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家氏这个姓氏是一个古老的姓氏,在中国最早的时代就有了姓。早时代是母性时代,人们都知道母性不知道父姓,怎么能够知道家氏的人主要迁徙位置和郡望堂号呢?下面让我们的华易小编来告诉大家。
家氏的人主要迁徙位置在哪
家氏或为典型的汉族姓氏,早期主要生活在中原一带,后逐渐向周边地区迁移,汉唐之际在陕西、甘肃等地形成郡姓望族,以京兆郡、南安郡为郡望。
宋代以后在四川眉山等地形成主要聚居区。如今在江苏、上海、山西等地有少量分布。
家氏的郡望堂号分别有什么
堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
京兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
南安郡:西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉朝中平五年(戊辰,公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)改郡为县。
蜀郡:战国时期秦国置郡,治所在成都(今四川成都),其时辖地在四川旧成都龙安潼川雅州四府、邛州及保宁府之剑阁以西皆其地,即古蜀国,治今之成都县,自汉朝至隋朝皆因之,唐朝时期升为成都府。后治置蜀郡属国都尉,三国时期蜀郡改为汉嘉郡,故治在今四川雅安县。
堂号
南安堂:以望李堂。
蜀郡堂:以望李堂。
京兆堂:以望李堂。
微生这个姓氏是复姓出自于姬姓,是周文王的后代,都是居住在鲁国,鲁国公族里,又产生了微生这支姓,所以微生姓也是很高贵的一支姓氏。微生姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。下面由我们的小编介绍一下微生氏的人主要迁徙位置和郡望吧。
微生氏的人主要迁徙位置在哪
微生复姓出自姬姓,为周文王的后代,居住在鲁国,鲁国公族里,又产生了微生这支姓,所以微生姓也是很高贵的一支。
现在山西省境内,有不少姓微生的人。中国百家姓里,还有姓微的人,但微姓不是微生姓简化以后产生的,而是另有起源,这一点古书上有记载:
有本《潜夫论》说,徽姓起源于周朝初年一个叫微子的人,他是贵族,是商王汤的后代,周朝建立后周武王封他到宋地,徽子于是建立了宋国。商王族源自上古的子姓,周王族源自上古的姬姓,所以微生和微这两种姓,有不同起源。
微生姓的先人有微生高和微生亩,他俩都是春秋时代的名人,在写春秋历史的史书上记载着他们的名字。微生姓望居鲁郡(西汉初将秦朝原有的薛郡改为鲁国。三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在山东省曲阜、泗水一带地区)。
微生氏的郡望是什么
堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
鲁 郡:汉改薛郡为鲁国,治鲁县(秦以今山东省曲阜为鲁县)。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡,唐有兖州鲁郡,虽辖有曲阜(隋改鲁县为汶阳,继又恢复曲阜原名),而治所均在兖州。
帅氏是一个家族的姓氏,这个家族是帅氏源流总世系萬旾支,师姓后裔在西晋初为避晋景帝司马师之名讳,改为帅氏。姬姓帅氏的历史大约有l700年。接下来让我们的华易算命网的小编来给大家介绍一下有关帅氏家族的字辈排行和宗祠对联。
帅氏家族的字辈排行是怎么样的
湖北云梦帅氏字辈:“元亨利贞永树家升”。
湖北浠水帅氏字辈:“启世登科第皇都德意怀国安邦”。
湖北宜昌帅氏字辈:“总振维荣芳开先启秀良文章昭祖德”。
四川乐山、合江帅氏字辈:“大地文德宣树仕希培月淑公共佑世”。
四川宜宾帅氏字辈:“友成文已(玉)元自昌国正先开邦崇祖泽超琼应世贤兆懋廷如步宗子仕明天”。
四川珙县帅氏字辈:“崇天元有朝宏正国文达至中增培祖德子孝家兴贤圣光荣”。
重庆合川帅氏字辈:“光昌兆远大”。
重庆綦江、壁山帅氏字辈:“应钦秉源年正永洪大泽世代朝先志文华光尚国”。
帅氏宗祠对联有哪些
那么崇宗祭祖之时所用到的对联你又知道多少呢?
四言通用联:
姓启晋国;源于乐师:全联典指帅氏的得姓源流。
五言通用联:
兄弟双进士;父子四名家:上联典指清雍正年间进士帅念祖及其弟康熙进士帅光祖。下联典指清朝时期的举人、诗书画家帅我与其子仍祖(诗人)、念祖(进士、画家)、光祖(进士、文学家)父子四人皆为名家。
六言通用联:
方伯指绘成画;子连尸解为仙:上联典指清朝时期的奉新人帅念祖,字宗德,号兰皋,雍正年间进士,任编修,参与修撰《一统志》,官至陕西布政使。善用手指醮墨作画,山水花草,栩栩如生。“方伯”,谓古代诸侯中的领袖,意为一方之长,明、清时用作对布政使的称呼。下联典指宋朝时期的人帅子连,形貌奇伟,膂力超人,独住南岳三十年,传说在宋太平兴国年间尸解成仙。
八言以上通用联:
名利都捐,芳踪忽见关右;廉静不扰,音容永祀江南:上联典指宋朝时期的名人帅子连事典。下联典指宋朝时期的进士帅范,灵石人。调岢岚军政,兵民感慕。后督理江南茶税,廉静不扰,民图像祀之。
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