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这个姓氏源于中国古代时期,这是一个古老的姓氏,家族的兴旺和姓氏是有十分大的关联的。怎么能够详细的了解这个姓氏的信息呢?下面就让我们的华易小编来给大家说说有关谯姓氏的家谱记载和字辈排行的这些问题吧!
谯姓氏的家谱记载着什么
四川南充谯氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在四川省南充市谯公祠堂。
2023年2月23日份,一部手抄三国时期大学问家谯周的族谱在四川省南充市首度现世。这是谯周的第六十一代后裔、四川省南充市退休教师谯正春首次向外界展示的。
有关史学家称,这个族谱具有很大的考史价值。谯周是距今一千八百多年前三国时期的经史学家、儒学大师,著名史书《三国志》的作者陈寿即是他的学生。据史书记载,谯周对陈寿著史及古蜀国消亡产生过重要影响。
长期以来,国内不少研究三国文化的专家致力于谯周思想的研究,但苦于史料太少。一是谯周著作传世稀少,二是权威史料《三国志·谯周传》仅记载:谯周为四川省南充市西充县槐树乡人,曾先后任官职于蜀魏两国,死于洛阳,葬于南充。
谯周第六十一代后裔谯正春是南充市高坪区龙门镇谯家坟村人,为证族源,他首次向外界展示了世代珍藏的手抄族谱。该族谱为古纸手抄,部分页码虽残缺不全,但记载了谯周后裔从唐代至清朝的传承。该族谱记载,谯周第五十代后裔、明朝人谯若屺(公元1552年)曾编撰族谱,后人陆续补记。族谱同时记载,谯周后人分四脉延续,其中第二支后裔即谯周第四十九代后裔谯孟龙曾任四川教谕,葬于南充市高坪区龙门镇谯家坟村附近,被谯家坟村世代奉为祖先。据当地史志记载,明朝时期,谯家坟村曾建有高五米六、宽九米六的谯家坟大碑,上面记载了谯氏部分后裔的情况,但后来不幸毁于文化大革命时期。谯正春称,老族谱部分内容参考了此碑补续。记者从族谱中见到当年谯家坟大碑的图形,只见此碑两侧刻着众多小字,“谯氏历代祖先名讳……”几个字仍依稀可见。
目前,有关史学家已着手对该族谱进行研究,并赴谯家坟村实地了解情况。
谯姓家族的字辈怎么排行
重庆酉阳谯氏字辈:“丹可洪大旺仲国应天子”。
湖南常德谯氏字辈:“蓝益时珍永光开迪吉崇笃伏功太烈源鼎自昌隆”。
陕西西乡谯氏字辈:“治礼筵嘉福承平启寿康忠孝传家远祖德永垂光”。
江西万安谯氏字辈:“龙茂永尔天文灯万年时仕正乾坤礼义仁和光映显象儒玉旨锦登贤才学远大超英俊荣贵家国智勇全”。
四川渠县谯氏字辈:“洪学开继世诗书大广昭渊源流泽远家声裴振高”。
四川阆中谯氏字辈:“国天文明仕兴盛代荣昌”。
四川宣汉谯氏字辈:“元文思芝友天志国家兴正大光明仕”。
贵州安龙谯氏字辈:“大嘉启应登丹惟弘秀名”。
贵州遵义谯氏字辈:“启正应應章嗣纯尔德文兴国泰民安顺在朝保龙廷忠厚传家远礼义裕厚昆”。
这个姓氏是不常见的,这是一个古老的姓氏,它是出自于上古世纪,在那个时代就有了这个姓氏。这个姓氏在那个时代代表的是姬姓王族,它是身份的象征。下面就让我们的华易算命网的小编讲讲谯氏的人主要迁徙位置和各支始祖。
谯氏的人主要迁徙位置在哪
谯姓的出现,最早可以上推到三千年前。根据《姓氏考略》记载,谯姓是出身于上古周朝时周天子的姬姓王室。谯姓的始祖是周朝初年与周公旦同负贤名的召公。
他的子孙世代为曹国大夫,其中有一支的采邑受封于谯地,其后世子孙一部分就以采邑作为姓氏;一部分则以地名谯作为自己的姓氏,就形成了后来的谯姓一族。
谯姓在《百家姓》中,虽不是一个大户人家。但时下在陕西省西乡县可算得上旺族之一,尤其是西乡的洋河、马家湾两地号称“谯半河”。还有四川南充、阆中两地算得上人丁兴旺。
今陕西省的汉中市西乡县,四川省的成都市、宣汉市、南充市、广安市、巴中市、阆中市,甘肃省的庆阳市镇原县,湖北省的麻阳县,贵州省的沿河县,重庆市秀山县等地,均有谯氏族人分布。
谯姓氏各支始祖都是谁
谯周:字允南,蜀南充人,曾在三国时期事蜀汉皇帝。
谯周生有三子:长子谯秀的后裔居广安州岳池县;次子的后裔一居湖南,一居贵州,一由湖广复祖业,仍居合州;三子的后裔世居顺庆府龙门坝。
清乾隆十三年(公元1748年)广安岳池、合州、顺庆保宁沧溪三房子孙共修葺顺庆府城内“谯周公祠墓”。
元至正年间,有谯千一,讳霄,由湖北松滋县转徙华容,传至谯岳,生谯桂、谯柏、谯槐、谯槟,明正德六年(公元1511年)迁居沅江。
谯桂之子谯兴仁居东,谯槟之子居中,谯柏之子居西,后中、西二房绝嗣。谯兴仁的后裔分衍为十房。1940年沅江谯氏纂有族谱。今华容境内谯氏族人约有近五百人,聚居桃花,族人分居有东山、三封寺等地。
姓氏是一个家族的象征,一个姓氏可以影响一个家族的兴旺。从姓氏可以知道这个家族是从哪个时期出现的,他的背后也是代表了这个姓氏的祖先的功绩。下面就让我们华易算命网的小编告诉大家墨氏宗祠对联和郡望堂号的信息。
墨氏宗祠对联是什么
〖墨姓宗祠四言通用联〗
首阳高节;
兼爱遗风。
——佚名撰墨姓宗祠通用联
上联典指商代末年孤竹国君的长子伯夷(墨胎允)、次子叔齐(墨胎智)。孤竹君原定叔齐为继承人,孤竹君死后,叔齐要把君位让给伯夷,伯夷不接受。后来,二人听说周文王能养老人,便入周,武王伐纣时,二人曾去劝谏;武王灭商后,他们隐居首阳山,自以为是商代遗民,以吃周人粮食为耻,终于饿死。
下联典指春秋战国之际思想家、政治家、墨家学说派的创始人墨子,名翟,相传原是宋国人,后长期住在鲁国。曾学习儒术,因不满儒家烦琐的“礼”,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派,其思想的核心是“兼爱”、“非攻”。其学说对当时思想界影响很大,与儒家并称为“显学”。现存有《墨子》五十三篇。
墨氏的郡望堂号分别是什么
堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
梁郡:亦称梁国、梁国郡,始建于西汉高祖刘邦五年己亥(己亥,公元前202年),此之前叫砀郡,治所在淮阳(今河南商丘),下辖八县,其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡,南北朝宋国定为梁郡,移治下邑(今安徽砀山)。北魏时期又回故治,隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,后曾以宋州为梁郡。唐朝时期为睢阳郡。
堂号
梁郡堂:以望立堂,亦称梁国堂、淮阳堂。
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本文标题:谯氏的家谱字辈排序 谯姓氏的家谱记载
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