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讲到星座，人们最先的反应大多是黄金十二宫，其实我们也是有许多关于星象的探索，如北斗七星，南斗六星，甚至连地支都是与星象有关的，本期十二地支就带您了解一下天干地支的星象原理。
比起12这个经常出现的数字，如12个时辰、12个月、12生肖、12星座，10这个数字的确显得很怪异，在天文上也没有一个单一的10年明显周期可以相对应。那麽，我们要去哪边找答案？例如：1971年辛亥年出生，也就是民国60年，刚好是中华民国一甲子的轮回完成，如果去比较1911年的星盘，你会看到什麽一样的星象？找到了吗？那就是木星与土星的对分相，也就是一般俗称的木土冲，木星与土星同时在地球的两边，形成180度。木土对分，是一种大约20年发生一次的现象，因为木星公转周期12年，与土星公转周期29.5年的速率组合而来。20不就是10的两倍，那20年当中的10年，又发生什麽现象呢？我们看看1981年，民国70年的木星土星又是什麽星象？此时木星与土星刚好合相在天秤，合相是指土星躲在木星的背後，同时落在地球的同一侧，而不是对分的180度。原来如此，每10年产生的周期，就是木星与土星合相或对分相的时间点。
再回头看看天干，10年木土合，10年木土对，那麽以民国来看，0、20、40、60、80年等双数十位数的年（西元1911、31、51、71、91的单数十位数年），都是木土对的「辛」年。而民国10、30、50、70、90等单数十位数的年（西元1901、21、41、61、81的双数十位数年），则是木土合的「辛」年。这个「辛」还真是辛苦啊！不是价值与现实的冲突，就是价值与现实的融合。那麽其他的天干呢？
10年再分一半是5年，对分合相分一半，就是四分相的木土刑。所以1976年有木土四分，那一年是「丙」年，也就是木星在土星之前四分的「丙」，而1986年则是土星在木星之前四分的「丙」，依此类推，你就可以分出两种不同的「丙」年。既然有四分相，那六分与三分相当然不能忘记，但是10年要除以6是除不尽的，这部分就要交由图说来解释，才比较容易了解。
上面这张，是20世纪的木土相位与天干的关系图。什麽？难道土木相位与天干的关系不是固定的？我们往前往後看看吧！18世纪的1771年，并没有木土对，那是发生在1772年的事。22世纪2171年也没有木土对，那是2170年发生的事。的确，木土对也是有在移动的，只是移动的速度很慢，这是29.5年与12年的误差所形成，也就是60一甲子的顺序，其实是两个土星循环的59年与五个木星循环的60年之间的问题。因为土星经过一个星座大约是2.5年，木土对在60年後发生时，土星其实少跑了一年就到达上次木土对的点，大约慢了0.4个星座，因此木星也会提前约半年，就发生木土对的现象。如果用平均速率去算，大约每150年木土对就会进入前一个天干年，但木星与土星有逆行现象，会在两个天干之间来来回回，实际上大约要200多年才会完全脱离，这也是上面我输入资料时，为何1871年与2071年依然有木土对发生的原因。
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时下，玄空风水盛行，其中的紫白九星就能够推断很多东西。生旺之星俗称为吉星，衰死之星俗称为凶星。由于九星是随时间段的流驶而不断变换位置，就可断吉凶。本期的紫白九星带你去了解九星旺衰吉凶断。
九星旺衰吉凶断
紫白九星按洛书轨迹运行，进入中宫之星为当令之星，退出中宫之星为失令之星，将要进入中宫之星为生气之星。现在把这三类星重新分为两组，一组为生旺之星，一组为衰死之星。生旺之星俗称为吉星，衰死之星俗称为凶星。由于九星是随时间段的流驶而不断变换位置，所以每一个星都有吉凶。处在生旺的位置时，为吉星；处在衰死位置时，为凶星。下面就把各个星在不同位置时的吉凶作简要概述。
一白水星
此星先天在坤，后天在坎，别名贪狼星，又号为文昌星，五行属水，其色为黑为蓝又为白。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时，为生旺；在一年四季中，冬季和秋季为生旺。其余宫位和其余季节，则为衰死。生旺时，旺丁旺财，利文利武，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子。土人遇之，必得官禄；常人遇之，定进财喜。是为九星中第一吉星。
当其衰死之时，容易惹起酒色之祸，或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭，以及膀胱、睾丸、疝气、子宫的疾病。严重的会刑妻瞎眼、夭亡飘荡。
二黑土星
此星别名巨门，又号病符星，五行属土，其色为黄、黄黑。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时，为生旺。在一年四季中，三月、六月、九月、十二月生旺。其余各宫位和其余月份为衰死。生旺时可得权得财、置业兴家、旺丁旺财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。
当其衰死时，容易有色祸，有火灾之厄；容易招惹官非，并因此而损失钱财；容易引起各种疾病，比如流产、腹疾恶疮、各种皮肤病，特别是下阴及两腋部位。如果居屋阴暗气闷，则容易出现女鬼或阴人作崇。久居则代代寡妇当家，病人日久不愈。
三碧绿星
此星别名禄存，五行属木，绰号蚩尤。其色青绿。在星盘上，居中宫、乾位、兑位时，为生旺。在一年四季中，春季和冬季为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，兴家立业、富贵功名、贡监成名，长房大旺。
当其衰死时，易得官讼，易惹贼盗，易造成残病刑妻，易患脓血之灾、足疾大祸。因其如蚩尤好斗，易形成斗牛之煞、官非不断。
四绿木星
此星别名文曲，五行属木，其色翠绿。在星盘上，居中宫、乾位、兑位时，为生旺。在一年四季中，春冬为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，登科甲第，君子加官，小人进产，可得贤妻、良夫，文章名世，亦宜作学术研究和文学创作。
当其衰死时，易遭疯哮血缢之厄，患淫佚流荡之失，受酒色破家之苦。于身体，易患流产及腰部以下疾病，易有意外伤亡。
五黄土星
此星别名廉贞，又号正关。因其为天干戊己，故又号戊已土星。又因其居于天心正位，故又号都天煞神。此星五行属土，其色纯黄。在星盘上，位居中央，威震八方，在八方没有固定的宫位，只是在九星飞行时，填补空缺的位置。比如六白金星入中时，七赤、八白、九紫、一白、二黑、三碧、四绿共七星依次移位，最后空出巽宫，五黄土星则填补之，所以五黄土星在飞星盘的位置，正好是入中星序数被“10”减去后所得的数的相应宫位。10－6＝4，4的相应宫位为巽宫，五黄即在巽宫。又此如九紫火星入中，五黄补何宫位呢？10－9＝1，可知五黄填补坎宫。其他情况依此法类推。
五黄土星，比拟为皇土，“普天之下，莫非皇土”，它至尊至上，号令八方，权极中央，所以历代皇帝及其家族，莫不以黄为象征，自号黄龙，身穿黄袍。当五黄坐中，即为旺盛，视为吉星，遇之可旺丁旺财，事业兴盛。
当其飞至各方时，即变成大凶之星，被称为“五黄大煞”“正关大煞”“戊己大煞”“都天大煞”，为人世间的最大煞星。如果遇着太岁叠至或三煞、七煞叠至，则凶相大发，犯之则折丁破财。轻则灾病，重则丧命至五人为止。若门前平坦、门路短散，有疾病缠身。若门前高峻（比如高峤、灯塔、烟囱、桥梁、尖角等）或门路直冲、必定伤人。若家人命不该绝，则有回禄之灾、万室烧烬。可见其性最烈，其祸最酷，不可轻犯。尤其有大石尖峰触其震怒，古树神庙壮其威力，则火炎漫天，不可收拾。若门外没有任何凶煞之物，也会惹来诸多麻烦，处境困难、官非厄运、破财患病。此星除在中央旺位，或作为旺星被利用而得其旺气之外，其余宫位，不论生克，皆呈现凶相，为历代堪舆家所切重。
六白金星
此星先天在离，后天在乾，别名武曲，五行属金，其色白。在星盘上，居中宫、本位、兑位时，为生旺；在一年四季中，秋末和初冬为生旺。其余宫位和其余季节，则为衰死。生旺时，多有丁财，升官得权，尤其武职、威权震世。是为九星中第三吉星。
当其衰死之时，多患官非或陷入官场苦斗，又易引起头痛，胸痛和被金属所伤。对家境来说，有刑妻伤子、伶仃孤苦之灾。对外游，则容易发生意外，所以要小心行事。
七赤金星
此星别名破军、绰号盗贼星，五行属金，其色为白。在星盘上，居中宫、乾宫、本宫时为生旺；在一年中，秋季和夏末为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，旺丁旺财，守业发家，小房发福，武途仕宦。
当其衰死时，多有官非口舌或变成盗贼离乡、横死兵乱、牢狱受苦。于家境，则易惹火灾伤丁。于身体，则易患呼吸、咽喉、肺部等疾病，特别对女孩子不利。
八白土星
此星别名左辅，五行属土，其色为白。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时为生旺。在一年四季中，初春和夏季为生旺。其余各宫位和季节，则为衰死。生旺时，有富贵功名，宜置业旺财，休养生息。由于其本性慈祥、孝义忠良、化凶化煞，故为九星中第二吉星。
当其衰死时，则小口损伤、瘟?腹胀，或容易患手脚、筋骨、腰脊等疾病。
九紫火星
此星别名右弼，五行属火，其色赤红、紫红。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时为生旺。在一年四季中，夏季和春季为生旺。其余各宫位和季节，则为衰死。生旺时，发福甚速，旺丁旺财，宜置业守业。又因文章科第，骤至荣显，特别是中房得福。
当其衰死时，为性刚烈，易患回禄之灾。
于身体，易星吐血疯颠、日疾难产、心脏血管等病，尤其是眼病为多。
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古人对于命理有许多看法和禁忌，而且在长期的实践中更是摸索出了不少人的道理，自然他们就对那些八字算命学就十分喜欢。那么在古人的命理学中，九星飞宫详细解释，九星代表什么意思？下面让本期本期九宫飞星为你解析。
一白水星
主异性运，流动迁徙，调动升降，智慧、缘分、思考力，人际沟通。（居北方坎宫）五行属水。‘一白水星得令’为官财星，主出名及升官，文武双全，少年科甲官名，声震四海。得令时主得聪颖男子。此星亦为财星，与六白、八白、称三大财星。‘一白水星失令’为桃花劫，容易因酒色而破财损家。
二黑土星
主受到疾病的侵袭，压抑，软弱，令人消沉、消极欠积极。（居西南方坤宫）五行属土。‘二黑土星得令’位列尊崇，兴隆置业，田产极盛，旺丁旺财，必生武贵，可出怪杰英豪。妇人当权，多谋节俭，可成霸业。得令时易出医师仙人。
三碧木星
主冲动情绪不稳定，小则有口舌，控制不住惹事生非。（居东方的震宫）五行属木。‘三碧木星得令’兴家立业，仕途官星大利，出法官、律师、及鬼才，特别大旺长房，必出刑贵或武贵。
四绿木星
主聪明好学，提升思考力，增强学习能力，对名气及职位升迁有帮助。（居东南方巽宫）五行属木。‘四绿木星得令’为文曲星，大利文化艺术，科甲成名，进财进产，必得妻助或良夫，文章有价。
五黄土星
主疾病凶灾，爆发不利因素，会破坏吉利的磁场，令人生病、破财、及丧失工作能力。（居中宫）五行属土。‘五黄土星得令’威崇无比，恍若皇帝，摄尽四方，如同皇帝‘黄袍加身’。‘五黄土星失令’为五黄煞，又名正关煞。为土煞之极，又称戊己都天大煞。
六白金星
主有利于获得权力及升职，但带有强烈的动态，会使人忙碌及活动增多。（居西北方干宫）五行属金。‘六白金星得令’为财星，是偏财横财星。与一白、八白、合称三大财星。生旺得令可使人丁财两旺，武贵人皆出于此。
七赤金星
吉凶参半，主偏财运及艺术才能，有意外之财。反之会惹贼盗，有灾。（居西方兑宫）五行属金。‘七赤金星得令’大利用口才工作的人，所以七运很旺歌星、演说家、占卜家等等。当令的七运星旺财旺丁，大展拳脚，大利传播通讯。
八白土星
主大吉大利，化解凶性，多劳多得，令人稳定及守正道。（居东北方的艮宫）五行属土。‘八白土星得令’为太白星，是一级财星。与一白、六白齐名。此星带来功名富贵，置业成功，田宅科发，富不可当，为九星中第一吉星。
九紫火星
主婚嫁添丁，升职升学等。奋斗心很强，会因心太强、暴躁、而生灾，易招血光之灾。‘九紫火星得令’为一级喜庆星、及爱情星。会带来良好的姻缘及桃花，人缘良好，四海见利，天乙贵人盈门喜庆，旺丁旺财，必添良男贤女，此星亦为怀孕星，此星又生田产，大利置业及建筑。
天府星有令星的称号，这个“令”是发号施令的意思，因此，也可以表明天府星的领导欲望，天府又有“南斗星主”的名称，在紫薇中又有“北斗星主”的称号，二者都是帝王，可以看出天府星在南斗六星中的地位。那么当天府星入十二宫会有什么样的事情发生？我们一起来看看。
天府星入十二宫
1、天府星入命宫：外表让人新来，包容性和原则性强，投资保守，注重生活品质，爱打扮，自扫门前雪，女命自立，靠自己赚钱；男命安定，冲劲不足；
2、天府星入兄弟宫：母亲和兄弟有原则，宫气克易计较；
3、天府星入夫妻宫：同配偶感情好，配偶家境好、顾家；
4、天府星入子女宫：子女多，子女头脑灵活、个性温和、孝顺父母；
5、天府星入财帛宫：收入高、稳定，库星入财，不缺钱；
6、天府星入疾厄宫：一生健康少灾，注意脾胃、消化系统疾病；
7、天府星入迁移宫：出外遇贵人；
8、天府星入仆役宫：同朋友关系好，但不一定有帮助；
9、天府星入官禄宫：主管格，宜为副职，适合地产生意；
10、天府星入田宅宫：有祖产，喜住大房子，收藏品多；
11、天府星入福德宫：性格乐观、稳重，一生福份好能安享清福；
12、天府星入父母宫：同父母感情好，受父母恩惠，父亲原则性强，易计较。
天府星入十二宫详解：
天同星在五行属阳水；在天属南斗星群，化作福星，是命盘中福德宫的主星。禀性温和，不畏擎羊星的凶焰，不忧化忌星捣乱。所以天同星在午宫与擎羊星同度，称为「马头带箭格」，反主为国效劳，掌握兵符大权，是立功战场的大将。在戌宫称做「反背」。若是在辰宫见到化忌星，而同时会到禄存或化禄者，反为上格，能富能贵，此否极泰来之象。
1、天府星临命宫，主人肥满，眉满目秀。长方面，略带圆形。面色黄白。为人性情温良、谦逊而不外傲，心田慈厚，禀性耿直，志趣高超，思想聪敏，能学能成。与天梁会合而有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文央等吉星照会者，福厚寿长。遇禄存照会，最为上格，财福双美。最恶躔亥宫化忌星，主刑克孤单，为他人作牛马；或破相病灾。但以会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者为是，否则主有化解。
2、天府星临兄弟宫入庙者，弟兄四人以上。落陷，二人。与太阴星同宫，五人。与天梁同宫，三人，但有暗争。与巨门同宫者，三人，有口舌之争。逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，有刑克不合，离居为宜。
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事业宫，顾名思义代表的是事业前程，那么南斗六星之天府星在事业宫的话，代表了什么呢？天府星入事业宫有什么寓意？本期南斗六星就带你一起去了解一下天府星入事业宫，一起来看一看吧。
天府守事业宫，以在现成局面下发展为宜。此并不是说一定有父祖之业可继，例如参加一已有规模的企业，成为领导阶层人物，即属此种性质。
天府入庙，可守现成事业。若落陷，则当局者可能过分谨慎，以致无法在现成基础下发展。若煞曜同躔者尤甚。
凡主星在午宫守事业宫者，皆主事业广大，天府亦然（太阴则宜在子）。以得禄为贵。此即所谓安命寅宫，府午宫、相戌宫来朝，甲生人一品之荣。此乃[武曲天府]守事业宫的上格。此格之特点，在于[府相朝垣]，且天府得命宫之双禄。若无禄者，则不入此格。
天府必须得禄，然后事业始主亨通。否则事业虽佳，亦不过外强中干而已。
天府无禄，亦无煞忌刑会照，而有吉星祥曜扶持，则守成亦可，不致殒越。若既无吉曜，却有煞曜凑会者，则事业易为小人所算，甚至受拖累而致失败。
最坏的结构是，天府落陷，天姚及文曲化忌同度，则主受骗。大运及流年见此亦然。唯原局见此星系结构时，有时又主此人以巧骗营生，否则亦斯文败类。
天府在事业宫，宜兼视财帛宫之天相，以得财荫夹者为上格。若刑忌夹，则事业亦受到限制，以任职为宜，不宜自行经商。
天府不喜火铃照射，主事业波动。以工业、工程发展者为宜。
天府有空劫同度者，事业多进退失据，既思改革，又保守，以致事业发展受到障碍。故以从事实业为宜。切忌投机。
天府会羊陀，则主事业有波折，仍以从事工业或工程为佳。
仅于得会武曲，又见禄存或化科的场合，所会的夭相亦无煞曜，然后始主可经营财经金融事业。仍以统筹大局为宜，不宜负责实际工作。
天府入庙，。化科，则以从事信贷等事业为佳，若有煞，则仍宜工程或工业。
天府不主浮华，凡有经营，皆以脚踏实地为佳，否则徒自寻烦恼。
丑未宫的天府，一般情形下宜任武职，或经营工业工程，仅在【叠禄】的情形下，始主财经界可以得巨大发展。若从政，亦宜为财赋之官。
丑未天府守事业宫，巳亥天相无刑忌夹，命宫无正曜，禄存入度，或仓移富贪狼化忌，且禄存在财帛宫者，皆为巨富之格。从商从政，皆主名利兼收。唯必以无火铃、空劫、刑耗同度者始合。
若丑未宫天相为财阴所夹，但天府却见文昌化忌来会，则其人必以带投机色彩之事业起家。因此须祥推流年大运，以定其进退之机，倘时机失误，。则成就受影响甚大。
卯酉宫天府，若所会之天相为刑忌夹者，不宜投机，亦不宜从事金融行业。以任职公司机构为宜，更不宜从政。
卯酉宫天府，得武曲化禄来会，亦主任财赋之职。
巳亥宫天府守事业宫，对宫为紫微七杀，天府受此权力之星影响，常有独立自主之心，是否适宜，应配合命宫及财帛宫推断。
天府对拱紫化权者，权力之星太重，有辅弼扶持尚可，否则恐反主孤立。
巳亥宫天府，仅慎之心较小，故事业往往带浮夸性质。有煞者更甚。若天桃、阴煞同度，文曲化忌来会，则易发展为空头，并因此事业失败。
凡天府在巳亥守事业宫，皆以脚踏实地，在现成局面下稳步发展为宜。
若吉星祥曜会合，命宫成火贪格者，则主事业突然发展，在流年大运良好时，亦可投机致富。
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天府星临夫妻宫，男命主得贤慧之妻，因妻得助。若天府星落陷，或逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者，主宠妾灭妻，二妻之命。如会吉星者，则妻子虽有分离之事，但仍如离非离、如断非断的意味，因为天府乃厚诚之星，少刑克之灾。女命主得情感丰富、英俊有为之丈夫。丈夫的体格以雄壮肥胖者为多。如与武曲同度，会照擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑者，以继室偏房为宜，否则刑离不如意。
主吉，一般而言主配偶能干，男命妻善持家，会很好的掌管钱财，在外也有一定的事业成就。并且男主妻较自己年小，并主得贤妻，因妻得助，妻肥胖。女主夫长，婚姻和美。加煞仍不免有克。见左右昌曲魁钺，恋爱或婚姻中必有第三者介入。
天府星坐夫妻宫，称为善曜，即使会星曜恶，一般亦仅主生离，不主死别。倘星曜吉凶交集，即使生离亦不决绝，仍带藕断丝连。天府未必要见煞忌刑曜始为不良，凡府库空露者，均主婚姻不良，男命主宠妾减妻，女命主作偏房继室。故男命宜配年少之妻，女命宜配年长之夫，即可趋避，或易彼此适应。
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禄库之星入官禄天生就是主管命，主安定，只要不遇煞星，定主事业有成。天府坐子丑、寅辰未戌入庙；坐午亥旺；坐卯巳申平和；坐酉陷落。天府入庙地坐守官禄宫，如得众吉守照，命主为文武之材，功名显赫，若不干公职而从事贸易，亦以发达论之。遇昌曲左右利于考试，才学官运佳；见禄马可经商致富（不宜创新）；见空劫会化禄主在工业界有魄力及成就，千万不可投机，必不利；遇羊陀火铃等煞同，更能受到激发与激励，向确定目标勇往直前，但多纠纷波折；天月见吉可经营医药行业。天府坐陷地守官禄，命主缺乏发展能力，行事过分谨慎，无事业与地位可言，终究属平凡之人。
天府在丑未、卯酉，与禄存左右或昌曲加会，主大富大贵。天府在巳亥，遇禄存、化禄、左右、昌曲、魁钺加会，大富大贵，不遇吉星，在事业上较为慎重守旧。大多接受长官提拔，从事极安定的工作，缺乏独创力。如天府临午宫，禄存在寅宫，而天相在戌宫，有吉星辅曜会照者，主极品之贵，以无煞星为合格。如天府星临事业宫在丑宫，会吉曜，亦主大贵。但须会禄存在酉宫方为合格，允文允武，皆能成富贵。空劫同度者，魄力大，宜于工厂实业方面发展，投机事业不利。会照擎羊、陀罗、火星、铃星者，多纠纷有波折。
天府的吉凶须参考天相的庙陷程度，若天府平势，而天相庙旺，也主吉利；反之，天相平势，而天府纵庙旺，仍稍嫌无力。流年官禄宫逢天府，见天姚及文曲化忌，千万要小心，避免受骗，也不可投机扩充。大限逢天府会禄权科，可升官发财，购买不动产。
二、天府星于十二宫坐守官禄
1、天府、廉贞于辰戌宫坐守官禄
命主紫微在午（午火生土旺）入庙坐命武曲天相在寅坐财帛，天府廉贞在戌坐官禄，若无擎羊、陀罗、化忌凑，为“极向离明”格。九月（十一）生人左辅入子（寅），右弼入寅（子），三方紫微、天府、天相会合，无煞聚或冲破，为“君臣庆会”格，可当高官，若非九月生人无左右同，永无百官朝拱，为孤君，易脾气暴躁，若入身宫，宜献身宗教。
天府、廉贞于辰戌宫坐守官禄，命主善社交应酬，异性缘重，易得信任，保守有理想，宜公务清显，不宜经商。在辰天府入庙廉贞旺同，命主有权贵，敬业乐群，工作专注，又有耐心，有守有为，中年稳定发展，衣锦富贵，见空劫则平常。工作坚持原则可稳定成长，常因工作中接触异性，虽辛苦忙碌，但会有发展与前途，富贵可期。在戌天府入庙、廉贞旺同，命主有权贵，敬业乐群，会比在辰宫较有发展与前途，富贵可得，财官双美。
遇叁奇吉，富贵荣显，可飞黄腾达，衣食财源富足，可掌权要，一展鸿业；遇凶煞成败不一，奔波劳碌，为人好大喜功，常进退失据，夜郎自大。
2、天府、紫微于寅申宫坐守官禄
遇吉命主文武权贵，名利双收，出类拔粹；遇煞中途有挫折不安定（天府露库不稳）。在寅宫天府入庙、紫微庙同，命主文武有声名、有承担，领导力强，有恒心肯持续工作，宜多发展专业知识与技能。紫府皆入庙，主工作顺利、步步高升，任居要津，功名与富裕可得。逢吉事业平步青云，可飞黄腾达，声誉地位隆显，财官皆显耀富贵；逢煞喜争权夺利两不相让，工作上困阻多，辛劳奔波不顺利。在申宫天府平地、紫微旺同，命主事业亦好，富贵可得，但略逊于寅宫。坐甲申一生衣禄不丰，勿以吉论。
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天梁星在事业宫的运势如何
对于一个女人而言，婚姻就是她们的第二生命，毕竟若是婚后的生活能够如意，下半辈子自然也就是非常幸福的了。而在古人的命理学中，能不能嫁贵婿却是能看出来的。那么紫微斗数怎么看谁会嫁贵婿？下面跟着我们一起来看看吧。
夫妻宫在午宫坐紫微的女命
紫微斗数夫妻宫坐紫微星之女命,一般是比较自负的一类人，同时爱情观也比较严苛,很看重对方的家境、地位等名利性的东西,而且性格大胆奔放，会毫不犹豫的追求自己喜欢的异性，因此非常容易嫁到理想的另一半。
廉贞、禄存在申宫的女命
这类女人往往外表气质性感，个性直率，乐观幽默，聪明而有智慧，这样的女人懂得如何在男人面前展现自己的优势和魅力，如果还有禄存星加会的话，虽然个性开放，却也能收放自如，看人很有眼光，解释的异性往往也很有层次与地位。所以，符合这些条件的女人，嫁给成功男人的几率很高。
夫妻宫坐廉贞星、天府星的女命
紫微斗数夫妻宫出现廉贞星、天府星之女命，一生感情不会有多大波折，爱情顺畅，且配偶是个能力很强的人，头脑灵活,同时另一半在社会上的名誉地位都比较高,因此这类女命婚后的生活非常富足,家庭美满幸福。
女命武曲星在命盘丑宫或未宫的时候，与贪狼星相会，夫妻与官禄线必定为紫杀巳亥对天府，一般而言紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵。 紫杀巳亥，化权，赋曰：“反作祯祥”，若逢左右禄存，一生很美好。
夫妻宫：天府+禄存
如果只是天府，他只是有钱不见得任你花，如果要2个同时有才算。这个组合的老公不但是很尊重老婆，他的钱真的就是由你去花，其实嫁到这样的老公，不代表说你是嫁入豪门，反正老公在金钱上面就是你要花你就花吧，他在钱给太太的满足是不虞匮乏的，那同样的，老婆也不要因为这样也就养成了挥霍无度的习惯啦。
天府星有令星的称号，这个“令”是发号施令的意思，因此，也可以表明天府星的领导欲望，天府又有“南斗星主”的名称，在紫薇中又有“北斗星主”的称号，二者都是帝王，可以看出天府星在南斗六星中的地位。那么当天府星入十二宫会有什么样的事情发生？我们一起来看看。
天府星入十二宫
1、天府星入命宫：外表让人新来，包容性和原则性强，投资保守，注重生活品质，爱打扮，自扫门前雪，女命自立，靠自己赚钱；男命安定，冲劲不足；
2、天府星入兄弟宫：母亲和兄弟有原则，宫气克易计较；
3、天府星入夫妻宫：同配偶感情好，配偶家境好、顾家；
4、天府星入子女宫：子女多，子女头脑灵活、个性温和、孝顺父母；
5、天府星入财帛宫：收入高、稳定，库星入财，不缺钱；
6、天府星入疾厄宫：一生健康少灾，注意脾胃、消化系统疾病；
7、天府星入迁移宫：出外遇贵人；
8、天府星入仆役宫：同朋友关系好，但不一定有帮助；
9、天府星入官禄宫：主管格，宜为副职，适合地产生意；
10、天府星入田宅宫：有祖产，喜住大房子，收藏品多；
11、天府星入福德宫：性格乐观、稳重，一生福份好能安享清福；
12、天府星入父母宫：同父母感情好，受父母恩惠，父亲原则性强，易计较。
天府星入十二宫详解：
天同星在五行属阳水；在天属南斗星群，化作福星，是命盘中福德宫的主星。禀性温和，不畏擎羊星的凶焰，不忧化忌星捣乱。所以天同星在午宫与擎羊星同度，称为「马头带箭格」，反主为国效劳，掌握兵符大权，是立功战场的大将。在戌宫称做「反背」。若是在辰宫见到化忌星，而同时会到禄存或化禄者，反为上格，能富能贵，此否极泰来之象。
1、天府星临命宫，主人肥满，眉满目秀。长方面，略带圆形。面色黄白。为人性情温良、谦逊而不外傲，心田慈厚，禀性耿直，志趣高超，思想聪敏，能学能成。与天梁会合而有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文央等吉星照会者，福厚寿长。遇禄存照会，最为上格，财福双美。最恶躔亥宫化忌星，主刑克孤单，为他人作牛马；或破相病灾。但以会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者为是，否则主有化解。
2、天府星临兄弟宫入庙者，弟兄四人以上。落陷，二人。与太阴星同宫，五人。与天梁同宫，三人，但有暗争。与巨门同宫者，三人，有口舌之争。逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，有刑克不合，离居为宜。
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事业宫，顾名思义代表的是事业前程，那么南斗六星之天府星在事业宫的话，代表了什么呢？天府星入事业宫有什么寓意？本期南斗六星就带你一起去了解一下天府星入事业宫，一起来看一看吧。
天府守事业宫，以在现成局面下发展为宜。此并不是说一定有父祖之业可继，例如参加一已有规模的企业，成为领导阶层人物，即属此种性质。
天府入庙，可守现成事业。若落陷，则当局者可能过分谨慎，以致无法在现成基础下发展。若煞曜同躔者尤甚。
凡主星在午宫守事业宫者，皆主事业广大，天府亦然（太阴则宜在子）。以得禄为贵。此即所谓安命寅宫，府午宫、相戌宫来朝，甲生人一品之荣。此乃[武曲天府]守事业宫的上格。此格之特点，在于[府相朝垣]，且天府得命宫之双禄。若无禄者，则不入此格。
天府必须得禄，然后事业始主亨通。否则事业虽佳，亦不过外强中干而已。
天府无禄，亦无煞忌刑会照，而有吉星祥曜扶持，则守成亦可，不致殒越。若既无吉曜，却有煞曜凑会者，则事业易为小人所算，甚至受拖累而致失败。
最坏的结构是，天府落陷，天姚及文曲化忌同度，则主受骗。大运及流年见此亦然。唯原局见此星系结构时，有时又主此人以巧骗营生，否则亦斯文败类。
天府在事业宫，宜兼视财帛宫之天相，以得财荫夹者为上格。若刑忌夹，则事业亦受到限制，以任职为宜，不宜自行经商。
天府不喜火铃照射，主事业波动。以工业、工程发展者为宜。
天府有空劫同度者，事业多进退失据，既思改革，又保守，以致事业发展受到障碍。故以从事实业为宜。切忌投机。
天府会羊陀，则主事业有波折，仍以从事工业或工程为佳。
仅于得会武曲，又见禄存或化科的场合，所会的夭相亦无煞曜，然后始主可经营财经金融事业。仍以统筹大局为宜，不宜负责实际工作。
天府入庙，。化科，则以从事信贷等事业为佳，若有煞，则仍宜工程或工业。
天府不主浮华，凡有经营，皆以脚踏实地为佳，否则徒自寻烦恼。
丑未宫的天府，一般情形下宜任武职，或经营工业工程，仅在【叠禄】的情形下，始主财经界可以得巨大发展。若从政，亦宜为财赋之官。
丑未天府守事业宫，巳亥天相无刑忌夹，命宫无正曜，禄存入度，或仓移富贪狼化忌，且禄存在财帛宫者，皆为巨富之格。从商从政，皆主名利兼收。唯必以无火铃、空劫、刑耗同度者始合。
若丑未宫天相为财阴所夹，但天府却见文昌化忌来会，则其人必以带投机色彩之事业起家。因此须祥推流年大运，以定其进退之机，倘时机失误，。则成就受影响甚大。
卯酉宫天府，若所会之天相为刑忌夹者，不宜投机，亦不宜从事金融行业。以任职公司机构为宜，更不宜从政。
卯酉宫天府，得武曲化禄来会，亦主任财赋之职。
巳亥宫天府守事业宫，对宫为紫微七杀，天府受此权力之星影响，常有独立自主之心，是否适宜，应配合命宫及财帛宫推断。
天府对拱紫化权者，权力之星太重，有辅弼扶持尚可，否则恐反主孤立。
巳亥宫天府，仅慎之心较小，故事业往往带浮夸性质。有煞者更甚。若天桃、阴煞同度，文曲化忌来会，则易发展为空头，并因此事业失败。
凡天府在巳亥守事业宫，皆以脚踏实地，在现成局面下稳步发展为宜。
若吉星祥曜会合，命宫成火贪格者，则主事业突然发展，在流年大运良好时，亦可投机致富。
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不同星宿落在夫妻宫有不同的寓意，那么天府星入夫妻宫代表什么？天府星入夫妻宫有着什么样的意义呢？本期南斗六星就带你一起去了解一下天府星入事业宫，下面我们就一起来看一看吧。
天府属戊土，象阳，南斗主第一星，在斗司权、号令之星，为帝座之佐，掌管延寿、解厄和权力，在数职掌田宅、财帛、衣禄，为田宅主，又名禄库，现代代表银行和政府机关。秘经曰：天府是禄库，命逢总是富。化气曰贤能，代表才能、诚实、慈悲。无论落何宫皆吉，都有稳定和可靠之意，能解一切厄，能制羊陀为仆从，化火铃为福，意为不怕四煞，但怕空劫空亡同宫。
天府星坐守夫妻宫之论断
天府星临夫妻宫，男命主得贤慧之妻，因妻得助。若天府星落陷，或逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者，主宠妾灭妻，二妻之命。如会吉星者，则妻子虽有分离之事，但仍如离非离、如断非断的意味，因为天府乃厚诚之星，少刑克之灾。女命主得情感丰富、英俊有为之丈夫。丈夫的体格以雄壮肥胖者为多。如与武曲同度，会照擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑者，以继室偏房为宜，否则刑离不如意。
主吉，一般而言主配偶能干，男命妻善持家，会很好的掌管钱财，在外也有一定的事业成就。并且男主妻较自己年小，并主得贤妻，因妻得助，妻肥胖。女主夫长，婚姻和美。加煞仍不免有克。见左右昌曲魁钺，恋爱或婚姻中必有第三者介入。
天府星坐夫妻宫，称为善曜，即使会星曜恶，一般亦仅主生离，不主死别。倘星曜吉凶交集，即使生离亦不决绝，仍带藕断丝连。天府未必要见煞忌刑曜始为不良，凡府库空露者，均主婚姻不良，男命主宠妾减妻，女命主作偏房继室。故男命宜配年少之妻，女命宜配年长之夫，即可趋避，或易彼此适应。
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官禄宫又称为事业宫，主命主之事业贵贱，职位高低，那么天府星入官禄宫代表了什么样的意义呢？本期南斗六星就带你一起去了解一下天府星入事业宫，下面我们就一起来看一看吧。
一、天府星坐守官禄宫之论断
禄库之星入官禄天生就是主管命，主安定，只要不遇煞星，定主事业有成。天府坐子丑、寅辰未戌入庙；坐午亥旺；坐卯巳申平和；坐酉陷落。天府入庙地坐守官禄宫，如得众吉守照，命主为文武之材，功名显赫，若不干公职而从事贸易，亦以发达论之。遇昌曲左右利于考试，才学官运佳；见禄马可经商致富（不宜创新）；见空劫会化禄主在工业界有魄力及成就，千万不可投机，必不利；遇羊陀火铃等煞同，更能受到激发与激励，向确定目标勇往直前，但多纠纷波折；天月见吉可经营医药行业。天府坐陷地守官禄，命主缺乏发展能力，行事过分谨慎，无事业与地位可言，终究属平凡之人。
天府在丑未、卯酉，与禄存左右或昌曲加会，主大富大贵。天府在巳亥，遇禄存、化禄、左右、昌曲、魁钺加会，大富大贵，不遇吉星，在事业上较为慎重守旧。大多接受长官提拔，从事极安定的工作，缺乏独创力。如天府临午宫，禄存在寅宫，而天相在戌宫，有吉星辅曜会照者，主极品之贵，以无煞星为合格。如天府星临事业宫在丑宫，会吉曜，亦主大贵。但须会禄存在酉宫方为合格，允文允武，皆能成富贵。空劫同度者，魄力大，宜于工厂实业方面发展，投机事业不利。会照擎羊、陀罗、火星、铃星者，多纠纷有波折。
天府的吉凶须参考天相的庙陷程度，若天府平势，而天相庙旺，也主吉利；反之，天相平势，而天府纵庙旺，仍稍嫌无力。流年官禄宫逢天府，见天姚及文曲化忌，千万要小心，避免受骗，也不可投机扩充。大限逢天府会禄权科，可升官发财，购买不动产。
二、天府星于十二宫坐守官禄
1、天府、廉贞于辰戌宫坐守官禄
命主紫微在午（午火生土旺）入庙坐命武曲天相在寅坐财帛，天府廉贞在戌坐官禄，若无擎羊、陀罗、化忌凑，为“极向离明”格。九月（十一）生人左辅入子（寅），右弼入寅（子），三方紫微、天府、天相会合，无煞聚或冲破，为“君臣庆会”格，可当高官，若非九月生人无左右同，永无百官朝拱，为孤君，易脾气暴躁，若入身宫，宜献身宗教。
天府、廉贞于辰戌宫坐守官禄，命主善社交应酬，异性缘重，易得信任，保守有理想，宜公务清显，不宜经商。在辰天府入庙廉贞旺同，命主有权贵，敬业乐群，工作专注，又有耐心，有守有为，中年稳定发展，衣锦富贵，见空劫则平常。工作坚持原则可稳定成长，常因工作中接触异性，虽辛苦忙碌，但会有发展与前途，富贵可期。在戌天府入庙、廉贞旺同，命主有权贵，敬业乐群，会比在辰宫较有发展与前途，富贵可得，财官双美。
遇叁奇吉，富贵荣显，可飞黄腾达，衣食财源富足，可掌权要，一展鸿业；遇凶煞成败不一，奔波劳碌，为人好大喜功，常进退失据，夜郎自大。
2、天府、紫微于寅申宫坐守官禄
遇吉命主文武权贵，名利双收，出类拔粹；遇煞中途有挫折不安定（天府露库不稳）。在寅宫天府入庙、紫微庙同，命主文武有声名、有承担，领导力强，有恒心肯持续工作，宜多发展专业知识与技能。紫府皆入庙，主工作顺利、步步高升，任居要津，功名与富裕可得。逢吉事业平步青云，可飞黄腾达，声誉地位隆显，财官皆显耀富贵；逢煞喜争权夺利两不相让，工作上困阻多，辛劳奔波不顺利。在申宫天府平地、紫微旺同，命主事业亦好，富贵可得，但略逊于寅宫。坐甲申一生衣禄不丰，勿以吉论。
你可能也喜欢：
风水知识，天府星入事业宫
解读南斗六星之天梁星在子女宫
天梁星夫妻宫，在一起的话会如何
天梁星在事业宫的运势如何
对于一个女人而言，婚姻就是她们的第二生命，毕竟若是婚后的生活能够如意，下半辈子自然也就是非常幸福的了。而在古人的命理学中，能不能嫁贵婿却是能看出来的。那么紫微斗数怎么看谁会嫁贵婿？下面跟着我们一起来看看吧。
夫妻宫在午宫坐紫微的女命
紫微斗数夫妻宫坐紫微星之女命,一般是比较自负的一类人，同时爱情观也比较严苛,很看重对方的家境、地位等名利性的东西,而且性格大胆奔放，会毫不犹豫的追求自己喜欢的异性，因此非常容易嫁到理想的另一半。
廉贞、禄存在申宫的女命
这类女人往往外表气质性感，个性直率，乐观幽默，聪明而有智慧，这样的女人懂得如何在男人面前展现自己的优势和魅力，如果还有禄存星加会的话，虽然个性开放，却也能收放自如，看人很有眼光，解释的异性往往也很有层次与地位。所以，符合这些条件的女人，嫁给成功男人的几率很高。
夫妻宫坐廉贞星、天府星的女命
紫微斗数夫妻宫出现廉贞星、天府星之女命，一生感情不会有多大波折，爱情顺畅，且配偶是个能力很强的人，头脑灵活,同时另一半在社会上的名誉地位都比较高,因此这类女命婚后的生活非常富足,家庭美满幸福。
女命武曲星在命盘丑宫或未宫的时候，与贪狼星相会，夫妻与官禄线必定为紫杀巳亥对天府，一般而言紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵。 紫杀巳亥，化权，赋曰：“反作祯祥”，若逢左右禄存，一生很美好。
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如果只是天府，他只是有钱不见得任你花，如果要2个同时有才算。这个组合的老公不但是很尊重老婆，他的钱真的就是由你去花，其实嫁到这样的老公，不代表说你是嫁入豪门，反正老公在金钱上面就是你要花你就花吧，他在钱给太太的满足是不虞匮乏的，那同样的，老婆也不要因为这样也就养成了挥霍无度的习惯啦。
人争一口气，佛受一炷香，我们去寺庙礼佛，一般都会供上香火，表示虔诚，而如何上供香火也是有着许多的讲究的,那应该怎样的上香方式才算是正确的呢？本期风水知识就带你一起去了解一下最全面的烧香方式，下面就一起来看一看吧。
一、烧香的含义有四个方面：
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香
二、上香祝语
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”
一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
上香时可念：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。
忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。
增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。
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我们对于冥界的印象就是从文字中得知，谁也没有真正的见识过冥界到底是什么样的，而“冥界”这个词，源于道教，天地有阴就有阳，人死后，会经过重重关卡，到达冥界。当然了，冥界只有死人才能进得去，那么你知道活人也能够进入吗？本期的八卦命理带你去了解。
活人入地狱的方法：
去地狱有两种方法，一种是业力，另一种是威神。如果靠业力去，恐怕是去和回都不由你做主。如果靠威神，就是靠得道之人的帮助，但是一旦过了时辰魂魄离体太久那就是大罗神仙也难救了。（内容仅供参考）
中国道教中的冥界
在中国，冥界被成为阴曹地府。冥界是掌管万物生灵生命的地方，人死之后灵魂被黑白二常带到冥界。黄泉是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念，又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天界
天地人三界（天庭、地府、人间）之中的地界。乃是亡域死境，由阎王主宰！这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零”。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
地府：在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零”。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
阴曹地府的由来：
阴曹地府：在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）地（阴）人分男（阳）女（阴）；时分白（阳）昼（阴）；天分日（阳）月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。
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护身符挂件自古以来都受到人们的喜爱，不少人都是出于能够庇佑一生平安的想法才去佩戴的。而在古人看来却也有不少的说法，那么佛教护身符可以佩戴吗？下面让本期八卦命理为你解答。
佛教护身符可以佩戴吗
佛教中诸如“楞严咒”等护身符挂件，古往今来，颇受大众的喜爱，佩戴者甚多。佛经中记载，若恭敬佩戴者，必可遣除一切妖魔鬼怪、毒虫猛兽之恼乱，消除种种灾祸，增长福德善根。佛教的咒语确实是有加持力的，楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容，法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候，附近的诸佛菩萨、龙天护法都会停驻下来倾听的。
现在有不少人把楞严咒做成护身符，随身佩戴，这个做法有一些争议。好的方面说，佩戴着的时候，能时时忆念佛菩萨，也是护佑佛弟子。但是戴在身上，总免不了进出一些类似洗手间这样不清净的场所，以严格修持戒律的角度看，总有不如法的时候。
但是今时今世，佛教契合众生的需求，佛陀也是应机说法的，所以从慈悲的角度来说，只要佩戴者内心能保持清净恭敬，也是可以佩戴的。
佛教护身符佩戴有什么禁忌
楞严咒是佛门至宝，此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有无量不可思议之大威德，不可在咒上任意添加各类文字，及减少咒语。以免出现和咒不相应的事。
在睡觉的时候，也不能佩戴。毕竟人在睡着的时候，总会有一些不雅的姿态，所以睡觉的时候建议从身上摘下来，放在清净的地方。
洗澡的时候也不能佩戴，毕竟洗澡人是赤身裸体，难免会有不尊重和不雅的现象，因此建议放在浴室外面，洗好之后再佩戴。
古人对于出生日期还是比较看重的，而且他们都觉得一个人的出生之日往往都和今后的命运有着极大的关系，因此自然也就十分看重命理了。那么佛诞日出生的人有佛缘吗？有佛缘的人出生日期是哪些？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
佛诞日出生的人有佛缘
佛缘，就百是跟佛有某种联系。佛缘，佛教用语，指某人和佛教中的人物有感性上的联系，似曾相识的感觉。这种联系可以度是佛专教中所认为的前世，也可以是今世。有佛教信仰的人认为：有佛缘的人一般都可以在人间受到佛、菩萨及其它佛教人物的爱护属和关照。出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同的人都有佛缘。
有佛缘的人出生日期
诸佛菩萨圣诞纪念日（农历）
弥勒菩萨圣诞：正月初一日
释迦牟尼佛出家：二月初八日
释迦牟尼佛涅盘：二月十五日
观世音菩萨圣诞：二月十九日
普贤菩萨圣诞：二月二十一日
准提菩萨圣诞：三月十六日
文殊菩萨圣诞：四月初四日
释迦牟尼佛圣诞：四月初八日
药王菩萨圣诞：四月二十八日
伽蓝菩萨圣诞：五月十三日
韦驮菩萨圣诞：六月初三日
观世音菩萨成道：六月十九日
大势至菩萨圣诞：七月十三日
佛欢喜日：七月十五日
龙树菩萨圣诞：七月二十四日
地藏王菩萨圣诞：七月三十日
月光菩萨圣诞：八月十五日
燃灯佛圣诞：八月二十二日
观世音菩萨出家：九月十九日
药师琉璃光佛圣诞：九月三十日
阿弥陀佛圣诞：十一月十七日
日光菩萨圣诞：十一月十九日
释迦牟尼佛成道：十二月初八日
监斋菩萨圣诞：十二月二十三日
华严菩萨圣诞：十二月二十九日
每个人的出生都是比较不同的，特别是在古人看来更是如此。不少人都觉得这出生的生成和八字往往都和是不能轻易示人的。那么在命理学中，四月初八出生的男孩是什么命，好不好？下面让本期出生年月日时辰算命为你解析。
四月初八出生的男孩是什么日子
四月初八传说是北传佛教纪念佛祖显世的诞生之日。在中国民间多称为浴佛节、佛诞日，也有释迦牟尼生日、佛祖生日、龙华会等别称，亦称洗佛节、佛诞节、四月八。每年的农历四月初八，为佛教的浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，据传为佛祖释迦牟尼的诞辰。
自古以来，在四月初八这一天，各地佛教庙宇都会举行盛大的浴佛仪式，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请开坛说法，说教论道。佛教徒则在这一天回顾和学习佛祖的慈悲教导。
所谓“浴佛”，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。后世，世界各地的佛教徒即以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
而出生于这日的孩子往往都是有佛缘的，也就是我们常说的佛缘之人。有佛缘的人通常都和佛出生在同一天，因此四月初八作为佛陀出生的日子，自然也就是有佛缘了。
四月初八出生的男孩好不好
性格：
初八出生之人，性情伶俐，为人处事圆满顺遂。由于本身具备才能，而能成为辅助自己发展事业的利器，使人生安乐平顺，一切无忧。
整体大运方面
与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。
这期我们来学学大师亲传九宫飞星教程法，大家要死记八十一步量天尺之中那飞星的飞伏方法。飞的次序如下图，即是中间的第（一）步开始，飞向右下放的第（二）步，然后飞到第（三）步，一直依次飞到第（九）步为止。
九星飞伏法，这亦叫做九九八十一步量天尺。
这是整个风水学理中一个非常重要的理论，不懂得这个理论，永远找不到空间的秘密。那空间的秘密，就在这量度天空的尺中可以找到。
大家要死记八十一步量天尺之中那飞星的飞伏方法。飞的次序如下图，即是中间的第（一）步开始，飞向右下放的第（二）步，然后飞到第（三）步，一直依次飞到第（九）步为止。
当飞到第（九）之后，那粒星会再飞回第（一）的位置，然后又再重新开始（一）至（九）的飞伏次序。
以上是九宫飞星的次序，是量度天上星宿飞伏的状态。
大家亦可以举起自己的手掌。当食指，中指和无名指三指并排的时候，会出现九个格。大家记熟飞星的次序之后，便无须用笔去写，可以将拇指按在中指的中格上，然后按上图的次序由中央第一个飞至第九格。
这一种方法叫排山法，古代所谓屈指一算，就是用排山掌法去算出星宿的运行。
后天八卦
如果中央的一格是（五），按上图飞星的次序，便会变成如上图：
这一种以（五）字飞入中宫的九星分布，称为后天八卦，因为河图洛书以（五）数为宇宙密码。
我们常以后天八卦作为基础，去计算各种风水方位和飞星分布。
大家可以尝试将（一）至（九）的数字写在中宫，根据以上飞星次序，便可以得出以（一）至（九）为中宫的九种不同飞星次序图。
理气风水的运用
相信大家已经开始熟悉九宫飞星的飞伏次序。
以二零零三年为例，这一年六白星飞入中宫，于是我们得出以（六）为中宫数的九星飞伏。
从以上的飞伏图中，我们可以知道（二）和（三）飞进北方和西南方，即是［二黑星］飞进代表中男的坎方，［五黄星］飞进代表主妇的坤方。
这代表在二零零三年中男和主妇都受到这两粒星的影响，犯煞及容易生病。
究竟由（一）至（九）的星宿有什么含义？大家未了解每粒星的含义之前，先要知道何谓［三元九运］。
三元九运
学习风水的人必须认识［三元九运］。再历法上，每六十年称为［元］，上元掌管六十年，中元掌管六十年，下元掌管六十年，［三元］一共一百八十年。
将九宫的九粒星套入这一百八十年当中，每一粒星掌管二十年。
一白星掌管的二十年称为［一运］；
二黑星掌管的二十年称为［二运］；
三碧星掌管的二十年称为［三运］；
四绿星掌管的二十年称为［四运］；
五黄星掌管的二十年称为［五运］；
六白星掌管的二十年称为［六运］；
七赤星掌管的二十年称为［七运］；
八白星掌管的二十年称为［八运］；
九紫星掌管的二十年称为［九运］。
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“有的人，一辈子只做两件事：不服，争取；所以，越来越好。也有人，一辈子只做两件事：等待，后悔；所以，越混越差。”那么，接下来跟随小编一起来九宫飞星看看命理术数讲解九宫飞星断事。来看看是怎么一回事？
九星八十一断事学问
我们要利用五种生煞将飞星的组合界分，因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中，有九九八十一个卦或飞星的组合，通过以上五种关系，我们可以研究每个组合的含义。
举例一白碰到一白会变成什么，一白碰到二黑会变成什么，最后一白碰到九紫又会变成什么，我们要将这九个组合的含义全部找出来。
然后找出二黑碰到一白会变成什么，二黑碰到二黑会变成什么，如此类推，九紫共有八十一个组合。我在《风水之道》一书中，为这八十一个组合写了八十一首诗，大家能够记下这八十一首诗，便能明白当中的关系。
不过当然大家无须真的死记，只要大家明白组合的原理，亦即是明白每粒星的五行关系，便可以研究出当中的含义，而研究的基础就是通过八卦。
大家现在重温一次根据后天八卦，即元旦盘所显示的八卦分布图。
二黑三碧斗牛煞
我先介绍二黑和三碧星作为讲解九星断事学问的开始，因为二黑掌管主妇，三碧代表是非官非，这两粒飞星与大家有密切关系，我先以这两粒星做例，使大家明白飞星组合的神妙。
现在假设一个宫位内出现二黑星与三碧星的组合。
二为坤卦，五行属土，代表母亲。
三为震卦，五行属木，代表长子。
当土与木走在一起，会出现那种情况？那就是木克土，即是长男刑克着母亲。
假如屋内有一个地区的飞星是二和三，莫名其妙地，母亲与长子会喜欢走到那个地方睡觉。风水师只要在门外用罗盘找出宅盘，无须进入屋内已经可以大概知道屋内的布置，及那些人经常在那个地方走动，因为星盘已经将家中所有人，及互相之间的关系，清楚地显示出来。
由于出现木克土的迹象，代表长子经常与母亲拗气，所以二三同宫在风水上称为［斗牛煞］，牛属土，斗牛的意思是木克着泥土，由此可知母子的关系很恶劣，经常拗气，这一种便是二三组合的斗牛煞。
假如男主人睡在二三方位，由于木经常被土所克，因此经常会悯憎兼斗气，而土代表胃，胃部亦会出现毛病。
假如流年再飞进多一粒三碧星，即是共有两块木克着土，代表胃病及拗撬会更加剧烈。这种情况在何时发生？当那个月份有三碧星飞进那个方位，便会应验此煞。
三碧代表是非，二黑代表病符，亦代表主妇。二三同宫，代表主妇犯是非，经常被是非所困。
坤卦除了代表母亲，亦代表老婆婆、农夫及大肚的人。但从经验所得，坤卦最应验母亲，而二黑亦代表寡妇，夫妻睡在二黑位，丈夫经常生病甚至死去，所以二黑亦是寡母星，最经常飞到老人家的睡房。
看风水是否出色，决定于这八十一个组合的掌握是否同样出色。我会毫无保留地教授大家这八十一个组合的玄机，但当中的吸收和运用，约定于你本身的运数与机灵！
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这期九宫飞星带来的是如何计算流年九宫飞星？根据玄空风水的三元九运理论，知道楼房在什么元运建造，便有了该楼房的元运盘；知道了楼房的坐向，就可以排出该楼房的宅命盘；要想知道某楼房在某年的吉凶。想了解更多我们继续往下看吧！
九宫飞星图的计算方法：
流年飞星计算
根据玄空风水的三元九运理论，知道楼房在什么元运建造，便有了该楼房的元运盘；知道了楼房的坐向，就可以排出该楼房的宅命盘；要想知道某楼房在某年的吉凶，就要知道该年的九星各飞到了哪个方位以及流年飞星与宅命盘中各星交会后会有哪些事情发生。下面介绍流年飞星的计算方法和流年飞星与宅命盘中各星交会后判断口诀。
一、流年飞星的计算
例：某宅建于2023年，即2004-2023年之间，是八运屋，以八入中宫飞伏九星，即可得出该宅的元运盘。
例：某宅是八运酉山卯向，则该宅的宅命盘如下：
例：要想知道此宅在2023年的吉凶，就要先求出该年的流年飞星（入中宫的那颗星），用下面的方法就可
知2023年是四绿星入中宫，入中宫的流年星知道了，按照九星顺飞九宫的方法，就能知道了其余四面八方
的流年飞星是那个了。然后根据各飞星与各宫星的交会，就可断出该宅在该年的吉凶了。
计算公式：
A、1900-1999年间的计算方法：用10减去该年后两位数字的两次总和，所得数字就是该年飞入中宫的那颗星。
例如以1999年来计算：9+9=18 1+8=9 10-9=1（一白星如中宫）
B、2000年后的计算方法：以9减去该年后两位数字的两次总和（和为一位数时直接减去即可），所得数字就是该年飞入中宫的那颗星。
例如以2023年来计算：0+5=5 9-5=4（四绿星入中宫）。
1900--1999年间的计算方法：用10减去该年后两位数字的两次总和，所得数字就是该年飞入中宫的那颗星。例如：以1999年来计算：9+9=18 1+8=9 10-9=1（一白星入中宫）。
2000年后的计算方法：以9减去该年后的两位数字的两次总和（和为一位数时直接减去即可），所得数字就是该年飞入中宫的那颗星。例如以2023年来计算：0+5=5 9-5=4（四绿星入中宫）
2000年后的九宫飞星入中宫算法：9－（年数末两位之和），即得入中宫飞星，举例：
2023年：9－（1＋0）＝8，即为八白星入中宫，按照九星飞伏规律：中－西北－正西－东北－正南－正北－西南－正东－东南－中，得出8－9－1－2－3－4－5－6－7－8的飞伏轨迹。
2023年：9－（1＋1）＝7，即为七赤星入中宫，按照九星飞伏规律：中－西北－正西－东北－正南－正北－西南－正东－东南－中，得出7－8－9－1－2－3－4－5－6－7的飞伏轨迹。
2000年后每年的飞星飞伏轨迹均可由此法推算。
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【九宫飞星】解说：九星旺相歌诀
九星五行属性解析：九星与五行关系
在八卦命理中，风水方位中的九宫飞星图对于我们常人而言，可以说是这新的一年开始的一个非常具有指导性的生活手册，但是它也是具有时效性的，其中的规律和九宫飞星方位吉凶也会随之变化，因此我们千万不可以照着往年的经验去做事情，也要随之变动自己的生活习惯和做事规律才行。
五黄廉贞星飞临正东方，五黄煞：主凶灾、祸患
五黄廉贞星飞星正东方，五黄星又称“五黄煞”、“正关煞”，是最凶的一颗凶星，代表着意外、凶祸、疾病、伤害、死亡等凶事，正东方为最凶的方位，对家宅的整体气场都有着非常大的影响，不管是家人的健康、事业、小人、财运等都会有非常大的影响……凡是开门、开窗、座位、卧床、炉灶位于正东方的住宅，本年易招惹意外的凶祸，需要格外当心。今年家中正东方不宜动土，不宜摆放红色或黄色物品，幸运的是五黄廉贞星五行属土，2023年宫星相克，这会大大的减小五黄星对2023年家宅运势的影响。
若大门、卧室、厨房等正好落在正东方，可于门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。此外，有意外灾祸意象之年，出行遵守交通规则，避免危险性运动，立春后可以去献一次血，或者做健康体检验血，暗示在未发生意外血光之前已见血光。不妨在正东方摆放五帝钱，化解五黄之凶煞，使之逢凶化吉，转危为安。
二黑巨门星飞临正南方位，病符位：主疾病、伤痛
二黑巨门星飞到正南方位，二黑星又称病符星，所到之处，会带来疾病和伤痛，主要会影响家人的健康问题，而且对家人的健康方面影响会非常大。凡是座位、卧床以及炉灶在正南方位的住宅，与医院打交道的概率大增，在这个方位禁止摆放沙发、床位、茶几、餐桌等。要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。正南方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。
空调、风扇、开窗在正南方位的，会将病气吹散到屋内，不妨在卧室或者客厅的正南方位摆放一个葫芦摆件以克制二黑病符星的煞气，庇佑自己和家人健康顺遂。若大门、卧室、厨房等正好落在正南方，可在门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。此外，有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检，防患于未然，也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠，为自己和家人积累福德。
四绿文曲星飞临西南方，文昌位：旺事业、官位
四绿文曲星飞临西南方，四绿星虽然也是当运的退运星，但是它有一个好处，就是可以提升读书学业运，四绿文曲星主管家人的学业、事业、进修、考试、桃花、文职等，对于有学子的家庭是非常有利的。西南方为2023年的文昌位，五行属木，2023年宫星相克，会严重影响家人的事业、学业等方面的运势，可以将读书的学子的书桌或是卧床摆放在西南方，能够提升学习效率。尤其对家中男主人。
在西南方摆放四枝常绿的植物，可以形成文昌的风水峦头，也可以在书桌上摆放文昌塔或是毛笔笔架类的老物件，对文昌风水的增旺效果更佳。
九紫贵人星飞临正西方，喜神位：旺姻缘、感情
九紫右弼星飞星正西方兑宫，九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事。如果此方位布局得当，主吉祥喜庆、财官昌明、土火顺畅、添男添女等，若布局不当，则主病灾、姻缘失和、破财损丁等。正西方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门，尤其利于家中的女主人。
在客厅摆放麒麟摆件，有利于催旺九紫贵人星，喜庆盈门，旺事业、旺家宅。增加此方位的照明度、摆放红色的地毯，皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。
八白佐辅星飞临西北方，正财位：旺财运、置业
八白左辅星飞临西北方位，当旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年家中的财位，也是家中男主人的方位，大利家中的男主人，也大利家人的整体运势。八白左辅星大利于升职、财运提升等，八白左辅星五行属土，在八运风水中是当旺财星，除主财运外亦主吉庆。2023年宫星相生，土生金，更利家中财运，所以2023年如果可以好好布置西北方位，则主富贵财禄、喜事多多、家宅兴旺；若布局不当，则不利家中男主，且有破财之祸。这个方位是2023年的大财位，要催旺和保持干净，才能催动家宅的财气。
旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶在旺气方的，若大门、卧室、办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。2023年如果可以在此方位摆放貔貅摆件，使其五行相生，生旺财运，避免破财，同时还能起到招财、守财等功效。
三碧禄存星飞临正北方，是非位：主是非、官灾
三碧禄存星飞临正北方，三碧星为是非之星，禄存星主要影响家人的口舌是非，此方位宜克不宜生，五行属木，2023年宫星相生，这会加重这个方位发挥作用，会给家人徒增很多是非，如果严重的话，还会摊上官司等。2023年家人更要注意家人之间的争吵，尽量避免，因为此方位的影响，可能会加重这种事情的发生，不要因为一些小事，影响了家人之间的感情。2023年此方位如果布局的好，易生贵子，财运和事业有望提升，若布局不当，则运气反复，口舌是非增多，家庭纠纷也随之而来，同时还会影响到财运、事业等。一些大房子的客厅常常会在西南方位置摆放沙发或是餐桌，这样的布局，本年往往会激发家庭成员在这个区域内产生口舌之争。不过，对于特殊行业的人士反而有利，比如法官、律师、辩论家、运动员等职业。
今年家中正北方不可动土、装修等，忌绿色、蓝色或绿色植物。若大门、卧室、办公室在此方位，可于门口放红色或紫色地毯辅助化解。此外，有官非意象之年，应遵纪守法，处理文件谨慎小心，不妨在此方位摆放一对石雕的狮子摆件以避免口舌是非和官非。
一白贪狼星飞临东北方，桃花位：旺感情、人缘
一白贪狼星飞星东北方，一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。贪狼星代表人的欲望、感情，因此，有桃花星的趋向。一白星对于未婚的男女来说，是最吉利的，有利于发现新的机会，增进恋爱的热情。
要想找到心仪的对象，可以在家宅的客厅柜台上，摆放一张自己喜欢的那种类型的明星照，再根据自己的生辰八字摆放风水吉祥物，桃花运会很快旺起来。已婚的家庭需要注意化解这种风水气场，避免出现婚外恋。尤其不利家中的长女、年轻主妇。有孕妇的家庭要注意保胎，未婚男女要避免未婚先孕事情发生。
同时，一白贪狼星也会影响家宅的事业、财运、感情、文昌等方面的运势，五行属金，2023年宫星相生，如果布局得当，主事业生旺、财运亨通、家旺丁盛；若布局不当，则阴盛阳衰、家人多病、易有肠胃之疾等。
对于从事销售、需要与人打交道的行业，在要好好把握家中的东北方，如能催旺此方位，有助于业绩的提升和人际的融洽顺利。
七赤破军星飞临中宫方，破财位：主破财、财运
七赤破军星飞临中宫方，七赤星也是当运的退运星，此宫星属于吉凶无常的一颗星，所以如果布置得当，会起到非常好的旺运的作用，如果布局不当，则会严重影响家宅运势。因此，中宫方并非鼠年的有利方位。七赤星代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。而房屋中间地带则不宜堆放各种杂物，也不宜摆放刀剑一类的凶性物件，避免引发血光之灾，或是容易引发伤残，家人健康出现问题。七赤破军星五行属金，2023年宫星相生，所以2023年中宫方位主吉，对于一些从事艺术、娱乐以及偏门行业的人特别有帮助，从事这些职业的人2023年应该好好把握。
化解七赤破军星，可在此方位摆放一对麒麟摆件来化解灾厄煞气，来生旺家宅运势。
六白武曲星飞临东南方，偏财位：主横财、贵人
六白武曲星飞临东南方，由于六白星是当运的退运星，因此，本年东南方并非吉位。凡开门、开窗在东南方的，本年主人运气容易有下滑的趋势，尤其是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群，这个趋势更明显。如果是座位、卧床在东南方的，应该考虑在条件允许的情况下，调换方位为佳。处在这样的风水环境中，不论是工作还是生活，都容易出现一些低级失误，引出小麻烦，因此也要处处小心在意。不要在东南方摆放镜子、衣帽架、金属制品。脾胃功能差的人士，要注意保养身体。
同时，六白武曲星也会影响到家人的事业运势，尤其是男女主人的事业运势，同时对家中孩子的学业、考试等也有一定的影响，所以这颗星在家居风水中还是非常重要的，尤其是家中男女主人如果没有工作，正在求职阶段的话，尤其是布置好这个方位，可以给家人带来一份好运气，寻得一份好工作。
如要催旺东南方的风水，可在此方位摆放一枚八卦镜以催旺六白财星，使得财气亨通顺遂，同时也有借东南来增旺金气。
古人对于命理有许多看法和禁忌，而且在长期的实践中更是摸索出了不少人的道理，自然他们就对那些八字算命学就十分喜欢。那么在古人的命理学中，九星飞宫详细解释，九星代表什么意思？下面让本期本期九宫飞星为你解析。
一白水星
主异性运，流动迁徙，调动升降，智慧、缘分、思考力，人际沟通。（居北方坎宫）五行属水。‘一白水星得令’为官财星，主出名及升官，文武双全，少年科甲官名，声震四海。得令时主得聪颖男子。此星亦为财星，与六白、八白、称三大财星。‘一白水星失令’为桃花劫，容易因酒色而破财损家。
二黑土星
主受到疾病的侵袭，压抑，软弱，令人消沉、消极欠积极。（居西南方坤宫）五行属土。‘二黑土星得令’位列尊崇，兴隆置业，田产极盛，旺丁旺财，必生武贵，可出怪杰英豪。妇人当权，多谋节俭，可成霸业。得令时易出医师仙人。
三碧木星
主冲动情绪不稳定，小则有口舌，控制不住惹事生非。（居东方的震宫）五行属木。‘三碧木星得令’兴家立业，仕途官星大利，出法官、律师、及鬼才，特别大旺长房，必出刑贵或武贵。
四绿木星
主聪明好学，提升思考力，增强学习能力，对名气及职位升迁有帮助。（居东南方巽宫）五行属木。‘四绿木星得令’为文曲星，大利文化艺术，科甲成名，进财进产，必得妻助或良夫，文章有价。
五黄土星
主疾病凶灾，爆发不利因素，会破坏吉利的磁场，令人生病、破财、及丧失工作能力。（居中宫）五行属土。‘五黄土星得令’威崇无比，恍若皇帝，摄尽四方，如同皇帝‘黄袍加身’。‘五黄土星失令’为五黄煞，又名正关煞。为土煞之极，又称戊己都天大煞。
六白金星
主有利于获得权力及升职，但带有强烈的动态，会使人忙碌及活动增多。（居西北方干宫）五行属金。‘六白金星得令’为财星，是偏财横财星。与一白、八白、合称三大财星。生旺得令可使人丁财两旺，武贵人皆出于此。
七赤金星
吉凶参半，主偏财运及艺术才能，有意外之财。反之会惹贼盗，有灾。（居西方兑宫）五行属金。‘七赤金星得令’大利用口才工作的人，所以七运很旺歌星、演说家、占卜家等等。当令的七运星旺财旺丁，大展拳脚，大利传播通讯。
八白土星
主大吉大利，化解凶性，多劳多得，令人稳定及守正道。（居东北方的艮宫）五行属土。‘八白土星得令’为太白星，是一级财星。与一白、六白齐名。此星带来功名富贵，置业成功，田宅科发，富不可当，为九星中第一吉星。
九紫火星
主婚嫁添丁，升职升学等。奋斗心很强，会因心太强、暴躁、而生灾，易招血光之灾。‘九紫火星得令’为一级喜庆星、及爱情星。会带来良好的姻缘及桃花，人缘良好，四海见利，天乙贵人盈门喜庆，旺丁旺财，必添良男贤女，此星亦为怀孕星，此星又生田产，大利置业及建筑。
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本文标题：九星吉凶诀 九星照命秘诀
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