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文|小小书郎
要说古代的时候也是能人辈出，而且古人善于钻研相术，更是凭借着相术能够洞察先机。像是袁天罡更是一直被人们所追捧。然而在元末时期，却有一个人他的相术更是了得，连刘伯温都不如他。
这个人就是刘日新，当时的时候很是出名，很多人更是慕名前来。那个时候朱元璋也成事不久，也很想洞察先机，了解一些未来之事，于是便带着手下慕名前来。
到了之后，刘日新这个人也不摆架子，就给朱元璋等人看相。刘日新一个个的让朱元璋的手下伸出手，让他观察。观察之后刘日新便一个个的称赞，说是这个人是大富大贵之命，能当大将军，这个人能当丞相。
看到手下之人都是富贵之命，朱元璋很是高兴，也非常期待知道自己的命运。然而不知道为什么，刘日新一个个的给人看相，看到朱元璋的时候直接跳过了。快看完了一圈，朱元璋带来的手下快看完了，就是没给朱元璋看。朱元璋很是生气，不过还是忍着。
终于除了朱元璋之外，所有的人都被看完。这个时候的朱元璋再也忍不了了，就上前有点不高兴的对刘日新说，先生你都给所有人看过，他们都是大将，丞相命，那么我是什么命？见到朱元璋上前问，刘日新左右看了一下，然后有点面露难色的说，你的命我只说给你自己听，这么多人，我怕多有不便。
朱元璋看了一下手下，手下立马很知趣的退出了屋子。等到屋里只剩下刘日新和朱元璋的时候，刘日新又看了朱元璋一眼，然后很是严肃的说，极富者富有四海，极贵者贵为天子。朱元璋是何等聪明之人，这十四个字的意思很明了，朱元璋谢过先生之后，然后恭敬的退出，带上门。
就这样几年过去了，朱元璋也如愿的成为了皇帝。成为皇帝之后，朱元璋的第一件事就是去请刘日新，并且许诺给刘日新高官厚禄。然而刘日新都拒绝了，他说自己懒散惯了，不愿意受约束。没办法，朱元璋就赐给刘日新一把折扇，拿此折扇，谁人不敢拦。
拿到扇子之后，刘日新就去云游四海了。这一晃就是十二年，十二年之后刘日新突然回到家。回到家之后就对自己的媳妇说，自己怕命不久矣。于是安排好后事，一个人就前往了顺天府。
刘日新到了顺天府后，就被很多人注意。这个时候大将蓝玉就请刘日新为自己算命。刘日新说道，你会受封，但七天内必死。果不其然，蓝玉因为立了大功受了封赏，但不到七天就被朱元璋斩杀。死的时候蓝玉还说，先生算的真准。
谁知道这句话就传到了朱元璋的耳中，于是就把刘日新带来。带来之后，朱元璋就对他说，你不是算的很准吗？那给你自己算算。刘日新看了看朱元璋，然后说，不用了，早就知道我会死于今日。果然那天，刘日新被斩杀。
当初朱元璋带手下问前途，刘日新对他的手下说他们都是富贵命，却只对朱元璋说出是十四个字。其实那个时候他已经知道自己的未来结局，也许正是因为知道了结局，所以才会拒绝高官厚禄，而选择云游四海。
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往年的每一年春节，成都的文殊院都是人山人海。
文殊院是国务院确定的全国汉语系佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，而且文殊院处于成都市区中心地带，距离天府广场就两站路，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。文殊院可以称得上是成都市人气最旺的一座古刹。
受新型冠状病毒感染的肺炎疫情影响，成都文殊院宣布自2023年1月24日起暂停对外开放。
在地铁文殊院站下车，步行约十分钟即可到达文殊院山门门口，文殊院殿宇五重，进山门依次是天王殿、三大土殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，各殿堂之间有长廊密柱相连结，形成一个封闭的四合院。
虽说我不是一名佛教徒，但由于对佛教文化、佛教建筑的喜爱，曾有幸在去年秋时进入古刹走了一走。据说，这是成都最灵验的古刹，有求必应，香火鼎盛，清康熙四十年（公元1701年），康熙帝御赐“空林”匾额一块，因此文殊院又名“空林堂”。
往年每到春节之时，在文殊院敬香、祈福，摸福字，是不少成都人的过年习俗，也是春节期间成都市人数最多、影响最大的自发性群众活动场所之一。除了春节，在其他节假日期间，文殊院也是游人如织。但在2023春节，这一切祈福和热闹都止于门前，于各自家中默默祈祷。
文殊院，有成都最出名的三幅对联之一，上联是：见了便做，做了便放下，了了有何不了？下联是：慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生！初读之时，不觉得有多深奥，但是你品，你细品，越读越觉得有深度，有韵味。
不止如此，文殊院现在还有了一个专门外接引大众的一个窗口，隶属于文殊院自养部，那就是文殊院香园禅意生活体验区，主要通过对禅意生活方式的深度体验与大众结缘。包括了素食、禅茶、文创三个方面的内。在寺院内祈福完毕，游客可以起香园品茶，还能品尝文殊院的素食，可谓是十分贴心了。
此次疫情发生后，文殊院也专门为武汉等疫区祈福，还设立了“新型冠状肺炎疫情早息，大众远离怖畏永具安乐”的祈福禄位，祝愿疫情早日结束，我们的生活早日步入正轨。
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往年的每一年春节，成都的文殊院都是人山人海。
文殊院是国务院确定的全国汉语系佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，而且文殊院处于成都市区中心地带，距离天府广场就两站路，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。文殊院可以称得上是成都市人气最旺的一座古刹。
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虽说我不是一名佛教徒，但由于对佛教文化、佛教建筑的喜爱，曾有幸在去年秋时进入古刹走了一走。据说，这是成都最灵验的古刹，有求必应，香火鼎盛，清康熙四十年（公元1701年），康熙帝御赐“空林”匾额一块，因此文殊院又名“空林堂”。
往年每到春节之时，在文殊院敬香、祈福，摸福字，是不少成都人的过年习俗，也是春节期间成都市人数最多、影响最大的自发性群众活动场所之一。除了春节，在其他节假日期间，文殊院也是游人如织。但在2023春节，这一切祈福和热闹都止于门前，于各自家中默默祈祷。
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不止如此，文殊院现在还有了一个专门外接引大众的一个窗口，隶属于文殊院自养部，那就是文殊院香园禅意生活体验区，主要通过对禅意生活方式的深度体验与大众结缘。包括了素食、禅茶、文创三个方面的内。在寺院内祈福完毕，游客可以起香园品茶，还能品尝文殊院的素食，可谓是十分贴心了。
此次疫情发生后，文殊院也专门为武汉等疫区祈福，还设立了“新型冠状肺炎疫情早息，大众远离怖畏永具安乐”的祈福禄位，祝愿疫情早日结束，我们的生活早日步入正轨。
算命的不敢给修行的人特别是出家人算命，因为这些人的命算不准，这是为什么呢？
其实佛教不算命的原因是人可以通过身口意的修炼去除贪嗔痴慢疑杀盗淫恶口两舌来修十善道，改变原有的先天命局，了凡先生就是一个改天立命的好榜样。
所以对于真正修行的人来说是不准的，学佛人不是不可以算命，而是没有必要算命。学佛的人因为自己的善功德的缘故，这个命数是拘不住他的，若日行十善道，命运每天都会改命，天天算命也不会准。
佛教是不提倡算命的，至于反对也谈不上，佛教真正反对的是宿命论。佛法是改命之法，算命之术则不然，因此佛法与算命在这上面出现了对立，但佛学是海纳百川、招揽群书的。
我们看那些高僧，哪个不是精通各国语言，学无不通，学佛之人不应故步自封，一些像《易经》这样的算命之术不无其道理，佛学可将一切正解集纳所用。
如果佛弟子用算命谋生，则有违八正道里的“正命”。但只要有正见，去研究了解命理、风水、术数等学问，不存在问题，不过是世间其他法而已。关键看自己是否对佛法坚信和深入，你是信佛还是更信命。
我们不应去传播推广，因为宿命论非佛法，也是外道邪说，有违因果业力根本。
如果你不知自己现在的命想去算命，仅做参考就好。命是先天带来的基本环境，但天难信，命无常，由此可知，凡是祸福都是自己求来的。若说祸福为天命，乃世人庸俗之论。
命运未知如何，未必不是一件好事，觉得自己的命就这样了，于是消极度日，才是我们不应该采取的。
说到底因果才是最究竟的“算命”。因此，认识缘起，知道人生祸福、好坏皆是自己所造，而非有他力可以主宰，唯有把握自己的现在，才能改变自己的将来。
如此，必能帮助我们把握人生的方向，认识人生的意义，而能活得踏实，活得自在，进而积善成德，随缘修习，拥有希望的未来，了悟真实的人生。
看相算命在中国可谓历史悠久，更有经典《易经》代代相传。作为一个神奇而古老的一门学问，备受人们争议，有人推崇，有人非议。到底是神秘的科学推演，还是盲目的迷信，始终没有定义。然而有这么一群人，一群瞎子，一根竹竿到处游走，断八字摸骨相。更神奇的是他们通过生辰八字能准确说去你的过去未来，真是让人惊叹！
为什么瞎子算命那么准呢？
有人给出这样一种解释，当然是有神论。上天对每个人都是公平的，为了让盲人获得生计，所以赋予了他这样一种神奇的能力。还有人说他们本来是不瞎的，学习算命要泄露天机受到上天处罚，在多次泄露天机之后眼睛就慢慢瞎掉了。
我有幸接触过这些人，看过几本命书，知道一些情况，不妨谈点个人看法。
我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，所以很多正常人容易受到花花世界的干扰，不能真正参悟其中奥妙飘飘然了。或者学了几句模棱两可的话术都开始招摇撞骗。所以他们一本都算不出什么来，更算不准。
得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。这个算法与命书上的不同，举例如下:万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
他们看不见社会的花花绿绿，他们的收入靠算卦，他们的娱乐是算卦，他们交流是算卦，他们接触的教育也是算卦。所以盲人算卦是很准的，在年月日时特定的起点无数人的社会实践推论，也就成就了瞎子算卦准的神奇现象。
其实算卦并非无稽之谈，教育学中提到三岁看大，七岁看老。揭开算卦的神秘面纱不过是在天（时间），地（环境），人（性格）在特定条件下的合理性推断，并通过实际预测验证得出的有利定论。
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