你现在阅读的是一篇关于算命算生日揭秘的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备对应年份的算命方法和算命算生日揭秘的精彩内容哦。
（文/观网财经 张广凯）
2023年出生的孩子，未来或许人人都能上大学？纯粹从数学角度看，这绝不是耸人听闻。出手买学区房之前，你可得好好掂量一下了。
不过这个可能性并非来自大学扩招，或者高中教育资源的提高，而是来自中国严峻的人口下降趋势。
近日，国家统计局正式发布了《中国统计年鉴2023》。数据显示，2023年全国人口出生率为8.52‰，首次跌破10‰，创下了1978年有统计以来的新低。同期全国人口自然增长率（出生率-死亡率）仅为1.45‰，同样创下1978年以来的历史新低。
1978年—2023年全国人口出生率和自然增长率
另据去年的人口普查数据，2023年全国共有1200万婴儿出生，比2023年的1465万下降了18%。
2023年，中国的出生人口还会延续下跌趋势吗？从目前数据来看，形式不容乐观。
有自媒体“财经新知”在今年8月份整理了一份一些地区政府披露的人口生育相关的数据，其中既包括地区性中心城市杭州、成都、贵阳，也包括东部发达地区常熟、胶州，以及中西部的安徽、宁夏等地，具有相当的代表性。
部分地区人口生育相关数据
根据这些地区的平均数据，今年上半年的出生人口，比去年同期又下降了16.77%。虽然降幅比去年的18%要低，但如果按此推算全国数据，意味着今年全年的出生人口会降至998.76万。
而中国历年的死亡人口数，大体是在缓慢递增的，去年大约是997.5万人。假设2023年的死亡人口没有太大变化，中国可能也将面临人口零增长。
伴随着这些数据，知乎上面出现了这样一个问题：
人口生育率断崖式下降，人口负增长会让已经出生的15后、20后的未来变得更轻松还是更困难？
提问者也自述，按照自己的理解，生育率断崖式下跌，他的孩子未来面对的升学和就业压力应该都会小很多。
2023年的时候，长期低生育率的韩国，凭借“2023高考人数低于总招生人数”登上了国内社交媒体的热搜。据央视报道，由于学生数量减少，韩国部分高校已经出现招生困难。2023年韩国高考人数约为49.3万人，是1994年以来首次跌破50万人；同时，2023学年高考报名人数首次低于总招生人数。这些考生只要愿意，便都可以接受大学教育，当时有网友笑称“韩国实现了人人皆有大学可上”的目标。
我国的新生儿可能也会有类似的经历。根据国家统计局今年发布的《中华人民共和国2023年国民经济和社会发展统计公报》，全国每年的普通本专科招生人数，从2023年的749万，增长到2023年的967万，年化增长率5.24%。
如果保持这一速度，2023年全国本专科招生人数将达到1017.69万人，而根据教育部数据，2023年全国普通高考报名人数为1078万，两者已非常接近。
2023年国民经济和社会发展统计公报数据
如果今年全国出生人数降至1000万以下，而大学招生人数始终保持在1000万以上，这显然意味着，2023年以后出生的每个中国孩子，未来100%都能进入大学。
人口结构对经济发展的影响较为深远，近年来我国生育率持续走低一直是公众关心的一个热门话题。今年以来唱空声音不绝于耳，四处弥漫着关于人口结构问题的负能量，但基于上述分析，也有人尝试用一个乐观的角度看待这个问题：人口数量下降，能否缓解当前社会内卷的现象呢？
事实上，人口老龄化带来的积极社会影响，早就有经济学家在研究了。著名经济学家查尔斯·古德哈特（Charles Goodhart）和马诺杰·普拉丹(Manoj Pradhan)就曾经发表论文指出，未来的人口老龄化趋势，或许将会极大改善社会经济的不平等程度。
2023年，公号“智堡Wisburg”曾经翻译过这篇论文，我们在此简单介绍一些观点。
作者指出，1990年以来，伴随着人口增长，全球尤其是中国经济出现了强劲增长，但贫富分化也成为困扰着所有国家的严重问题。
人口结构与经济不平等程度之间，存在着强烈的因果关系。
一般来说，经济学中将生产要素分为劳动投入和资本投入，生产者为劳动和资本支付的报酬，大体就代表了打工人和资本家的收入。当一个经济体中劳动力人口急剧增加时，充足的供应将导致劳动报酬下降，也就是实际工资水平的下降。
我们日常经常能听到一种说法，用劳动赚钱永远比不上用钱来赚钱，就是对上述原理的通俗理解。随着劳动力供给的增加，劳动力的回报率相对于资本的回报率是下降的，打工人收入增速远远跑输资本家收入增速，这种情况造成了不平等现象的出现。
但这种不平等并非是不可逆转的。当人口结构调整，劳动人口减少，竞争的激烈程度会有所下降，资本家不得不开出更高工资来吸引劳动者，劳动的回报也会相应地有所增长。
有人担心，劳动力的减少意味着用人成本支出会上升，从而导致经济衰退。但我们对此也并非无计可施。面对人力成本上升，如果我们能增加资本支出，实现技术进步，用机器来替代技术含量相对较低的工作，维持全社会生产力的进步，那么经济仍然可以保持增长。
在此过程中，一部分低技能的劳动者会面临被社会淘汰的风险，但如果真如我们上面假设的那样，所有中国人都能接受大学教育，并且切实提高大学教育的质量，让绝大部分人都能具备较高的劳动技能，那么，一个没有内卷的社会，完全是可以期待的。
因此，当人口拐点已经难以避免的时候，我们未必一定要对未来感到惊恐。人口也只是自然界和社会经济中都再常见不过的周期性循环，暂时的下降不是世界末日，更可能是下一轮景气周期的开始。
只不过，每一个身处周期中的个体，仍然要确保自己做好了过冬的准备。
合八字是汉族民间传统婚俗，多用于中国旧时婚俗，古称卜吉。在古代婚嫁中，合八字是比较重要的一步，如若二人八字不合，婚配也不会成功。根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。
古代婚姻，一般是以父母之命、媒妁之言而成。夫妻二人在结婚前少有见面的机会，有人甚至要到洞房花烛之时，才得以一窥丈夫或妻子的庐山真面目。也就是说，二人能否走到一起，是需有媒人为中介，以门当户对为基础，而最主要的判断标准，则是二人八字合婚的结果。
合八字
一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克，木克土，土克水。
有的地区还根据双方的属相合八字，有“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。亦或用金木水火土五行来推算八字，有“两金夫妇不相宜”、“金木夫妻不可嫁”、“金土夫妻合六强”等说法。
合八字是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。 男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。
《周易·序卦传》中说：有天地然后有万物，有万物然后有男女。男女两性之间的结合，现代中国人最喜欢用一个缘字描述。千里有缘来相会，对面无缘不相识；百年修得同舟渡，千年姻缘共枕眠。人们在冥冥之中对天意和天命的猜测，对命运的抗争和运气的感悟，自远古蒙昧时代到现代网络信息时代，都会提出许多的疑问：命运究竟是什么？到底存在不存在命运？缘分是否可以捕捉和创造？为什么在中国古代大多数男女结婚，直到入洞房后才第一次见面，而离婚率却惊人的低？他们依据的八字合婚真的那么灵验？对于这些问题，仁者见仁，智者见智！
为什么八字可以合婚？八字是人的出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，双方气场要发生作用，其作用结果：或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。
这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当两个相同八字的人在未婚之前，运气吉凶走向相似相同的地方很多，如同年应吉，同年应凶，同年考学、同年发财破财克父等等。一旦结婚以后，彼此运气吉凶的区别就会相对明显起来，如生子年份可能出现差异，婚姻不顺的离婚年份也不一定相同等等。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦就不同，相互作用，以致运气出现差别。所以，通过八字来调整人的婚姻是非常科学的，八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在，利用双方各自喜忌从五行上进行互补，从而使人婚姻达到和顺。
原则方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。
时代变迁
随着时代的发展变化，人们的婚配观念往往和当时的政治形势紧密在一起，一个时期有一个时期选择婚配对象的“热点”。旧社会当地汉族民间择婿说什么“有女不嫁当兵的”，怕命丧疆场，成了寡妇；“有女不嫁经商的”，怕喜新厌旧中途抛闪；“有女不嫁挖炭的”，怕性命不保难以到头。因为，过去当地有句俗语说：“当兵的死了没埋，挖炭的埋了没死。”所以，也就成了人们择婿嫁女的一忌。解放后50多年来人们的婚配观念也在不断变化，有几句顺口溜可反映一二：
50年代嫁英雄，
60年代嫁贫农，
70年代嫁军人，
80年代嫁文凭，
90年代嫁富翁。
当然，这也不是绝对的，但或多或少反映了一种倾向。
合八字是汉族民间传统婚俗，多用于中国旧时婚俗，古称卜吉。在古代婚嫁中，合八字是比较重要的一步，如若二人八字不合，婚配也不会成功。根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。
古代婚姻，一般是以父母之命、媒妁之言而成。夫妻二人在结婚前少有见面的机会，有人甚至要到洞房花烛之时，才得以一窥丈夫或妻子的庐山真面目。也就是说，二人能否走到一起，是需有媒人为中介，以门当户对为基础，而最主要的判断标准，则是二人八字合婚的结果。
合八字
一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克，木克土，土克水。
有的地区还根据双方的属相合八字，有“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。亦或用金木水火土五行来推算八字，有“两金夫妇不相宜”、“金木夫妻不可嫁”、“金土夫妻合六强”等说法。
合八字是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。 男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。
《周易·序卦传》中说：有天地然后有万物，有万物然后有男女。男女两性之间的结合，现代中国人最喜欢用一个缘字描述。千里有缘来相会，对面无缘不相识；百年修得同舟渡，千年姻缘共枕眠。人们在冥冥之中对天意和天命的猜测，对命运的抗争和运气的感悟，自远古蒙昧时代到现代网络信息时代，都会提出许多的疑问：命运究竟是什么？到底存在不存在命运？缘分是否可以捕捉和创造？为什么在中国古代大多数男女结婚，直到入洞房后才第一次见面，而离婚率却惊人的低？他们依据的八字合婚真的那么灵验？对于这些问题，仁者见仁，智者见智！
为什么八字可以合婚？八字是人的出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，双方气场要发生作用，其作用结果：或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。
这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当两个相同八字的人在未婚之前，运气吉凶走向相似相同的地方很多，如同年应吉，同年应凶，同年考学、同年发财破财克父等等。一旦结婚以后，彼此运气吉凶的区别就会相对明显起来，如生子年份可能出现差异，婚姻不顺的离婚年份也不一定相同等等。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦就不同，相互作用，以致运气出现差别。所以，通过八字来调整人的婚姻是非常科学的，八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在，利用双方各自喜忌从五行上进行互补，从而使人婚姻达到和顺。
原则方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。
时代变迁
随着时代的发展变化，人们的婚配观念往往和当时的政治形势紧密在一起，一个时期有一个时期选择婚配对象的“热点”。旧社会当地汉族民间择婿说什么“有女不嫁当兵的”，怕命丧疆场，成了寡妇；“有女不嫁经商的”，怕喜新厌旧中途抛闪；“有女不嫁挖炭的”，怕性命不保难以到头。因为，过去当地有句俗语说：“当兵的死了没埋，挖炭的埋了没死。”所以，也就成了人们择婿嫁女的一忌。解放后50多年来人们的婚配观念也在不断变化，有几句顺口溜可反映一二：
50年代嫁英雄，
60年代嫁贫农，
70年代嫁军人，
80年代嫁文凭，
90年代嫁富翁。
当然，这也不是绝对的，但或多或少反映了一种倾向。
关于摸骨相法，为中国相学之一，是籍着摸骨以分贵贱之术，似为盲人所设。
因盲人不能看见对方形貌，只凭摸骨以定吉凶，故擅其术者，多数为盲人。
在民国时期，有着这么一位摸骨盲相士中的第一“大腕”，他从上个世纪三十年代中期到五十年代初，足足红了十几年，以摸骨相师之名著于长江、岭南一带地方。
注：仇庆云照片未能寻获，上为想象配图。
仇庆云，生于1895年6月，湖南湘阴人，家族在当地是名门望族，祖上出过一些进士和高官，当地乡民都说倚山临水、古树环掩的仇家老屋是块风水宝地。
不但仇庆云的家庭背景非一般江湖术士可以相比，他自己也是黄埔军校的毕业生，受过校长陈嘉佑的表彰，曾在唐生智部将李品仙师长的麾下任过营长。
当年，身高体壮的仇庆云率自己的部队至湖北汉阳去北伐，在城外广济尔附近，偶然遇见一位自称来自四川青城山的老道。
此老道士一身青布道袍，鹤发童颜，长髯垂胸，飘逸脱俗，俨然世外之人，老道主动为仇庆云算了一命：先生近年内必有灾难，轻则五官受损，重则一命归天。
仇庆云乃行伍出身，如今更是出人头地、随从一群，哪把老道的话当数，听了这些话后，他哈哈一笑，拱拱手作个揖，客客气气地甩下两块光洋，便走开了。
不久，就发生了与算命巧合的事。
仇庆云随国民革命军第八军主力征讨奉系军阀张作霖部，在河南武胜关误中了奉军为掩护退却而施放的毒气，双眼不幸中毒失明。
不死即残，这本是血战沙场的士兵最普遍的下场，但仇庆云却万分佩服起那个老道士来，他退伍之后，便特地取道汉阳、武昌寻访那位老道，可惜未果。
仇庆云在家休养了一段时期 , 就又外出寻访那老道，说来也是有缘，一日，他竟在洞庭湖真遇上了那位老道，遂再三恳求老道指点摸骨相术，好谋个衣食前程。老道见他已是盲人，又求教心切，心生怜悯之意，便向他认真传授起技艺。
老道让仇庆云以木材雕成人骨，定下心来，日夜揣摸约半年下来终于精通了摸骨相命的奥秘，而且，其中一些“诀窍”，即便是局内人也无法知道其中三味。
初出茅庐
1936年5月，仇庆云赴省城长沙访友，下榻于两广代表张棣堂少将在麻园岭的寓所。
张棣堂原先也是湘军将领李品仙的部下，任过副旅长、师参谋长，此时的张棣堂还身兼第四路军 ( 总指挥为陈济棠将军）总部驻长沙的代表，是个交际广、善于上层应酬的政客。
他听说仇庆云伤残退役后，已改当摸骨相士，便先请他为自己相命。仇庆云称张棣堂的骨相好，寿高且能逢凶化吉，张棣堂高兴之余，便把长沙军界的几个朋友请来了，请仇庆云一一摸骨相命。
仇庆云一本正经地劝告其中两位上校团长：你两人最好及早称病，以避刀血枪弹之灾，这两人将信将疑，其中一个听了忠告，请假回了常德老家，另一个则仍回到湘桂两省交界处的部队。
半个月后，“六·一”事变突然发生，两广的陈济棠、白崇禧、李宗仁，曾派出密使到长沙会晤湖南军政首脑何键，敦请他参加两广发动的以“抗日倒蒋”为目的的军事行动。
此事极为机密，终日沉溺酒色麻将中的张棣堂事先一点也不知道，事变发生后，何键由举棋不定，转为通电拥蒋，张棣堂则受到扣押。
事变平息后，他即被放了出来，因何键已了解到他确实一点也不知内情，而那个卜卦的部队带兵的团长，却在湘桂两军交火中负伤而亡。
何键（左），民国时期湖南省政府主席，跟随蒋介石逃到台湾后出任“总统府国策顾问”
这一来，不少人都感到仇庆云很了不起，张棣堂更是到处宣传他的摸骨相命“神功”。
一时，仇庆云的名声鹊起，有些绅商名流和平头百姓也登门求教，弄得麻园岭张将军的寓所门庭若市，就连何键这个一向只喜欢打拳练武，不信什么算命术的军阀也特地请仇庆云摸骨。
此后，仇庆云云游四海，每到一处必定寻当地最大的宾馆租一个套房，挂招牌招徕顾客。他向来是摸完手相，根据情况才收费，但有三种人不收：二三年内必死之人、不能善终之人、赤贫之人。
摸骨事迹
关于仇庆云为人摸骨判断吉凶贵贱，辄多灵验，其间最为人传颂的，莫如马君武携妾看相一事。（马君武是中国近代获得德国工学博士第一人，政治活动家、教育家，曾经做过广西大学校长，后来更做过广西省长）
马君武雅好桂剧（广西戏），尤其喜欢捧伶，曾认女伶小金凤为契女，无论在什么场合，都是形影不离，亲如夫妾。
马君武闻知仇庆云摸骨论相的本领十分了得，遂携小金凤同去请教，仇庆云摸骨没有一定的相金，要在一摸之后，视所相者贵贱才作决定，最高价索廿元，最低价索一元。
马君武先看相，仇庆云一摸之后，索价廿元。马君武欺负他眼盲，看不见他的华丽衣饰，说道：“我是一介小商人，那里出得起廿元相金，仇先生你有没有看错？”
仇庆云闻言笑道：“先生何必自贬身价？若以你的地位来说，曾经主持一方，如今更名满天下，如果不是限于成例，我收的还不止是这个数呢！”
马君武的身份被仇庆云说穿，大为震惊，他看完相，便轮到小金凤，仇庆云一摸之下，便说：“这位姑娘，我不敢多取，一元足矣！”
旁人听闻当场惊笑，马君武亦羞愧恼怒，立即带小金凤离去。
龙头狗骨
另一次令人称道的，是宪兵总司令谷正伦化装隐名让仇庆云摸骨看相。（谷正伦是中国国民革命军将领，中将军衔，有“现代中国宪兵之父”之称）
仇庆云摸了他的头之后，惊叹道：头骨是属于龙骨，这要在以前的时代，那只有皇帝才能是龙骨了。仇庆云再摸了摸身体之后，转而叹息道，可惜了，头虽然是龙骨，但是身体却是狗骨。
仇庆云劝道：“你乃龙头狗身骨，在朝中可以拜相，出京师可以封侯，尤其可怕的是你掌有生杀大权。但我劝你少杀人为妙，可以多积功德也！”
仇庆云并不知道来人的身分，但是他的摸骨论断却巧妙地吻合了这个人的身分地位。
被赶出上海
1949年，蒋介石因为下野，让李宗仁代为总统。李宗仁的老婆郭德洁这下就得意了，不知道会不会升级成第一夫人，所以赶紧找正在上海的仇庆云去摸骨。
仇庆云一摸便说道：“风头很健啊，可惜是个小老婆！”郭德洁听后脸色立即变了。
因为郭德洁不是李宗仁的原配正妻，但是郭德洁很在乎自己的名分，还经常与李宗仁的发妻李秀文争风吃醋。结果被仇庆云一语道破，这下命也不算了，夺门而走。
不久后，仇庆云也因为这件事，被“李总统”下令驱逐出上海，后来去了香港和台湾。
有说50年代时，于香港中环德辅道中的南屏酒店见过仇庆云的招牌，不过不到一年的时间就不见了，最后的消息称他身在台湾，在台北和高雄都为人摸过骨，传说蒋介石亦曾经找过他摸骨。
至于他之后做过什么事，何时寿终，网络上已经查询不到了，不过有台湾节目嘉宾说他在台北连云街活到高寿才去世。
前两天的群内
有群人忙忙碌碌，正在商量着些什么
南行？青城山？
这是准备来一场说走就走的旅行？
侠客？队长？
难不成还想玩COSPLAY？
「陵计一动」
嗯，这个灵机一动很
而且这不仅只是一个突发奇想
还是一种称谓、一个队名
一个在
“70年70人70天”审计一线暑期实践活动中
南京小分队的队名
是不是充满了imagination？
SO
他们不是去吃喝玩乐、游山玩水
而是作为大学生代表
前往审计署南京特派办
近距离感受审计和审计人的风采
ABOUT NAME
「陵计一动」
不光读起来就觉得很nice
而且寓意也很丰富
“陵”指金陵，南京古称，活动举办地；“计”指审计，突出活动主题；“一”指队伍团结一心，拧成一股绳；“动”指队员们有动力和信心圆满完成活动。怎么样
这个队名是不是很有“内涵”？
别方
现在就来带你揭开
这10名来自「陵计一动」队
爱灵机一动的大学生记者的
神秘面纱
（排列顺序参考公示名单，不分先后）
“未来的十天南京之行，希望我和我们都能离审计近一点，离审计人近一点，并通过图文笔触帮助大众离对审计的误解远一点，离对审计人的误区远一点。在过程中发挥专长、提升能力、寻找可能、通往真诚。”——中国传媒大学 龙泠宇
“很快就要离开海岛，奔赴走进南京审计一线。听说队服是紫色的，想想还有点小期待呢。很快就要和来自全国各地的小伙伴们进行网友线下见面会了，大家不仅是技术在线，更是颜值在线，愿能一同合作，一起交出一份完美答卷。”——浙江海洋大学 郑乾斌
“三年前的一场邂逅让我对南京有了种特殊的感情，当得知入选此次审计署南京特派办活动时，我开始激动和期待这场旅行。未知的挑战、有趣的伙伴、专业的报道训练，相信未来的十天一定会非常精彩，也希望自己能在这次活动中努力提升和丰富自己，给自己的这次南京之行画上一个圆满的句号。”——山东大学 王之夏
“作为一名审计专业学生，审计署特派办一直是我心目中非常神圣的地方。期待在审计署南京特派办，聆听审计前辈的故事，用真实温暖的笔触记录使命与荣光，将这收获的感动传播给更多的青年朋友们！”——南京审计大学 朱雨墨
“希望在这十天的挑战中，我能敢想敢做，用专业的标准要求自己，培养出深度关注的能力，勤于请教、合作成长，交出一份份高质量的作品。”——南开大学 张奕涵
“相遇是一件神奇又美好的事情，能够在这个夏天与「陵计一动」的小伙伴们相遇、与南京相遇、与审计相遇，去书写一个属于夏天的故事，何其有幸。希望未来十天，我们都能收获成长，让南京一行成为终身难忘的记忆。”——兰州大学 刘阳
“十人十天，一千公里。出发的时刻分秒迫近，激动的心情难以抹去。期待与「陵计一动」的你们一同相遇，一同学习，一同成长。”——天津师范大学 信婧怡
“越临近反而越平静。来自天南海北风的声音渐渐清晰，雨花石、秦淮河、郁郁葱葱梧桐树；辗转反侧的夜里审计之旅发着光，照亮的不只是行李箱，还有梦想。保持期待是面对未出行订单该做的事情，而未来十天，我将积极学习、竭尽全力。”——河北大学 赵文璇
“希望这次南京之旅，能够相识有趣的人，体验有趣的事，欣赏有趣的风景。当然啦，首要的是做好本职工作，深入审计署，以不一样的视角为审计发声。也希望游历南京，用自己的视角，记录南京，留下一份独特的南京回忆。”——中央财经大学 沈博尧
“在相机中定格审计人的深情，在文字里致敬审计人的力量。未来十天，从了解到记录，从见证到参与，愿与「陵计一动」小伙伴在南京传播好中国审计的声音，不虚此行。”——成都理工大学 黄佳佳
关于这次的主题宣传活动
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活动背景
在审计署、共青团中央的共同指导下，审计宣传中心与中国青年报社联合主办2023国家审计走进高校“礼赞新中国·奋斗新时代”主题宣传教育活动。
本次活动第一环节之暑期实践活动将由70名大学生记者在中国青年报专业记者的带领和指导下，奔赴全国各地审计机关，深入感受审计一线的工作氛围和一线审计人的情怀，以实际行动献礼祖国风华正茂的70周年华诞。
审计署南京特派办将于7月10日至19日与由10名大学生记者组成的「陵计一动」队一起开展活动，传播中国审计声音。
“奋斗是青春最亮丽的颜色”
经常灵机一动的「陵计一动」队的
10名大学生记者们
已经持有饱满热情
斗志昂扬、蓄势待发
并将在接下来的实践活动中
发扬好新闻人的刻苦精神
宣传好审计人的榜样力量
通过图文笔触、媒体报道
找寻属于他们自己的青春色彩
礼赞新中国·奋斗新时代
让我们与「陵计一动」队一同
致敬扎根一线的最美审计人
（图片丨由参与者本人提供
文案、编辑、H5丨龙泠宇）
（责任编辑：刘 琦 李 亮）
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