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毕达哥拉斯最广为人知的成就，是发明了大家在学校数学课中熟知的“毕氏定理”：直角三角形斜边平方等于另两边的平方和（这个定理咸认是建构现代文明的基础）。然而，毕达哥拉斯可不是一位普通的数学家。那么，他到底是谁？他是第一个使用“哲学家”这个字汇的人——有一次他回答别人，说自己是一个热爱智慧的人；这在希腊文里是philo（热爱者）与sophia（智慧）两字的结合，也就是创造了“哲学”一词。
生于两千五百年前的毕达哥拉斯，被今人尊崇为数学、几何、天文、音乐之父：他是第一个主张“地球为圆形”学说的人，并尝试要计算地球的圆周。
他率先指出饮食会影响心理，并提倡食用易消化而以生食与水煮为主的食物。
他率先传授了身体与心理的关联性，并建议以运动辅佐心智发展。
他也是首位把音乐应用于医疗用途的人；他写过具有消除愤怒、建立信心与勇气、或是抑制饥饿等作用的歌曲，以及其他各种领域的音乐。
他是现代“数字学”（numerology，又称灵数学或占数术）的始祖。“数字学”是一门探索数字精神内涵的哲学，因为可以透见人的天赋潜力和性格特质，所以也有人译为“生命密码”。
在当时女性仍普遍被视为财产的年代，他早已提出妇女平权的观念。
除了上述这些惊人的成就之外，毕达哥拉斯也是一位卓越的精神导师，向世人指出：通往幸福人生之路，乃在于发展自我（个人成长），追求真、善、美，并且充分运用直觉。他教导世人必须经由身、心、灵的不同层面来了解自己，藉由这方面的知识选择适合自己的生活方式、职业、才能发展、饮食和运动等等。
毕达哥拉斯曾有一句名言直指数字是“万物的原则、肇始与根基”。他相信数字不只是用业测量东西的工具，数字也同时具备能量与频率，并且会以音乐或热能等等的能量形式呈现于生活当中；正如音乐能影响人的情感，数字也会直接影响人的生活。
为了“了解自己”，必要步骤之一是认清我们如何受到环境中各种能量的影响，这当中包括了数字所产生的能量。毕达哥拉斯认为数字会直接影响生活；假若从形而上的、神秘学的角度来看，环绕在生活周遭的所有数字，冥冥中都与我们息息相关。藉由了解数字的意义，我们更能客观认识自己，明白事情为何会发生在自己身上，以及应该采取怎样的对策。从毕达哥拉斯的这个角度出发，认识到数字确实会影响我们——想想看今日生活中出现的数字何其可观，因此当然就需要认清数字所产生的影响了。
从生日数字说起
在各种数字之中，“出生年月日”一定是最重要的，因为它是我们人生中所得到的第一个数字，而且这数字终生不会改变。
其他的数字像地址、护照号码、证件字号、号码等当然也都会造成影响，但是我们必须先明白它们与我们生日数字之间的关系，才谈得上了解它们的影响。由于这些数字会更动，因此尽管它们也会造成影响，但影响程度比不上生日；令人称奇的是，这些数字常常会与生辰数字一样！
不管在同一天里有多少人出生，那些数字所造成的影响都一样；但是当然后来会有许多别的数字与因素像生辰数字一样在运作，因而影响了各人的性格发展。这种现象尤其可以双胞胎身上得到印证：双胞胎的出生年月日完全一样，但性格的发展却可能南辕北辙。生辰数字透露出了每个人对人生的想望，也就是每个人真正想从生命中得到些什么；伴随着这份想望，也就必须面对各种形式的挑战与生命课题，其后才能达成目标与想望。另外，生辰数字也会揭示每个人的潜在天赋才华，让人在诸多不同的领域发挥。例如某人拥有沟通的天分，就可展现于律师、业务销售、新闻记者、作家、公关讲演、政治等的职场生涯。
也许有人会问，分析人类性格的方法已经有那么多，为何还要用这种看来不无迷信之嫌的生命密码来认识自己？的确，现在有各式各样的心理分析方法，但很多人仍然不清楚哪一种方法最好、最准确，而且那些方法的测试过程往往冗长缓慢，并且需要有专家协助，谁有那时间与金钱去取得或习得相关的资讯。正因为这样，大家才会对比较不科学、但很有趣的性格分析法感兴趣。以生命密码来说，它听起来似乎不科学，还让人觉得有点迷信，但有成千上万的人对于它的准确度与实用性大表叹服。
如果你试过其他形态的性格分析测验，不妨试试这一套生命密码，然后比较一下其间异同。许多人在用生命密码分析了性格后，改变了态度，从抱持怀疑到变成忠诚拥护。一位三十五岁的女士表示，她的心理医师花了十年才发现的事情，生命密码不到三分钟就告诉了她。类似的例证实在不胜枚举！生命密码帮助人们分析自己并了解别人，开创更好的人生。
因此，不必等待科学验证，只要亲自试试即可。如果你发现它准确而且有用，那就不妨充分利用它来进一步提升生活；反之，如果你觉得它不准，至少它会让你用一点时间来面对自己的内心世界，思索你的人生——光这一点就算是对你有帮助了，而这样的省思过程对于健康有帮助，具有疗愈功能。说不定，它可以帮助你发掘长久以来一直被埋没的特长及潜在天赋。最重要的是，它让你思考：如何“做你自己”。
《推背图》为唐代李淳风与袁天罡所作，是中国历史上最为经典的未来学巨著。其创作之严谨、思维之缜 密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。它以中国易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和历史哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观；另一方面它阐述了一阴一阳为之道的天道政治观；最终它构建了一个中国和世界历史是按照帝制时代—共和时代—大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。这是儒家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。
推背图
推背图目前至少有六个版本：
1、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏；
2、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏；
3、明钞本，芝加哥大学藏；
4、清初潘氏八喜楼钞本；
5、清末石印本，芝加哥大学藏；
6、流行本（即金圣叹批注版），据称八国联军之乱时由清宫流出，网络上流传的多为此版本，但此版本没有任何一家图书馆或学术机构收藏。
著名易学家、释学家王亭之经过比较认为，措辞愈俚俗，年代愈晚，谶颂便浪浪上口矣，这显然是经过文人的修改，六种版本无一真本，彩绘本始近本来面目。
宋太宗时期，民间流传推背图预言宋朝亡于宋太宗，一时人心惶惶，宋太宗下令禁此书，但是屡禁不绝，后采用大臣的建议，出版假版本让百姓随意购买，导致推背图真假混杂，人们不再相信，宋朝也恢复了秩序。
《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。
《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。
否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。
根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
《推背图》为唐代李淳风与袁天罡所作，是中国历史上最为经典的未来学巨著。其创作之严谨、思维之缜 密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。它以中国易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和历史哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观；另一方面它阐述了一阴一阳为之道的天道政治观；最终它构建了一个中国和世界历史是按照帝制时代—共和时代—大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。这是儒家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。
推背图
推背图目前至少有六个版本：
1、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏；
2、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏；
3、明钞本，芝加哥大学藏；
4、清初潘氏八喜楼钞本；
5、清末石印本，芝加哥大学藏；
6、流行本（即金圣叹批注版），据称八国联军之乱时由清宫流出，网络上流传的多为此版本，但此版本没有任何一家图书馆或学术机构收藏。
著名易学家、释学家王亭之经过比较认为，措辞愈俚俗，年代愈晚，谶颂便浪浪上口矣，这显然是经过文人的修改，六种版本无一真本，彩绘本始近本来面目。
宋太宗时期，民间流传推背图预言宋朝亡于宋太宗，一时人心惶惶，宋太宗下令禁此书，但是屡禁不绝，后采用大臣的建议，出版假版本让百姓随意购买，导致推背图真假混杂，人们不再相信，宋朝也恢复了秩序。
《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。
《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。
否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。
根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
上篇文章讲了我国特有的天干地支纪年法。天干地支除了纪年，还可以纪月、纪日、纪时。
大家发现没有，不管用什么方法记录，在年、月、日的长度上，我国古代与世界其他民族基本都是相同的。就是按地球公转一圈记录一年，月亮公转一圈记录一月，地球自转一圈记录一日。但是再细分一日，我国古代与世界其他地方有所不同。
西方是用小时记录，我国古代用时辰记录。古人把一天分为十二时辰，十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。前两年有个小说和电视剧《长安十二时辰》，说的就是长安城（今西安）一天二十四小时发生的事儿。
说到时辰，就给跟地支起来。
十二地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。对应十二时辰就是：
子时（23:00-1:00）、丑时（1:00-3:00）、寅时（3:00-5:00）、卯时（5:00-7:00）、辰时（7:00-9:00）、巳时（9:00-11:00）、午时（11:00-13:00）、未时（13:00-15:00）、申时（15:00-17:00）、酉时（17:00-19:00）、戌时（19:00-21:00）、亥时（21:00-23:00）。
以子时的中点，即现今零时（24时），为一日之始。
十二时辰是我国古人根据一日内太阳出没的自然规律、天色变化以及生活生产习惯建立的纪时方法，为世界独有。它与二十四节气一样，都是我国特有的，体现了我国古人的伟大智慧！
如今，“时辰”这个词汇仍时常出现在我们的生活中。比如，看古装影视作品、阅读古代文学著作时经常出现“子时”、“丑时”……我国特有的生辰八字就更要看时辰了。
古时人们用日晷测定时辰，日晷是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。中国是在3000多年前的周朝就开始使用日晷纪时。如今，在很多著名的古迹仍保留有日晷，如故宫、景山、国子监等。
晷面两面都有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。
除十二时辰外，古人还有刻、更、点等计时单位。
一时辰等于八刻，古人说“午时三刻”，指的是11点45分。
一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时（19:00-21:00）为一更，亥时（21:00-23:00）为二更，子时（23:00-1:00）为三更，丑时（1:00-3:00）为四更，寅时（3:00-5:00）为五更。俗话说“夜半三更”，指的就是子时。
一更分为五点，所以，一点的长度就是24（120分钟/5）分钟。
古时的时间概念还有一盏茶、一柱香、一弹指、一刹那、一念……这些都来自佛教用语。
古代文学作品中常有“一盏茶的功夫”、“一柱香的时间”，其实都是来自佛教的时间词汇。当下，大家仍在使用“弹指一挥间”、“一念之间”、“刹那之间”……可见，文化一直在传承。
2023 年几近尾声，对于即将到来的 2023，相信很多人都充满期许。而就在此时，各种"网络占卜"服务纷纷上线，美其名曰帮大家测测来年"运势"。可是事情真的这么简单吗？
测运势测姻缘
网络占卜花费几何？
记者登录某短视频平台，以"占卜"为关键词进行搜索。结果显示，综合排名第一的是一条用塔罗牌预测未来情感走势的短视频，一共收获了 31.5 万个点赞，6.3 万条评论，还有 2.2 万个转发。
记者继续随机查询另外一个用塔罗牌测姻缘的短视频账号，该账号发布的其他短视频还包括帮你预测何时能升职加薪，以及预测来年运势如何等，每一条都关注度颇高。但是想占卜，要先掏钱。
比如预测来年运势，需要支付 348 元。而当记者表达出想发财的意愿后，视频发布者称这需要购买"招财黄水晶"，价格 368 元，并直接发给了记者收款二维码。
收费环环相扣
慢慢掏空你的钱包
记者随机点开一个名为" AI 手相面相分析"的公众号，按照提示提交了一份面部完整无遮挡、五官清晰无眼镜的照片，开始体验所谓的人工智能"相面"。
类似于普通的人脸识别，仅用不到 30 秒钟，页面就显示"报告已生成"。但想要获取，需要支付 9.9 元。
而这只是付款的第一步，这份报告中还包含很多单项报告。
想要获取"鼻相解析"报告，需支付 2.9 元；
获取"事业运程报告"，需支付 19.8 元；
想要获取"情感运程报告"，需支付 19.8 元。
" AI 手相面相分析"账号 运营者：面相是 9.9 元，之后很多人都会测第二次或者第三次，最高一个人可以测 60 多元。
记者：一天能测多少？
" AI 手相面相分析"账号 运营者：一天好几千人。我们一天差不多有五六千的收入。
账户资料显示，截至记者调查当天，该账号已注册运营 15 个月。
其页面数据显示，仅所谓的"事业运程报告"就有 12301 人购买，按单价 19.8 元计算，该项收入超过 24 万元。
而所谓的"情感运程报告"则有 18532 人购买，收入超过 36 万元。
另外，想要获取这些分项报告，前提是花 9.9 元购买所谓的总体"面相报告"，累计计算，该账号的收入又要增加少则 12 万元，多则 18 万元。
仅此三项，该账号 15 个月的收入就多达近 80 万元。
不满足于"算命"钱
拉"合伙人"继续吸金
除此之外，此类网络占卜账号还通过招代理继续敛财。
" AI 手相面相分析"账号 运营者：我们给你开通合伙人权限。你拉一个人进来测，我们就给你分钱，最高我们可以给你 90% 的分成。
想要获得更高比例的提成，就要从"普通会员"升级为"高级代理"，或者是"合伙人"，相应需要缴纳 99 元或 199 元的"升级费"，这部分钱也是此类网络占卜账号的主要收入来源。
值得警惕的是，该类账号所发布的如《旺夫命和克夫命的面相辨别》等营销文章，大多套用所谓女德和宿命论等内容，充满对女性的偏见与贬损。而账号运营者表示，这样的营销文章，其实由专门的写手负责制作。
记者：公众号里的那些，都是自己编的是吗？
" AI 手相面相分析"账号 运营者：对，我们这边有专门的人写，就是自己在网上找了一些类似的东西。
记者：编得越像样就越能赚钱是吗？
" AI 手相面相分析"账号 运营者：对，还有就是曝光量。看的人越多，操作测试的人越多，就越赚钱。
当记者第二天查看时，发现该账号已被封号。
相关负责人表示，对于此类违规账号，一直在通过机器识别和人工审核相结合的方式打击和发现，发现一个就会封一个。
"算命"并无科学依据
为何依旧有人乐此不疲？
北京大学心理与认知科学学院副教授张昕表示，无论哪种形式的算命，都是为了满足算命者的一些心理需求。
北京大学心理与认知科学学院副教授 张昕：心理学当中有概念叫掌控感，是对于不确定性的一个规避。我们的很多情感或者生活压力，就来自于对未来的不确定性。
另外，心理学上的"巴纳姆效应"，也常常被算命者利用。
北京大学心理与认知科学学院副教授 张昕：他可能就是给你一个很模棱两可的答案，但这个答案却让你最容易对号入座，所以能让你觉得可信。
来源：央视新闻（ID：cctvnewscenter）
来源： 央视新闻
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