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导读语:
时人论命,多套格局,硬搬古籍命书的教条理论,说得头头是道;或以现今网上流行的算命软件进行机械式排盘,几乎千篇一律;不以八字原局的实际情况分析为本,不看全局的气象,日主的意向,五行的喜忌,气候的深浅等等日主所处的环境因素.其实八字命理的分析就好像医生看病一样,通过给八字原局的具体情况把脉,知道日主的症结在哪,然后对症下药,方能做到药到病除.而以医学角度的病药学说去比喻八字命理,病就是八字原局的不足,药就是八字格局所谓的用神,去其不足.以下通过现实中的命例来解释八字命理病药学说的具体操作技巧.
命例一乾造生辰八字:
年 月 日 时
辛 辛 丙 甲
卯 丑 寅 午
命理精析:
丙火虽生于冬天泄气晦月,然二阳进气(木火进气),况日时自生自旺,此时冬火有焰反弱为强,日主原局意向合财,这个财合得妙,辛阴金可以化解丙火之刃,是月令丑中真神透干而出.有根.虽是正财,但比庚金偏财更好,发得更大,那些套命理公式的人说偏财发得大,这回要刮眉毛了吧.因为这时的庚金会与丙火相激,辛阴金反而顺其性相合.
格局病药:
冬月辛金,气衰而弱,幸自坐墓库,天干有一比肩助威.然嫌寅卯木夹角破土,病在木,特别是卯为阴木破土尤甚,寅阳木自藏火无害,算是冬天丙火的喜神.卯木为格局病神之一.其次一丙争合二辛,这是格局病神之二.要想使格局平衡,除非天干添加一火,克去一个辛金,让其不争合;地支添加一金,克去卯木,巩固金的元气.这样火旺金强,其乐融融.土在此格局中只能充当通关喜神.
大运病药:
1.庚子大运,与原局甲午时相冲,格局失衡,多灾多难.
2.戊戌大运,卯病神被戍合化火生土,有土通关,格局五行流通.蒸蒸日上.中年丙申和丁酉大运,药到病除,格局平衡.天干火和地支金组合才是此格局真正的药.这又让那些套命书断语说身旺财弱行比肩比劫运会破财大跌眼镜了.
3.乙未大运,病神起头,与原局卯半合木局冲克丑土,破财.不过原八字中也有解救,毕竟火气不弱可以化木,还有时辰午火也可以合住未土,气转南方,财势大不如以前了.这步大运又有些人乱套命理公式了,说什么身旺财库逢冲,大发其财.真的想不明白,格局中的病神大运将原局财神之源丑土连根拔起,还说什么财库官库宜冲,逢冲则发.只能无语了.
命例二乾造生辰八字:
年 月 日 时
癸 乙 庚 壬
亥 卯 申 午
命理精析:
分析此命,有些人会硬套格局,身弱财多用比印格;或以变格的金水伤官喜见财官格;或说二月庚金,以丁甲庚为用等等;若这样分析命理,可以火烧命书了.不明原局日主的意向是通过食伤泄秀合财,完全靠申金支撑日主完成意愿.八字原局病在二月庚金气衰,午火又贴近克申金.这是八字原局里实际情况的病,那药在何方就在申金暗藏里的庚壬,庚金可以壮身,壬水可以制合住午火.那为什么不用土作为药呢土一样可以生庚金固本培元呀,因为原局金清水白木秀,若用土反而浊气扰局,这是其一;何况土会夺财源的食伤,这是其二;戊土枭印会夺壬水食神,壬水一旦去掉,午火作浪,格局失衡.所以只能用庚壬,用金壮气,用壬水可以通木财,更可以去午之克杀病.
字眼病药:
1.根据八字原局字眼中的喜忌,五行生克制化,邢冲害合的各种关系捉病药字眼.现有的申庚壬字眼为药,为用神,午火为病(相对的子水壬癸水为药),申金暗藏的戊土为病,午中暗藏的丁己为病,因为丁可以牵合住壬水,己可以混浊壬水,戊土可以夺壬.
2.八字原局现有的字眼是祸福的根本,天干主动,地支主静.随着大岁和大运引发.虽然寅字可以冲申金,但原局中没有,为祸不大,还有酉金虽然是本身的比劫之根,扶助本气,但酉金冲月令卯木,可以破局,格局失去平衡.所以不是药.而辛金就不一样了,虽然八字原局中没有,但八字原局喜其帮身.其次丙虽可以冲壬,但原局无巳火之根和丙火之影,为祸不大.
运程病药字眼:
1.壬子大运,这步大运好,药用字眼到位,子水冲去午火病神,不过也要看流年字眼,2023年丁酉流年,丁壬一合,用神被合,被困住,进退两难.戊戌流年,戊土枭神夺壬食,破财.庚子,辛丑,壬寅,癸卯,药用神在大岁天干喜气洋洋,这四年与大运配合得当,必有吉应.
2.辛亥大运,原局金水药神配合到位,庚戍大运,药字眼庚在大运天干,吉神昭昭,与月令乙卯财神.天干地支相合,财源广进.
3.己酉大运,天干病神抬头,地支酉冲破月令,格局失衡,大势己去,有心无力.戊申大运,戊土病神作浪,欲夺壬食,幸大运地支申金药神坐化,遇难呈祥.
4.丁未大运,天干丁壬一合,食用被困,壬癸水之根亥水被卯未三合木局合起化木暗助午火,午火克尽申金.病神泛滥,无人制化.
病药说简结:
不同的八字组合有不同的病,相当于不同人的体质,也有不同的症状.千格万格,具体情况不一样,每个日主的意向和所处的环境不一样,也就是说立极点不一样,分析起来也有所不同.有的以天干/地支的字眼为病,有的以格局的破神为病,有的以五行衰旺生克制化失衡为病.总以命理基础分析格局或日主的喜忌为本,察其不足(病),行运补之(药),十有八九应验.
在算命这门学问里我们有不同的方法,比如手相、面相与八字算命,但是称骨算命是不常见的,下面就是我们总结的关于好命不过三两六是什么意思与三两六的命到底哪里好的全部内容,现在一起来看看吧!
好命不过三两六是什么意思?
人们都说,称骨算命之中,越重的骨重代表命越好。其实反而,很多福分,也是需要命主有一定能力才能够承受的,要是福缘不够的话,太好的运气,反而会成为一种累赘和负担。三两六的命,很多时候正是大多数普通人的命运,有着适当的幸福和恰到好处的圆满,所以往往才说,好命不过三两六。
三两六的命到底哪里好?
三两六男命
好命不过三两六,其实对于男命而言,不算太好,命运没有好到非富则贵,也不至于差到一败涂地,属于中等命格。
称骨算命理论认为,三两六男命在财运上还可以,一生中可以白手起家,可以通过自己的努力过上不错的日子,但如此命宫的男人不聚财,所以储财能力差,散财能力强,导致最终不能大富大贵,只能稳步家计。
三两六男命在婚姻上可能比较坎坷,命中注定晚婚,所以成家的年龄相对较晚,早年姻缘不太顺利,即便早婚,也免不了离异。而且他们早年运势较差,特别是年少时期,需要经历很多波折和坎坷,中年运势较好,晚年运势大好。
三两六女命
三两六女命的命格与男命相反,她们的婚姻运势比较好,但财运方面没那么顺。善良贤惠的她们,在婚姻中比较幸福,能够得到丈夫的疼爱,能够经营好自己的婚姻,可以和家人和睦友爱,因此她们的婚姻运势很好。
但她们的财运一般,属于求财不顺的命格,最好不要去做创业,投资等风险较大的事项,安安稳稳的上班即可,命中有贵人相助,整体财运还是比较平稳的。因此三两六女命,一生命运还是相当不错的。
小结:称骨算命中不是越重就是有福气的象征,不同的体重有着不一样的好运气,需要多多珍惜才对!
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好命不过三两六是什么意思?
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三两六女命
三两六女命的命格与男命相反,她们的婚姻运势比较好,但财运方面没那么顺。善良贤惠的她们,在婚姻中比较幸福,能够得到丈夫的疼爱,能够经营好自己的婚姻,可以和家人和睦友爱,因此她们的婚姻运势很好。
但她们的财运一般,属于求财不顺的命格,最好不要去做创业,投资等风险较大的事项,安安稳稳的上班即可,命中有贵人相助,整体财运还是比较平稳的。因此三两六女命,一生命运还是相当不错的。
小结:称骨算命中不是越重就是有福气的象征,不同的体重有着不一样的好运气,需要多多珍惜才对!
看相算命在中国可谓历史悠久,更有经典《易经》代代相传。作为一个神奇而古老的一门学问,备受人们争议,有人推崇,有人非议。到底是神秘的科学推演,还是盲目的迷信,始终没有定义。然而有这么一群人,一群瞎子,一根竹竿到处游走,断八字摸骨相。更神奇的是他们通过生辰八字能准确说去你的过去未来,真是让人惊叹!
为什么瞎子算命那么准呢?
有人给出这样一种解释,当然是有神论。上天对每个人都是公平的,为了让盲人获得生计,所以赋予了他这样一种神奇的能力。还有人说他们本来是不瞎的,学习算命要泄露天机受到上天处罚,在多次泄露天机之后眼睛就慢慢瞎掉了。
我有幸接触过这些人,看过几本命书,知道一些情况,不妨谈点个人看法。
我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术,即八字算命。尽管古代命书浩如渊海,但一般人看来都会感到很费力。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系,而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从,所以很多正常人容易受到花花世界的干扰,不能真正参悟其中奥妙飘飘然了。或者学了几句模棱两可的话术都开始招摇撞骗。所以他们一本都算不出什么来,更算不准。
得引起注意。民间瞎子算命那套算法,还是比较准的,它们师出有门,据说在张家界那边有个谷教,本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本,而是带徒弟背歌诀,每晚半夜起来背一遍,一百天后带徒弟出门在实际中训练,指点一下就行了。这个算法与命书上的不同,举例如下:万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀,一年两句,如84年就是"甲子丙寅初三子,二四六八九闰十。"推算时由农历引出,甲子是该年的干支年号,丙寅是该年正月初一的干支,初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月,每月二十九天,这年闰十月。 由此进行推演,用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
他们看不见社会的花花绿绿,他们的收入靠算卦,他们的娱乐是算卦,他们交流是算卦,他们接触的教育也是算卦。所以盲人算卦是很准的,在年月日时特定的起点无数人的社会实践推论,也就成就了瞎子算卦准的神奇现象。
其实算卦并非无稽之谈,教育学中提到三岁看大,七岁看老。揭开算卦的神秘面纱不过是在天(时间),地(环境),人(性格)在特定条件下的合理性推断,并通过实际预测验证得出的有利定论。
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“大悲禅院”又名“大悲院”位于天津河北区天纬路40号
“大悲院”始于明末清初,寺内供奉大慈大悲观世音菩萨而得名,大悲禅院东院由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法师纪念堂、弘一法师纪念堂以及讲经堂组成。西院为念佛堂、方丈室和天津市佛教协会驻所。形成以东院为寺院主体,西院为寺院附属部分的建筑格局 ,体现出一般佛教寺院的传统形式。
寺内香火极盛,是天津人青睐的拜佛之地,这里没有厚重的商业气息,没有各类收费名目,更加给人纯粹虔静的氛围。“大悲禅院"的面积不大,布局素雅,有很多古迹文物,进寺后步行参观,一般2小时左右即可。
大雄宝殿
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。—惠能禅师
小编不是佛教徒,但依然敬佛,在此不给朋友们上太多照片。(建议游客不要对佛像拍照)
目前每周一不对外开放,寺内可带贡品,不能自带香火(寺庙只收现金(包括门票),记得带零钱)
初一十五佛教大节人流量较大,如果只为参观最好错开高峰。
如果自驾游附近有停车场8元左右/小时
特别提示:寺院外有很多算命的“居士”已算命,看相等手段收取费用,不要轻易相信(佛教中没有算命的说法),如有乞丐行乞也要注意(大部分也是假的,您如果愿意施舍且随身带有零钱可以给些)
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