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丁宾 / 文 （QQ/微信：83301239）
【案例实录】
去年9月，广州一网友联系上我，其大致情况是这样的：90年生人，刚大学毕业没多久，在广州一亲戚家常住，无缘由的头疼得厉害，严重睡眠不足进而对生活工作都有不良影响，身体日渐消瘦，上医院查不出病因，说完全正常，无论中医西医吃药都无济于事，没有一点效果，这位网友是我在腾讯课堂的学员，在线讲授一些命理风水基础知识，于是向我求助，看看是否他的住房风水有问题，然后作些调理，但只能调他所住的卧室，而且不能露出痕迹，因为他不想让亲戚家人知道他做过这事儿，我让他用手机指南针测量出房屋的方位，室内室外拍照并详细描述，其卧室床朝向是床头向乙床尾自然向辛，床头靠墙的另一边是厕所，床尾西边墙有窗户，西南角之间有一衣柜靠南边墙壁，西北角是电脑桌，摆放电脑、音箱等，东北角是门，北边墙另一边房间是客厅，窗户外面西南方斜下边有一电线杆，西北角外面是空调机箱。
再分析其八字：乾造：庚午、丁亥、 甲辰、己巳，甲木生亥月得生，坐下辰中乙木有根，日主不弱，取火土为喜用神，忌水木。再结合房间来看，平时睡觉头向东方为忌，且床头另一边是厕所不吉，西北角未方有电脑、空调主机，西南角未方电线杆，西北乾卦为头部，未乃甲木之墓库，被这些乱七八糟的物件搅动，气场不稳定，甲木也代表头部，综合结果就是应头疼之症。
结合命理和风水分析，笔者给其调理方法：
1、因为床头向东且隔壁是厕所，但床的方向不能改变，要换一个方向睡觉，头向床尾这边即可。另外在床头与墙壁之间放一颗小黄水晶球，以吸纳污浊之气。
2、在电脑桌上摆放一颗白色水晶球，稳定调理气场。
3、在衣柜上面摆放一只小个儿玉石材质生肖羊，头向床即可，衣柜在西南羊的本位，羊不仅为喜用神，而且也是他的贵人。
4、在窗户外面绑定一幅小的木质太极八卦，化解外面的煞气。
于是他立即照做，在网上请购回来后还特意到居住地附近寺庙自行上香开光，我还为其择吉日摆放。
在摆放后第五天，网友来电说第三天就有明显的效果，头疼症状减轻了许多，第四天就恢复如常了，没吃一点药，很久没有这么香的睡眠了，风水学真是太神奇了。
所以，风水结合命理学，才能真正发现问题，做到有的放矢，提升效果。
（作者提醒：文中实例，切勿随意模仿，必须经专业命理风水师分析方可）
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丁钰珑 / 原创（Q/微：83301239）
风水学是集命理学、地理学、八卦、择日等一门综合学科，真乃术数学中集大成者。风水说到底都是为我们人类服务，与人最相关的肯定是每个人的生辰八字，所以风水命理必须结合才行，抛开命理谈风水、形势、理气，无异于盲人摸象、缘木求鱼。术数学所有基础都离不开阴阳五行、天干地支、先后天八卦，本文对风水中二十四山作简单介绍。
先来认识下洛书数九宫八卦图，
其中数字的规律是纵、横、斜三数相加之和都是15，古代军事家用来排兵布阵，奇门遁甲、风水等都是以此为基本盘；方位是上南下北，左东右西，与我们常见的地图要区分开来，理解以后其实是一样的；再将八卦分配到8个方位，此即是我们常说的后天八卦。
24山是由干支和八卦组成，十天干中只用甲乙丙丁庚辛壬癸8个，戊己不用；十二地支全用；八卦用乾坤巽艮四维宫，不用坎震离兑四正宫，共计24个，代表24个方位，再配以周天360度，每一卦宫管三山45度，每一山15度，正北为0度子山，其范围在352.5度到7.5度，如下图：
正北坎宫壬子癸三山属水，
东北艮宫丑艮寅三山属土，寅属木。
正东震宫甲卯乙三山属木，
东南巽宫辰巽巳三山属木，辰属土，巽属木，巳属火，
正南离宫丙午丁三山属火，
西南坤宫未坤申三山属土，申属金，
正西兑宫庚酉辛三山属金，
西北乾宫戌乾亥三山属金，戌属土，亥属水。
以上五行属性，有八卦属性和地支属性不同的地方，都是正确，不必纠结，不同的用法而已。
从图中还可发现，每相对的两个是相冲克的关系，此即为一对，咱们平时所说房屋坐北朝南，从风水角度来讲都不算准确，因为北方有壬、子、癸三山，相对的一方是丙、午、丁，只要知道坐，相对的另一方即是向，反之亦然，如坐壬向丙，称作壬山丙向，余同理。
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风水学是集命理学、地理学、八卦、择日等一门综合学科，真乃术数学中集大成者。风水说到底都是为我们人类服务，与人最相关的肯定是每个人的生辰八字，所以风水命理必须结合才行，抛开命理谈风水、形势、理气，无异于盲人摸象、缘木求鱼。术数学所有基础都离不开阴阳五行、天干地支、先后天八卦，本文对风水中二十四山作简单介绍。
先来认识下洛书数九宫八卦图，
其中数字的规律是纵、横、斜三数相加之和都是15，古代军事家用来排兵布阵，奇门遁甲、风水等都是以此为基本盘；方位是上南下北，左东右西，与我们常见的地图要区分开来，理解以后其实是一样的；再将八卦分配到8个方位，此即是我们常说的后天八卦。
24山是由干支和八卦组成，十天干中只用甲乙丙丁庚辛壬癸8个，戊己不用；十二地支全用；八卦用乾坤巽艮四维宫，不用坎震离兑四正宫，共计24个，代表24个方位，再配以周天360度，每一卦宫管三山45度，每一山15度，正北为0度子山，其范围在352.5度到7.5度，如下图：
正北坎宫壬子癸三山属水，
东北艮宫丑艮寅三山属土，寅属木。
正东震宫甲卯乙三山属木，
东南巽宫辰巽巳三山属木，辰属土，巽属木，巳属火，
正南离宫丙午丁三山属火，
西南坤宫未坤申三山属土，申属金，
正西兑宫庚酉辛三山属金，
西北乾宫戌乾亥三山属金，戌属土，亥属水。
以上五行属性，有八卦属性和地支属性不同的地方，都是正确，不必纠结，不同的用法而已。
从图中还可发现，每相对的两个是相冲克的关系，此即为一对，咱们平时所说房屋坐北朝南，从风水角度来讲都不算准确，因为北方有壬、子、癸三山，相对的一方是丙、午、丁，只要知道坐，相对的另一方即是向，反之亦然，如坐壬向丙，称作壬山丙向，余同理。
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命运，是由“命”和“运”两方面共同构成的。一般来说，命是先天注定的，不可更改；运则受后天环境的影响，合理的调整风水可以有效改运。
“命”是命运的本质，受精卵形成的那一瞬间所对应的时空场能信息就已注入我们的人生，已决定了人的性别、性格等等（还有一个普遍的看法，就是人出生的那个时间点就决定了人的一生，这个观点有待进一步探讨，至少性别和性格不是这个时空点决定的）。命决定的是人的本质属性，也就是富贵贫贱，是不可以随意改变的。
“运”是命运的量，既然是量，就有大小多少之分，质量优劣之别，是可以调节的。同样是贵，有大贵小贵之分；同样是富，有千万亿万之分等。
人的一生要受很多因素的影响，古人对其排序为：一命二运三风水四积德五读书……。也就是说，这些因素对会对人生的格局成败产生影响，而在众多因素中，唯有风水能最直接、最快速地对人产生影响。
所以，古人又常说“富看风水穷算命”，说的就是命已注定，无论你怎么看、怎么算，也无论你算多少次，其结果都是一样的，不可更改，无法调整，有时候反而徒增烦恼与无奈。而风水则不同，无论是人们生活、工作、休闲的场所，也就是阳宅风水，还是祖先的坟墓，也就是阴宅风水，都能进行有效的调整和布局，以尽可能趋吉避凶。
当然，在实际操作中，因为阴宅风水可能关系着整个家族的吉凶祸福，而且有较大的、不可控、不可逆的风险存在，见效的时间也较长，一般都要数年甚至更长；因祖坟属于整个家族，个人往往很难随意调整和布置。而每个人的居住、工作的场所大多可以随意布置，而且见效快，一般几个月就有明显效果，万一发现不对劲，还能在短时间内进行再次调整；还不牵扯他人，即使有所风险，往往也只影响到某一个人，不至影响到整个家族。因此，对阳宅的风水调整较阴宅更为灵活和便于操作。
风水是环境对人的影响。风水的作用，就是给人以阻力或助力。风水差，环境就给人更多的负能量，给人阻力，扰乱人的思维，阻碍人的的发展，犹如逆水行船，举步维艰；风水好，环境就给人更多的正能量，给人助力，让人思维灵活，神光乍现，犹如顺水推舟，助人顺风顺水，更上一层楼。
风水虽不能将命中没有官位的普通百姓调成县委书记，但可以让他的收入增加，生活更加富足，身体更加健康，家庭更加和睦。
虽然其他的因素也会对人产生影响，但见效时间相对较长，而且也并不能从很大程度上决定人生的格局和成就。
例如：多读书可以让人知识更丰富，让人更明事理，但并不意味着读书多的，就一定有大的成就。多积德能帮助到他人，而且自身也会更愉快，也更容易得到他人的帮助，但并不意味着积德的人就一定会福报。
从这个角度讲，调整风水可以改变命运，而且是最直接、最快速的改变命运的方法之一。
懒人通道，先看视频！
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《易经》虽然包罗万象，极其庞杂，但只要我们弄清楚一个字：“道”——自然宇宙之道、天之道、地之道、人之道、事之道、物之道、情之道……宇宙自然万事万物之道，就能与自然场能同步，与自然宇宙场能信息通融、融合，就能通晓天文、地理、人事、物理、情智……，就能够清楚地认知并能准确把握事物的发展脉络，就能顺其自然、掌握并运用自然为人类服务，为宇宙大自然服务。
关于道，古圣先哲屈原在《远游》中写到：
道可受兮，而不可传。
其小无内兮，其大无垠。
毋滑而魂兮，彼将自然。
壹气孔神兮，于中夜存。
虚以待之兮，无为之先。
庶类以成兮，此德之门。
屈原后裔屈三元先生通过自身多年的修炼、体悟，在大彻大悟后推出屈原零态文化，并告诉我们：中国华夏传统文化所论述的道，只可意会、面授，而不可用语言、文字的形式来传授;道是以零态的形态在运化、衍化，可小至无内，大至无垠;零态中蕴含着无穷无尽的能量信息。并告诫我们要随时随地心平如静，心明如镜，在心底深处，把一切化为零!随时以心进入，针对身边发生的一切大小事情，以德为先，以德入门，顺其自然，掌握并运用自然，最后回归自然，回归自然之零，回归自然之零态。这里所说的“零”，是指一切事物最和谐，最有序的状态，与数学意义上的零有着本质的不同。
屈原零态文化认为，《远游》中的这53个字，道出了宇宙的初始状态是零(现代科学也认为宇宙正是从150亿年前的无时无空的“奇点”，经大爆炸，不断膨胀、变大，直到如今的无垠)，道出了道的至高形态是零。宇宙自然各星系、星球及自然宇宙万事万物正是在零态场能的运作、推动下，在运行、发展、变化、转化、衍化……
老子《道德经》讲到：道生一，一生二、二生三、三生万物。这句话讲的是道运化万物的过程和法则。生，就是运化，道通过其运化作用，由一而二，由二而三，由三而万物。
所谓“道生一”：道即是“一”，而“一”就是气(或称壹气)。壹气，就是自然宇宙的本源真气，充满布满整个宇宙。我们要想充分认识到这一层次的具体内容，需要通过修炼，通过不断的修身、修心、修德、正身、悟道，进入到亚微观层次去体悟。
所谓“一生二”：“二”就是阴、阳。壹气的运行，化生了阴、阳。
所谓“二生三”：“三”就是阴阳二气与壹气的交相融合。先哲屈原在他的《楚辞·天问》中也明确提出“阴阳三合”，说的就是壹气与阴阳的交相融合。
三生万物：在道的法则、零态的运作下，宇宙的本源真气(壹气)与阴阳交相融合化生了宇宙万事万物，化生出微观世界及宏观世界的一切。
我们在学习易学文化时，还经常会看到：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。那么，无极、太极、两仪、四象、八卦又是什么呢?这里我们也尝试着做一浅白的说明。
无极：极，就是端点、源头。无极就是至极之极，是极之又极，极无可极。现代科学认为，在距今大约150亿年的大爆炸之前，宇宙还未诞生，虚无缥缈，宇宙还处于一种无时无空的混沌状态，也就是现代科学所说的“奇点”状态。而古圣先贤通过自身的直觉体悟，把这种混沌状态称之为“无极”，也就是屈三元先生用现代语言所表述的更形象、更准确、更容易理解的其小无内，其大无垠的“零态”。
太极：张其成教授认为太极就是气。本人认同这一论述。这种“气”是阴阳和合、融合的一种状态。这也与老子在《道德经》中“道生一”的表述也是统一的。这是他们从两不同的角度对同一事物的两种不同表述。
两仪：就是阴、阳二气。是事物互为正反的两方面。
四象：太阴、少阴、少阳、太阳。又被叫做老阴、少阴、少阳、老阳。其含义，有的说代表东南西北，有的说代表春夏秋冬，有的说代表事物发展的四个阶段等。当然，这个四象与左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武(也有人认为是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武)这四个象是不同的。
八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
宏观世界：指我们人类能够直接感知的，看得见、摸得着的相对宏大的物质所构成的世界。
微观世界：是相对于宏观世界的，指一特别微小，甚至需要借助现代科学仪器才能看得见的物质层次，如原子、中子、电子、光子、量子等。
亚微观世界：是比微观世界更细微的物质层次，也就是把量子、光子等微观层次的物质继续分割后所呈现的世界。
随着现代科技的不断进步，人类越来越接近亚微观层次，目前还不能理解、解释的一些自然现象、怪象，或许终将在接近或进入亚微观后迎刃而解!
本文所述，除了一己拙见，更多的是引用了对传统文化的发扬有显著贡献的社会名人的观点，这些观点、论述使人对传统文化及一些自然现象的理解豁然开朗，在此深表感谢!
以上内容是关于调整风水多久见效和风水调整一般多久见效的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。
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