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“乾甲丁贪狼一路行,坤壬乙文曲从头出,巽庚癸俱是武曲位,艮丙辛位位是廉贞。”乃是杨公对木水火金四大局的定义。杨公发明了双山五行,创制了天盘。因天盘是双山五行,所以:坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,坤壬乙就是申子辰,是文曲水局;艮丙辛暗喻寅午戌,是廉贞火局;巽庚癸暗喻巳酉丑,乃武曲金局;乾甲丁包括亥卯未,为贪狼木局。这是很完整的四龙局口诀,是杨公风水理论的重要体系。
赣州古杨公风水学的正宗和主流,就是杨公风水学的正脉理论体系,也就是“龙、水、向”三者的合一。简单地说就是通过明察水口、点穴定位和调整坐度,实现龙水的阴阳交媾,而有效地实现乘来龙和堂局之生旺气。以天盘长生十二宫为标准尺,进行消砂纳水,强调来龙朝水必须来自生旺方,去水必须流归流三阳水口,这是赣州古杨公风水术。
二、纳水
所谓纳水,就是把明堂内所有朝堂的水,不论是有根或无根水都要纳入龙局。也就是以龙为主,因龙属阳,水属阴,是阴从阳,阳不从阴。所以,与龙一样的顺推长生十二宫,使所有朝堂水都同归于三阳水口。因此,察审朝堂水,必须从水口开始,这就是得于真传之法。而纳水的重要理论依据是杨公所著的《玉尺经》天机赋。同样,长生十二宫也是杨公风水术纳水的唯一标准尺。
朝堂水是要源远流长、悠扬清澈、曲曲有情,切忌短源、混浊、微小。
在纳水时,所有的风水先生都会十分关注黄泉水,讲究避忌,只有得于杨公真传的风水先生才不会理会所谓的天干和地支黄泉。
所谓的黄泉水有天干黄泉和地支黄泉。现介绍如下
天干黄泉:
庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,
甲癸向中休见艮,辛壬水路怕当乾。
地支黄泉:
卯辰巳位怕巽宫,午未申兮坤莫逢,酉戌亥兮乾上立,子丑寅来艮宫凶。
若得于真传古杨公风水之法的风水师,一看其所谓的“天干黄泉,地支黄泉”都是错误的、几不符合客观的江湖伪“风水”法。同样古杨风水术,也是有黄泉和八煞水,但其法是符合客观存在和自然科学的。
水的识别
水和山是阴阳的一对,有山没有水,不能称龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是水随龙转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水交会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来去者屈曲,汇聚要融注,停而澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地,不倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
1穴前主要之水
来水:
站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久。若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。
朝水:
向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉。若直急冲射,湍怒有声则凶。
去水:
穴前见水直流去,此水极凶。古人云“第一莫葬去水地,立见退家计”。但是有山势关截高固,锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。
出水:
出水处也叫水口,水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等,关拦重迭,守扶水口为最吉。
2水的主要种类
江河水:
其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
湖泊水:
湖泊水是诸水聚注的地方,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水:
溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
田板水:
田板水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳。若无情,不到堂则无用。
沟渠水:
亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。
池塘水:
池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应,若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。
合襟水:
上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水。
脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。
有分有合则是阴阳交济。雌雄交配,是真融结,有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。
元辰水:
元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水。不管是干流,湿流,都属元辰水。
元辰水为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美。
元辰水不能直去,否则主初代不利。
元辰水必屈曲而出,不但主初年发达,而且至吉到终。若元辰水直长,无砂拦截,是不结穴之地。
储蓄水:
指水之融注。比如福禄的积累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口间,有深水融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。
干流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有干流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。
沮沼水:是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。
臭秽水:是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。
泥浆水:常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉,主客死抛尸,人衰财散。多招痼疾。
山泉水:
山泉水是水法里一个组成部分,也是很重要的,在地理考察活动中,也经常碰到的,作为一个学地理者也要了解他对结穴的影响情况。
三、入首龙
1、直龙人首格,此格最吉。龙从后入首,顶对来脉而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。
2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。
3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰“飞龙”,必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大,主贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。
4、游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹、平而有凸,或有开开面,水势环绕,方为真结。
5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙。经云:“宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。”其它还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。
四、消砂
所谓消砂是指消纳明堂内眼睛所能看到的朝应砂。这些眼睛所见的山峰都是古杨公风水术消砂的对象。消砂的重要理论是杨公所著的《玉尺经》逐吉赋,而长生十二宫则是杨公风水术消砂的唯一标准尺。
杨公消砂、纳水都以长生十二宫为标准尺。长生、临官、帝旺三宫之砂秀丽有情,则叫做“三吉砂”,同理长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位之砂秀丽有情,则叫做“六秀砂”,均主大吉。十二宫凶方之砂宜低伏,吉方宜秀丽高耸。
杨公消砂首先重视星体的识别,龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。
星体有正体和变体之分。正体分五形
金星形:头园,足阔,形园。歌曰:“金似覆釜兼仄月,是武星”。
木星形:头园而身直,形直。歌曰:“木星顿笏形差别,是文星”。
土星形:头平而体秀,形方。歌曰:“土如橱柜或覆盘,是财星”。
水星形:水平而生浪,形曲。歌曰:“水似蛇形腰带同,是秀星”。
火星形:头尖而足阔,形尖。歌曰:“火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星”。
变体有九星形:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
贪狼星:正木星,头园身直。“贪狼顿笏笋初生。”
巨门星:正土星,头平体秀。“巨门天马屏风列。”
禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏。“惟有禄存猪屎节。”
文曲星:正水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。
廉贞星:正火星,数火星连座,头尖而贵,带石棱层。“廉贞梳齿挂破衣。”
武曲星:正金星,头园足阔。"武曲馒头园更曲。"
破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬。“破军破伞拍板同。”
左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮。“左辅馒头无别法。”
右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。
砂星由于所在的位置和情势不同,又有不同的叫法:
朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人。
若朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者,则大凶。
玄武砂:在穴场后面不龙人首处,如星峰园静迭起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。
龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而凶的。
案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。
朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。
印砂:取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰“赤蛇绕印”,其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。
侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂。
迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。
人丁砂:指穴前方朝山左右前后、山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。
禽兽砂:飞禽走兽之称。指象飞禽走兽一样,守卫在水口旁边。
根据其形又有多种名称:
水口左右突起高尖峰峦,叫华表。
左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象。
左边做长带回,右边山低。屈曲的叫龟蛇。
山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗。
两山峰相对,为对峙。
左右两山开面相对,为捍门。
一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星。
圆而长而前拱为龟形。
长而直为游鱼。
长而屈为蛇形。
凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。
鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。
官砂:官星是指前案背后凸起的山峰,隐生在案外的叫暗拱。
在穴前龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官星”,但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。
在穴前龙虎砂上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。
在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官星。
在穴前龙虎砂外有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜,也是很贵的官星。
矅砂:在官、鬼、禽、矅四星之中,矅星是最贵的亦是最难辩认的。
杨公曰:
“龙真穴真若无矅,穴有星峰重迭照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少”。
“问君何为是矅星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。”
“曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡,不知内有真龙骨。”
因此,矅星是从龙虎砂上生出来的,而且一样有尖利的与刑煞相似,但唯一的区别是看它对穴是否有情了。
入堂直冲穴位的叫刑杀。逆水横在穴前的叫曜星。
曜星也有分类:
(1)进田笔,主富但不贵。
(2)牛角星,主出状元登第,家富贵。
(3)按剑星,拖枪星,拜龙星,伏虎星。
五、穴形的识别
最基本的穴形是窝、钳、乳、突四种。虽然穴的形状、形象是千变万化和名称上的有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点。从总体上来说,总离不开阴阳二字,二气平和,才有生气可乘。因此,点穴讲究阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受
1、窝
窝有四种——深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴,弦棱伶俐,两手合捧、弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主淫乱贫绝。
张口之穴,须近前有横案,或有水横拦。
深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小,如燕巢鸡窝,窝中圆净,弦棱分明,两掬弯抱,方是吉穴。
2、钳
钳又名叉钳、虎口,穴星开两脚,如人之虎口形状
钳有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格,双钳、边直边曲(仙宫)、边长边短(单提)、边单边双(叠指)为变格。
钳中微有乳者,是由乳穴变形而来,穴扦乳头,须顶头圆正,两边界水分明;忌乳头粗硬,脚下落槽,左右折陷。钳中微有窝者,由窝穴变形而来,穴扦窝中心,须顶头圆正,弦棱分明;忌漏槽贯顶,界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格,均要求钳中藏聚。
3、乳
穴星两臂伸出抱卫,中间生乳即为乳形之穴。
乳有长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格,双垂乳、单垂乳为变格。
乳穴的长短大小是相对而言,过长、过短、过大、过小均非所宜,乳头宜居中,乳头光圆,两掬环抱,界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、长短均匀。三乳要三个乳的均匀,大小、长短、肥瘦相同。
乳穴如果星峰尊重,穴形界水分明,两掬环抱、乳头光圆、登佐分晓乃极贵之穴。
4、突
突穴又叫泡穴,穴星中平起突,形圆如覆釜,鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等都是突穴的别名。
高山突穴,须左右环抱,两臂周遮;平地突穴,要界水分明,水势注聚或者有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格,凡身俯者宜凑詹避毯,即点穴宜偏上;面仰者宜凑毯避詹,即点穴宜偏下。突穴大小宜适当,大者不显得粗肿顽懒,突面光圆,形体颖异为吉,小而不至微弱无力,突面光肥,形体自然与颖异为吉。如果高低不明,界水矿阔,或水割四畔,微弱无依的,绝不可用。双突并起叫双星,两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相同,突面圆正,形体颖异,忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴,三突可下三穴。
自然山水中,地形复杂多变,穴形如果细论,不胜枚举,但都是属于窝钳乳突四种基本形体的变化变形。熟悉了窝、钳、乳、突的形体特征,在点穴时就可以达到事半功倍的效果了。
中国自古以来讲究风水,住宅的风水关乎主人的事业和家庭运势自然不容小觑。如果在装修前没有注意风水问题,一不小心可能会招致祸患,那么房子装修风水主要看什么?下面我就给大家整理了不可不知的10条装修风水禁忌,希望能对大家有所帮助!
一入门不可见厨厕
一般的情况下的房子,入门先见客厅。现代的房屋装修设计,为了考虑空间的配置,有时候一进门先见到的是厨房、餐厅或浴厕。这样的房子装修在风水学上是大忌,非常不利于家道运势。
二卧室不可对大门
卧室不能对着大门,在风水学上,卧室对着大门会让业主耽于散事,丧失运道
三客厅在屋子正中大吉
起居室或者客厅设在房子中间属于大吉大利的现象,可以给主人带来好运,使家运昌盛。
四不规则屋不可做厨房
不规则屋被用来做厨房,会严重影响家人健康,一般情况下,不规则屋子只能用来作为储藏室,或者杂物间。
五横梁不可压顶
横梁最忌压在床头、书桌或者餐桌上方,要是没办法避免。可以设计天花板,将之挡住,不然会影响居者的情绪与健康,造成事业运的阻碍。
六镜子不可对着床头
床头和床两侧最好都不要安装穿衣的镜子,镜子对着人,会使人睡觉不安稳,长期会影响健康情况。
七浴厕不可对床
卧室中的床不可以对着厕所,风水学上床对着厕所会导致主人罹患恶疾。
八床头不宜挂大画
床头置画本来可以增添风雅之意,但是过于厚重框大的挂画不宜挂在床头。如若挂画当头坠落,主人则会受伤。
九大门不可直通到底
家庭装修的时候不宜让大门直通到底,在风水学上有一种说法是会导致家庭不和,外遇情况的发生。
十柱角冲射不利婚
无论是男生还是女生,柱角冲射是十分不利的情况,所以要尽量避免,否则会影响恋爱和感情
中国自古以来讲究风水,住宅的风水关乎主人的事业和家庭运势自然不容小觑。如果在装修前没有注意风水问题,一不小心可能会招致祸患,那么房子装修风水主要看什么?下面我就给大家整理了不可不知的10条装修风水禁忌,希望能对大家有所帮助!
一入门不可见厨厕
一般的情况下的房子,入门先见客厅。现代的房屋装修设计,为了考虑空间的配置,有时候一进门先见到的是厨房、餐厅或浴厕。这样的房子装修在风水学上是大忌,非常不利于家道运势。
二卧室不可对大门
卧室不能对着大门,在风水学上,卧室对着大门会让业主耽于散事,丧失运道
三客厅在屋子正中大吉
起居室或者客厅设在房子中间属于大吉大利的现象,可以给主人带来好运,使家运昌盛。
四不规则屋不可做厨房
不规则屋被用来做厨房,会严重影响家人健康,一般情况下,不规则屋子只能用来作为储藏室,或者杂物间。
五横梁不可压顶
横梁最忌压在床头、书桌或者餐桌上方,要是没办法避免。可以设计天花板,将之挡住,不然会影响居者的情绪与健康,造成事业运的阻碍。
六镜子不可对着床头
床头和床两侧最好都不要安装穿衣的镜子,镜子对着人,会使人睡觉不安稳,长期会影响健康情况。
七浴厕不可对床
卧室中的床不可以对着厕所,风水学上床对着厕所会导致主人罹患恶疾。
八床头不宜挂大画
床头置画本来可以增添风雅之意,但是过于厚重框大的挂画不宜挂在床头。如若挂画当头坠落,主人则会受伤。
九大门不可直通到底
家庭装修的时候不宜让大门直通到底,在风水学上有一种说法是会导致家庭不和,外遇情况的发生。
十柱角冲射不利婚
无论是男生还是女生,柱角冲射是十分不利的情况,所以要尽量避免,否则会影响恋爱和感情
现代人研究风水,首先要做的就是分析和判断住宅风水的好坏,因为住宅风水直接对房主和家人的气运产生重要影响。那么房屋风水在考虑了所处大环境风水后(有关阳宅风水的选址可参见前边的风水文章),首先要考虑的就是房子的朝向了。
那么什么是房子的朝向呢?以前农村的房子都是独门独户,一个院落一个正门,然后里面是一排正房,左右为偏房。中间一排房子的正中为客堂,主人坐在客堂上方就正对院落大门。主人背靠的方位就为座向,面对的方位就叫朝向。古人建造首先就是确定朝向立门,因为门在风水学上是重要的纳气口,天地之气主要通过门窗流通入室内,纳气是风水学上相当重要的一个原则。
什么叫纳气呢?“乘气而行、纳气而足”,纳气是用来调和天、地、人之间的五行阴阳。《相宅经纂》说:“宅之吉凶全在大门,宅之受气与门,犹人之受气于口也,故大门名曰气口,以上接天气,下收地气,层层引进以定吉凶。”可见古人比喻大门如人之口鼻,其重要性不言而喻。
而现在城市住宅都以公寓楼为主,不再是一个院落独门独户,有的一梯两户、一梯三户,多者达一梯六七户,这种城市住宅朝向怎么来定?
有些风水师依然看入户门定朝向,这是极其错误的,更有甚者看小区门、单元门定朝向(否则几十上百户人家都是一个朝向),此等风水师害人不浅啊。通过上边对旧时院落和纳气的分析,明显可以知道,住宅朝向直接以纳气口为依据,注意纳气口,最大的纳气口!重要的事情说三遍。
城市住宅从几层到几十层,楼层越高越难纳到地气,就算能纳到地气,也是非常微弱,电梯公寓主要纳的就是天气,天气中包含了宇宙中对人体有利的各种阴阳五行之气。而且入户门多是关闭状态,门厅过道多是黑暗、狭窄、不通风,纳气就根本无法谈起。此种入户门已经不能和以前的院落大门同日而语。风水这东西从殷商时期开始一至都在不断发展变化的,但都没有脱离易学的核心理论,时代不同,人们的生活方式也大有不同,所以要灵活运用,不能生搬硬套。讲到这里又回到了《易经》的三原则上,即简易、变易、不易。那些假风水大师都是半路出家,根本没细研过《易经》,只会生搬硬套,出错就是自然的事情了。
所以,城市的普通住宅,只能以客厅的大阳台或大窗户为定朝向的依据。只有大阳台或大窗户才能真正地吸纳更多的气,能吸收更多的室外能量。通过客厅吸纳到的能量,再分配给其它房间。如果大阳台或大窗户是在房子的南面,那这套房子就是坐北朝南了;如果是在房子的北面,那就是坐南朝北了。
什么朝向的方位最好呢?如果在窗外和阳台外有小景,或者有名堂,就是很不错的,如果被其他建筑所挡,影响到纳气,这是不好的。风水学上,前方有明堂为吉,如果朝向前面有绿茵、花园、平地、水池等就为不错的风水。如果单元门又开在整栋楼房前面的中间,那此类楼房为首选。如前方无明堂,则单元门以开在左则为佳,最忌在坐向一侧开门,因为前为朱雀后为玄武,开玄武门更是不吉,称之为鬼门,也有“败北”之意,所以这种住宅千万不能买。
那么,搞清房子的朝向后,我们就要关注自己适合住哪个朝向了。在八宅风水术中,以住宅的坐山来命名,把八宅分为东四宅、西四宅,即震宅、离宅、巽宅、坎宅是东四宅,坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。房子的坐向决定该家宅究竟属什么卦。比如你坐北朝南,房子就是坎宅,坐东朝西,房子就是震宅。
知道了宅卦,还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合,以户主命卦为主,如果户主为东四命,则宜住东四宅,如果户主为西四命,则宜住西四宅。比如我是东四命适合东四宅,我的命卦是震命,那么我就适合住震宅(怎么算自己的命卦,网上有公式)。
八宅风水又设八星,分为四吉星和四凶星,四吉星:生气、延年、天医、伏位,四凶星:绝命、五鬼、祸害、六煞。不同的命卦,其八星分布的位置是不同的。比如,离命,生气在东方,天医在东南方,延年在北方,伏位在南方。祸害在东北方,六煞在西南方,五鬼在西方,绝命在西北方。其它七种命卦的八星分布我就不再描述了,网上都有很多,一搜便知,我只讲别人很少讲的而且系统性的东西。
阅读本文后,我们知道了自己的命卦,也知道了住什么朝向的房子,然后知道了所住房子各方位对应的吉星和凶星。接下来的事就是通过风水布置达到趋吉避凶的效果。比如,生气星所在方位没有门窗,便要借用风水物品来催吉。生气在窗门位的,适宜摆放一对貔貅,注意头向着窗外,这样有吸纳旺气的作用,使生气星变得更为吉利生旺。再如,六煞星所在的方位,不宜立灶,但由于房屋结构的限制,灶位不能改,就只能通过摆放风水物品来化解了,比如可以挂一个纯天然的葫芦瓜等物件。
其它方位的化解就不再赘述,可自行搜索资料学习。希望大家收藏转发本文,让你和身边的朋友都受益,让家的风水变得越来越好。
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1《玉髓真经》张子微著
2《地学》沈镐著
3《撼龙经疑龙经批注校补》荣锡勋著
4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》唐宗庚著
5《刘国师地理真传》刘国师著
6《乐山篇地理书》来木臣著
7《秘传水龙经》蒋大鸿著
8《寻龙点穴全集》珍藏本
9《寻龙点穴墓相风水》不过五著
10《简明地学堪舆泄秘》汪志伊著
11《地理山洋指迷》周景一著
12《辟径集》李默斋著
13《现代风水学峦头总论》姜国威著
14《寻龙秘诀》高隐仙藏
15《图解雪心赋》白鹤鸣著
16《地理啖庶录》袁守定著
17《地理砂水穴法》
18《地理万山图》
19《仙家救贫术搜地灵》白云山人著
20《黄囊穴髓》程天昭演绎
21《地理汇宗》
22《平砂地理玉函经释义》邱于展著
23《地理点穴大全》许澹园订
24《地理全书》刘伯温著
25《立宅安坟风水秘传》黎浩贤著
26《相墓相宅术》(四库本)
27《平砂玉尺经》刘秉忠原著,李峰编
28《堪舆秘笈奇书》刘伯温著
29《新注雪心赋》何聪明著
30《峦头精义》李默斋著
31《峦头风水大破译》张健民著
32《地理峦头实务》钟义明著
33《增订台湾地理图记》钟义明著
34《王派风水学-峦头精义》王松寒著
35《地理琢玉斧峦头括歌》张九仪增释
36《地理捷径秘断》张哲鸣著
37《阴阳宅宝鉴》苏立民著
38《一善地理真诀》妙摩慧度著
39《假日寻龙记》姜健贤著
40《地理心法-寻地五要捷诀道读》许人文注张建民编
41《地理囊金集注-记师口诀节文》章贡、刘谦著
42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》
43《本地姜留题》
44《风水寻龙诀》
45《撼龙经》杨筠松著
46《疑龙经》杨筠松著
47《泄天机》廖禹著
48《秘传廖公画夹拨砂经》廖禹著
49《地理阴阳秘录》苏立民著
50《地理天机会元》徐试可著
51《地理大成-山法全书》叶九升著
52《精校地理人子须知》徐善继、徐善述著六、蔡岷山广东玄空派
1《中州派玄空学》(上下)王亭之著
2《地理心眼指要真解》王亭之著
3《地学铁骨秘》吴师青著
4《玄空真秘》徐宇辰著
5《地理辨正求真》蔡岷山著
八、朱小鹤苏州玄空派
1《地理辨正补》朱小鹤著
1、《青囊经》黄石公著
2、《青囊序》曾求己著
3、《青囊奥语》杨筠松著
4、《天玉经》杨筠松著
5、《都天宝照经》杨筠松著
6、《地理辨正》蒋大鸿著
7、《水龙经》蒋大鸿著
8、《天元五歌》蒋大鸿著
9、《归厚禄》蒋大鸿著
10、《天元余义》蒋大鸿著
11、《平砂玉尺辨伪》蒋大鸿著
12、《阳宅指南》蒋大鸿著
13、《阳宅天元赋》蒋大鸿著
14、《杨公滴滴金》杨筠松著
1《催官篇》赖布衣著
2《入地眼全书》静道和尚著
3《地理铅弹子》张九仪著
4《地理穿透真传》张九仪著
5《杨公地理图说》藏本
6《入地眼全书》静道和尚著
7《地理正义评注》张九仪著
8《杜氏地理图说》杜奇英著
9《形家集要》刘云岩著
10《山水发微》王德薰著
1、《风水的研究》唐正一著
2、《增释地理冰海》高守中著
3、《地理辨正揭隐》
4、《金氏地学粹篇》
5、《家存玄空大卦地理秘传》
6、《玄空探原录》
7、《乾坤法窍》范宜宾著
8、《玄空大五行真传口诀》托名蒋大鸿著
1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》陈梦国著
2、《玄空本义》谈养吾著
3、《地理辨正翼》荣锡勋著
4、《堪舆正经》陈正儒著
5、《新玄空紫白诀》赵景义原著、张成春编
6、《地理辨正白话注解》谈养吾原著、陈世范编
7、《天元五歌阳宅篇注解》赵景义著
8、《地理小补》刘杰著
9、《辨正发秘初稿》刘杰著
10、《玄空法鉴》曾怀玉著
11、《元运发微》卢作周著
1《地理知本金锁秘》邓恭(梦觉)著
2《地理黄金屋》邓恭(梦觉)著
3《蒋大鸿地理秘诀稿》
4《玄空河洛先后天心法秘诀》藏本
5《九经会聚》李浩洋藏
6《三元地理山水气运挨星图诀》张庆辑
7《新增大五行图诀》(上下)张庆辑
8《蒋大鸿三元奥秘手抄本》、《罗经解》、《秘授篇》邓恭著
9《蒋公阳宅秘授篇》邓恭(梦觉)著
1《玄空星相地理学》钟义明著
2《玄空地理丛谈》之一钟义明著
3《玄空地理丛谈》之二钟义明著
4《玄空地理丛谈》之三钟义明著
5《玄空地理丛谈》之四钟义明著
6《玄空地理丛谈》之五钟义明著
7《玄空地理丛谈》之六钟义明著
8《玄空地理逸篇新解》钟义明著
9《玄空地理断诀汇篇》钟义明著
10《玄空地理考验注解》钟义明
11《沈氏玄空学》(上下)沈竹礽
12《地理辨证抉要》沈竹
13《沈氏玄空学》(上中下)白鹤鸣
14《玄空紫白诀精解》白鹤鸣著
15《玄机赋飞星赋精解》白鹤鸣
16《风水秘传100诀》白鹤鸣著
17《天理第一地理书》(上下)冯严筑
18《古易玄空学新探》胡京国著
19《玄空精断》胡京国著
20《大玄空挨星天心水法真传》张哲鸣
21《大三元玄空秘旨些子真传》张哲鸣
22《大三元玄空地灵秘笈断诀》张哲鸣
23《相地指迷》蒋大鸿著
24《沈氏地理疑义答问-地理问正》李崇仰编
25《玄空指妙》柯建成著
26《玄空指微》柯建成著
27《实用风水学秘籍总断》姜国威著
28《山居手记》陈雪涛著
29《玄空风水之天机妙诀》陈雪涛著
30《风水选旺秘诀》罗量著
31《风水墓相学》姜健贤著
1《地理辨正疏玄空秘旨摘秘》黄春发
2《三元六十四卦用爻法》林文松、陈怡诚合著
3《三元地理六十四卦运用》林文松、陈怡诚合著
4《易经地理学》吴明修著
5《三元法地理理气探原》吴明修著
6《易经三元地理阐微》吴明修著
7《三元玄空地理堂奥》珍藏本
8《三元玄空大卦秘传》无际山人
9《三元地理山水则要》协会合编
10《三元地理抽爻换象》吴相益、谢明道合著
11《分金节气用爻当运秘解》张量矿
12《玄空大卦及飞星详解》白鹤鸣著
13《玄空风水突破要诀》黄春发著
14《三元地理讲义》林国雄著
15《风水活穴建造真诀》张量矿著
16《三元易经地理交媾法诀秘笈》(上下)张量矿
17《奇门三元直指》(上下)余胜唐
18《玄空秘旨-直透玄机》陈昭有著
19《玄空真解-入门要诀》刘来平著
20《玄空真解-地理经典批论》又元子
21《玄空真解-玄空囫囵语》又元子孙
22《玄空真解-天元歌批论》又元子孙
23《玄空真解-归厚录》又元子孙著
24《玄空真解-阳宅觉》又元子孙著
25《玄空大卦秘诀》孙长庚著
1、《地理四秘全书》尹一勺著
1、《玉函通秘》原著
2、《玉函通秘》崔汇滨校本
1《正三元杨公祖师心法》杨救贫著
2《三元地理四诀精论》陈启铨著
3《风水风采录》陈启铨著
4《地理乾坤国宝》杨藏华著
5《三元地理观水点地法》庄文寿著
6《地理特诀》张渊理著
7《三元堪舆黄金断》庄文寿著
8《地理乾坤国宝评注》陈启铨著
9《乾坤国宝龙门八局图解》林志荣著
1《地理实用集》钟义明著
2《阴阳宅断诀》妙摩慧度著
3《风水指南》妙摩慧度著
4《三元三合地理精论》黄春霖著
5《地理四弹子》
6《风水预测》李渊著
7《地理汇宗-元女青囊海角经》
8《立宅安坟风水秘传》黎浩贤著
9《地理正宗》广西民族出版社辑
10《地理五诀》赵九峰著
11《风水照夭镜》劳大刚著
12《地理阴阳纂要》邓士松著
13《地理学新义》俞仁宇著
14《增补理气图书》周淳庸著
15《堪舆指南真传》陈盈芳著
16《二十四山头化作四拾捌局用法》陈锡元著
17《堪舆辟谬真传》刘公中著
18《地理诸家开门放水》吴明修著
19《地理三字经》程前川著
20《地理直指原真》彻莹和尚著
21《地理综合水法》梁贵博著
22《风水的研究》梁贵博著
23《鲁班寸白簿》鲁班著
24《海底藏珠》徐试可著
25《地理水法全成》高隐仙著
26《王德薰地理真传》陈繁夫著
27《术数精要》白鹤鸣著
28《古代风水术注评》王玉德著
19《三合法地理秘旨全书》(上下)陈怡诚林文松编著
30《赣州风水秘传》怡然斋藏本
31《秘本通玄鬼灵经》李崇仰编
32《地理名墓断诀》姜健贤著
33《周易与风水》何宗阳著
34《三元地理连山归藏》陈怡诚林文松编著
35《三元地理明师盘线秘旨》陈怡诚林文松编著
36《看风水秘笈大全》御堂龙儿著
37《青囊心印》《青囊心印续编》《天玉经内传心印》王宗臣著
38《天玉经》四库本
39《地理大全辑要》许园甫著
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