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一、天干地支序号。天干序号:甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。地支序号:子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
二、天干相合序号:甲己0、乙庚2、丙辛4、丁壬6、戊癸8。
年天干:用年号最后一位数字减3或加7,所得结果即天干序数。例1956年最后的个位数是6,6-3=3,或6 7=13,个位数均为3,丙3,天干为丙。例1989年最后的个位数为9,9-3=6,或9+7=16,个位数均为6,己6,天干为己。
年地支:年号除以12,所得余数减或加9,则为地支序数,如果所得余数加9大于12,用所加余数减12为地支序数。例1956年,1956除以12等于163余0,0+9=9,地支序号申9,地支为申,1956年干支:丙申。例:1989年,1989除以12等于165余9,9 9=18,大于12,18减12等于6,巳6,地支为巳。1989年为己巳年。
月干支:如丙年午月的干支,从天干相合序号得知丙辛4,地支序号午7,4 7=11,去10等1,甲1,则月干为甲,月干支为甲午。如乙年午月的天干,天干相合序号,乙庚2,地支午7,2+7=9,9小于10,直接为壬9,乙年午月干支为壬午。注:求11月的天干同正月(寅月),12月的天干同二月(卯月)。
时干支:如求辛日寅时天干,天干相合序号丙辛4,地支序号寅3,4 3=7,庚7,辛日寅时的时干支为庚寅。
日干推算:用阳历日期。
1900年——1999年日干支基数=(年尾两位数 3)乘以5+55+(年尾两位数-1)除以4结果用商数不用余数。
2000——2099年日干基数=(年尾二位数+7)乘以5+15+(年尾两位数+19)除以4结果用商数不用余数,超过60减去60。
例1:阳历1956年6月13日(必须用阳历)=(56+3)乘以5+55+(56-1)除以4的商数=295+55+13=363(363-360=3)=3。3(公式计算结果)+31(元月份天数)+29(56年闰年二月29天)+31(三月)+30(四月)+31(五月)+13(六月)=48(168-120=48)。日天干数48减10的倍数40等于8,天干序号,辛8,日天干为辛;日地支数是48减12的倍数36等于12,地支序号,亥12,日地支为亥,日干支辛亥。
360、180、120为60的倍数,目的把数字减到60以下。
例2:阳历1989年3月28日=(89+3)乘以5+55+(89+1)除以4的商数=460+55+22=537(537-480)=57。57(运算得数)+31(元月)+28(二月)+28(三月)=144(减60的倍数120)=24。日干,24减10的倍数20等于4,天干序数,丁4,日干为丁;日支,24减12等于12,地支序数,亥12,日支为亥;日干支为丁亥。
知道当年年干支,可以推出任一年的干支。减去60为基数,减去10的倍数为天干的倒推数,减去12的倍数为地支的倒数。如今年戊戌年,56岁,56-50=6,天干从戊倒推6位是癸,地支为56减去12的倍数48等8,从戌倒推8位是卯;今年56岁生于癸卯年;超过60岁减60。
十神心性的发散思维
静慧子师傅
一、正官信息之象
正官与日主是异性相克,力度小,克不尽,是一种制约、管束。正官具有正义的、善意的管束,对日主没有恶意伤害性和打击性,当然如果正官太多,日主弱,也会形成危害,变成煞了.如有的父母对子女管柬太严,反而使子女胆小怕事,唯唯喏喏。适度的管束会使日主走正道,守规距,所谓的适度管束是指身官相当,力量相近,这样的人有荣誉感,责任心强,诚实守信,因此在事业上有成就。
正官是克日主的,代表一种压力,如身旺,有正官适当制约,日主就有责任感,能去奋斗,所以容易出人头地,因此这官就代表名誉、官位、职位等。
日主能担官就为吉利,担不起官就爱人压制,受小人坑害,心里压力比较大。
正官有正统观念,思想保守,传统意识强,按正常的思维办事,没有开拓精神。所以正官旺之人顾家,家庭观念比较强。
如果是八字不管旺衰,凡财能生出官,官能克到日主,日主就怕妻,说明妻能管住丈夫。
妻财特别旺,日主袁也怕妻。如妻虽弱、但能生出官,日主也怕妻。
如身财两旺的,是谁也不怕谁,如财能生出官,克日主还是怕妻。
二、七杀的信息之象
七杀与日主同性相克,力度大,是无情之克。现实生活中对目主无情压制打击的人都为七杀,如小人、仇人、严厉上司、法官、流氓等。若身旺,日主能担七杀的,七杀的心性就转到日主身上,日主就会成为别人的小人,凡是对自己利益有成胁的,都会无情的压制、打击,不留情面。
七杀心性的人多疑,谁也不信任,以小人之心度君子之腹,但为人果断、精明、说话压茬、脾气爆燥,对名誉名利追求欲特别强,胆大、有魄力,在单位成为一把手,如是二把手,也牛争一把手的权,且霸道、蛮横不讲理,唯我独尊,我管别人行,别人管我不行,易流于黑社会。
如身弱不担七杀,此人一生唯唯诺诺,软弱无能,深受小人之害。如在夫妻宫出现官杀为忌,说明来自家庭内部等造成压力特别大;若在月宫出现秀忌克兄弟姐妹,或表自兄弟姐妹方面的压力很大,在天干主来自外界,工作方面在地支主来自家庭内部方面。
八字是以日主为中心,其它七个字都是日主的环境,在家就是家庭环境,如果在外工作也为外面的工作环境。
身旺七杀中和为用时,日主有感召力,排他性,独断专行,不讲民主,而食神的人,讲民主。
三、正财信息之象
正财是日主所克,而与日主是异性之五行,凡是为我所用,被我控制之事物都为财,财为养命之源,代表食物、金钱、财产。正财为正妻,偏才为小妾财还代表产义上的女人、情妇等。
正财就是正常经营得来之财,是经辛苦,靠经营、技术得来的血汗钱,所以正财心性的人,对钱财十分重视,不乱花钱,有些吝啬,患得患失,斤斤计较,尤其是身旺,正财弱,老觉得钱不够花,舍不得给别人。一般八字有正财无偏财的人,爱情专一,具有传统家庭观念,思想保守,重视妻子(不一定没有外遇);财又代表利欲,代表物质享受,占有欲强,唯利是图,重视实际,财旺的人,特别重视钱财,这样人只要能挣钱,什么都不在平,在人际交往上,往往现交现用。
印为学习文化,财旺之人不愿读书,只要能挣钱就行,财旺身弱的人,一生会因钱财或女人而遭灾。四柱只有正财而无偏财之人适合开门点、开店等搞文市经营,不适合武市,偏财旺的人可以搞加工、宣传,属武市。正财旺之人没有开拓精神,不适宜搞推销。
四、偏财信息之象
男命以偏财为父,女命以偏财为婆婆。偏财是不劳而获或非正道之财,也是动中之财、流动之财,也可说是外地之财、远地之财。例如:中奖、受贿、送礼、股票、中介,偷机钻营筝得来之财,还有抢、骗,偷盗、走私、偷税之财,是非正常之财,不是自己血汗钱。偏财由于财来得容易,把钱也就大方,这样人,女人缘好,所以偏财旺的人,对爱情不太专一,婚前如亲似胶,婚后不太在乎。偏财人不太讨较钱财得失,处事比较圆滑,这样人重视钱财,不太会理财。偏财旺人喜谈、建谈,能联络人,善于推销如生产加工等武市生意。
偏财代表专长、技艺,代表修理对象等手艺专长。八字有偏财的人,人好打扮。
五、伤官信息之象
伤官主输出,是我生出来、我发挥、发表的。伤官代表语言表达能力,伤官之人多言多话,善于语言表述,善于展示自己、标榜自己。伤官代表运动、旅游,所以伤官旺之人喜动不喜静,喜自由自在的生活。伤官旺的人不怕官,敢与官顶撞,克官就有伤官的心性。伤官旺的人,人缘不太好,伤官旺好背后叨叨人,说话尖锐、刻薄、傲慢,所以这样的人,易得罪人,一生会因言语不当而招致是非,伤官代表输出、表达、写作。伤官的人跳跃性思维比较强,身旺有伤官吐秀,才华就能够发挥出来,如身弱食伤太旺为忌,这叫泄身太过,往往这种人会囚思虑过多而导致身体虚弱,神经不好。
食伤主外秀,如言语表达、表演、展示。
印旺主内秀,如写文章、写诗等。
伤官弱被合住或被冲,主说话结巴。
伤官有正面心性,也有反面;心性。伤官为喜时,反映正面心性,为忌则反映负面心性。
伤官人好赶潮流,追新潮,敢于打破传统意识,对礼法看的很轻,不知老少。伤官之人若帮助别人,希望别人感恩图报,好名声,好虚荣,好追求功名利禄,比较贪财,好追求物质享受。伤官代表生殖器官,性欲能力,伤官旺的人这方面功能好,追求享乐,喜欢唱歌跳舞,这样人如演艺界、服务小姐、导游等。
伤官旺的人,体胖,好吃,思想又开放,代表吃喝玩乐,好赌,重视结果一般伤官旺的人能,每能喝。伤官旺的人心胸狭窄,忌妒心强,不能容人。女命伤官旺就是克夫,女人伤官旺好骂夫,看不上丈夫,丈夫本事再大也看不上
若伤官旺而无制,身又弱,这样的人心无城俯,口无遮挡,说话重复、啰嗦,喜欢别人吹捧自己,好大喜功。如身旺有伤官泄秀,对艺术欣赏力较强。
伤官代表的人:女命以食伤为子女,代表宗教家、艺术家、律师、设计者音乐家、经济家(因伤官能生出财)。伤官还代表伤病灾,伤官为忌时就代表伤病灾,伤官旺为忌,不伤自己就伤别人:伤官在年上为忌,伤父母、祖辈;在月柱伤兄弟姐妹;在日支,女命伤夫,男命伤肢:伤官在时柱,男克子女,女命有妇科病,所以伤官为忌在相应的柱上;其相应柱所代表的人就有不全(缺欠的)现象。从个人身体上看,伤官在年上为忌主头部有病伤;在月柱,胸部有病伤之灾;伤官在日柱,腰腿有病伤之灾;伤官在时柱,主腿脚病伤之灾。如伤官能克到官星,就在官所代表的位置有灾,如伤官克不到官就是伤官所在的位置有病。
静慧子师傅,精通测命起名、调运、风水
十神心性的发散思维
静慧子师傅
一、正官信息之象
正官与日主是异性相克,力度小,克不尽,是一种制约、管束。正官具有正义的、善意的管束,对日主没有恶意伤害性和打击性,当然如果正官太多,日主弱,也会形成危害,变成煞了.如有的父母对子女管柬太严,反而使子女胆小怕事,唯唯喏喏。适度的管束会使日主走正道,守规距,所谓的适度管束是指身官相当,力量相近,这样的人有荣誉感,责任心强,诚实守信,因此在事业上有成就。
正官是克日主的,代表一种压力,如身旺,有正官适当制约,日主就有责任感,能去奋斗,所以容易出人头地,因此这官就代表名誉、官位、职位等。
日主能担官就为吉利,担不起官就爱人压制,受小人坑害,心里压力比较大。
正官有正统观念,思想保守,传统意识强,按正常的思维办事,没有开拓精神。所以正官旺之人顾家,家庭观念比较强。
如果是八字不管旺衰,凡财能生出官,官能克到日主,日主就怕妻,说明妻能管住丈夫。
妻财特别旺,日主袁也怕妻。如妻虽弱、但能生出官,日主也怕妻。
如身财两旺的,是谁也不怕谁,如财能生出官,克日主还是怕妻。
二、七杀的信息之象
七杀与日主同性相克,力度大,是无情之克。现实生活中对目主无情压制打击的人都为七杀,如小人、仇人、严厉上司、法官、流氓等。若身旺,日主能担七杀的,七杀的心性就转到日主身上,日主就会成为别人的小人,凡是对自己利益有成胁的,都会无情的压制、打击,不留情面。
七杀心性的人多疑,谁也不信任,以小人之心度君子之腹,但为人果断、精明、说话压茬、脾气爆燥,对名誉名利追求欲特别强,胆大、有魄力,在单位成为一把手,如是二把手,也牛争一把手的权,且霸道、蛮横不讲理,唯我独尊,我管别人行,别人管我不行,易流于黑社会。
如身弱不担七杀,此人一生唯唯诺诺,软弱无能,深受小人之害。如在夫妻宫出现官杀为忌,说明来自家庭内部等造成压力特别大;若在月宫出现秀忌克兄弟姐妹,或表自兄弟姐妹方面的压力很大,在天干主来自外界,工作方面在地支主来自家庭内部方面。
八字是以日主为中心,其它七个字都是日主的环境,在家就是家庭环境,如果在外工作也为外面的工作环境。
身旺七杀中和为用时,日主有感召力,排他性,独断专行,不讲民主,而食神的人,讲民主。
三、正财信息之象
正财是日主所克,而与日主是异性之五行,凡是为我所用,被我控制之事物都为财,财为养命之源,代表食物、金钱、财产。正财为正妻,偏才为小妾财还代表产义上的女人、情妇等。
正财就是正常经营得来之财,是经辛苦,靠经营、技术得来的血汗钱,所以正财心性的人,对钱财十分重视,不乱花钱,有些吝啬,患得患失,斤斤计较,尤其是身旺,正财弱,老觉得钱不够花,舍不得给别人。一般八字有正财无偏财的人,爱情专一,具有传统家庭观念,思想保守,重视妻子(不一定没有外遇);财又代表利欲,代表物质享受,占有欲强,唯利是图,重视实际,财旺的人,特别重视钱财,这样人只要能挣钱,什么都不在平,在人际交往上,往往现交现用。
印为学习文化,财旺之人不愿读书,只要能挣钱就行,财旺身弱的人,一生会因钱财或女人而遭灾。四柱只有正财而无偏财之人适合开门点、开店等搞文市经营,不适合武市,偏财旺的人可以搞加工、宣传,属武市。正财旺之人没有开拓精神,不适宜搞推销。
四、偏财信息之象
男命以偏财为父,女命以偏财为婆婆。偏财是不劳而获或非正道之财,也是动中之财、流动之财,也可说是外地之财、远地之财。例如:中奖、受贿、送礼、股票、中介,偷机钻营筝得来之财,还有抢、骗,偷盗、走私、偷税之财,是非正常之财,不是自己血汗钱。偏财由于财来得容易,把钱也就大方,这样人,女人缘好,所以偏财旺的人,对爱情不太专一,婚前如亲似胶,婚后不太在乎。偏财人不太讨较钱财得失,处事比较圆滑,这样人重视钱财,不太会理财。偏财旺人喜谈、建谈,能联络人,善于推销如生产加工等武市生意。
偏财代表专长、技艺,代表修理对象等手艺专长。八字有偏财的人,人好打扮。
五、伤官信息之象
伤官主输出,是我生出来、我发挥、发表的。伤官代表语言表达能力,伤官之人多言多话,善于语言表述,善于展示自己、标榜自己。伤官代表运动、旅游,所以伤官旺之人喜动不喜静,喜自由自在的生活。伤官旺的人不怕官,敢与官顶撞,克官就有伤官的心性。伤官旺的人,人缘不太好,伤官旺好背后叨叨人,说话尖锐、刻薄、傲慢,所以这样的人,易得罪人,一生会因言语不当而招致是非,伤官代表输出、表达、写作。伤官的人跳跃性思维比较强,身旺有伤官吐秀,才华就能够发挥出来,如身弱食伤太旺为忌,这叫泄身太过,往往这种人会囚思虑过多而导致身体虚弱,神经不好。
食伤主外秀,如言语表达、表演、展示。
印旺主内秀,如写文章、写诗等。
伤官弱被合住或被冲,主说话结巴。
伤官有正面心性,也有反面;心性。伤官为喜时,反映正面心性,为忌则反映负面心性。
伤官人好赶潮流,追新潮,敢于打破传统意识,对礼法看的很轻,不知老少。伤官之人若帮助别人,希望别人感恩图报,好名声,好虚荣,好追求功名利禄,比较贪财,好追求物质享受。伤官代表生殖器官,性欲能力,伤官旺的人这方面功能好,追求享乐,喜欢唱歌跳舞,这样人如演艺界、服务小姐、导游等。
伤官旺的人,体胖,好吃,思想又开放,代表吃喝玩乐,好赌,重视结果一般伤官旺的人能,每能喝。伤官旺的人心胸狭窄,忌妒心强,不能容人。女命伤官旺就是克夫,女人伤官旺好骂夫,看不上丈夫,丈夫本事再大也看不上
若伤官旺而无制,身又弱,这样的人心无城俯,口无遮挡,说话重复、啰嗦,喜欢别人吹捧自己,好大喜功。如身旺有伤官泄秀,对艺术欣赏力较强。
伤官代表的人:女命以食伤为子女,代表宗教家、艺术家、律师、设计者音乐家、经济家(因伤官能生出财)。伤官还代表伤病灾,伤官为忌时就代表伤病灾,伤官旺为忌,不伤自己就伤别人:伤官在年上为忌,伤父母、祖辈;在月柱伤兄弟姐妹;在日支,女命伤夫,男命伤肢:伤官在时柱,男克子女,女命有妇科病,所以伤官为忌在相应的柱上;其相应柱所代表的人就有不全(缺欠的)现象。从个人身体上看,伤官在年上为忌主头部有病伤;在月柱,胸部有病伤之灾;伤官在日柱,腰腿有病伤之灾;伤官在时柱,主腿脚病伤之灾。如伤官能克到官星,就在官所代表的位置有灾,如伤官克不到官就是伤官所在的位置有病。
静慧子师傅,精通测命起名、调运、风水
八字、占星、紫微斗数、塔罗牌等算命方式,正在通过微博平台、小程序、算命APP等诸多新渠道,渗透到网友中间,网上算命除了要价颇高之外,“周边物品”从佛牌到桃木剑等,价格也不菲,从几百到几万,有业内人士指出,当下花样百出的网上算命,“只是一种割韭菜圈钱的娱乐”。
算命先生自古有之,他们走街串巷、摆摊设点、察颜观色,也是一桩风里来雨里去的生意,而之所以这项古老的职业一直没有被淘汰,在于他们的确在民间还有一定的存在价值——帮人解疑释惑,哪怕是说几句宽慰话,没准也能帮人走出情绪低坑,说白了,算命先生某种层面上就是扛着传统文化大旗的赤脚“心理医生”。
互联网发展进入大数据时代,让算命这种主要靠蒙的生意遇到了好时候,简单的几个模板套用,再堆积一些陈词滥调,就可以姜太公钓鱼愿者上钩了。以前的算命先生还知道使用《易经》等专业工具书,把结果包装得像模像样、煞有其事地传递给求助者,现在的算命软件直接忽略了最重要的面对面对话与情感交流程序,只把不知道从哪儿东拼西凑来的答案简单粗暴地推送给使用者,这是“算命文化”的一次大倒退。
任何时代总不乏孤独或不走运的人,算命,未尝不是一种较为私密的解决问题的尝试,把这种行为当成心理安慰是可以的,只是前提得是保持娱乐的心态,别对算命软件给出的结果信以为真。在网上算命,以打赏、小额付费的方式,付出一点点费用是可以接受的,但切勿在算命软件与其幕后开发者的引导下,一步步踏入深坑。但算命软件的割韭菜方式还是比较老套、比较容易识别的,捂好自己的钱包就是。
如果网上算命双方,都能够低调、谨慎一些,没准还能将这项古老的职业继续下去,因为一旦割韭菜力度过大,就可能和违法犯罪扯上了关系,不要觉得网上算命是一锤子买卖、一个愿打一个愿挨,在法律层面上,网上算命只要“经营金额”达到一定的数字标准,就是网络犯罪。
从涉案金额看,遇到人生难题求助算命先生并上当的人真有不少。都说移动互联网与智能手机会将人变得愈加个体化,从网络上寻找答案也成为很多人的本能选择,但在网上寻找解疑释惑渠道的过程中,网友们还是得尽量保持一些理性,比如求助一些专业的心理咨询机构,也可以多读一些人生哲学类书籍或者通俗心理学书籍,相信这样做,会比求助“算命大师”有效得多,被割韭菜的可能也会约等于零。
被一个不靠谱的算命软件骗到,无疑是一件闹心的事情,尤其是低收入群体,万一一时冲动赔上了维持生活的钱,这个韭菜就被割得太冤了。这也要求,网络监管部门与警方对露出诈骗苗头的网上算命平台施加更为严厉的打击,也对那些暂未发展到违法犯罪的算命交易进行必要的规则约束。韩浩月
冯家塬最高处有一个道观-诸葛山道观。有好多的人到过冯家塬,却不一定知道山顶上还有一个道观。早几年,这个庙只一个老太太在看,她很热情。还会拿筷子算命。如今老太太不在,诸葛山道观也归宗教协会管理。现在庙门常关,庙翻新。或许这里有新的打算。
诸葛山道观的介绍,但并没有讲诸葛山道观的来历。只是粗略讲了关于道教来历和关于道教的介绍。
土地爷,这是陕西农村几乎家家都会供奉的菩萨。
看不来这是什么菩萨,有香火有人供奉,它一定是块灵石,即使是普通的石头,吃了人间香火,有了人的叩拜,它也会变得神圣。
眼前的山是整个天台山,多云的天气,山也有了气势,云也多了色彩。能见度也非常高,远处的风景变得有层次。
诸葛山道观后面的麦田,在不能去远处拍麦子时,我常背上相机到这里拍,从家走到这里对我来说半小时足也。可以闲逛,可以呼吸新鲜泥土的味道。
右手面是诸葛山道观的背影,道教的观总是建在最高处,是不是最高的地方最能接近神仙?也利于修道?
新修的水泥路,方便大家,又多一处清幽去处,冯家塬除了农家乐的搅团外,还有漫步林间的悠闲。
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