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鬼节，一般是指七月十五中元节，民间传说这一天是百鬼回归阳间的日子，因此这一天是一年中阴气最盛的时候。那么，在命理学中，鬼节出生的女孩配什么男孩呢？接下来，让我们一起来看看出生年月日时辰算命的分析吧！
鬼节出生的女孩配什么男孩
在民间传说中，整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份，游魂增多，夜间不能啼哭，不能吹哨，否则易引来百鬼。在鬼节出生的孩子称为鬼仔，据说这些阴气重的人容易气虚、容易胃寒、四肢冰凉，而且很容易招来恶鬼。也有说鬼节这一天出生的孩子叫天胎。
男为阳女为阴，因为体内本身阴气重，所以鬼节出生的女生大多比身有阳气的男孩子要弱小的多，对于阴邪之事的抵御程度也及不上男生。所以在这一天出生的女孩子在本身阴气重的情况下又被阴气侵袭，对她的命运就产生了不好的影响。
据民间说法，这一天出生的女孩日后会克夫，必配硬命，方可得平安之命。
鬼节出生的女孩八字命运
十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西，有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人，大多与地藏菩萨有缘。
鬼节出生的女孩性格特征
总体来说，七月半鬼节出生的人是一个不依靠别人，能够凭借自己的力量向上爬，是典型白手起家的人；有组织能力，精明能干，能帮大事；但是她们们脾气略大，对待朋友能够倾囊相助；经常会比较悲观或敏感，对待某些事情没有耐心；鬼节出生的人晚年享福，子孙富贵，且孝顺。
鬼神一直都是比较神秘的存在，因而对于不少人来说只是觉得这些东西都会比较玄妙，而且其中的鬼节更是有着不少的讲究。那么鬼节出生男孩会很厉害吗，怎么说？下面跟着我们一起来看看吧。
鬼节出生男孩会很厉害吗
鬼节出生的男孩，有两种说法，一种就是说鬼节出生的男人容易出现胃寒的情况，手脚冰冷，容易招惹鬼怪，另外一种的说法则是这天出生的孩子聪明，想法比一般的人多，可以看到很多看不到的东西的。
鬼节出生的男孩命运，夫妻之间敬重，争强好胜，从其他乡村中发展则平安，一生平安，中年会顺利，都是平安的命格。鬼节出生的孩子叫做天胎，一生的命运会很坎坷，如果孕妇预产期则七月十五日，最好避开七月十五日生产，最好通过剖腹产提早，不过，也有的说法说这些完美没有必要，因为凡是都讲个瓜熟蒂落。
鬼节出生男孩好不好
说法一
因为中元节期间正是鬼出没的时候，据说这天出生的孩子是游荡的小鬼变成。所以这天出生的人，阴气重的人容易气虚，容易胃寒，四肢冰凉，而且很容易招来恶鬼。
说法二
一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西，有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。
鬼节出生的男孩命硬
有好多男人都要经历过几段婚姻才能组成完整的家庭，这虽然不是什么新鲜事，但鬼节出生的男生的命是属于克妻型的，可能会导致婚姻不顺，人这一辈子能够经得起多少来回的折腾呢。
身极旺，一点虚财浮泛，虽可成家，但是妻财根基不稳，会让妻子成为病秧子或者总是因妻子而破财连连;还有就是身旺比劫争合。这类男人虽然没钱没权，但是桃花不断，总有女的喜欢，而且甘心为他花钱，属于倒贴的。
鬼节在传统的节日中属于一个比较特殊的存在，而且对于其中的一些民俗也是比较多的。因而在这天出生的孩子也是比较不同的，那么鬼节出生的人特别吗，异于常人吗？下面跟着我们一起来看看吧。
鬼节出生的人特别吗
过去有种说法，将在鬼节当天出生的人叫“天胎”(鬼节——般是是指正月十五日上元节，七月十旧中玩节，十月十五下元节，在南方有些地方将三月三和清明节也算作了鬼节，但是道教中还是以上、中、下三元节为主);因为在鬼节当天鬼门大开，异界灵体可以自由出入阴阳两界。
孩子如果在当天出生，恐怕会具有和其他孩子不同的地方，因此过去很多父母在给这样的孩子上户籍时，都会偷偷把日期提前或推后一天， 不愿意在鬼节当天给孩子庆生;当然也有人认为当天出生的孩子既然能够称为"天胎”，肯定天赋异禀，百无禁忌，是件值得高兴庆祝的事。
鬼节出生的人八字命运
十五日生： 此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西，有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人，大多与地藏菩萨有缘。
鬼节的说法
农历七月十五是民间传统的鬼节，传说这天百鬼放假，可上阳间走一遭，十四的半夜鬼门开，一直到十五的半夜关，所有的鬼必须在鬼门关闭之前回阴间，否则就滞留阳间，成为孤魂野鬼。由此，整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份，游魂增多，夜间不能啼哭，不能吹哨，否则易引来百鬼，而农历鬼节更是阴气最重的一天。民间把在鬼节出生的孩子称为鬼仔，说这类人群阴气重，容易气虚、容易胃寒、四肢冰凉，而且很容易招来恶鬼。
在鬼节中出生的人通常都会比较特殊，因而在命理上也有着一些不同的看法。其中部分人便觉得命运不足，多灾多难。那么在命理学中，鬼节出生的孩子的命运怎样，如何取名？下面跟着我们一起来看看吧。
鬼节出生的孩子的命运
出生在农历七月十五的人，心地善良，性格随和，为人很亲切，属于外刚内柔的类型。这个时候出生的人，可能在年轻的时候运势不佳。但是如果能够控制好自己的脾气，做任何事情都能够吃苦耐劳。那么，你在晚年的时候，一定能享受天伦之乐、子孙富贵，且孝顺。总体来说，中元节出生的人是一个不依靠别人，能够凭借自己的力量向上爬，是典型白手起家的人。
鬼节出生的孩子取名禁忌
取名避开阴郁的字眼
鬼节出生的孩子取名要避开一些阴郁的字眼，也是会从根本上让他们的一些阳气或者说是一个整体给人的印象和氛围更好的。其实也是因为如果没有避开这么一些词语的话，给人的负面影响非常巨大，容易侵害到一个人的运势发展。
忌阴阳失调的名字
自然界讲究阴阳平衡，阴阳平衡了才能身体健康，万事顺畅，判断明确，不偏不倚。其实，名字也是如此，阴阳平衡才能和顺发展。特别是对于清明节出生的朋友来说，阴阳平衡更为重要，所以在取用名字时，应尽量避免数理五行均为阴数，五格数理中，双数为阴，单数为阳的名字。
忌补益效果不佳的名字
通常情况下，一个人如果走了八字所喜的五行，行事会比较吉祥畅通;如果走了八字不喜的五行，容易多波折压力和不如意的事情。姓名学就是根据使用者的八字命局，尽量通过后天名字上补益其八字喜用的五行以平衡命局运势。对于清明节出生的朋友来说，如果所起的名字对使用者的八字命局补益效果不佳的话，恐怕会在无形之中增加八字不喜的五行，触动负面信息对运势的影响，难免易碰到些阴晦之事。
中国民间所说的鬼节，一般是指七月十五中元节。据说这一天子时一到，地府的大门就会打开，阴气大盛，而人们认为在鬼节出生的孩子受此影响，命格会偏弱。那么，在命理学上，鬼节出生的人婚配怎么样？感情运势好吗？接下来，让我们一起来看看出生年月日时辰算命的分析吧！
鬼节出生的人八字命运
十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。
鬼节出生的人婚配
女孩命硬克夫，对象须配同样命硬之人
对于鬼节出生的女孩的说法非常多，有的人说鬼节出生的女孩非常聪明，有人说鬼节出生的女孩命硬，也有人说鬼节出生的女孩克夫。民间有句话叫“男怕初一女怕十五”，由此可以看出，我国古代就比较忌讳十五出生的女孩，因为这一天出生的身体不好而且命途坎坷，尤其是女孩命硬、克夫，要配一个同样命硬的人才能两人都能平安。
男孩为漂泊浪子，多晚婚、多婚或长期独身
在命理学上，男为阳女为阴，在阴气重的七月十五出生的男孩子，由于身上的阳气抵消了阴气，所以一般运气都不错，能有大发展。他们一生中的桃花运都很不错，虽然会经历很多次的婚姻，但一生一直都很受到女人喜欢，这类男人天生有漂泊不定的特点，属于典型的浪子，往往晚婚、多婚或长期独身。
鬼节的来历：目莲救母
鬼节在农历7月15，又称为中元节或者是盂兰节。这个节日的来源是目莲救母的故事，说的就是孝子目莲在地府经历千辛万苦后，终于见到母亲，却发现母亲被一群鬼魂折磨，最后只好向佛祖求救。佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲终于让母亲得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年就会在这一天举办盛大的“盂兰盆会”，也就是我们所说的“鬼节”。
中国古代的玄学主要是指三玄，而历经历史长和的洗礼与发展，就逐渐形成了如今我们所了解的玄学，现代的玄学已经不仅仅指的是三玄。那么你知道中国三大玄学指的是什么吗？本期的玄学入门带你去了解。
中国三大玄学是什么
《老子》、《庄子》、和《周易》就是所谓的三玄。
魏、晋、南北朝流行的一种崇尚老庄社会思潮，是研究幽深玄远问题的学说。语始见《晋书？陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。
“玄”这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，称为「三玄」，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。
综观魏晋玄学，其基本特点有：以「三玄」为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》；以辩证「有无」问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出以无为本」及认为「有」是独自存在的，不需要「无」作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。
魏正始年间，以何晏、王弼为代表，崇尚《老子》，辅以《易》学，提倡“贵无”，主张以寂然不动的“无”为世界的精神性本体，但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪，服膺孔子，以自然为本，名教为末，统一儒、道。宣传“以寡治众”，“君主无为”。史称“正始之音”。
而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立，主张毁弃礼法，“越名教而任自然”。认为达于“自然”，必能“通于治化”，幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际，裴頠批评“以无为本”，肯定万有存在的真实性，并反对寄生思想和纵欲主义，反对“贵无”和“崇有”，认为万物皆“块然自生”，用神秘的“自生”代替“无”为世界的本原，否定万有的真实性。主张“名教即自然”，君臣、上下之分乃是“天理自然”的体现。
东晋以后，玄学与佛学趋于合流，其特点是以玄学解佛学，主要代表人物为僧肇，提出无不绝虚，有非真有，以一种非有非无，有无合一的学说，企图凌驾于玄学各派之上。至此，玄学岁余波未泯，但佛学已逐渐取代其地位。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景：它是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；又鉴于汉末儒学衰落，为弥补其不足而产生出来的；它亦是汉末魏初清谈直接演化而来的产物。
玄学分为门派
玄学有多种术法，而每种术法也有众多的门派，如风水就有好几大类，几大类的门派加起来足有百家。那诸如八字、易卦、法术、相学等等，整个玄学的门派就更是多不胜数，在这里不是分门别类，而是说说我的一些感念。为此大体将玄学从业人分成三大派：
学术派
1、渊源——理论以易经为主，学问也是多从流传的书本中来。
2、专长——这一派多专长于易卦预测、卜物问事、姓名调整，尤其出现了很多姓名专家，有没有效一般人也不太好分辨。
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随着社会的不断发展，风水也被越来越多的人关注到了，很多人都觉得风水中的玄学非常厉害，有的人甚至想要学会玄学，领悟人生道理。那么玄学该怎么入门呢，又该如何学习呢？一起来玄学入门了解一下吧。
什么是玄学
说到玄学，那一定离不开八卦图，而八卦图又分为，先天八卦，与后天八卦，那什么是先天八卦？先天八卦，从字面意思就可以看出，先天，先于天而存在的，其实不然，先天的意思是非人为的，天生就存在的就叫做先天。而先天八卦是传说中，伏羲在昆仑山上白龟池，观看白龟背甲，历经九九八十一天刻画出来的，是以这就是先天八卦。
学习玄学
首先从易入手，因为玄学，就是无所不易而易也，学玄学一定要认识世界之大无奇不有这一点世界观，否则难以入首，学习玄学应该从第一步去认识去理解，也就是“—”和“- -”，了解这两画的含义然后再进入学习易学基础教程，对卦象的认识，然后再随浅入深学习理解卦辞爻辞，自己多再问自己几个为什么。
玄学书籍推荐
《四柱预测学》可做入门，《渊海子平》《三命通会》可谓经典，但入门最好有人带，不然瞎捉摸，往往是徒费功夫。另是否有灵性还是看个人八字缘分，如果八字不好的人学习玄学，反而很有可能会走火入魔，所以一定要慎重。
《老子》言：“玄之又玄，众妙之门”。这就是“玄”字最初的用由。玄学，是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮，主要是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。日常生活中，大多数人都会选择信仰某些偶像，或是信仰科学，从而比较排斥玄学。事实上，玄学是一种哲学，并非迷信，它并不是后人瞎编出来的，既是确实存在，也并非不可信。
修行人众多
玄学发展于我国魏晋时期，在宋朝中叶表现出热火朝天的趋势。古代研究玄学的大家有很多，其中我们耳熟能详的就有竹林七贤，根据东晋史家袁宏的划分，又分为三个阶段，每个阶段都有名士作为代表，以辩证“有无”问题为中心，玄学的发展十分快速，并且掀起了热潮。
体现哲学思想
玄学并不是迷信之学，而是古代的一种特定的哲学思潮，它从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”。玄学用思辨的方法讨论天地万物的存在根据，是中国哲学史上第一次把儒道两家结合起来的哲学尝试，极具思想意义。因此，玄学并不是毫无根据的诓骗。
生活中的妙用
很多时候，我们会因为现实问题而变得困惑，或是在科学研究时遇到难题，这时候有的人选择了信仰某些偶像，寄托下半生，有的人死磕到底，变得烦恼。事实上，这时候不妨了解玄学的奥妙，去思考一下世界的本末问题，能够提供人们不一样的理解世间万物、自然规律的视角。
玄学是真实存在的一门学问
很多人都认为，玄学就是一种骗人的学说伎俩，但事实上，玄学就是本本分分地做自己思想研究的一门哲学学问。它是道家学派的分支，是道学的新表现形式，以道家学说为基础，主张有无、本末、体用、言意、一多、动静、梦觉、本迹、自然与名教一系列概念，是确实存在的一门学说。
辩证看待玄学
明理的人都知道，看待问题一定要辩证地看，未经了解就一味地排斥否定某样事物或理论，往往是片面而没有好处的。想要更加全面地了解这个世界，就免不了要去了解自己不知，或者虽知却不喜的事物。对此，很多人都可以改变对玄学的看法，多了解玄学，这样一定能够变得更加理性智慧。玄学的奥妙也等着你我去发现。
玄学是我国传统文化的精华之一，对待玄学我们不能一味地否定，这是片面和狭隘的心态。我们要认清真正的迷信，对于玄学则持“扬弃”的态度，然后发现其价值，发扬其优点。（）
玄学从古至今都是比较重要的，而且我们也都清楚一件事情，那就是在一些人看来，想要学习玄学，必须得要有一些缘分才可以。那么与玄学有缘的人紫微斗数是怎样的？下面跟着我们一起来看看吧。
天机星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫有天机星的人聪明有慧根，与玄学有缘。天机星入命的人智慧很高，反应灵敏口才佳，善策划有机谋，对人事物的分析，有超然的见解及深入的探讨，并会适时的发挥潜伏的才智，天机星入命的人，非常适合研究命理学。
天梁星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫有天梁星的人也与佛道玄学有缘分。天梁星五行属阳土，化气为荫星，主寿、主贵，是一颗清高的星曜。通常天梁星入命的人，在性格方面比较主观，但多主心性善良，乐于助人。由于此曜化气为荫星，主人有善根，与宗教甚有缘份，对哲学玄学方面的兴趣很浓，因此与佛道玄学非常有缘。
贪狼星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫带贪狼星的人好神仙术数，与玄学有缘。通常贪狼星入命或者福德宫之人多半多才多艺，喜欢诗琴字画、能言善道，交际应酬手腕一流，人际关系良好。另外还机谋深远，爱憎难定，特别好神仙玄学之术。此外，贪狼星本身还是颗桃花星，假如贪狼逢化忌或者逢空劫星，桃花的力量会减弱些，而更加与玄学之类的事情有缘。
空劫星坐命宫或福德宫
在紫微命盘中，假如命宫或者福德宫有空劫星坐守的人通常都与玄学有缘。空劫星入命，代表一种空灵虚无的思想，容易接近哲学、玄学、神学、宗教之类的事物，通常喜欢宁静的气氛。其人勤思考，反应快，往往有超乎常规的思想和理论，对神秘事物大都有兴趣。倾向于研究宗教、哲学、神秘学、占卜学、气功学等，在这些方面颇有天份。
学习八字也需要有一定的天赋和相性，因为就像现实的工作一样，总是有适合和不适合的说法，所以有些人可能学算命、风水和奇门遁甲等玄学知识的速度很快。接下来我们就一起去了解什么八字的人可以学奇门遁甲？为什么？且看本期八字命理为您解惑！
奇门遁甲的意思
奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。在民间它往往被认为是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有一说法是表示法术奇门，具有其他更神奇的作用。
什么八字的人可以学奇门遁甲
命带华盖的人
华盖星也叫“玄学星”，代表聪明好学、追求技艺、玄学、僧道等。看自己的八字，以日支、年支起，寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未，即为命带华盖。
命带太极贵人。
太极贵人一般都有很好的运势和求学的态度，所以他们不但可以很好的理解学习玄学、易学、传统文化，还会专心致志的为之付出，聪明好学、有钻劲，所以很容易有所成就。
八字带偏印，并且为喜用神
偏印代表其拥有一定的天赋和悟性，适合学玄学、易学之类的知识。而且最好偏印与日元通根于同一地支，或者邻近相生。
拓展：适合学习奇门遁甲的面相、手相
有些面相和手相的人很适合学习玄学类的东西，也会很容易做出成绩。如管辂所言，医卜星命丹青之流，其眼必秀，其手必清，其神必静，其气必和。操堪舆者，神必微露，额必浮黑，手必软，指必尖，足长者多。擅风鑑者，胸罗万象，心澈宝镜，目光明，方能洞人之心。神气足，方能鑑人之神。至嗜好琴棋者，眼必秀丽，手必清雅。其静也如渊水，其和也似秋花。若夫庸庸碌碌者，何足道哉。
中国古代的玄学主要是指三玄，而历经历史长和的洗礼与发展，就逐渐形成了如今我们所了解的玄学，现代的玄学已经不仅仅指的是三玄。那么你知道中国三大玄学指的是什么吗？本期的玄学入门带你去了解。
中国三大玄学是什么
《老子》、《庄子》、和《周易》就是所谓的三玄。
魏、晋、南北朝流行的一种崇尚老庄社会思潮，是研究幽深玄远问题的学说。语始见《晋书？陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。
“玄”这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，称为「三玄」，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。
综观魏晋玄学，其基本特点有：以「三玄」为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》；以辩证「有无」问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出以无为本」及认为「有」是独自存在的，不需要「无」作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。
魏正始年间，以何晏、王弼为代表，崇尚《老子》，辅以《易》学，提倡“贵无”，主张以寂然不动的“无”为世界的精神性本体，但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪，服膺孔子，以自然为本，名教为末，统一儒、道。宣传“以寡治众”，“君主无为”。史称“正始之音”。
而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立，主张毁弃礼法，“越名教而任自然”。认为达于“自然”，必能“通于治化”，幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际，裴頠批评“以无为本”，肯定万有存在的真实性，并反对寄生思想和纵欲主义，反对“贵无”和“崇有”，认为万物皆“块然自生”，用神秘的“自生”代替“无”为世界的本原，否定万有的真实性。主张“名教即自然”，君臣、上下之分乃是“天理自然”的体现。
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玄学有多种术法，而每种术法也有众多的门派，如风水就有好几大类，几大类的门派加起来足有百家。那诸如八字、易卦、法术、相学等等，整个玄学的门派就更是多不胜数，在这里不是分门别类，而是说说我的一些感念。为此大体将玄学从业人分成三大派：
学术派
1、渊源——理论以易经为主，学问也是多从流传的书本中来。
2、专长——这一派多专长于易卦预测、卜物问事、姓名调整，尤其出现了很多姓名专家，有没有效一般人也不太好分辨。
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随着社会的不断发展，风水也被越来越多的人关注到了，很多人都觉得风水中的玄学非常厉害，有的人甚至想要学会玄学，领悟人生道理。那么玄学该怎么入门呢，又该如何学习呢？一起来玄学入门了解一下吧。
什么是玄学
说到玄学，那一定离不开八卦图，而八卦图又分为，先天八卦，与后天八卦，那什么是先天八卦？先天八卦，从字面意思就可以看出，先天，先于天而存在的，其实不然，先天的意思是非人为的，天生就存在的就叫做先天。而先天八卦是传说中，伏羲在昆仑山上白龟池，观看白龟背甲，历经九九八十一天刻画出来的，是以这就是先天八卦。
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首先从易入手，因为玄学，就是无所不易而易也，学玄学一定要认识世界之大无奇不有这一点世界观，否则难以入首，学习玄学应该从第一步去认识去理解，也就是“—”和“- -”，了解这两画的含义然后再进入学习易学基础教程，对卦象的认识，然后再随浅入深学习理解卦辞爻辞，自己多再问自己几个为什么。
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玄学并不是迷信之学，而是古代的一种特定的哲学思潮，它从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”。玄学用思辨的方法讨论天地万物的存在根据，是中国哲学史上第一次把儒道两家结合起来的哲学尝试，极具思想意义。因此，玄学并不是毫无根据的诓骗。
生活中的妙用
很多时候，我们会因为现实问题而变得困惑，或是在科学研究时遇到难题，这时候有的人选择了信仰某些偶像，寄托下半生，有的人死磕到底，变得烦恼。事实上，这时候不妨了解玄学的奥妙，去思考一下世界的本末问题，能够提供人们不一样的理解世间万物、自然规律的视角。
玄学是真实存在的一门学问
很多人都认为，玄学就是一种骗人的学说伎俩，但事实上，玄学就是本本分分地做自己思想研究的一门哲学学问。它是道家学派的分支，是道学的新表现形式，以道家学说为基础，主张有无、本末、体用、言意、一多、动静、梦觉、本迹、自然与名教一系列概念，是确实存在的一门学说。
辩证看待玄学
明理的人都知道，看待问题一定要辩证地看，未经了解就一味地排斥否定某样事物或理论，往往是片面而没有好处的。想要更加全面地了解这个世界，就免不了要去了解自己不知，或者虽知却不喜的事物。对此，很多人都可以改变对玄学的看法，多了解玄学，这样一定能够变得更加理性智慧。玄学的奥妙也等着你我去发现。
玄学是我国传统文化的精华之一，对待玄学我们不能一味地否定，这是片面和狭隘的心态。我们要认清真正的迷信，对于玄学则持“扬弃”的态度，然后发现其价值，发扬其优点。（）
玄学从古至今都是比较重要的，而且我们也都清楚一件事情，那就是在一些人看来，想要学习玄学，必须得要有一些缘分才可以。那么与玄学有缘的人紫微斗数是怎样的？下面跟着我们一起来看看吧。
天机星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫有天机星的人聪明有慧根，与玄学有缘。天机星入命的人智慧很高，反应灵敏口才佳，善策划有机谋，对人事物的分析，有超然的见解及深入的探讨，并会适时的发挥潜伏的才智，天机星入命的人，非常适合研究命理学。
天梁星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫有天梁星的人也与佛道玄学有缘分。天梁星五行属阳土，化气为荫星，主寿、主贵，是一颗清高的星曜。通常天梁星入命的人，在性格方面比较主观，但多主心性善良，乐于助人。由于此曜化气为荫星，主人有善根，与宗教甚有缘份，对哲学玄学方面的兴趣很浓，因此与佛道玄学非常有缘。
贪狼星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫带贪狼星的人好神仙术数，与玄学有缘。通常贪狼星入命或者福德宫之人多半多才多艺，喜欢诗琴字画、能言善道，交际应酬手腕一流，人际关系良好。另外还机谋深远，爱憎难定，特别好神仙玄学之术。此外，贪狼星本身还是颗桃花星，假如贪狼逢化忌或者逢空劫星，桃花的力量会减弱些，而更加与玄学之类的事情有缘。
空劫星坐命宫或福德宫
在紫微命盘中，假如命宫或者福德宫有空劫星坐守的人通常都与玄学有缘。空劫星入命，代表一种空灵虚无的思想，容易接近哲学、玄学、神学、宗教之类的事物，通常喜欢宁静的气氛。其人勤思考，反应快，往往有超乎常规的思想和理论，对神秘事物大都有兴趣。倾向于研究宗教、哲学、神秘学、占卜学、气功学等，在这些方面颇有天份。
学习八字也需要有一定的天赋和相性，因为就像现实的工作一样，总是有适合和不适合的说法，所以有些人可能学算命、风水和奇门遁甲等玄学知识的速度很快。接下来我们就一起去了解什么八字的人可以学奇门遁甲？为什么？且看本期八字命理为您解惑！
奇门遁甲的意思
奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。在民间它往往被认为是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有一说法是表示法术奇门，具有其他更神奇的作用。
什么八字的人可以学奇门遁甲
命带华盖的人
华盖星也叫“玄学星”，代表聪明好学、追求技艺、玄学、僧道等。看自己的八字，以日支、年支起，寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未，即为命带华盖。
命带太极贵人。
太极贵人一般都有很好的运势和求学的态度，所以他们不但可以很好的理解学习玄学、易学、传统文化，还会专心致志的为之付出，聪明好学、有钻劲，所以很容易有所成就。
八字带偏印，并且为喜用神
偏印代表其拥有一定的天赋和悟性，适合学玄学、易学之类的知识。而且最好偏印与日元通根于同一地支，或者邻近相生。
拓展：适合学习奇门遁甲的面相、手相
有些面相和手相的人很适合学习玄学类的东西，也会很容易做出成绩。如管辂所言，医卜星命丹青之流，其眼必秀，其手必清，其神必静，其气必和。操堪舆者，神必微露，额必浮黑，手必软，指必尖，足长者多。擅风鑑者，胸罗万象，心澈宝镜，目光明，方能洞人之心。神气足，方能鑑人之神。至嗜好琴棋者，眼必秀丽，手必清雅。其静也如渊水，其和也似秋花。若夫庸庸碌碌者，何足道哉。
肺经是人体中众多的经络中的其中之一，主要的作用就是维持肺的功能，因此调理好肺经，对改善呼吸，滋养皮肤有很大的帮助。而肺经中有几个的穴位，就能够帮助我们调理肺经。本期的经络养生带你去了解。
1、中府穴
LU1 Zhōng Fǔ
定位：在胸外侧部，云门下1寸，平第一肋间隙处，距前正中线6寸。
解剖：当胸大肌、胸小肌处，内侧深层为第一肋间内、外肌；上外侧有腋动、静脉，胸肩峰动、静脉；布有锁骨上神经中间支，胸前神经分支及第一肋间神经外侧皮支。
主治：咳嗽，气喘，肺胀满，胸痛，肩背痛。
配伍：配尺泽治咳嗽；配肩髎治肩痛。
刺灸法：向外斜刺或平刺0.5～0.8寸，不可向内深刺，以免伤及肺脏。
附注：肺的募穴，手、足太阴经交会穴。
2、云门穴
LU2 Yún mén
定位：在胸外侧部，肩胛骨喙突上方，锁骨下窝凹陷处，距前正中线6寸。
解剖：有胸大肌，皮下有头静脉通过，深部有胸肩峰动脉分支；布有胸前神经的分支臂丛外侧束、锁骨上神经中后支。
配伍：云门、中府、隐白、期门、肺俞、魂门、大陵，主胸中痛。
主治：咳嗽，气喘，胸痛，肩背痛，胸中烦痛。
刺灸法：向外斜刺0.5～0.8寸，可灸。
3、天府穴
LU3 Tiān fǔ
定位：在臂内侧面，肱二头肌桡侧缘，腋前纹头下3寸处。
解剖：肱二头肌外侧沟中；有头静脉及肱动、静脉分支；分布着臂外侧皮神经及肌皮神经。
主治：气喘，鼻衄，瘿气，臂痛。
配伍：配曲池治疗臂痛。
刺灸法：直刺0.5～l寸。
4、侠白穴
LU4 Xiá bái
定位：在臂内侧面，肱二头肌桡侧缘，腋前纹头下4寸，或肘横纹上5寸处。
解剖：肱二头肌外侧沟中；当头静脉及桡动、静脉分支；分布有臂外侧皮神经，当肌皮神经经过处。
主治：咳嗽，气喘，干呕，烦满，臑痛。
配伍：配曲池， 肩髎治肩臂痛。
刺灸法：直刺0.5～l寸。
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三焦经是人体十二经脉之一，是上中下三焦组合而成，主要调理内分泌失调等的症状，而此经也是经络养生当中最常用到的一个经络，那么你知道三焦经的作用是什么吗？本期的经络养生带你去了解。
三焦的作用
上焦、中焦、下焦的部位划分有其各自的生理功能特点。上焦主气司呼吸，主血脉，其特点主宣发，将饮食物所化生的水谷精气敷布周身，如雾露一样可以滋养全身脏腑组织，因而喻为“上焦如雾”。中焦主运，即腐熟水谷，运化精微，以化气血，故喻之为“中焦如沤”。“沤”即饮食水谷腐熟时的泡沫浮游状态。下焦主分别清浊、排泄尿液与大便，具有向下、向外排泄的特点，故称“下焦如渎”。
三焦，用通俗的话来说，就是人整个体腔的通道。古人把心、肺归于上焦，脾、胃、肝、胆、小肠归于中焦，肾、大肠、膀胱归于下焦。《难经？三十八难》云：“三焦者，主持诸气，有名而无形。”《灵枢》上说三焦经“主气所生病者”，这种“气”类似于现代医学所讲的内分泌的功能。
去医院看病，很多症状查不出病因，往往会被诊断为“内分泌失调”。但很多时候，也很难确定是哪个内分泌系统出现了问题，这时大夫常常会给您一些谷维素或维生素B12这些比较安全平和的药物，但治疗作用实在有限。当您焦虑不安、不知所措的时候，不妨揉揉自己的三焦经，效果通常会让您喜出望外。
三焦经从手走头，起于无名指指甲角的关冲穴，止于眉毛外端的丝竹空，左右各23个穴。三焦经属火，焦字本身就是“火烧”的意思。看来此经“火气”不小。三焦经与胆经是同名经，二者都是少阳经，上下相通，所以肝胆郁结的“火气”也常常会由三焦经而出，于是三焦经便成了身体的“出气筒”。三焦经直通头面，所以此经的症状多表现在头部和面部，如头痛、耳鸣、耳聋、咽肿、喉痛、眼睛红赤、面部肿痛。三焦经的症状多与情志有关，且多发于脾气暴躁之人，打通此经，可以疏泄“火气”，因此可以说三焦经是“暴脾气”人群的保护神。及早打通此经，还可预防“更年期综合症”的困扰。此经穴位多在腕、臂、肘、肩，“经脉所过，主治所及”，所以对风湿性关节炎也有特效。
三焦经是十二经脉之一，简称三焦经，统属于上、中、下三焦。本经发生病变主要表现为耳聋，耳鸣，咽喉肿痛，外三焦经眼角痛，汗出，腮肿，耳后、肩、肘、臂部本经脉过处疼痛等。
本经主内分泌失调，主情志，主气郁。由手走头，起始于关冲穴，结束于丝竹空穴。可散发肝火。（多按摩右侧较好）对妇女的更年期症状缓解作用很大。简单的可以用按摩锤经常敲打，或循经按摩重点穴位点按，或用刮痧板循经刮痧……
主治：五官病的耳鸣耳聋耳痛、偏头痛、面神经炎。其他病的便秘、中风后遗症、感冒、肘关节屈伸不利，肩周炎，颈部淋巴结炎、甲状腺肿、网球肘、腱鞘炎。
本经一侧23穴（左右两侧共46穴），其中13穴分布于上肢背面的正中线上，10穴在颈、侧头部。经络一般不会全部不通，大多只是某一段不通或是某一点瘀阻。顺着三焦经按摩一遍，最痛的地方就是不通之处，重点按摩此处就可以了。
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人身体上遍布多种经络，每条经络上都有对应的身体部位，通过拍打，捶打，按摩来达到养生的效果，而经络中，三焦经可谓是最为重要的经络之一了，那么你知道三焦经不通是什么样的症状？本期的经络养生带你去了解。
如果三焦经常见症状：偏头痛、头晕、耳鸣、上热下寒；手足怕冷、倦怠、易怒；皮肤容易过敏；肌肉关节酸痛、无力、食欲不振。
三焦
自《内经》以来就有肝属中焦与肝属下焦两种说法。肝属中焦说的如：《灵枢·胀论》指出“肝大”、“肝偏倾”、“胁下痛”，肝居胁里，当位于中焦。《内经》的脉法和晋代王叔和的《脉经》中，均以肝应左关，而属于中焦。《素问·金匮真言论》王冰注明确指出：“肝为阳脏，位于中焦，以阳居阴，故为阴中之阳也。”从部位划分而言，肝归属于中焦。肝属下焦说如：唐代孙思邈在《千金要方·卷第二十·三焦虚实》中说：“下焦……主肝肾病候也”，对其治疗，“热则泻于肝，寒则补于肾。”王冰在注释《素问·至真要大论》“诸厥固泄，皆属于下”时又说：“下，谓下焦肝肾之气也。”至于清代吴鞠通《温病条辨》将温病后期出现的一系列肝的病症，归于下焦的病变范围后，则肝属下焦又成为辨证概念，在临床辨证中，仍多从之。因此，肝属下焦之说，主要是辨证上的概念，不是说肝位于脐下。
三焦部位及脏腑划分
所谓“部位三焦”说，认为三焦并非是一个独立的脏腑器官，而是用以划分人体部位及内脏的特殊概念。根据三焦有上焦、中焦、下焦之别，把人体划分成上、中、下三个生理病理区域，将人体重要内脏器官分别辖于这三个区域之中。如何划分人体三个区域及其所辖内脏器官，也存有不同观点。
将胸腹部划分为上、中、下三个区域：《内经》对上、中、下三焦的位置及分界已有粗略描述，如《灵枢·营卫生会》说：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中”；“中焦亦并胃中，出上焦之后”；“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉”。原文大体指出了膈上为上焦，胃部为中焦，胃以下为下焦。《难经·三十一难》说：“上焦者，在心下，下膈，在胃上口”；“中焦者，在胃中脘，不上不下”；“下焦者，当膀胱上口”。以膈作为上、中两焦的分界处，以胃下口作为中、下两焦的分界处。对上、中、下三焦的部位划分已较明确：膈上胸中为上焦，膈下脐上腹部为中焦，脐下腹部为下焦。
将人体划分为上、中、下三个区域：《东医宝鉴·内景篇·三焦腑》提出：“头至心为上焦，心至脐为中焦，脐至足为下焦。”一些期刊文献及中医教材也沿用此观点。但根据《灵枢·胀论》所说的“脏腑之在胸胁腹里之内”的论述，以及临床对三焦部位概念的具体运用而言，拟不将头面、四肢归属于三焦部位为妥。
对上、中、下三焦所属脏腑的认识，除肝的分属不统一外，其余均较一致。即上焦胸部，包括心、肺两脏；中焦上腹部，从解剖部位来说，应包括脾、胃、肝、胆；下焦下腹部，包括肾、膀胱、小肠、大肠。
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艾灸是中医针灸疗法中的灸法，通过熏烤人体的穴位以达到保健治病的一种自然疗法。对于人体是很有益处的，那么你知道艾灸肚脐眼的功效是什么吗？对人体有什么好处？本期的经络养生带你去了解详细情况。
从肚脐眼的形状可以看出身体健康与否
1、向上形：肚脐眼向上延长，几乎成为一个顶端向上的三角形。具有这种肚脐的人，应多留意胃、胆囊胰脏的健康状况。
2、向下形：应注意预防罹患胃下垂、便秘、慢性肠胃疾病及妇科疾病。
3、圆形：女性肚脐若为正圆形，表示身体健康，卵巢功能良好。
4、海蛇形：为肝硬化等肝脏疾病的征兆，要小心注意。
5、满月形：看起来结实丰盈，下腹有弹性，对于女性来说是卵巢功能良好的表征。
6、肚脐偏左：应预防肠胃功能不佳、便秘或大肠黏膜病变。
7、肚脐偏右：应注意肝炎、十二指肠溃疡等疾病。
8、肚脐凸出：当腹部有大量积水或卵巢囊肿时，肚脐就会向外突出。
9、肚脐凹陷：肥胖或腹部发炎时，如粘连性结核性腹膜炎，肚脐会向内凹陷。
10、肚脐浅小：表示身体较为虚弱，体内激素分泌不正常，浑身无力，精神状况不佳。
肚脐，位于腹部正中央凹陷处，是新生儿脐带脱落后，所遗留下来的一个生命根蒂组织，属于中医经络系统中任脉的一个重要穴位——神阙穴。神阙穴是全身361个穴位中唯一看得见、摸得着的穴位。对神阙穴名含义的解释，主要有两种：一种是指神之所舍其中，即生命力所在处；另一种是指神气通行出入的门户，为胎儿从母体获取营养的通道，并维持胎儿的生命活动。
人体先天的禀赋与这个穴位关系密切，古人有“脐为五脏六腑之本”、“元气归脏之根”的说法。肚脐皮薄凹陷，无皮下脂肪组织，皮肤直接与筋膜、腹膜相连，很容易受寒邪侵袭，但同时也便于温养，故神阙穴历来是养生要穴。
温养肚脐，可鼓舞一身之阳气。神阙穴邻近胃、肝胆、胰、肠等器官，通过对神阙的温养，还可以治疗腹痛、腹泻、急慢性胃痛、胃下垂、顽固性呃逆、功能性消化不良、结肠炎、脱肛等病症。
艾灸肚脐
古时有不少“灸脐”使人健康长寿的记录。保健灸可用“艾卷”或“艾炷”施行。其中用艾条灸肚脐，是日常一种实用性很强的保健治疗方法。我们可以把艾条（中药店有售）的一端点燃，放在距离肚脐处皮肤2～3厘米处悬灸，持续时间为10～15分钟。因为艾条本身就有温通经脉、理气祛寒的作用，用它灸神阙，可发挥刺激穴位和燃艾温热刺激的双重作用。
“艾炷”灸是用艾绒做成的一个蚕豆大“宝塔”状艾粒，放在皮肤穴位上点燃，或在“宝塔”下面垫上姜片或盐末等，称为隔姜灸、隔盐灸。神阙穴的隔盐、隔姜保健灸法，可间隔进行，每月10次左右，以每晚9点灸之为佳；一般每次可灸3～5炷，即点燃3～5个小“宝塔”，每次以感到局部温热舒适、稍有红晕为度。
灸此穴可以提高NK细胞（自然杀伤细胞）的活性，从而达到抗病强身保健的作用，具有温阳固脱，苏厥救逆，补中理气之功效。《医学入门》中说：“药之不及，针之不到，必须灸之”。高血压患者或容易上火生疮、饥饿状态的人，以及饭后2小时内最好不要灸。
灸神阙的时候，如果不注意可能会烫伤局部皮肤，所以我们还可以用热水袋热敷来代替艾灸。但水温不宜太高，感觉温热舒适即可，热敷期间若水袋温度降低就应立即更换。
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人生不过百年光阴，总是要经过大起大落才能成长起来，谁也不能保证运势总是处于巅峰阶段，从风水学的角度上每个人一生要经过七道寿命坎才能安度余生，若能提前掌握相关命理知识，就能有效的提前做好防范，帮助我们更好的生存下去。
10岁至20岁女性防痛经
随着生理发育女生会进入生理期，应该避免食用生冷食物，避免引发疼痛，要及时配合治疗，免得影响健康。
20到30岁：男性护前列腺，女性防偏头痛
一般和生活作息不规律.缺乏锻炼等原因产生。多喝水.多排尿。性生活规律，洗温水澡，劳逸结合，减少心理压力等。
30到40岁：男性防消化疾病，女性护子宫
共同诱因是不良生活习惯，饮食上更要注意节制和规律，减少不必要的应酬。
平时要多进行适当的锻炼活动；经期不过性生活，减少经血逆流的几率；尽量少从事劳力活。
40岁至50岁女性防更年期
这个年龄段会出现卵巢功能衰退，雌激素.孕激素分泌减少等情况，性格也会发生急剧变化，建议保证七小时睡眠。面对任何事情都要保持积极向上，乐观开朗的心态。
50到60岁：男性防糖尿病，女性留神心脏病
饮食方面要注意多摄入富含维生素的蔬菜，少吃脂肪含量高的东西和奶制品；坚持锻炼。心脏方面的健康状态要多注意，定期查心电图，少熬夜，通过做瑜伽.听音乐.聊天等方式减压，饮食上减少油.盐的摄入。
60岁至70岁女性防骨折
女性在来到此年龄段时一定要多吃含钙高的食物，如牛奶.虾皮等，并多晒太阳。从而改善自身健康状态，有利于缓解病情。
70至80岁男性防血管疾病
心血管疾病在这个年龄段是比较容易复发的，因此建议老人应做到能动就动.能学就学.能看就看。户外活动和家务上可以多参与，常进行学习.体力训练等。
八字合婚和生肖合婚在古人那边都还是比较流行的，他们要结婚之前除了需要门当户对外，还要有一些八字相合。因此八字对于他们来说十分的重要，那么乙木与庚金的爱情如何？下面让本期八字合婚为你解析。
日主乙木人的爱情观
出生日为乙木的人，具有温和亲切、善解人意的特质，只要心有所属，就不会感情出轨；但是你不懂得婉拒别人的追求，快乐的恋情便会衍生出许多牵扯不清的纠纷;唯有学会负责与解决问题，感情才会更美满。“庚”年容易遇到心仪的对象或有喜事发生。而乙木与庚金天作之合也不难发现。
日主庚金的爱情观
庚金的人感情官真挚热烈，全心全意，不容许背叛。对于感情你是很有想法的人，有时会拘泥在固执想法里而不容易妥协，使口舌争执不断发生；不妨试着多了解对方的用心你会更快乐。在“乙”年容易遇到心仪的对象或有喜事发生。
八字乙庚合详解
乙日干逢庚月或庚时。或庚日干逢乙月或乙时，生于巳酉丑申之月份，地支有二个金星以上，又天干透有金星，命局内不见火星来尅破化神（金），而且时支不是违逆金星之物者，乙庚合化金格成立。
命局内若见火星者，即破格而不能入化金格，但该字若能被近贴之尅合者亦可勉强列入假化金格。
化金格基本上取金为用神，以土为喜神，最忌火运，次忌木运。但命局内若金星势旺时，则取水为用神。
行运中流年逢丙、丁、辛之年时，因尅破五合之乙或庚，这种情况称为「一字还原」。逢之易有破产、刑伤、官讼、损财、火灾或其他损伤之事发生。
前述生于巳月或丑月，必须有巳酉丑之三合金局，才可论化，如命局内没有三合金局，则虽生于巳月或丑月亦不能列入乙庚合化金格。
乙木与庚金天作之合
乙木的人温和，庚金的人热烈。看似不和气。其实乙木人羡慕且中意庚金的那份灿烂，而庚金的人是比较受欢迎的!异性缘也比较好。他们比较冲动，这样的性格适合什么适合都不骄不躁的乙木。
命运的长河里，我们难以避免遇到浪潮，但我们有时却可以借助算命和风水一窥命运的奥妙，然后做出趋吉避凶的行动。这是因为在八字中，我们很多未来的信息可能就藏在里面。那么接下来就让我们一起去了解庚金女命婚姻如何？为什么庚金女一定要有钱？且看本期八字格局为您解惑！
庚金女命婚姻如何
感情难成
如果庚金是属于女主命的话，有可能表现为一婚难求，要么则表现为会有好夫宝贵，要么就会不追求结婚，从而令事业有非常高的成就，而且会有更多的财富，不过这也造成一种局面，就是朋友多因钱财而来，没有真情实意，为利益而相处。庚金命人有大量花草树木在身边才贵，若是家中多收藏书籍，则一生必贵，富贵尤佳。
太过自信
庚金女命对自己也是特别的自信的，她们觉得自己很好很优秀，对方能够得到自己算是撞到好运了。所以庚金女命也不太会用心去经营自己的感情，她们以为只要正常的过着就行。她们从未想过对方有一天会背叛自己的，因为她们觉得其他的女生未必能够比得过自己，故有可能过于自信导致婚姻关系逐渐变僵。
为什么庚金女一定要有钱
挫折多
庚金带煞，刚健为最。庚金是阳金，只有在炉火中锻炼，才可铸成十八般兵器。从这点来看，庚金人极象甲木人，必须经过打磨，才能成器。因此，庚金人的际遇特别坎坷，尤其在感情和婚姻方面，大多数波折重重，难有幸福和谐的家庭生活。而且钱也可能代表着金，能够让自身的八字庚金得到更加好的锻炼。所以她们需要有足够的钱财自给自足，备好足够的历练资本。
在我们的八字里隐藏着很多信息，但很多人都很难看出来，而且绝大多数看得也是皮毛，所以有时候需要我们自己去了解一些关于算命和风水的东西。那么接下来就让小编带大家一起去了解庚金女命的优缺点，适合做什么？好不好？且看本期八字格局为您解惑！
庚金女命好不好
在民间的说法里，庚金命的人都有几分煞气，庚金命的男人多数浓眉大眼，庚金命的女人也多数是粗旷欠美貌，性情不屈不退，气魄及精神力量很足，好面子，辛勤果断。所以必须经过打磨，才能有所成就。因此，庚金人的际遇可能会特别坎坷，尤其在感情和婚姻方面，大多数波折重重，难有幸福和谐的家庭生活，但这并不代表庚金女命不好，因为具体的八字还需要更为具体的分析才能知道。
庚金女命的优缺点
庚金见丑辰能生，但如身强的庚金，见此二土只会反应迟钝，捉错用神。如果出生逢秋天，正是庚金旺相时期，加之火炼，金可绽放自己的光芒，此命人一生光辉富贵，庚金最怕冬天的水寒，金沉水底无用，命中怀才不遇，难以完成自己的终生理想。
庚金包含煞气，古代秋天行刑称为“秋庚”，凡“庚申”日代表该天犯罪的人特别多，当日要进行仪式去消除罪业。所谓“克夫命”也是指庚金命的女性。此命格女性格冲动，很容易冒犯他人，而且不懂得如何维持一段感情，家庭生活中及婚姻方面，大多波折重重，又因庚金太强，易招痛苦及伤害。庚金女性若能克服性格弊端，则可以永葆爱情活力，婚姻美满。
庚金女命适合做什么
庚金女可能适合做销售，因为庚金女命挺能说会道的，生活中她们总是有说不完的话，跟谁都能够聊到一起去。而跟她们说话你会觉得很舒服，因为庚金女命语言组织能力很强，所以她们每次都能够把事情给说得明明白白的，一点都不会让人产生误会，本身还有极强的韧性和性格，所以她们如果把这一点利用在工作上，会有很好的效果。
在生活中，总是会出现一些难以预料到的事情，可能我们在下一刻就会遇到自己的贵人，也可能会再次遇到困难。所以我们有时后可能会需要去知道一些关于自己八字的相关信息，从而避免一些不好的事情。那么接下来我们就一起去了解庚金命的贵人是谁？庚金怎么才能富贵？且看本期八字格局为您解析！
庚金命的贵人是谁
丁火
庚金顽劣，得丁锤炼，自能堪用；午中藏丁，庚丁相辅，互为成就。妙在午中藏己，有制有生，制之有情，官印皆正，主其人，虽然刚玩，经过锻炼，依然会有成就，主贵。
壬水
庚金逢火太猛烈，庚金需要锻炼，但是锻炼太过反致平凡、谨慎，失去庚金大丈夫的本性，尤其男命。庚金喜欢一丁点壬水，但也不宜过多，所谓“极锋抱水之金，最钝离炉之铁”，最宜旺火带丁点水，水火既济，剑越来越锋利，人越来越成器，会越来越好。
天乙贵人
庚日丑未，辛日寅午，壬日卯巳，癸日卯巳，故而得六辛逢虎马，此是贵人方。所以出生日干为庚金的朋友，您的天乙贵人是虎和马。
庚金怎么才能富贵
庚子日生，要稳定心性感情，不可感情用事，感情专一，重视维护婚姻关系，方得富贵。八字身弱运喜西方，身旺之命东方东南，东北运皆吉利。
庚午日生，得势不骄，失势不卑。处事须谨慎小心，避免盲目性。身旺之命行东南方运名利双全，身弱之命申酉戍西方运能大展宏图。
庚申日生，要注意参与慈善事业，要修德养性，不可生伤克生灵之心。身弱之命见财官，申酉戍西方运能发达。身旺之命行东南方运名利双全。
我们都知道算命和风水中都有五行相生相克的说法，它是算命和风水的一大理论基础，不可缺少，而其实在我们的八字里也会有这种关系的存在。那么接下来我们就去了解庚金见午火好吗？庚金不怕身弱吗？且看本期八字格局为您解析！
庚金见午火好吗
民间主要有两种说法，其一为“午月炎炎火正升，六阳气续（逐）一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成”粗狂的庚金在火红的午火面前是难以得到实质性煅炼意义的，因此，古人说此时的庚金仍是失位而无用的，但是，饱含光与热的午火对于潮湿己土却是温暖沐浴有加，我们知道，己土润湿而散，如果得到阳光的暖照则必将结土成垣而另有了一番作为，这就是命理学上所谓的意思。
其二，有人说，无论地支午巳，天干丙丁，庚金见了不是七杀就是正官，但是不要忘了，按生旺死囚休，庚金遇到丙丁火是进气，按十二长生，巳午火位是长生沐浴。以午为例，午下己丁，己土异生庚金，丁火克庚金但是异性克，申金遇到午火，己土异生申下庚，丁壬有合，从藏干来看，午火是没有伤害到申下庚的。
庚金不怕身弱吗
庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。庚金喜身强，柱中喜有旺相之木火为财官、或有旺相之水来泄秀，喜逢丑未及申巳（时为归依之所，时上逢此四字更妙）；忌身弱，不喜戊己土埋没。
拓展：身弱庚金如何走运
事无绝对，八字中的格局也是可以有所变化的，所以身弱庚金也有走运的时候。如庚金身弱需要用除戊己土来生金或用金来相比，则可得财转运。但不宜用丙火，火克金，身弱再遇相克，则不安。
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