你现在阅读的是一篇关于伯姓现存多少人的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备伯氏的来历和伯姓现存多少人的精彩内容哦。
伯姓氏源自于春秋时期姜姓,人们对古代的古老的姓氏都是不太了解的,我们现代的人都没有详细了解我们古代的姓氏,怎么能够让人们了解呢?就让我们的华易算命网的小编来告诉大家有关伯氏的人主要迁徙位置和郡望堂号。
伯氏的人主要迁徙位置在哪
据《风俗通》载:“嬴姓,伯益之后,太宰嚭,字子余,姓伯氏,州犁之子,为吴太宰。”“伯”字,在古代是老大的意思,因此古代兄弟中老大名字中常有伯字,兄弟多以伯、仲、叔、季等来代表相传如嬴姓的祖先禹臣伯益。
商朝末年的名士伯夷等,他们的后代中都有以祖先名字中的“伯”字作为姓氏,称为伯氏。春秋时,齐、晋、郑、宋、鲁等国公族名仕的后人里均出现了“伯”氏。另有一说,远古时有“柏”氏,后讹传为“伯”氏,而形成了另一支伯氏。
此外,在我国早期的历史上,有许多以伯开头的双字复姓,如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等,宋朝更有女真族的伯德氏出现,这些复姓后来很少能够见到,极可能是由于他们的后人将姓简化成了单姓的伯氏。
伯氏的郡望堂号分别是什么
堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
河东郡:古代河东郡有四、①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。③唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
堂号
伯益堂:古有个贤人叫伯益,他就是伯氏的始祖。舜时任东夷部族首领,曾佐禹治水,立有大功。禹得位后,曾想让位给伯益。伯益推辞不受,躲避到箕山之阳。故伯氏后人以“伯益”作为伯氏的堂号。
河东堂:以望立堂。
这个姓氏源自于春秋时期晋国的大夫,这个姓氏是以祖先的官名作为整个家族的姓氏。赏氏源自于姬姓,源流一,这个姓氏在现代是被人不太所熟了解的,我们让华易算命网的小编来告诉大家赏氏宗祠对联和郡望堂号吧!
赏氏宗祠对联是什么
〖赏姓宗祠四言通用联〗
吴中巨族;
江左幕僚。
——佚名撰赏姓宗祠通用联
上联典指赏氏为吴中八大姓之一。下联典指南朝人赏庆,曾在江东做幕僚。
赏氏的郡望堂号分别是什么
堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
吴郡:东汉朝永建四年(己巳,公元129年),东汉王朝分会稽郡置吴郡,治吴县(今江苏苏州),辖区包括建德以下钱塘江两岸,故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。南朝陈国时期,改吴郡为吴州。隋朝灭南朝陈国之后,再改吴州为苏州,吴地始有苏州之称,并一直沿袭至今。另外,在三国时期,孙吴政权在宝鼎元年(丙戌,公元266年)另置有一个吴郡,治所在乌程(吴青镇,今浙江湖州吴兴区)。
堂号
吴郡堂:以望立堂,亦称吴州堂、苏州堂。
阳姓氏源自于东周时期,出自于姬姓,以国作为姓氏,以国家的名字作为名字。这个姓氏在古代时期是十分有名的,同时在现代也是十分有名的。我们怎么能够详知呢?下面就让我们的小编来告诉大家阳氏宗祠对联和字辈排行吧!
阳氏宗祠对联有哪些
〖阳姓宗祠四言通用联〗
周封少子;
唐著谏官。
——佚名撰阳姓宗祠通用联
上联典指阳氏的来历。“少子”,谓幼子,小儿子。下联典指唐代北平人阳城,字亢宗,少年时家贫而好学。登第后隐于中条山,德宗召他为谏议大夫。宰相陆贽受户部侍郎裴延龄诬陷被免职,内外震恐,不敢发言。阳城与拾遗王仲舒等上疏论裴延龄的奸佞,要求挽留陆贽。德宗又想用裴延龄为相,阳城大哭于宫廷,极力阻止。后出任道州刺史,治民如治家。
圣门高弟;
太子老师。
——佚名撰阳姓宗祠通用联
上联典指春秋时孔子的弟子阳货,鲁国人。下联典指宋代大学者阳孝本,字行先,博学行高,苏东坡也很佩服他。他隐居山中讲学二十年,朝廷要他出来做官他不去。再三请他去给太子讲学当老师,他才去了。被授予博士,以直秘阁归。
〖阳姓宗祠七言以上通用联〗
玉种兰田,喜获佳人淑配;
袍遗贵宝,幸沐天子恩荣。
——佚名撰阳姓宗祠通用联
上联典指汉代名人阳雍伯,一称羊公。尝设义浆给行人三年。一人饮讫,怀中出菜子一升,与之,曰:“种此生美玉,并得好妇。”后娶北平徐氏女,于所种处得白璧以为聘。生十男,皆俊异,位至卿相。下联典指魏国阳姓名人阳彪事典。
八科皆中,累迁御史;
四世同居,诏表门闾。
——佚名撰阳姓宗祠通用联
上联典指唐代国子祭酒阳峤,武后时,举八科皆中,累迁右台御史。以清白闻,终国子祭酒。下联典指南齐名人阳黑头,华阳人。四世同居,建元中诏表门闾。
阳氏家族的字辈怎么排行
治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是古代一种特别“礼”制,它一直延续到现代。由于各种原因,自五、六十年代以后,世人对字辈谱变得陌生,这种现象在年轻一代更为明显。小编为你整理了阳氏家族的字辈排行,一起来看看吧。
贵州贵阳阳氏字辈:“万和雅效詃莘岩仁实根安呙时俊嘉荣盛国终源永尊绍廷新志大显文明佑启光先绪承传发世英良模捶统美茂德裕自清阻运宜昌盛祥帧定太平佑启光先绪承传发世英”。
重庆梁平阳氏字辈:
“代昌宗功恩”。
四川广元阳氏字辈:
“佑启光先绪(续)承(成)传万世兴(勋)”。
四川平昌阳氏字辈:
“朝端喜庆佳安邦乐太平天重仁永定世代启宗荣国运兴隆盛任贤显忠良硕彦相继有长享福禄昌”。
四川阳氏一支字辈:
“泽承先仁……”
以上内容是关于伯姓现存多少人和伯氏的来历的内容,小编幸苦为你编辑整理,喜欢的请点赞收藏把。
上一篇:姓车的名人 姓车的名人有哪些
下一篇:更多起名
本文标题:伯姓现存多少人 伯氏的来历
本文链接:http://m.xzfx123.com/article/45490.html
你现在阅读的是一篇关于伯姓现存多少人的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备伯氏的...
你现在阅读的是一篇关于姓车的名人的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备姓车的名人...
你现在阅读的是一篇关于欧阳家族的字辈的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备欧阳氏...
你现在阅读的是一篇关于室内设计公司起名大全的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备...
你现在阅读的是一篇关于姓羊的名人的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备姓羊的名人...
你现在阅读的是一篇关于金字旁的字大全的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备金字旁...
你现在阅读的是一篇关于电器安装公司名字大全的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备...
你现在阅读的是一篇关于姓扶的名人的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备姓扶的名人...
你现在阅读的是一篇关于宗祠文化范氏宗祠对联的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备...
你现在阅读的是一篇关于诊所名字大全的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备诊所名字...