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在中国的传统中有许多的流派经历了时间的冲刷之后依然传承了下来，其中就有风水这个流派，作为玄术的一种，这个学派出现了许多名人，比如说在隋唐时期有着神人之称的舒绰，还有明清时期的李景溪，这些都在说明着风水的存在是有着一定的道理的，虽然随着时代的发展，更多人选择相信科学，也就导致了大量风水师的消失，不过依然还有这许多的风水大师在继续着他们的传承，而我国就有一地方被诸多人誉为中国风水文化第一村的三僚村。
这个村最早起源于唐朝末期的时候，被风水大师杨救贫看中，后便并在此居住了下来刚开始杨救贫没到这里之前，这个村落并不叫三僚村，曾传闻说杨救贫在村落的中间搭建了三间茅庐，所以最后就别叫做了三僚村。后来杨救贫担心风水学因无人继承而失传，于是开始招徒弟，就这样受杨救贫的影响，三僚村的家家户户基本上对于风水都多多少少了解一点，甚至这个村落曾经还出现过许多的风水大师，其中还有一些风水大师走出了国门在国外继续发扬着风水学，甚至还获得了许多外国的认可。
随着社会的发展，越来越多的人选择去往这个村落一探究竟，不过大多数人为了体验一下这里的古老文化。当三僚村的名声越来越大的时候，当地人就发现新的上商机，他们成立了一个培训班，面向的就是哪些对风水感兴趣的人，这个培训班有理论和实践相结合，也吸引了不少的人，不过前来报培训班的目的也不是一样的。有的纯粹是学习风水知识的，有的则是为了以后成为一名风水师做准备。
当初在成立培训部的时候，当地的老人其实是反对的，因为这些老人深知风水里学问实在是太大了，有时候学习数年都不一定可以有所成就，更何况只有短短几个月呢，更何况如果这些人在学习几个月后，仅仅只是学到一丝而已，如果以风水大师的身份招摇撞骗的话，对于他们的风水村的影响是非常不好的。作为我国传统文化中的一个流派，因为它的玄妙吸引了一大批人的关注，它的神秘让诸多人即使科技发展到了现在也无法将其参透，也正是因为神秘，让许多人认为这是一种迷信，所以不值得提倡。
即使到了现在依然还有着不少的风水师出现在一些楼盘开发的地方，与我们想象的不一样，很多地方对于风水师的需求比我们想象的要多的多，而那些在行业中创出名声的其收入最高的时候可以达到200万左右,不过有趣的是三僚村有一个不是规定的规定，那就是从三僚村出来的风水师在出师以后，独立工作赚钱的时候，需要按照风水里的规矩将钱上交到村子里，为村子的发展做贡献。也正是因为如此，这个原本没有特色的村子，因为这些学成的风水师的存在，才得以让三僚村延续数十代而不灭。
也是这些风水师的存在，三僚村一下子就吸引了许多人的关注，甚至 还有许多人前往三僚村，感受一下这里的文化，随着越来越多人的进入三僚村，当地其他的旅游业也跟着沾了光，当地的村民发现了这里面的商机，于是便在这里建起旅馆，渐渐的向将这个村子发展成了旅游村。大量游客的进入带动了三僚村的发展，也让三僚村看到了未来的发展方向，后来当地的政府针对三僚村提供了大量的帮助。以便将三僚村特色文化发扬光大，也正因为这样，三僚村也就渐渐的发展成了如今的风水第一村。
虽然时代在快速的发展中，如今人们可以用科学解释越来越多的事情，不过以风水文化作为特色的三僚村却并没有因此而消散，反之相比较以前更加的热闹了，并且为了增加三僚村的可玩性，当地人又在村子里建设了一些人造的景象，如今的三僚村依然吸引着越来越多的人前来观摩。
都说状态是一个人最好的风水，你对待生活的态度决定生活给你的反馈。
生活就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他哭，他就对你哭。
朋友失恋了，她对什么什么事都不感兴趣，别人对她说话，她也不像之前那样愿意交谈了，情绪也忽高忽低。
她身边的朋友跟他开玩笑，她也不像以前那么开心的融入进去了，有的事情还会因为一句玩笑而不开心。
在工作的事情，她也会把这种情绪带到工作中去。动不动就不高兴，导致她的同事都躲着她，后来她意识原来失恋这件事让她有了这么大的改变。
意识到这点之后，她的状态也慢慢恢复过来了，我们看着都替她开心。那个开心、活泼的人又回来了。
之前有一个新闻说到，一个男生，每天打游戏，浑浑噩噩的，不出去工作，在家里啃老。
他的眼里失去了年轻人应该有的活力，每天打游戏打到凌晨2，3点，早晨10点以后才会起床，脸都不洗立刻看手机。
他没有女朋友，也被家里催着她谈恋爱，但是就是不想找女朋友，因为他的眼中除了游戏以外，再无其它。
把生活不管再苦都要有积极的态度对面它，你对生活投之以桃，它会给你报之以李。
之前报名一个写作课程，讲的是怎么样把读过的每一本书变成钱的，教你怎么写拆书稿，在完成课程做的时候，有人就抱有质疑。
现在那么多拆书稿，还有职业拆书人，到底拆书稿还赚钱吗？
而我的看法就是，只要有新书，这个行业就倒不了，而且赚不赚钱也取决于你的水平，如果你的能力价值3千，那你肯定赚不多少钱。
但如果你的能力价值5千，那你就能赚5千的钱。不管怎么样，积极对待自己的事业，并且为之付出努力。
只要思想不滑坡，方法总比困难多。
你的状态就是你最好的风水，你的人品就是你最好的运气，简单点、善良点，多点努力，惊喜就会多一点。
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当晚赖布衣等人便在店中胡乱歇宿一宵,第二天一早,陈仕超便领着赖布权等人
上他家相坟去。小虎儿死活要跟着前去,赖布衣喜欢这娃娃的聪慧,便破例让他向陈仕超求情,答允带他一道前去。
陈家的祖坟,在广府东北面的白云山。
白云山乃广府中人最熟悉的去处,白云山山脉源自大庆岭,白云山周围耸立着三十多个大小不一的山峰,主峰称为摩星岭,峰顶的白云综绕,是以得名。
赖布衣等一行五人,辛苦了大半日,方上得白云山,几个大人早已累得气喘吁吁奇怪的是,虎儿小小年纪,爬了这大半天的山路,却依然精神抖擞!赖布衣越瞧越喜，暗暗点头道:“此子骨格清奇,且能刻苦耐劳,如加栽培,定是一位奇才!”
陈家的祖放在白云山主峰摩星岭山腰,众人千辛万苦,方才上米,虎儿记性好,他虽然只跟父亲来过一次,竟能过目不忘,这时跳跳蹦蹦的,指着十几丈外的一处小坡上后道:“瞧!那就是阿爷他们的屋子“他并不识这是“坟穴”,但听父来说过,爷爷他们就埋于此,便任自己心性起了这么个名字。
赖布衣这时已无暇理会虎儿的顽皮,他举目四顾,但见山深松密,大片松林,有如千军万马奔腾而来,有时又似绝世才子挥笔疾书,龙飞风舞,书毕掷笔一挥,顿时欢声雷动,恍如惊雷飞霓,荡人心魄!
“好气势!好去处!”赖布衣眼见这白云山竟有这等气势,不禁暗暗欣喜,他是一位沉醉于风水堪舆之人,一旦发现潜龙结穴之地,便狂喜莫名,有如断乳的娃娃娘,又似沙漠久旱逢甘泉
赖布衣走近陈家祖穴,但见这只是一座草草筑成的土堆墓,墓前竖有石碑,上字陈氏祖宗名号,仅此而已。赖布衣心道:“大概陈家当时家境已是桔据万分,手头再无能力筑建坟穴吧?竟如此草率!”但当他站起身来,四周一望,不禁猛吃一惊,心道：”是谁如此识宝?竟点出这么一处品格奇高的龙燕宝穴!……"再一细瞧坟穴方位,却又愕然,摇头道:“既有如此法力点出此等奇穴,为何下葬之方位却全然反向,方位反,龙穴之局便散勉强得益,亦仅些微,这当真是捉到金鹿不识脱角矣!…莫非是自己勘错?否则识得此穴之人,怎会连选方位亦会出错?因此二念,赖布衣便连自己也怀疑起来。莫非自己被情丝所困,便失了眼光?
赖布衣在此节骨眼上,绝不敢丝毫大意,非要根究清楚才下断言,这正是他所以成为一代风水大师的因由。他为求验证,便取出罗盘,摆在地上,默默祷告一番,然后运目顺罗盘中针指向四周查勘。但见在陈家祖坟两旁,有两峰高耸,仿如插于龙身之群以作拱护,此正是“天乙大乙护真龙”之局;坟前,摩星岭似禽似兽,或卧或动或跳或跃这乃“禽兽鲁星居水口,以镇龙穴”之格;坟之上方,白云掩冉,恍似真龙舌吐白雾。
赖布衣这回看得真切,心下再无怀疑,不禁叹道:“天乙太乙侵云霄,位居台谏;禽星兽星居水口,身处翰林,数峰扫天积世公卿;九曲人堂,当朝宰辅,不想这龙穴竟兼而有之,若施为得法,便真命天子也出得一个!可惜下葬方位反向,龙气直流而过,再无丁点承纳,便成为物无所用之格局!可惜!可惜!可惜。”一想念及此,赖布衣便问陈仕超道:“陈兄下葬之时,可有请人点穴?”
陈仕超愕然道:“哪有此事?其时在下生意己不景气,哪儿还有余钱去请那地师点穴?”
布衣暗暗称奇,心道:“莫非世事当真如此巧合,误打误撞,竟也撞正此真龙奇穴？”
小虎儿在旁边一直瞪着小眼珠瞧着,听到父亲与赖布衣的对答,这时突然嘻嘻一笑道:“赖怕伯!欲知究竟,为何不来问我?”
陈仕超惊道:“小娃娃懂什么?快别胡说八道!
赖布衣却忽有所触,深知此子骨格清奇,不鸣则已,一鸣惊人,他既然这么说,便有因由!于是和颜悦色地鼓励道:“虎儿但说无妨,赖怕伯绝不怪你便是!”
陈仕超生伯虎儿说话不知天高地厚,忙喝道:“小孩子家懂得什么?可别打乱了赖伯伯的思路!”
小虎儿却笑嘻嘻的道:“阿爹莫非忘了那小燕子之事么?”经小虎这么一提,陈仕超顿然醒悟,他一摸头发,对赖布衣道:“是极!是极!此事果真有点奇妙……”
赖布衣深感兴趣,忙道:“陈兄且把此事细细说来听听,或许能从中寻出线索!”这时,连司马福、李二牛也凑了过来。
陈仕超点点头,指指小党道:“此事乃由他而起…”接而,陈仕超便把当日那段
亲说奇妙事说了出来。
陈仕超的父亲,在四年前去世。这年,小虎儿年仅两岁,但他虽幼年,却非常讨人喜欢,在父卧床时。小虎便时常摇摇晃地走到粗父床前,摸着祖交的额头,依依呀呀他说:“爷爷!爷爷!你不要死,虎儿大个仔,买一乘轿,抬你去食叉烧包!”爷爷曾带小虎去翠香阁饮茶,吃了一个叉烧包,岂料这小娃娃记性特强,竟拿这个来安慰爷爷。
爷爷重病之时,看见这小孙儿如此乖巧,大为告慰,他伸出手,轻抚着小虎儿,道“虎儿……爷爷就要去啦……你以后要用心读书,长大替爷爷造一间大屋子来说完,便含笑而逝。
小虎儿不知世事,他摇摇晃晃地走去对父亲说:“阿爹!爷爷睡觉啦……”陈大娘上前向儿子解释:“爷爷不是睡觉是去了。你以后再见不到爷爷啦!”小虎却不信,他依依呀呀地嚷着:“不是!不是!爷爷是睡觉!他还叫我给他造大屋哩!"父母以为娃娃太小,一时也说不明白,便不再理他,自管张罗着办丧事去了。
按照俗例:但凡人死了。要停棺三日,然后方可择吉日下葬。陈家的亲戚朋友不少,人来人往,赶着来奔丧,谁也顾不得去理会小虎。
小虎见没人理他,他也不哭不叫,一个人,出了后门,在门边玩起堆石屋子的玩意。在后门的门媚上,不知是甚时候,便有燕子结了个窝,每年到冬春之间,便有燕子所以飞来产卵养子。陈家的人心性好,特地在燕窝上面支起一块挡风雨的木板。每年,燕子飞来,照例先绕屋转一圈,吱吱喳噎的欢叫一回,才飞进窝里。
小虎一人在燕子窝下面玩堆石屋子正入迷,突然,吱呀一声,从上面掉下一只乳燕,它摔在地小虎儿很小便拉着娘亲或姐姐的手,要去后门处看燕子。
小虎儿连忙走过去,伸出小手把乳燕捧了起来,他见乳燕颤抖着翅膀,很痛的样子,他便学着娘亲哄他的办法,伸出小舌头,轻轻舔着乳燕摔破的地方,舔了一会儿，把乳燕轻轻的放在手掌心上, 说道:“燕子!燕子!你快叫娘亲来,抱你上窝里!”
小虎儿唱的是他娘亲教的小儿歌,谁知话音未落,竟然真有两只大燕子飞了下来,叼着小虎掌心上的乳燕,飞回窝里。一会儿,两只大燕子又飞了出来,绕着小虎的头顶飞了几圈,吱吱喳喳地叫了一会儿,才飞回窝里,小虎儿很欢喜,但想起爷爷要他替他建一间大屋,又不知去哪里找这问大屋,不觉想哭,自言自语地唱道:燕子!听我唱歌,你在窝里住,爷爷没屋栖……”
小虎这样唱了几次,两只大燕子突然又从窝里飞了出来,一左一右,停在小虎的肩上,把头乱点,似乎是说“知道了!知道了!……?,小虎儿见燕子听到他唱歌将法了又开心地笑了。
葬用坟地,不必花钱,空荒地多的是。有钱人家,自然肯出大手笔,择出名地师,看风水选龙地,然后下葬,图个日后获得祖宗龙穴福荫,荣华富贵。自然地师有高有低,有真有假,有的真材实学,有的却是欺世盗名,但尽管如此,总是少不了过了查勘一番,起码也图个心理安慰。陈仕超手头桔据,生意不好,哪来钱银盛葬?唯有请了四名工人,抬起棺枢拍去只管白云山,胡乱拣个地方下葬了事。但亲戚朋友来送葬的倒不少,一行四五十人,排了十几丈长,一直上白云山而来。
上了白云山,已是傍晚时分。四名工人气喘吁吁,砰的放下棺枢,便问陈仕超葬于何处?陈仕超指着一处地方道:“就在那儿吧,那儿有树荫,想必是好的了!便要下葬，而这时一只燕子径直飞落陈仕超的头顶,用嘴叼住陈仕超的头发,另一只在除家仕超面前翻飞着,似乎招呼他往一处什么地方去。
陈仕超感到奇怪,便要工人先停下,他跟着在前面飞的燕子一直向前走去。转过了几个山拗,陈仕超累得气喘呼呼,便欲停步不前,但当他停下,他头上的那只燕子便会用嘴扯他的头发,似乎催促他快行。他重新抬脚跟那燕子走,头上那只燕子就停住不扯。陈仕超心里又惊又奇。叫道:“燕子呀燕子!我有急事在身,你莫要作弄我才好!”
谁知他一叫,两只燕子马上吱吱喳噎地回唱,倒仿佛是叫道:“放心!放心!来来且来!”陈仕超又惊又疑,无奈只好拼命跟上前去。就这般的,陈仕超被一直带上白云山主峰摩星岭山腰处,这时。两只燕子一齐飞落一个土堆之上,上下左右地跳着,转着眼珠儿,突然在一块大石上站定不动,小头儿朝着陈仕超乱点,一面又用爪拔着大石,似乎提醒陈仕超就在此石下面挖穴下葬。
陈仕超亦弄不清这到底是吉是凶,但眼见这两只燕子似有灵性,便果真依其意在此下葬，说到此处住超指看纹侧一块大石道那便是当日燕子停脚的大石!”赖布衣这才恍然大悟,心道:“这定是那两只燕子日久通灵,为报小虎儿救乳儿之恩,指点了这座龙穴!但为何竟连下葬的方位亦不点明,如此岂非白白糟塌了这真龙宝穴?
赖布衣沉吟半晌,问陈仕超道:“陈兄可否记得。当时这两只燕子的头是朝哪个
方向?”陈仕超低头苦思,好一会儿,才恍然道:“…是了!这燕儿的头是朝东的。与这恰恰相反。”
赖布衣一听,顿时失声道:“碑向即棺向,燕子分明已指示向东。你却胡乱向西,反了龙穴方位,自白糟塌了一座真龙宝地!可惜呀!可惜!”
陈仕超这才知自己无知误了大事,当下哑口无言作声不得。司马福笑道:“陈兄也勿过于自责,其实也难怪你,就算我碰上此事,只怕也是人宝山而空手回!不然,岂非天下之人均成了寻龙大侠了么?”
陈仕超叹道:“是极!是极!司马兄之言有理,世上福禄皆前定,半点不由人也。”
司马福微笑道:“若在旁人面前说这话勉强可行。但在我这位赖兄面前,却未免言之过早!我这位赖兄静如处子。动若脱兔,若他奋力施为,真个可以令铁树开花,枯枝发芽!”
赖布衣听司马相与陈仕超对答,知司马福的用意,便微微冷笑道:“司马兄又使激将法了么?小心弄巧成拙,日后司马兄跑断了腿,或有何三长两短。可莫要怨天怨地。”
司马福慌道:“君子不计小人过。赖兄想必不会算计司马某人吧?千不念万不念,只念在老夫亦只是为了翠芝姑娘一家子前程着想罢了!”
赖布衣哈哈一笑道:“是极!是极!司马兄仗”助人之心,赖某这儿先代陈家上下谢过了。司马兄只须紧记劳苦方能功高这信便是!”
司马福笑道:“若赖兄非有心算计,老夫便跑断腿也是应该的!”
小虎儿这时见赖布衣和司马福斗嘴,悄声对李二牛道:“牛哥!大事不好!你那位大恩公与司马怕伯斗嘴哩!”
李二牛悄悄笑道:“小鬼头瞎嚷什么?他们患难知交,亲如手足,是逗笑,并非斗嘴!司马伯伯眼见赖先生为你家之事苦思心烦,故意让他轻松一下罢了!”
这时果然见赖布衣正容道:“司马兄言重矣:你我彼此同一心意罢了!只是如何重振陈家气运,赖某但言尚未想妥万全之策!”
司马福点头道:“这便是了!搬迁店铺因财力所限,委实难以办到。而店址既然凶险,便如何施为也是徒然。依在下之见。赖兄何不就在祖宗福萌上设法施救,或许转会有一线生机!
赖布衣沉吟道:“我也有此意,现今已可断定,陈家祖坟误打误撞,竟然已得真龙之穴,可惜逆反方位,龙气几乎尽失。但凡寻龙之道,一经泄气,便势难挽回,这座龙穴,几成废物,且先人遗骸,误植多年,与逆龙之势已成一体,若重布方位,贝!无疑令其肢解,具痛苦可知,阴物一日苦楚,世人便须承受十年,倘若肢解之苦经年累月,则其余脉世便万劫不复矣!
司马福惊道:“如此当真是难!难!难!”
赖布衣默默不语。陈仕超垂头丧气,他见赖布衣亦束手无策,已然绝望,只好做用过一日算一日的无奈打算。”
赖布衣沉吟半晌,忽尔一扬头,决然道:“赖某既身逢此境,岂可坐视不理。没奈何,只好挺而走险着!但承法之人或因根基不足而惨遭天折,施法、护法之人若
心性浮荡亦会立遭横祸!且回去,再从长计议!”
如今风水界，死灰复燃。巨大的利益致使风水的大旗招骗钱财。更有甚者，借风水行恶行凶、骗财骗色。各种理论充斥风水书籍，各种大师遍布大江南北。玄空派、峦头派、金锁玉关、命理派、八宅派，派别众多。祖传的、师传的、自学的、函授的、面授的，应有尽有。各种应验实例说有就有，各种名人效应说是就是。
到底风水灵不灵？这是一个严肃的话题。在大众娱乐时代，我们不得不关注这个问题。如果说不灵的话，为何几千年来风水信徒层出不穷？如果说灵的话，为何风水被打成迷信？笔者读过诸子经典，相信科技的实证性。但本人自幼热爱传统文化，痴迷阴阳五行八卦。在这个问题上我抱着谨慎的态度学习与研究。如果风水真的灵验，而不是偶然的巧合，那么其准确率到底有多高呢？如果只有百分之五十的吉凶应验率，不信又何妨？怎样检验“大师”们“高人”们的水平呢？
其实有一个简单有效的办法。一不看他能说多少理论，二不看他收了多少金银，三不看他会念多少咒语，四不看他结识多少名人，五不看他收了多少门人，六不看他穿什么唐装或带多少佛珠串，七不看他开什么靓车住什么靓房。但要重点看他自己的子女成就如何？他自己的家人建康情况如何？他自己家庭是否和气，生活是否协调。
然而，历来风水先生鱼目混珠，真假难辩，其所做风水效应如何，往往要等到数年甚至数十年应验以后方知。我们不能拿自己的命运来作其试验品，所以考察一个风水师的真实水平是否过硬就非常重要。主要考察内容有四：
一、考查他对风水研究有了多少年，检验过的阴阳二宅案例是否达到一百例以上，做过的阴宅坟地是否达到十例以上，做过的阳宅住居是否达到二十例以上。
二、一个真正的风水明师对命理的研究肯定是十分的精深，命理造旨的高低还是风水成效的重要因素，一个连命理都理不通的人，谈不上论风水或做风水。
三、考证他所为人做过的风水实效，就是经他修改风水后的主家生活情况比以往改变了多少。微信搜中国风水研究会。包括主家的丁、财、贵、寿、康等五方面。
四、现场复古坟或断旧宅。总之“实践是检验真理的唯一标准”。但大凡说来，主要有以下鉴别方法：
1、首先，风水是精确的科学。凡是那些说什么风水要靠福德、运气而定；或者不去现场操作的；或者在现在说这也可以那也可以，移过来也可以，移上去移下来也行的风水是假——风水对于子孙的作用是确定的，每不同的地方都有不同的结果，不可能相同。
2、在现场说不出老坟的子孙情况的风水是假。老风水导致的现况不知道，那么假设此坟拿到现在做，你怎么知道它以后对子孙的影响？这个道理是一样的。要是不知道这个道理，又怎么知道该这样做或那样做？你要是胡做一通，又怎么知道是助人还是害人？
3、同样，现场说不出已有的坟墓（老坟和新坟）以后的情况的，也是假，这与上面复坟是一个道理。——也就是说，不知道所做的坟好坏，好又好在哪里、差又差在哪里的，也不会知道他自己所做的坟对主家将会产生什么样的影响，等于是没学过开车的人在开车，当然也是假。
4、不用说，不去现场的风水是假。这个地球上，几乎没一个地方是完全相同的。任何一个自然的地形或水流或其它因素都可能构成风水因子，在现场殚精竭虑、仔仔细细反复测量思考推敲，还唯恐对现场因素有所遗漏，考虑不周全以致对主家产生不利因素，不去现场掌握得了吗？闭门造车之流完全是害人的假风水！此道理不言而明。
5、在现场断坟准确的还不一定是真风水。不同的复坟方法，有非常大的实质差别。大部分复坟法，往往是起卦推算，或者是根据征象，如碑哪里出现裂纹、变成什么颜色了，坟上哪里有草哪里不长草等等，这些征象必须等事情发生了才能出现。这样总不能等碑断了，再重新回到以前调一种方案，一如看到一个人脸上刻满风霜便说“经历曲折”、看一个人官气十足便说“必定有官运”一样，所以并没有真正的意义。
有个实例，北流某一富豪，有先人等待下葬，但此富豪知道造葬的重要性，故也是非常慎重，连请了十二位地师，都复坟不准而请他走人。后来了一位算卦的年轻卦理大师，根据六爻推算，果然复准，富豪大喜过望，立刻决定请他主持下葬。实际对风水的了解仅限皮毛，但他也自以为比别人高明而荣任“主持”。——后来此富豪命运如何不得而知，但我们都替他捏一把汗——把自己交给这种人操作，就等于把方向盘交给一个从未开过车的人，车子没翻那是老天保佑。
6、说到底，其断事和造葬是分离的，也就是说，断得准不一定能做得好。故《俯察云》：“今人术士，善断坟者，必谬于葬，以断坟下穴，则穴必败”。这里面，关健是按何种方法断坟。若按预测学方法断坟，做坟与预测是两码事，上述说法是对的。——而真正的风水术，断事和造葬完全出自同一道理，所以只要水平过硬，选择何地、采用何种方案，以后会出现怎么样的结果，一般都有十足的把握，以真正起到纳吉避凶的目的
现实中也常有这样的情况：主家不相信风水师的现场断言，或者由于种种原因不能对原有风水进行调整。这时原来风水师的断言就非常能说明问题：要是几年后兑现的，他真实水平无疑很高；要是他的断言不能兑现或实际情况与其断言相反，则他是技术还不算过关。可能大多数人不愿拿自己当试验品，但他以往必定有此种实例，这更是可以印证其真实水平和做坟可否兑现的铁证。
7、留山羊胡子的并不能说明他的风水修为，此道理不言自明，但实际中还往往有轻信山羊胡子或奇装异服(唐装)、故弄玄虚的。包装到位、头衔很多，或是什么会教授、研究机构学者，也不能说明他的风水修为。此道理跟一个人穿了高档西装，但不一定是社会名流；染红了头发，并不一定就是白色人种一样。
以上内容是关于三僚风水村泰斗级风水师和正宗三僚风水师视频讲解全集的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。
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