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民间看命，常问命中有无贵人，算命先生也常说“命中有贵人相助”。这是一种算命法，叫神煞推命。譬如，如果日干为庚金，年、月、时中地支有亥，就是“文昌入命”了，文昌是个吉星，注定金榜题名。再如，如果日支是申或子或辰，年、月、时地支有酉，就是常说的命带桃花，代表其人异性缘佳，并俊美多才。
在古往今来的命书里，有关神煞极多，不啻数百。每一贵人各有查法，各有吉用。下面说一下常说的一些贵人，分别怎样查法。
1.天乙贵人
天乙贵人是逢凶化吉之星，所至之处，一切凶煞隐然而避。诗曰：
天乙入局得旺生，形貌轩昂智聪明。
不犯刑克不犯险，出入总有人来敬。
查法口诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；六辛逢马虎，此是贵人方。
解释：以日干查四柱地支。日干为甲、戊、庚者，若辰时至酉时（旦）出生，四柱见牛为是；若戌时至卯时（暮）出生，四柱见羊为是。日干为乙、己者，若旦时出生，四柱见鼠为是；若暮时出生，四柱见猴为是。日干为丙、丁者，若旦时出生，四柱见猪为是；若暮时出生，四柱见鸡为是。日干为壬、癸者，若旦时出生，四柱见蛇为是；若暮时出生，四柱见兔为是。日干为辛者，包括辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥，合称六辛，若旦时出生，四柱见马为是；若暮时出生，四柱见虎为是。
2.太极贵人
太极贵人主荣华富贵。诗曰：
太极入命有钻劲，喜文好学又聪明。
更须贵格来相扶，侯封万户到三公。
查法口诀：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟。
解释：以日干查四柱地支。日干为甲、乙者，四柱见子、午为是；日干为丙、丁者，四柱见酉（鸡）、卯（兔）为是；日干为戊、己者，四柱见辰、戌、丑、未为是（辰戌丑未五行属土，旺于四个季月，三月叫季春，六月叫季夏，九月叫季秋，十二月叫季冬）；日干为庚、辛者，四柱见寅、亥为是；日干为壬、癸者，四柱见巳、申为是。
3.天德贵人
天德贵人主行好运，万事吉祥。诗曰：
天德原来大吉昌，若逢日时更为良。
修文必定登科甲，庶俗营谋百事强。
查法：以月份查四柱干支。正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。
4.月德贵人
月德贵人与天德贵人相同，合称阴阳，主运气佳，吉祥顺利。诗曰：
阴阳二命煞星通，化解灾难无官刑。
天月二德喜相逢，贵比汾阳富石崇。
查法：以月份查四柱天干。寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。
5.三奇贵人
凡命遇三奇贵人，生而异禀。三奇贵人必须命局配合得体，得天时地利，带贵人吉星，则一世奇才，荣华福寿。如果命局逆乱，三奇不落贵地，则精神异常，为人怪异。即使命局精粹，而三奇落在空亡，不是孤独之人，单身只影，即是蓬莱游客，云游四方。诗曰：
三奇顺排乙丙丁，博学多才建奇功。
凶灾不犯脱尘俗，贵地才能富贵荣。
查法：所谓三奇，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛（必须是支藏天干，申、亥藏天干壬，子、丑、辰藏天干癸，丑、酉、戌藏天干辛），四柱顺布而排，如年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。
6.文昌贵人
文昌入命，主文章振发，名登金榜，气质雅秀，举止温文。诗曰：
文昌入命与时进，气质优雅主聪明。
好学新知近官贵，成绩虽差考试行。
查法口诀：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡；庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。
解释：以日干查四柱地支。日干为甲、乙者，四柱见巳、午为是；日干为丙、戊者，四柱见申是；日干为丁、己者，四柱见酉（鸡）为是；日干为庚者，四柱见亥（猪）为是；日干为辛者，四柱见子（鼠）为是；日干为壬者，四柱见寅（虎）为是；日干为癸者，四柱见卯为是。
7.国印贵人
四柱带国印者，不仅可以有掌印之能，亦可为官掌实权。诗曰：
国印可靠又忠诚，办事公道照章行。
为官可以掌实权，为人和悦气质宏。
查法：以日干查四柱地支。甲干见戌支，乙干见亥支，丙干见丑支，丁干见寅支，戊干见丑支，己干见寅支，庚干见辰支，辛干见巳支，壬干见未支，癸干见申支。
8.魁罡贵人
身值魁罡聚会，人有威权。主性格聪明，秉权好杀。运行身旺发福百端，绝伦显贵；运行身衰，或带刑杀，则彻骨贫寒。诗曰：
魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权。
主人性格多聪慧，好杀之心断不偏。
查法口诀：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
解释：只查日柱，日柱为壬辰、庚戌、庚辰、戊戌四者为是。
9.将星
将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。凡命带将星，如无破坏，纯粹不杂，出将入相之格。死绝冲破者不利。诗曰：
命带将星无破坏，能在政界有显达。
将坐正官有权柄，组织领导能力佳。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，亥卯未见卯。
10.桃花
桃花又名咸池，咸池是日入之地，日出扶桑，入于咸池。日入之时，晚霞满天，灿若桃花。命带桃花，姿容俊美，倜傥风流，异性缘佳，并主聪明，多有才艺。桃花最忌见水，见之则多情多欲，酒色猖狂。诗曰：
异性缘好是桃花，天生俊美多才华。
凡是咸池多性巧，从艺红似满天霞。
查法：以日支查四柱地支。申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。
古书上提及的贵人总有数百，因篇幅所限，不能一一细说，在此只能言及冰山一角，上面所谈是嘴边最常说的十个，足够算命平常之用了。接下来再说一说算命先生常说的凶煞。
1.空亡
空亡又叫六甲空亡。凡带此煞，预测吉凶，一看空亡在何支：空亡在年支，则母空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子；空亡在月支，多主无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠；空亡在时支，则子女或无有，或无靠。二看空亡与何神煞相并：空亡与吉星并，则吉星如无；空亡与凶煞并，则凶煞更凶。
查法：六甲空亡是地支空亡，根据日柱干支推算，看日柱处于哪一旬中，即知空亡，可查下表。
例如：某人生于己未日，己未属甲寅旬，四柱见子、丑为空亡。
2.华盖
此星主孤独。华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。人逢华盖，最好拜一个和尚或道人为师，皈依佛门或道门，或寄于神坛，如此幼儿好养，少病平安；否则在二十四岁前，不是凶灾连连，便是灾殃不断；如能过二十四岁，亦有终生不顺，一世孤寒。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
3.十恶大败
十恶者，如触犯重罪，在所不赦；大败者，如交战败北，无以生还。凡带十恶大败者，一生多有不顺。
查法口诀：甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。人命生逢此神日，满库金银化作尘。
解释：只查日柱，逢甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑为是。
4.天罗地网
天罗地网，逢之主犯刑法，亦主病伤，做事迟滞；遇恶煞加临，有性命之虞，有天月二德解救无忧。男忌天罗，女忌地网。
查法：按纳音五行，火命人逢戌、亥为天罗，水命人逢辰、巳为地网。金命、木命、土命生人不惧天罗地网。
5.白虎煞
白虎煞又名灾煞，此煞主血光横死。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌见子，巳酉丑见卯，申子辰见午，亥卯未见酉。子防溺水，卯防瘟疫，午防火灾，酉防刀伤。
6.羊刃
羊刃为司刑之星，性情刚烈暴戾。带此星者，从事军人、警察居多。男多羊刃，妻宫有损；女多羊刃，刑夫克子。
查法：以日干查四柱地支，五行阴阳异类相见为羊刃。甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙羊刃在巳，丁羊刃在午，戊羊刃在丑未，己羊刃在辰戌，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在亥，癸羊刃在子。
7.驿马
驿马古时为传递官方文书之用，所以驿马代表动象。命逢驿马，多有奔走之劳。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，申子辰马在寅，亥卯未马在巳。
8.劫煞
劫煞又叫大煞，主病伤刑罚之灾。诗曰：
劫煞为灾不可挡，徒然奔走名利场。
须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌见亥，巳酉丑见寅，申子辰见巳，亥卯未见申。
9.孤鸾寡鹄煞
命犯孤鸾寡鹄煞，主婚姻不顺，易犯再婚。男主克妻，惆怅绿楼；女主克夫，孤枕早孀。
查法：日柱和时柱同时出现以下任何两组者为是：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
10.红艳煞
带红艳煞的人，大多容貌美丽，易受异性喜爱与挑逗。女命最忌，浪漫风流，多非礼成婚。
查法口诀：多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡；癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嘻嘻；甲乙午申庚见戌，在世只是众人妻；戊己怕辰壬怕子，禄马相逢做路妓；纵属世家官宦女，花前月下也偷期。
解释：以生年查四柱地支。丙年见寅，辛年见酉，癸年见申，丁年见未，甲年见午，乙年见申，庚年见戌，戊年见辰，己年见辰，壬年见子。
上一课我们学习了一些副星和它们的特性，大家对于命盘中需要解读的星辰和它们各自代表的意义就有了一个初步的认识，之后在命盘中看到它们的时候，就只需要对它们进行组合从而得到每一个宫的意义，当然，如何合理解读我们会一步步学习。再进入实盘学习之前，我们还有其他一些概念和知识需要掌握，虽然这些知识显得有些零散，但是学习它们很有必要。
今天要学习的是如何定盘，之后还会学习批命盘的步骤，以及从一个宏观的视角来看命理预测究竟要怎样做才能提高准确率。
01
所谓定盘，是指确定一个准确的出生时间从而得到准确的命盘，这样得到的命盘才能真正反映命盘主人的命理信息。
我们之前在命盘展示那一课里讲解过说只要在紫微斗数里输入年月日时就可以得到对应的命盘，但这里面还有一些问题需要商榷。
1.首先使用什么时间？
我们日常生活中使用到的都是北京时间，这是以陕西省渭南市蒲城县相对于太阳的位置得到的时间，作用是方便全国上下统一生产生活节奏。
所以北京时间可以看做是蒲城县的地方时。
但是命理当中使用的时间一般是出生人出生时所在地的地方时，例如一个人出生在新疆乌鲁木齐，那么再使用北京时间作为命理预测的时间肯定是不对的，这个时候就应该选择乌鲁木齐的地方时。
那么怎么校正北京时间为其他地方的地方时呢？
地理学得好的同学可以使用1个小时大约与陕西渭南相差4度经线的方法，也就是1度经线与标准时间相差大约15分钟的地理换算法。
当然不用担心计算不出来准准确确的地方时出生时间，因为不同的紫微斗数命盘需要相差一个时辰也就是两个小时，所以大多数人只要用换算确定一下小时是正确的就可以了。
至于少数还不能确定出生在哪个小时的同学，将可能的两个命盘都保存下来，结合之前讲过的命宫星座的人的外貌和性格特征，基本就能确定了。如果还需要再精确，以后会学到的对于其他宫位的解读内容也能够帮助确定命盘，比如已经发生的过去的事件与命盘上显示的过去经历是否吻合等等。
02
2.以上是对于一些知道出生的具体时间只是不知道地方时所以不确定命盘的同学的解决办法。那还会有一种情况是只知道出生在哪一天的上午、下午或者夜晚等，例如问到出生时间只能说出“鸡叫的时候”、“天刚黑的时候”，此时出生时间只能精确到年月日，“时”不确定，那这个时候怎么办呢？
我们的紫微斗数还是有办法解决这个问题。
这里有一句口诀，叫做：子午卯酉偏左或居中，寅申巳亥头偏右，辰未戍丑双旋以上。
这句口诀的意思是说，当我们站在一个人背后观察这个人头上的发旋，如果发旋在中央，或者在中央偏左，那么这个人就出生于子午卯酉这四个时辰；如果这个人发旋偏右的话那就是寅申巳亥这四个时辰出生的人；如果发旋是两个或者两个以上，比如三个，那么这个人就出生于辰未戍丑这四个时辰。
使用十二宫方便记忆就是图13-1：
图13-1
根据这个口诀就可以让不确定出生时间的同学确定基本的年月日时从而得到准确的命盘。
03
3.临床实践中还会发生一种情况，就是出生时间里面月份和日期都没有记录或记忆，所以完全没法定盘，遇到这种情况可以从父母、子女的命盘里推导出一些命主的信息，但是信息量比较少。其他还可以尝试紫微斗数以外的命理方法。
对于实在没法确定出生时间的同学，不用惊慌，确实没有出生时间很多命理信息是无法得知的，但是命理咨询服务当中，推导可能会遇到的发生在未来的事件，与改变未来不好的事件或增益好的事件，是两个单独的事情，有很多改变自身的方法不需要知道命理信息，所以继续学习下去就好。
04
4.还有一部分人的出生时间很特殊，分两种情况。
4.1第一是在农历闰月生的人，例如说出生在农历四月，结果刚好那个月是闰四月，那在排盘的时候，就要把它当做五月来排，也就是闰月生的人当做下一月生的来看待。
这一点在我们排盘中不用特别注意，因为你只要在排盘软件的“设置”页面里面选择“闰月视为下月”这样的设置就好了，然后输入阳历时间软件会自动换算出正确时间的。
所以这一点更多是针对高阶学习者想要自己手动排盘时才需要注意的点。我们就学会更改软件设置就够了。
4.2第二是子时出生的人，也就是前一天晚上11点到今天凌晨1点出生的人，需要注意一个因素。
在紫微斗数里面，前一天11点到12点叫做“晚子时”，今天凌晨0点到1点叫做“早子时”，这里当做一个概念讲给大家。
图13-2这个时间轴就是早子时和晚子时的示意。
图13-2
在图13-2中，红色部分就是DAY1的早子时和晚子时，其中DAY1的00:00-01:00是DAY1的早子时，DAY1的23:00-24：00是DAY1的晚子时。而蓝色部分属于DAY0也就前一天的晚子时，绿色部分属于DAY2也就是后一天的早子时。
排盘的时候，早子时和晚子时排出来的盘是相同的。
实际上大家也不用特别注意这一点，因为它同样只需要在排盘软件例如“文墨天机”的“设置”界面里，选择将“晚子时视为当日”这个选项就可以了，之后只用输入阳历时间的年月日时就可以得到准确的命盘。
顺便注意的一点是，早子时和晚子时属于当日还是次日，以及闰月是视为本月还是视为下月抑或以月中作为分界，不同的宗派存在不同的理解。
以上就是今天东有小山紫微斗数的内容，回顾一下，今天学习了如何定盘，也就是在出生时间不确定的情况下如何得到准确的命盘，涉及到一些知识例如“真太阳时”也就是地方时、从发旋判断出生时间的口诀、闰月出生视为下月出生、晚子时出生视为早子时出生等等。之后我们会再学习一些实盘之前需要掌握的知识。
本课作业：
你出生时出生地的地方时与北京时间相差多大呢？
将你思考的成果发在WB上，并标上 #东有小山紫微斗数# 的标签，艾特 @东有小山，我可以帮你点评一下哦，做得好的话我可以把你答案加进单独探讨问题的文章中。不用担心回答的不对，这些问题主要是想启发大家将学到的知识进行推理，增强悟性，所以大胆说出你的答案，不用担心对错，我会在后续的学习中慢慢纠正大家不足的地方。
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01
所谓定盘，是指确定一个准确的出生时间从而得到准确的命盘，这样得到的命盘才能真正反映命盘主人的命理信息。
我们之前在命盘展示那一课里讲解过说只要在紫微斗数里输入年月日时就可以得到对应的命盘，但这里面还有一些问题需要商榷。
1.首先使用什么时间？
我们日常生活中使用到的都是北京时间，这是以陕西省渭南市蒲城县相对于太阳的位置得到的时间，作用是方便全国上下统一生产生活节奏。
所以北京时间可以看做是蒲城县的地方时。
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当然不用担心计算不出来准准确确的地方时出生时间，因为不同的紫微斗数命盘需要相差一个时辰也就是两个小时，所以大多数人只要用换算确定一下小时是正确的就可以了。
至于少数还不能确定出生在哪个小时的同学，将可能的两个命盘都保存下来，结合之前讲过的命宫星座的人的外貌和性格特征，基本就能确定了。如果还需要再精确，以后会学到的对于其他宫位的解读内容也能够帮助确定命盘，比如已经发生的过去的事件与命盘上显示的过去经历是否吻合等等。
02
2.以上是对于一些知道出生的具体时间只是不知道地方时所以不确定命盘的同学的解决办法。那还会有一种情况是只知道出生在哪一天的上午、下午或者夜晚等，例如问到出生时间只能说出“鸡叫的时候”、“天刚黑的时候”，此时出生时间只能精确到年月日，“时”不确定，那这个时候怎么办呢？
我们的紫微斗数还是有办法解决这个问题。
这里有一句口诀，叫做：子午卯酉偏左或居中，寅申巳亥头偏右，辰未戍丑双旋以上。
这句口诀的意思是说，当我们站在一个人背后观察这个人头上的发旋，如果发旋在中央，或者在中央偏左，那么这个人就出生于子午卯酉这四个时辰；如果这个人发旋偏右的话那就是寅申巳亥这四个时辰出生的人；如果发旋是两个或者两个以上，比如三个，那么这个人就出生于辰未戍丑这四个时辰。
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图13-1
根据这个口诀就可以让不确定出生时间的同学确定基本的年月日时从而得到准确的命盘。
03
3.临床实践中还会发生一种情况，就是出生时间里面月份和日期都没有记录或记忆，所以完全没法定盘，遇到这种情况可以从父母、子女的命盘里推导出一些命主的信息，但是信息量比较少。其他还可以尝试紫微斗数以外的命理方法。
对于实在没法确定出生时间的同学，不用惊慌，确实没有出生时间很多命理信息是无法得知的，但是命理咨询服务当中，推导可能会遇到的发生在未来的事件，与改变未来不好的事件或增益好的事件，是两个单独的事情，有很多改变自身的方法不需要知道命理信息，所以继续学习下去就好。
04
4.还有一部分人的出生时间很特殊，分两种情况。
4.1第一是在农历闰月生的人，例如说出生在农历四月，结果刚好那个月是闰四月，那在排盘的时候，就要把它当做五月来排，也就是闰月生的人当做下一月生的来看待。
这一点在我们排盘中不用特别注意，因为你只要在排盘软件的“设置”页面里面选择“闰月视为下月”这样的设置就好了，然后输入阳历时间软件会自动换算出正确时间的。
所以这一点更多是针对高阶学习者想要自己手动排盘时才需要注意的点。我们就学会更改软件设置就够了。
4.2第二是子时出生的人，也就是前一天晚上11点到今天凌晨1点出生的人，需要注意一个因素。
在紫微斗数里面，前一天11点到12点叫做“晚子时”，今天凌晨0点到1点叫做“早子时”，这里当做一个概念讲给大家。
图13-2这个时间轴就是早子时和晚子时的示意。
图13-2
在图13-2中，红色部分就是DAY1的早子时和晚子时，其中DAY1的00:00-01:00是DAY1的早子时，DAY1的23:00-24：00是DAY1的晚子时。而蓝色部分属于DAY0也就前一天的晚子时，绿色部分属于DAY2也就是后一天的早子时。
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顺便注意的一点是，早子时和晚子时属于当日还是次日，以及闰月是视为本月还是视为下月抑或以月中作为分界，不同的宗派存在不同的理解。
以上就是今天东有小山紫微斗数的内容，回顾一下，今天学习了如何定盘，也就是在出生时间不确定的情况下如何得到准确的命盘，涉及到一些知识例如“真太阳时”也就是地方时、从发旋判断出生时间的口诀、闰月出生视为下月出生、晚子时出生视为早子时出生等等。之后我们会再学习一些实盘之前需要掌握的知识。
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生辰八字看一个人的婚姻是怎样的呢？你知道生辰八字合婚方法是有哪些吗？下面我们就来看看以下文章了解一下吧！
命理学中的八字合婚原则和方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。
总之，命理八字合婚，要用男女双方的八字来看，一定要使其强弱均等，忌刑冲克害。当然，也要采用太过或不及，抑制生化，喜忌原则，不要互相损害用神，才是最理想的配合。
晚婚的八字：
男女命，伤官显明者，选择配偶的条件最高，现在的大男剩女们大多如此，易晚婚。女命枭神显明者，易婚变。枭劫重重，晚婚。男命，财官不显晚婚者多。女命伤、劫、枭显明者，婚晚，容易失婚姻的机会。
八字合婚的方法
其一，属相合婚法，即看双方的生肖五行是相互生合还是相互冲害，以生合者为佳，刑冲克害者为忌。相合如鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合等。相冲如鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲等。江湖上有所谓“大五婚”歌诀云：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀挫，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。意即马牛相害，羊鼠相害，蛇虎相害，猪猴相害，龙兔相害，鸡犬相害，夫妻生肖犯这种相害的婚姻，叫做“断头婚”，都会生离死别的。还有所谓“小五婚”歌诀云：“老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分。金鸡不到马群跑，江猪不敢跳龙门。戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋。”意即鼠兔相刑，虎猴相冲，鸡马相克，猪龙相克，狗蛇相咬，牛羊相冲，犯了这些属相的夫妇都没有好果子吃。
其二，神煞配婚法，即看双方命中是否有不利于婚姻的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸾寡鹊、八败、望门寡、骨髓破、铁扫帚、天扫星、地扫星、阴差阳错等多种。
孤辰寡宿为：生于亥子丑年，八字有寅为孤，有戌为寡；生于寅卯辰年，八字有巳为孤，有丑为寡；生于巳午未年，八字有申为孤，有辰为寡；生于申酉戌年，八字有亥为孤，有未为寡。男犯孤辰克妻，女犯寡宿克夫。
孤鸾寡鹊为：木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，水虎定遭伤。意即八字日时两柱若同时出现以下两组干支者：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、壬子、戊午、丙午等，即犯此煞。男主克妻，女主克夫。
八败煞为：未戌亥生辰月嗔，子辰巳命未宫真，丑酉申生嫌戌月，卯寅午命丑为尘。意即未戌亥年生人生于三月，子辰巳年生人生于六月，丑申酉年生人生于九月，卯寅午年生人生于腊月者，即犯此煞。此煞名声最臭，女犯八败，被人视同家庭毒药，败人败家，为祸最烈。
望门寡为：女命年柱纳音为金，逢男命生七月；女命年柱纳音为木，逢男命生四月；女命年柱纳音为水，逢男命生十月；女命年柱纳音为火，逢男命生正月；女命年柱纳音为土，逢男命生四月，即犯望门寡，主女命早年克夫，甚至未嫁先克。
骨髓破分男女，男命为：正蛇二鼠三黄牛，四猴五兔六狗头，七猪八马九羊收，十月病虎满山吼，十一晓鸡架上愁，腊月老龙海底游。此为男命骨髓破，意即属蛇之人生于正月，属鼠之人生于二月，属牛之人生于三月，属猴之人生于四月，属狗之人生于六月，属猪之人生于七月，属马之人生于八月，属羊之人生于九月，属虎之人生于十月，属鸡之人生于冬月，属龙之人生于腊月，即犯此煞，主男破女家。女命的骨髓破为：正月兔儿与猪羊，三月马狗虎不祥，四月牛蛇牝鸡唱，六月龙猴鼠猖狂。意即属兔猪羊之人生于正月，属马狗虎之人生于三月，属牛蛇鸡之人生于四月，属龙猴鼠之人生于六月，即犯此煞，主女破男家。
铁扫帚分男女，男命为：申子辰年生人生于正月，亥卯未年生人生于二月，寅午戌年生人生于四月，巳酉丑年生人生于六月；女命为：申子辰年生人生于腊月，寅午戌年生人生于七月，亥卯未年生人生于八月，巳酉丑年生人生于九月。犯此煞者，男扫女家，女扫男家。
天扫星为：甲逢癸未乙壬午，丙人辛巳丁庚辰，戊怕己卯加日时，己怕戊寅实可慎。庚人丁丑辛丙子，壬逢乙亥定遭刑，癸怕甲戌天扫星，日时逢之损六亲。意即甲年生人日时柱见癸未，乙年生人日时柱见壬午，丙年生人日时柱见辛巳，丁年生人日时柱见庚辰，戊年生人日时柱见己卯，己年生人日时柱见戊寅，庚年生人日时柱见丁丑，辛年生人日时柱见丙子，壬年生人日时柱见乙亥，癸年生人日时柱见甲戌等，即犯此煞，男命主克妻。
地扫星为：金人午未及申乡，土木龙蛇兔月当，水逢鸡犬及亥月，火嫌牛鼠虎儿郎。女命犯之克夫。意即金年生人在午未申三月，土木年生人在辰巳卯三月，水年生人在酉戌亥三月，火年生人在牛鼠虎三月，均犯地扫星。
阴差阳错为：凡生日为丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥之一者，即为阴差阳错日，女子逢之，公姑不和，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，不得外家力，冷退妻家，终与妻家为仇。歌诀云：“阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”
其三，年柱纳音五行配婚法。多以相生者为佳，相克者为忌。比如：
男金女金--两金夫妻硬对硬，有女无男守空门，日夜争打语不合，各人各心各白眼；
男金女木--金木夫妻不多年，整天吵打哭连连，原来二命都有害，半世婚姻守寡缘；
男金女水--水金夫妻坐高堂，钱财积聚喜洋洋，子女两个生端正，个个聪明学文章；
男金女火--未有姻缘乱成亲，娶得妻来也是贫，若无子女家财散，金火原来害本命；
男金女土--金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然，子孙兴旺家富贵，福禄双全万万年；
男木女金--夫妻和好宜相交，钱财六畜满山庄，抚养子女姓名扬，木金万贵共一床；
男木女木--双木夫妻难相合，钱财有多亦克子，原来两木相克害，灾难疯瘫受折磨；
古代八字合婚方法详解
1、用生肖来看双方宜不宜婚配。婚姻双方的生肖如果出现相冲、相害等不宜结合，婚姻双方的生肖相合相生宜结婚。相合的生肖是鼠和牛合，虎和猪合，龙和鸡合，马和羊合，猴和蛇合，兔和狗合，另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配。属蛇、属鸡、属牛为一组吉配。属虎、属马、属狗为一组吉配。属猪、属兔、属羊为一组吉配。生肖相冲口决为鼠马相冲，龙狗相冲，虎猴相冲，牛羊相冲，兔鸡相冲，蛇猪相冲。生肖相害的口决是：自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休;蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流;龙逢玉兔云端去，猪与猿猴不到头等。
2、用星煞来看双方宜不宜婚配。命局中星煞不宜“桃花”过多，有天医、福德等贵人星者为好的婚配，女性不宜出现很多的“红艳”“桃花”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。男命偏财不宜太多，会感情不专一，女命不宜官杀混杂，会易为情所困等等;男的比肩、劫财星不要太重，否则有克妻的迹象，女的不要伤官星太旺，否则会克夫等等。
3、用出生日来看双方宜不宜婚配。双方出生日的天干地支宜生合、忌冲克，双方出生日的天干地支有一组相合为上等婚，如果出生日的天干地支出现天克地冲，婚后主争吵等等。
4、用纳音五行来看双方宜不宜婚配。纳音合婚是以男女生辰之年的五行纳音，我们常说的年命，什么海中金命人，大林木命人等等，双方出生纳音五行相生或都是一样的五行为好。金命的人宜找水命和土命的人，木命的人宜找水命和火命的人，水命的人宜找金命和木命的人，火命的人宜找木命和土命的人，土命的人宜找金命和火命的人等等，另外，土命找土命的也可以，同是一个五行也相配。
5、用双方的生辰八字来看双方宜不宜婚配。用神是八字的核心，按照基本选用原理旺者宜泄，衰者宜帮，可以弥补八字中的不足，在婚配上考虑这一点，男女双方两个人的八字互为喜用为好的婚配，男女双方两个人的八字用神相生;男女双方两个人的八字互相不破坏双方的用神;一方的八字忌神可化为另一方八字的喜神，一方八字的忌神能被对方八字克制住;男女双方两个人的八字互不伤害对方的子女星;双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气等等。
6、用双方的面相来看双方宜不宜婚配。分析各自面相特点，看看双方是不是有夫妻相，根据男女双方的鼻子、眼睛、颧骨形状来判断男女双方是不是互旺等等。用此婚配方法尽可能趋吉避凶，最大限度地让婚姻幸福。
我们在前面很早就说过儿童时期的性冲动比成人时期的要来得散漫。也许正因为比较散漫，所以冲动的力量不会很准确地集中在异性对象的身上。德索瓦（Max Dessoir）甚至说就正常的情形而言， 男女孩子在满十四五岁以前性的本能是不分化的，即在对象方面不作男女的辨别。后来弗洛伊德（承美国心理学家詹姆士及其他专家之后）再三地说，在童年孩子的性生活中，通常总有一缕同性恋的气质。在理论上这见解是完全通达的。每一个人，在体质方面，既具有异性的种子，那在心理方面，自亦不免有异性种子的存在；而在儿童时期，一人固有的性别既尚未发展，异性特点的相对明显，也是情理内应有的事。
同性恋倾向的早年即表露与生理学家研究的结果是不谋而合且相呼应的。希普的结论里就说：我们所有的资料都证明“世上没有纯粹雄性或雌性的动物，任何动物多少都含有雌雄两性的成分”。生理学家所以有此结论的理由是相当显明的，而这样的一个结论也是心理学家久已认为最合理的逆转现象的解释。从这样一个结论，我们就更容易了解为什么在应占优势的性成分还没有充分发展的年龄里，其潜在的性成分自会有一番出头露面的机会，一旦应占优势的性的成分充分表露以后，这些潜在的成分始被抑制退藏于隐密。弗洛伊德在1905年写道：“在研究精神分析的经验里，我所遇见的男女例子的生活中全部可以找到不少同性恋的伏流，在分析之际，不能不加以郑重地考虑。没有这种伏流的例子，简直是一个都找不到。”弗氏的宏富经验以及分析功夫的周详，是我们早就知道的。他这番对有病态而需精神分析来治疗的人的话既属可信，则我们可知在比较正常的人，这样一个伏流无论多么细微，一定也是存在的。所不同的就是一到成年以后，其隐伏的程度更深而更不易寻探罢了。这样一个推论也是合理的。因为我们早就说过，在正常的人和有病态而需治疗的人中间，原只有些程度上的差别，而找不到什么分明的界限与鸿沟。
这样一个同性恋的歧流或伏流之说是很可以邀我们承认的。我们阅看前文之后，也可知这此种承认也不至于把我们陷进一种处境，非同时接受童年的性冲动完全不分化之说不可。童年的性冲动分化未到家则有之，完全不分化则不确。诚然，在有的范围大些的校园里，尤其是有几个大些的英国公立学校，同性恋是很流行的，有的且因学校传统观念的推动，骏骏然有成为一种校风的趋势。这种事实似乎是替不分化之说张目，不过这种事实似乎终究是一些例外。读者之中谁都有过早年的学校生活和交游生活，如果大家回想一下去追寻一些同性恋的经验，无论是自己的或别人的，笔者恐怕不容易找出很多清楚的例证来。偶然有些性的爱慕的事实，其爱慕的对象大多悉数是异性的人，而不是同性的人。
不过这只是说童年时期的性冲动并非完全不分化，而并不是说童年时期完全没有同性恋的趋向。这种趋向无疑也是存在的。一种多少有些浪漫性的同性间的爱悦是有的，男孩中间有，女孩中间或女孩和比较年长的女人之间、女孩和女老师之间往往也有，并且比男孩要多得多。这种爱慕也时常只是片面的。但即使不是片面，而是相互的，即使内心的爱慕演成行为的表示，以至表示到一个可以取得相当性满足的程度，我们也不必大惊小怪，或轻下断语，或妄加干涉，以为它是淫恶之源应严加惩处，或以为是一种病态，故作解人而强迫其治疗。这一类行为的表示，就大多数的例证而论，实在是很单纯的，实在是童年时期性发育过程中所不可避免的一个阶段。
这一类同性恋的表现，大都是属于纯粹的感情方面的，即使有些性的感觉存乎其问，也是很模糊隐约的，粗鲁以至于残暴的方式虽也未尝没有，但是很偶然的。所以，在应付它们的时候，我们要切需记住：我们所应付的，表面上虽有几分异态，实际上也许是多少不失为正常发展的一个初期的阶段。我们如果过于躁切，妄下断语，以为它们是病态的、淫恶的或发乎劣根性的，我们对一个孩子的品格，在神经与其他心理方面，也许会遗留很大的创伤，至于这孩于在未来名誉上所受的不良影响还是一个次要的问题。遇有这种表现时，如果必须应付的话，适当的方法是让当老师的人或有其他负有监护之责的人，本着平时爱护的热忱，在授予一般的性的知识的时候，婉转地加以指示，让他一面知道尊重自己的人格，一面爱护别人的安全与健康。在女孩中，这一类的表现大抵不引起什么严重的应付问题，一则因为这种表现比较普通，再则因为同样是这种表现，如在女人方面发生，一般的态度比较放任，在女人自身看去，尤其是如此不仅这样，往往观察别人有此种表示的女人，自身也就有这种表示。
不过，暂时的同性恋的表示是一事，光大的性逆转的倾向却又是一事，当其初期，两者也许是一样，但一则及期而归于无形消失，一则可以暗示一个人一生的性冲动与性理想的特殊的趋向；起点虽同，而归宿则大异，是不容不细察而明辨的。在有的孩子中间，性冲动当其最初表现时，既不是毫无分化的表示，又始终不以异性做对象，而偏偏转向同性的方面去寻找出路，这其间就有问题了。不过，先天逆转的诊断是不容易的，一定要到成人期完成以后，才可以诊察清楚而加以断定，在此年龄以前，诊断是可以的，但误诊的机会比较多。例如，有一个大学的学生于此，天分既高，造诣也好，而风流蕴藉的程度亦在同辈以上，他所交游的人又大都是品格相同程度相等的同性学生。这样一个大学生，终其大学以至研究院的求学时期，也许一贯在同性人中寻求与满足他的情绪生活，而对于异性，则始终不感到兴趣。这样一个男人自省之余，也许会自己断定是一个生而逆转的人。但是，一旦脱离大学的环境而与社会接触，他终于会发现他和一般的世人在情欲方面，实际上可以说全无差别。这种例子虽不多，但也非绝无仅有。所以，一个人一定要满了二十五岁，甚至于过了二十五岁，我们才可以恰如其分地断定他的同性恋的冲动是先天性的一部分，而不单是正常发育的一个阶段。即远在成年以后，一个人的同性恋的冲动也还可以改变过来而转入异性恋的方向，或演成一种折衷的局面而变做一个真正的双性两可的人。
但是话又得说回来。在很早的年龄，要断定一个人是先天逆转的固然是不行的，但根据一个人的行为倾向而加以预料是可以的。如果一个人性的发育是特别的早成，而其性的活动又完全以同性做对象，同时也许自己虽属男性而却有女性的兴趣，喜欢女性的作业，再如果在他的家世里又可以发现不少的神经变态和性情怪僻的倾向，我们就至少可以猜测，他大概是某一类先大逆转的例子了。不过，猜测是可以的，下断定则还太早。
不过有的先天逆转的例子，虽属先天，而同性恋的倾向则出现得比较迟，甚至要到成年以后。这种情形，在以前，大家均以为毫无问题是后天的而不是先天的。不过到了如今，许多专家以为这种看法是错了的，这种例子的同性恋倾向，其实未尝不与生俱来，不过是发展得比较迟缓罢了，他们所表现的可以说是一种晚成的先天逆转现象。早晚虽有不同，其为先天则一。
总之，我们总得辨别三种现象，第一种是真正的先天性逆转现象（无论发展的早晚）；第二种是双性两皆可恋的现象（其中大多数例子也还是逆转的，不过表面上已取得相当的异性恋的习惯）；第三种的例子最多，也最不易择别，可以叫做拟同性恋者，其所以有同性恋的表现的原因也不一致，或因一时的怨旷（例如航行中的水手），或因老年而性能痿缩，或因一种好奇爱异的心理，故意要在性生活里寻求一些反常的经验。不过即在这种拟同性恋的例子里，我们根据目前专家中流行的看法，还得承认一些先天种子的基础，而不能看做完全是后天的一种虚构。先得有种子，然后会有枝叶花果，无中生有是不可能的。
性逆转的现象有特别严重的意义，因为表现这种现象的人，往往在理智与品格上要高出同辈之上，即把古往今来许多著名的君主、政治家、诗人、雕塑家、画师、作曲家、学者等除开不说，剩余的例子中也还有不少高人一等的人。性逆转的不容易为观察所及，这大概也是原因之一。有许多医学界的人认为他们从来没有遇见过逆转的例子。即如英国的萨维奇爵士（Sir George Savage）是医学界经验极丰富的精神病学家。有一次他说他似乎从没有和逆转现象发生过接触。
另一位名医的经验起初也是如此，但后来却不同了。这其间的变化是很可以发人深省的。奈克起初也认为没有碰见过逆转的人，有一次他写信给希尔虚弗尔德，请希氏送一个逆转的例子到他家里去让他看看，希氏对逆转现象的经验是任何其他医师所不及的，对于这请求自然是极容易答应的。逆转的人到了奈氏家里，奈氏见了，很吃一惊，原来这人他早就熟悉并且是他妻子方面的一个近亲。大多一个人先得碰上这一类的经验，先把眼光放远了，才知道在任何社会环境里都可以发现逆转的人。不过，发现的功夫也并不太容易，大多总是社会环境里地位最低微、生活最无聊、习惯最可鄙至于肯以色相换钱的逆转的分子才容易把他们的特性透露出来。至于地位较高的例子，除非有特别的事故发生，是轻易看不大出的。
自杀的事件或突然死亡的事件，如发之于这种地位高而才华大的人，往往和逆转现象有相当关系，不过即在案件发生以后，即在当事人的墓木已拱之后，其所以致死的原因，就一般公众的视听而论，也许始终是一个哑谜。这种人大概从来没有请教过医生，把自己的心事和盘托出来给他看。他们也知道即使请教也是没有用的，普通的医生根本不懂怎样帮他们的忙，甚至在听取了他们的心事以后，还不免大吃一惊或作呕三日！
有一位医生，学识很好，品格很高，他同时也是一个有先天逆转倾向的人，不过因为传统的道德观念很深，始终不敢在行为上表现出来。有一次他在给我的通信里，写到当初在一个举世闻名的医学重镇的大都市里专攻医学时的经验，他说：“我第一次听到性变态的课题是在法医学的班上。在那班上，性的刑事案件是总得参考到的，因为提到此种案件，老师也就不能不牵连讲到性变态。不过他实在讲得很笼统，很不切实。同时，关于性逆转的一端，他也讲得极忽略，也根本没有提到。对于一部分生下逢辰的人，性逆转是一个天生的状态。有许多不太正常的性行为。虽不正常，却也未必是疾病、淫恶或罪孽，他却不分青红皂白，一并归作常人估恶不悛或立心不肖的行为或疯子的狂妄行为。对于我这样一个青年学生，这一番讲演的恶劣影响是可想而知的。我当时正开始深切地感到自己的性本质和其他青年有深刻的不同，正在暗中摸索这不同的所以然，这一番讲授更变本加厉替我增加了无限的疑惑和焦虑。从此以后，我的特性就更像龟缩壳里的蜗牛一样，再也不敢出头露面了。更不幸的是，老师们在分类医学和临床医学两门最基本的课程里，对这题目竟只字不提。有几种极难得的病症，其中有几种在我二十一年的行医经验里始终没有碰见过倒是极详尽地讨论过，独独对我个人最关切的一个题目，也是我以为我的职业所应该表示关切的一个题目，却完全付诸不论不议。”
这位医生所口诛笔伐的一点也是历来学习医科的人所共有的一种经验；医学教育对于性的各种问题确乎是过于漠视了；不过笔者以为这种教育上的欠缺，流弊所至，涉及医生本身者尚少，而涉及其未来所能拯救的病者实多。幸而近来局势渐变，这种基本的缺陷如今已经很快地将次补足。
逆转的例子虽若在特出的人中比较特别多些。所谓特出指的是两种人，一是所谓天才或其他有异常智能的人，一是指世俗所称“退化”的畸人。但寻常人口中这种例子也还不少。寻常逆转的人。有时有人把他叫做“女性化”的人，即在医生，时常也袭用这个称呼。这是与事实不尽符合的。有一部分逆转的男子诚然可以当此称号而无愧，他们在身心两方面都表现一种软绵绵的状态，在性情上他门善于作态忸怩，爱好虚荣，喜欢打扮，对于衣服珠宝大都表现特别的系恋。他们的旨趣很像妓女的旨趣，有的后来真的贪做男妓。不过这种例子不足以代表逆转的现象，好比妓女——无论其为实际的妓女或性情有类乎妓女的女子，不足以代表女性的人格一样。事实上很大一部分逆转的男子是异常的风流蕴藉的，其感觉的锐敏情绪的易于激发，也在一般人之上，不过这一类特点的存在，并不限于这种逆转的例子，许多神经比较脆弱而并无同性恋倾向的人也大部如此。还有别的例子，其中男女都有，则在身心两方面的外表上，完全看不出有什么特点可以暗示本人是一个性冲动有反常的趋向的人，许多人，包括一部分医生在内，认为始终没有遇见过一个逆转的例子，这显然是一个解释了；表面上既没有什么不同于常人的特点，试问将从何辨识。不过认识不认识是一回事，有没有是另一回事。
事实上，逆转的例子在一般人口中的比例，据专家比较精确的估计，至少当在l％以上，即100人中不上1人。
前面已经提到，逆转现象流行的程度在各国大概是差不多的。在欧洲南部的若干区域里，这种程度比较广得多，那大概是因为特殊风俗与习惯的关系。有的人总说，在他的本国人中，逆转的例子要比较少，大概在外国要多些。这是不明事实真相的话。这种表面上与印象上的估量的不同是随着各国社会与法律态度的互异而来的。这并不是说凡属法律比较宽容的国家逆转现象就比较发达，而严刑峻法的国家、逆转的例子就比较少。其实就表面的印象而论，后一类的国家里，反而要见得多些。因为，严刑峻法的结果不免引起一般有心人对逆转者的热烈的同情，同情的发展会演成一种要求取消这种刑法的运动。运动是必须大吹大擂的，于是在一般人的心目中，不很大的题目会变成大题目，不很多的例子会变做很多的例子。在一切性的歧变中，流行之广，要推同性恋为第一。各式性爱的象征现象如就其各个初步与不完全的程度的事例而论，也许比同性恋还要普通，但完全发展而成格局的例子总要比同性恋的例子为少。同性恋的见得比较发达，还有一个理由，就是许多有这种行为倾向的人，在精力与品格上往往有过人之处。
逆转原是一个很普通的现象。自从这一点受一般通常智力与行为比较正常的人逐渐认识以后，医学界对这种性变态以及其他性歧变的本质上的了解与观点也就经过了一番修正。在中古时代以至中古以前，大家所了解的同性恋是“鸡奸”，是“磨镜”一类的两女相奸（tribadism），是一种亵读神明的深重罪孽， 非被活活烧死不可。从中古到十九世纪，它始终是一个被认为是陷入恶道的劣根性的表现。到了十九世纪后期与二十世纪初年，逐渐有人把它看作疯癫或至少是一个“退化”的表示。不过到了现在，这看法也成昨日黄花了。大势所趋与事实所示，这也是无可避免的。我们一旦发现在富有智力与善自操守的人也未尝不能有同性恋以及其他性歧变的倾向，而虽有此倾向也未必完全受冲动的驱遣，甚至完全不受其驱遣，于是我们才逐渐了解，这种倾向的存在实在是不值得大惊小怪的。偶然的同性恋倾向当然是更来得普遍，人类有，其他和人类接近的动物的物类里也有，并且事实上是来自一个源头的。先天的逆转当然是一个变态，一个与生俱来的变异现象，其所由构成的因素我们现在也已略见端倪。这种变态，即使极端发展而有病态的嫌疑，此其所以为病态，也正和色盲、天老以及脏腑的转位的所以为病态一般无二。
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