你现在阅读的是一篇关于八字合婚怎么看合与不合的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备怎么知道生辰八字合不合婚和八字合婚怎么看合与不合的精彩内容哦。
男女是否相合，从命理上如何看呢？
我们经常听说“某人和某人八字不合”，“某人和某人六合，天作之合”……那么怎么看你和他/她到底是合还是不合呢？
地支的六合
举个例子，男方午马（十二地支之一），女方未羊（十二地支之一），二者相逢为“六合”。这里留个作业给大家讨论：分析男女双方的八字合婚，是看年的属相，还是看日柱的地支属相，还是看其它？不要看错了哦。
这六合怎么记住呢？给一张图，用于形象记忆：
地支“六合”记忆图
大家把十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按照顺时针顺序排成一圈，画个圆，两两平行相连的地支属相就是“六合”。顿时好记了是吧？
三合
举个例子，男方子（十二地支之一），女方辰（十二地支之一），二者相逢为六合。
这“三合”怎么记住呢？同样也给一张图，用于形象记忆：
地支的“三合”
大家把十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按照顺时针顺序排成一圈，画个圆，互相组成等边三角形的地支属相就是“三合”。记住了吗？
除了相合，也有不合的组合。哪些是不利的组合呢？哪些情况下男女双方结合后会有较大的矛盾呢？哪些类的男女并不适合结婚呢？又有哪些情况男女双方容易离婚呢？请听下回分解。
——节选自我的原创长篇连载《揭开周易择日、八字合婚的神秘面纱【在线答疑】★》：http://bbs.tianya.cn/m/post-105-528612-1.shtml。
最后，祝天下有情人终成眷属！
祝天下有情人终成眷属！
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本头条号有多部作品正在连载，内容涵盖国学周易中的易经、风水、命理、算命、择日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗数、梅花易数、奇门遁甲等诸多领域（本头条号文章列表里有），欢迎关注。
天干地支
古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
四柱推命
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
关系说明
五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
天干地支
古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
四柱推命
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
关系说明
五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
给宝宝取名，通过测八字五行是不是一定要花钱请师傅呢？测八字五行起名是不是很难?其实只要新手爸妈掌握一些测八字五行起名知识，包括测八字五行起名步骤及测八字五行起名注意事项，也是可以给宝宝测八字五行起名的。
1、根据生辰八字推算五行：
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
例如宝宝为2023年12月12日0时0分出生，也就是农历壬辰年十月廿九日子时。那么宝宝的生辰八字为：壬辰辛亥丁未 庚子，根据推算规律，可以得知宝宝的五行为：金木 土木 木土 木水(庚寅 己卯 甲戌 甲子)。家长们可以通过查看天干地支五行对照表测八字五行。
2、分析五行强弱：
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行：水土 金水 火土 金水(0木, 1火, 2土, 2金, 3水)，可以明显看出：五行水旺、缺木。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“木”，起名最好用五行属性为“木”的字。
3、寻找适用的字：
完成了以上三个步骤后，最后一步就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的字。
例如：宝宝八字五行喜“木”，那么起名适用的字应该是属性为木的，如：卉、秀、森、苗、克、梓、栋、材、树、彬等。
了解以上测八字五行起名3个步骤后，在给宝宝取名时，你可一定要避免以下测八字五行起名的禁忌哦，了解这些测八字五行起名注意事项，才能更好地为宝宝取名呢!
测八字五行起名要注意男女名字有区别：
测八字五行起名忌用男女名字不分，就是指男生的名字女性化，指女生的名字男性化，从名字看常把性别混淆。男生的名字应具性格刚强、气质粗扩等，女生的名字应具性格柔和、气质文雅、作风细腻等。
测八字五行起名忌用丑陋的字词、事物或现象：
起名忌用丑陋的字词、事物或现象，若用丑陋的字词作名字，是对人的不尊重。
测八字五行起名忌用凶祸之字：
取名忌用诸如凶、邪、劫等的凶字。因为这些名字不吉利，会给人造成不必要的精神压力。
测八字五行起名忌用恶劣的字：
起名若用恶劣的字词，容易给人造成颓丧感、压抑感，而毫无生气和鼓舞向上的名字是不可取的。如缺、贱、寒、弃等字词。
测八字五行起名忌用嫌疑的字：
起名忌用嫌疑的字，所谓嫌疑的字，是指人们特别敏感的字，还有一些谐音字，也应避免用于起名。
测八字五行起名不能没有意义的字：
取名必须使名字具有吉祥等义，若名字没有含意、不顺畅、搭配不和谐，甚至违背常理。
测八字五行起名忌用消极的字：
起名忌用消极的字，而消极的字包括纤弱型、忧伤型、灰暗型等。如忍之、国哀、懒予等便代表上述三种类型的名字。起名字应当具有教育、鼓舞作用、审美作用和益智作用。因此，用消极的字取名，不会成为好名字。
测八字五行起名忌用多音字：
取名若用多音字，会使名字难以准确读出，并产生名字歧义，甚至造成曲解。如“长行”这名字，读法不同，字义也完全不一样。
当然，如果你还没能掌握测八字五行起名知识，也可以进一步请教起名专家通过生辰八字给宝宝取名的。
一、 用印化杀或用印化官
1、八字的格局是官杀来生印，印来生日干的组合的话，用读书来博取功名，用学问来追求名利。印是文化，读书。官杀是功名。“学成文武艺，货与帝王家。”
2、这种组合一定要官杀旺，印偏弱才行。官杀是事业心、进取心。官杀旺，用一个不太强的印来化官杀的旺气，促使命主去学习，就是官来生印，印再生身的组合。如果印太多且太旺，命主就会变得懒，缺少进取心和事业心。如果印太重，官杀相对来说自然就会弱，所以一定要官杀重一些、印弱一些的组合，比较好。如果印重官杀弱，命主不仅缺少事业心、进去心，又因为官杀是贵气，所以相应的命主的贵气也会减少。贵气就是一个人追求功名利禄的事业心。
※官杀一定要重，但是印也不能特别弱，印只要在地支有根就行。但如果是地支无根的虚印，是不行的。印有根才能吸收官杀的力量，去生日干。
官杀足够重的话，如果运气好，走了好运气，这个人的事业就会越加的大，取得的成就越加高。
官杀是功名和地位，官杀也是制约克制日干的。所以一个人如果想要出人头地，就要用官杀约束自己，严于律己，强迫自己不断的地努力去拼搏追求自己想要的东西。
3、断语：
“众杀猖狂，一仁可化。”杀特别多特别重，“仁”指印，印主仁慈，有一个印就够了。不管杀多少，只要有一个印就可以化杀。
“以杀化权，定显寒门贵客。”往往出身贫寒。
“印重官轻，职居卑位。”事业心不强，取得的成绩也不大。
女命“印重官轻，坐堂招夫。”女命，招倒插门的上门女婿。印重，家里边给力；官轻，丈夫不太行，不管经济实力还是个人能力都不太行。印重官轻，丈夫能力欠缺，不受喜忌限制，只要原局官轻，不管什么格局，丈夫不太给力。六亲不受格局喜忌限制。
二、食伤制杀
1、食伤制杀是指用自己的思想、聪明才智去克制邪恶，用自己的技艺去博取功名。七杀是不好的东西，是小人、歹徒、疾病（七杀和伤官都代表疾病。），代表一切对我有危害的东西。食伤制杀就有疾恶如仇、除暴安良、杀敌立功的含义。又因为七杀代表疾病，食伤制杀又有治病救人的象。
2、如果食伤制杀，制不住的话，就非常不好。如果制不住的话，就彻底不制，就顺着他，就不要招惹它。如果杀特别重，明显治不了，就不要去招惹它，如果碰上食伤的流年，去招惹七杀，一定会被反扑，会发生不好的事情。
3、如果杀被制的特别重的话，命主就失去了威风霸气，失去了对功名事业追求的勇气。
4、食伤制杀的组合，七杀要重，但要有食伤能够牵制住它，食伤自身有力，但不是特别强，也能制。七杀越旺，命主成就越大。
5、断语：
“食神制杀，英雄独压万人。”古代，武状元、在战场上立大功的人。现代社会，在运动场上独领风骚的明星，包括奥运金牌得主。
“杀轻制重，虽学无成。” “杀轻制重，为人到底困顿。”这两句断语就是说明制杀制得太过了，命主就没有了事业心，事业上也不会太好。杀格有制本身是成格的，命主也会该做什么事就去做什么事，但是事业心不强，最后的结果不好。
6、伤官合杀：
伤官是合杀的。例如乙木日干，七杀是辛金，食神是丁，丁克辛，是制；伤官是丙，丙辛合，伤官合杀和食神制杀效果是一样的，都属于对七杀的制约。
7、断语：
“伤官合杀，名满天下。”伤官有情来合杀，金榜题名定是真。
二、 用伤官克官，也叫伤官去官
1、官是规则，既定的规则，已经有的法律制度、条条框框。用伤官来克官的话，就是要打破既有的规则。如果伤官能够把官给完全克掉的话，就会特别的好。这跟食伤制杀不一样，食伤制杀是牵制住它，但是不能制过头。这里用伤官来克官，一定要完全彻底克掉官，一定要彻彻底底，不然就会被反扑。如果一个人是伤官克官的八字，命主势必要把官给克干净，如果不能去干净，事业上不太好。
2、在现代社会，如果一个年轻人是这样的八字，100%在刚刚踏入职场的前几年，会非常不顺。因为伤官的心性就要把行业内的权威和领头人给推翻掉，但是他的能力又达不到，所以就一定会有人收拾他。尽管能力达不到，但是伤官的人很傲，总觉得自己很强，别人不如自己，所以在工作的前几年一定是不稳定的。因为官代表工作。如果能把官给去掉，就能取得很大的成绩。但是如果去不掉，动不动就失业、换工作，代表多变动、操劳。事业的初期会非常不顺利，但是如果大运配合的好，在事业的中段和后段，事业能量非常大，会取得很大的成就。希特勒
3、如果女命是伤官克官的八字组合，不管他克不克得掉正官，六亲的情况跟格局喜忌没有关系。只要女命是伤官克官的八字，程度轻的话，命主喜欢和丈夫唱反调，不喜欢丈夫管着自己，瞧不起自己的丈夫。因为伤官代表高傲。
4、如果女命八字中，伤官把正官完全克掉了，仍然代表丈夫不好，代表和丈夫离婚、生离死别。但由于是完全克掉，对格局来说是喜的，所以体现出好的方面，这种女命会是贞洁烈妇，会守寡，不会乱来。
5、女命，原局伤官去官去得很干净，事业非常好。如果想结婚，如果是大运流年来正官，去不尽正官，就会不好，更别提结婚。只有大运流年来财，伤官生财，财再生官，才能结婚。如果丧偶之后，还想再婚，还要等到大运流年来财，才能再婚。
6、如果原局当中，伤官能够完全克掉正官，完全克掉是指通过刑冲连地支当中的藏干都给克掉了，或者原局当中地支没有根，没有藏干，很容易克掉。这样就是非常好的，事业会有非常大的成绩。
7、断语：
“伤官见官，为祸百端。”伤官能把原局正官给去掉的情况下，叫伤官去官。原局如果伤官去不掉正官，流年再来正官，就叫伤官见官。首先必须是伤官格，伤官格见官，不管伤官有没有直接克到正官，流年天干透出正官，一定会不好。
女命“日坐伤官好骂夫。”夫宫，伤官克官。
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