劫财。官星遇劫主福力不足。
63、官星逢合：
正官格，若正官被大运合去，称为官星缝合。主官运阻塞。
64、官鬼：
四柱正官过多，则变鬼攻身。
65、正官五忌：
一刑冲，二伤杀，三食神过多，四印绶众多，五时归死绝。
66、贪合忘官：
阳干食神合去正官为不吉，阴干不忌食神合。
67、孤官无辅：
正官格无财印辅佐。主难成富贵。
68、羊刃驾杀：
羊刃七杀具凶暴之性，二凶相遇凶上加凶，若相互制合反为吉。
69、食神制杀：
七杀过旺有食神克制，称为食神制杀。七杀被制伏主吉。
70、身杀二停：
日干与七杀势力相等。主吉。
71、弃命从杀：
四柱满盘七杀，日主难以抵挡，不得不从杀，而成从杀格。
72、鸳鸯合：
流年干支与日柱干支相合，也称天地鸳鸯合。主吉事，有婚喜之兆。
73、食神带禄：
食神坐下是禄。如壬水日干，它柱有甲寅，甲木为壬水的食神，寅木是甲木的禄，甲木食神坐寅禄。
74、禄头财：
日主的禄上是财星。如甲木日干见戊寅，干头是戊土财星，地支是甲木日干的禄。
75、干支合禄：
甲木日干禄在寅，柱中有己亥，甲与己合，亥与寅禄合。
76、互换贵禄：
日柱与它柱互换禄。如庚寅日柱见甲申时，庚禄在申，甲禄在寅，二柱互换禄，主贵。
77、朝元禄：
朝元禄：如寅年生人见甲日之类，或朝于胎中，尤贵。朝元夹合：如癸巳年生人见戊辰、戊午日，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。
78、库禄：
甲乙木，库在未；丙丁火，库在戌；戊己土、壬癸水，库在辰；庚辛金，库在丑。
79、登明足艳：
登明源于大六壬的十二月将。在八字指的是地支有亥水。如果八字中多犯登明，即八字中亥水过多，就有淫乱倾向。
80、荐枕星：
即桃花坐于冠带位，主一生多色情事非。
81、官星入墓：
官星在四柱中不见，而是藏在辰戌丑未墓库之中。或四柱虽有官星，但是官星在月令处于墓地。或官星在岁运处墓地。称为官星入墓。如癸日生人，在戊辰月，戊土官星入辰墓。
82、赶禄拦马：
如甲戌日，甲禄在寅，寅前为丑，得丁丑以赶之；寅午戌马在申，申后为酉，得癸酉拦之。此为赶禄拦马。
83、倾国倾城：
甲申日，坐下申金七杀，四柱透庚金，且甲木有根，号称子都西施。女命逢之有倾国倾城之貌。若日主无根则不成。
84、食神带合：
甲日干见丙火为食神，有辛合丙；乙日干见丁火为食神，有壬合丁；丙日干见戊土为食神，有癸合戊；丁日干见己土为食神，有甲合己；戊日干见庚金为食神，有乙合庚；己日干见辛金为食神，有丙合辛；庚日干见壬水为食神，有丁合壬；辛日干见癸为食神，有戊合癸；壬日干见甲木为食神，有己合甲；癸日干见乙木为食神，有庚合乙。食神带合，主为官有权印。
85、马头带剑：
指驿马头上（天干）见庚辛金或者临驿马的柱为纳音金。如申日生人，见庚寅，寅木是驿马，寅木上是庚金。马头带剑主在外地或者边疆具有权威。诗云：马头带剑，威震边疆。
86、有驿有马：
天干为马，地支为驿。如戊戌日庚申时，庚申的天干地支属金，申金是庚金的临官位。戊戌天干地支为土，土到申为长生。申为戌的驿马，干支背马有气。称有马驿。若格局清纯，位至公侯。
87、马奔财乡：
指驿马星与财、官、禄处在同一地支上，居生旺之地或身旺逢大运驿马与财地，主发财之运。诗云：马奔财乡，发如猛虎。
88、四位纯全：
指四柱地支或逢子午卯酉全，或逢寅申巳亥全，或逢辰戌丑未全。四位纯全者，男命多富贵，女命不宜。
89、红鸾：
红鸾，神话传说中一种红色的仙鸟。在命理上红鸾是地支吉星，一般主有婚庆喜事。红鸾和天喜的查法（以年支查）:
鼠人见卯为红鸾，见酉为天喜。
牛人见寅为红鸾，见申为天喜。
虎人见丑为红鸾，见未为天喜。
兔人见子为红鸾，见午为天喜。
龙人见亥为红鸾，见巳为天喜。
蛇人见戌为红鸾，见辰为天喜。
马人见酉为红鸾，见卯为天喜。
羊人见申为红鸾，见寅为天喜。
猴人见未为红鸾，见丑为天喜。
鸡人见午为红鸾，见子为天喜。
狗人见巳为红鸾，见亥为天喜。
猪人见辰为红鸾，见戌为天喜。
90、天喜：
天喜是地支吉星，一般主吉庆之事。天喜查法（在红鸾煞里有介绍），即：子年见酉，丑年见申，寅年见未，卯年见午，辰年见巳，巳年见辰，午年见卯，未年见寅，申年见丑，酉年见子，戌年见亥，亥见戌。
诗云：天喜桃花最喜见，上天带喜结良缘，命中逢之走情路，人命带喜上花轿，年见子丑看鸡猴，寅卯年来找羊马；若为辰巳观蛇龙，午未来年觅兔虎；年在申酉寻牛鼠，戌亥年现找猪狗，此为天喜真桃花，人命逢之大欢喜。
91、井栏叉格：
庚申庚子庚辰三日为主，地支三合水局，天干透三庚，如八字：庚子庚辰庚申丁丑。古书认为金逢润下，忌丙丁巳午之方。若时逢子、申，其福减半。
92、壬骑龙背：
壬辰日柱，辰为龙。辰多为吉，如三辰一寅，为冲合贵气有力。壬骑龙背，见戌无情。寅多则富，辰多则荣。
93、子遥巳格：
指甲子日柱，生甲子时，年支巳火。甲以辛为官，子中癸水遥合巳中戊土，巳中戊土为甲的财星。丙戊同禄于巳，丙又与辛合，为合起官禄。
94、财官双美：
指日柱坐支藏财官。如壬午、癸巳二日柱，坐支有财，有官。
95、天元暗禄：
指日柱坐支藏官星。庚寅、乙巳、丙申、己亥四日柱，支中藏有财官禄。
96、子午双包：
四柱逢二子，二午，或二子包一午，二午包一子，得水火相济，子为帝座，午为端门，帝王所居之地贵。
97、木火交辉：
又称木明火秀，或木火通明。一般指甲戌，甲午，甲寅，丙午，丙寅，丙戌等日柱生于春、夏。时上透出木、火，柱中不能见金、水伤克。一般主文贵。
98、六乙鼠贵：
六乙日生人，时支逢子，四柱不见官星。子为乙的贵人，称为六乙鼠贵。一般忌见午，因子午相冲，一冲则满盘皆坏。
99、六甲趋干：
六甲日生人，时支逢亥，亥宫有甲干。亥又是甲的长生之地，称六甲趋干。一般入此格者，四柱和岁运不喜财，又忌寅、巳二支。因寅合亥，巳与亥冲。不吉。
100、勾陈得位：
指日干是戊己土，地支组成三合财局或三合官局。如戊辰、戊子、戊申日，日干为戊土，地支逢申子辰三合财局。或己卯、己亥、己未日，日干为己土，地支逢亥卯未官局。四柱逢此入格贵。忌刑冲煞旺。
以上内容是关于算命父母刑伤什么意思和八字中儿女刑伤是什么意思的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。
上一篇：算命说有官司是什么意思 生辰八字算命说犯官司什么意思
下一篇：更多八字
本文标题：算命父母刑伤什么意思 八字中儿女刑伤是什么意思
本文链接：http://m.xzfx123.com/article/9031.html
你现在阅读的是一篇关于算命父母刑伤什么意思的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备...
你现在阅读的是一篇关于算命说有官司是什么意思的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
你现在阅读的是一篇关于网上算命先生为什么能算准你的事的文章，里面有丰富多彩的内容，还...
你现在阅读的是一篇关于算命百花之命什么意思的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备...
你现在阅读的是一篇关于为什么算命的算到40岁就不算了的文章，里面有丰富多彩的内容，还有...
你现在阅读的是一篇关于八字适合的方位的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备怎么看...
你现在阅读的是一篇关于算命大师算命不相信不给钱没事吧的文章，里面有丰富多彩的内容，还...
你现在阅读的是一篇关于算命的说不让参加红白喜事可信吗的文章，里面有丰富多彩的内容，还...
你现在阅读的是一篇关于算命中说二婚是什么意思的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
你现在阅读的是一篇关于算命说我命弱代表什么的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备...
