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谢咏老师八字命理谈,怎样知道自己的五行八字喜用神
怎样知道自己的五行喜用神，怎么看自己八字的喜用神，八字基本平衡如何取喜用神？学命理的朋友们都知道生辰八字“喜用神”的重要性，但是对于具体命格的八字喜用神掌握却很复杂，所以说很多人都比较头疼这个问题，这里命理学家谢咏老师就来谈一谈如何选择喜用神！
周易起名师谢咏谢说，起名字一定要坚持以喜用神为主，名字必需和个人的先天命理相配合，达到互补、互为里表，对命理轨迹起着引拔作用。但这种命理的配合，决不是数数八字里有几个金木水火土，什么少或没什么就补什么。如果是这样机械划一的话，命学就过于简单了，也就失去了命学的准确性。
谢咏老师实战起名八字分析：
出生农历：丙寅年 正月 十五日 戌时。
枭 食 日 才
丙 庚 戊 壬
寅 寅 戌 戌-女
劫 比 印 枭 官 杀 财 才
大运 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 1992 2002 2023 2023 2032 2042 2052 2062
（1）命格分析：
本人出生于1986年，查万年黄历可知当年的五行干支为“丙寅”年；女孩出生的月份是农历的正月份，当月的五行干支为“庚寅”；女孩出生的农历生日为当月的十五日的元宵节，其五行干支为“戊戌”日；女孩出生的时辰，是晚上的七点多，为戌时，配合成五行干支为“壬戌”，这年月日时的五行干支的组合就构成了生辰八字的人生命格！现在根据命格的阴阳五行的情况老分析五行旺衰！
五行土，土在这个命格之中，他代表的是“本命元神”，也就是代表你本人自己的一种五行，换而言之你就是五行属土，你这个“本命元神”土生于正月十五，正月乃是春天，是五行木旺的季节，土是衰弱的，但是整个命格之中，土一共有三个，还有一个五行火生土，所以命格之中，自身的五行土还是旺相有力的一种五行，力量比较强大！
五行木，在整个命格之中一共有两个，并且出生于春天正是木刚刚生长发荣的时候，所以你这个命格的五行木是旺的！
五行火，在命格只有一个火，但是他有两个根存在命格！
五行金，在命格只有一个金，金是比较弱势的，也就是五行金偏弱！
五行水，在命格也只有一个，所以五行水也是衰弱无力的！
（2）五行喜用神急需
你这个命局五行土最多，有三个，而五行木有两个，但是比较有力！
还有五行火，在命格有两个，算是不得不说，刚刚合适！
最后还剩下金水两种五行，分别在命格之中只有一个，应该算是力量比较微小和薄弱的环节，力量微弱就不能够带动命局的整体循环流通，根据五行平衡以及循环流通的原理，凡是力量偏弱不足的五行就不能够带动命格的正常运转和流通，比如公司的流水生产线，某一个人的能量弱，手脚慢就满足不了流水流通的正常循环，势必引起阻碍！
在人生事业方面，就等于是会影响人生的各个方面，命格金为食伤，为智慧，为头脑的发挥，现在命格金能量弱，就不能够为你这些方面提供发挥的机遇和舞台，怀才不遇！
水在你的命格之中代表着你的财星，你命格水弱也就相当于是财星的机遇少，财星能量不够，满足不了你的命格五行流通需要，也就是在生活中满足不了你的需求!
从五行用神与忌神的专业角度来看，金水也就相当于是你的用神，所以你的命格五行最急需补充五行“金水”的能量；
十天干相克相生
相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、
壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲
乙木。生克只对日主讲。
相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬
癸水、壬癸水生甲乙木。
十五、十二地支相克相生
相克：寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳
午火克申酉金、申酉金克寅卯木。
十六、五行的墓库：
甲乙寅卯归未库、丙丁巳午归戌库、庚辛申
酉归丑库、壬癸亥子归辰库、戊己辰戌丑未归辰
戌库。
十七、十二地支与属相 ( 生肖 ) 的匹配
关系：
子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、 午（马）、
未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
十八、六十花甲子纳音表：
学习“四柱八字”，大概了解“六十花甲纳音歌诀”，古人给每一组干支(共
计六十组，十天干十二地支按照“阳干和阳支组合，阴干和阴支组合”的规律
组合六十组干支 ) 赋予了生动形象的五行属性并编成朗朗上口的歌诀，很容易
记忆。社会很多人使用这种简单的“纳音五行”来给别人算命，在我们的“四
柱八字学”理论中，不使用干支组合的“纳音五行”。虽然不使用，但作为一
种普通老百姓都熟悉的文化现象，作用一个预测师，也应该熟记于心中。社会
上的“算命先生”给人算命时，人家一报上出生时间，“算命先生”开口便说“你
是什么人什么命”，由此开始算命的过程。
六十纳音歌诀如下：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水。
十天干相克相生
相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、
壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲
乙木。生克只对日主讲。
相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬
癸水、壬癸水生甲乙木。
十五、十二地支相克相生
相克：寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳
午火克申酉金、申酉金克寅卯木。
十六、五行的墓库：
甲乙寅卯归未库、丙丁巳午归戌库、庚辛申
酉归丑库、壬癸亥子归辰库、戊己辰戌丑未归辰
戌库。
十七、十二地支与属相 ( 生肖 ) 的匹配
关系：
子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、 午（马）、
未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
十八、六十花甲子纳音表：
学习“四柱八字”，大概了解“六十花甲纳音歌诀”，古人给每一组干支(共
计六十组，十天干十二地支按照“阳干和阳支组合，阴干和阴支组合”的规律
组合六十组干支 ) 赋予了生动形象的五行属性并编成朗朗上口的歌诀，很容易
记忆。社会很多人使用这种简单的“纳音五行”来给别人算命，在我们的“四
柱八字学”理论中，不使用干支组合的“纳音五行”。虽然不使用，但作为一
种普通老百姓都熟悉的文化现象，作用一个预测师，也应该熟记于心中。社会
上的“算命先生”给人算命时，人家一报上出生时间，“算命先生”开口便说“你
是什么人什么命”，由此开始算命的过程。
六十纳音歌诀如下：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水。
1 八字-调候用神表 （按日干所生的月份进行调节）
甲木喜用提
寅月 丙，癸． 调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀
辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．
巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．
午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地． 木盛先庚，庚盛先丁．
未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．
酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．
戌月 庚，甲，丁，壬，癸． 土旺者用甲木，木旺者用庚金． 丁，壬，癸为佐．
亥月 庚，丁，丙，戊． 用庚金，取丁火制之，丙火调候． 水旺用戊．
子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐． 必须支见巳，寅，方为贵格．
丑月 丁，庚，丙． 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．
乙木喜用提要：
寅月 丙，癸．取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．
卯月 丙，癸．以癸木，以丙泄秀，不宜见金．
辰月 癸，丙，戊．若支成水局，取戊为佐．
巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．
午月 癸，丙．上半月专用癸水，下半月丙癸并用．
未月 癸，丙．润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．
申月 丙，癸，己．月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．
酉月 癸，丙，丁．上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．
戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．
亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．
子月 丙．寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．
丑月 丙．寒谷回春，专用丙火．
丙火喜用提要：
寅月 壬，庚．壬水为用，庚金发水之源为佐．
卯月 壬，己．专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之．
辰月 壬，甲．专用壬水，土重以甲为佐．
巳月 壬，癸，庚．以庚为佐，忌戊制壬．无壬用癸．
午月 壬，庚．壬庚以通根申宫为妙．未月 壬，庚．以庚为佐．
申月 壬，戊．壬水通根申宫，壬多必取戊制．
酉月 壬，癸．四柱多丙，一壬高透为奇．无壬用癸．
戌月 甲，壬．忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水．
亥月甲，戊，庚，壬．月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之．火旺用壬，木旺宜庚．
子月 壬，戊，己．气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己．
丑月 壬，甲．喜壬为用，土多不可少甲．
丁火喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 甲，庚． 用庚金劈甲引丁． 卯月 庚，甲． 以庚去乙，以甲引丁．
辰月 甲，庚． 用甲木引丁制土，次看庚金．
巳月 甲，庚． 取甲引丁，甲多又取庚为先．
午月 壬，庚，癸． 火多以庚壬两透为贵．无壬用癸，为独煞当权．
未月 甲，壬，庚． 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐．
申月甲，庚，丙，戊．取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．
酉月 甲，庚， 丙，戊． 取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．
戌月 甲，庚，戊． 一派戊土无甲，为伤官伤尽．
亥月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
子月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
丑月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
戊土喜用提要：
寅月丙，甲，癸．无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．
卯月丙，甲，癸．无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．
辰月 甲，丙，癸． 戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸．
巳月 甲，丙，癸． 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸．
午月 壬，甲，丙． 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用．
未月 癸，丙，甲． 调候为急，癸不可缺，丙火配用．土重不能无甲．
申月 丙，癸，甲． 寒气渐增，先用丙火．水多，用甲泄之．
酉月 丙，癸． 赖丙照暖，喜水滋润． 戌月 甲，丙，癸． 戊土当权，先用甲木，次取丙火． 见金，先用癸水，后取丙火．
亥月 甲，丙． 非甲不灵，非丙不暖．
子月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．
丑月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．
己土喜用提要：
寅月 丙，庚，甲．取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐．土多用甲，甲多用庚．
卯月 甲，癸，丙． 用甲忌与己土合化，次用癸水润之．
辰月 丙，癸，甲． 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏．
巳月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．
午月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．
未月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．
申月 丙，癸．丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金．
酉月 丙，癸．取辛辅癸．
戌月 甲，丙，癸．九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸．
亥月 丙，甲，戊．三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
子月 丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
丑月 丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
庚金喜用提要：
寅月 戊，甲，壬，丙，丁．用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄．火多用土，支成火局用壬．
卯月 丁，甲，庚， 丙． 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲． 无丁用丙．
辰月 甲，丁，壬， 癸． 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈． 支火宜癸，干火宜壬．
巳月 壬，戊，丙， 丁． 丙不 金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐． 支成金局，变弱为强，须用丁火
午月 壬，癸．专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助．无壬，癸，用戊，己泄火之气．
未月 丁，甲．若支会土局，甲先丁后。
申月 丁，甲．专用丁火，甲木引丁．酉月丁，甲，丙．用丁甲 金，兼用丙火调候．
戌月 甲，壬．土厚先用甲疏，次用壬洗．
亥月 丁，丙．水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁．
子月 丁，甲，丙．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫． 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．
丑月 丙，丁，甲．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫． 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．
辛金喜用提要：
寅月 己，壬，庚．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．
卯月壬，甲．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．
辰月 壬，甲．若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵．
巳月 壬，甲，癸．壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底．
午月 壬，己，癸．己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸．
未月 壬，庚，甲．先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉．
申月 壬，甲，戊．壬水为，甲戊酌用．不可用癸水．
酉月 壬，甲．壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火．
戌月 壬，甲．月辛金，火土为病，水木为药．
亥月 壬，先壬后丙，名金白水清，馀皆酌用．
子月 丙，戊，壬，申．冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用．
丑月 壬，戊，己．同上，壬先，戊己次之，总之，丙火不可少也．
壬水喜用提要：
寅月庚，丙，戊．无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐．如比劫多，又宜制之，一戊出，名一将当关，群邪自伏．
卯月 戊，辛，庚． 三春壬水绝地，取庚，辛发水之源．水多用戊．
辰月 甲，庚． 甲疏季上，次取庚金发水源，金多预丙制之为妙．
巳月 壬，辛 庚，癸．壬水弱极，取庚，辛为源，壬癸比劫．
午月 癸，庚，辛．取庚为源，取癸为佐．无庚用辛．
未月 辛，甲．以辛金发水源，甲木疏土．
申月 戊，丁．取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用．
酉月 甲，庚．无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义．
戌月 甲，丙．以甲制戌中戊土，丙火为佐．
亥月 戊，丙，庚．如甲出制戊，须以庚金为救．
子月 戊，丙．水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用．
丑月 丙，丁，甲． 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐．
癸水喜用提要：
寅月 辛，丙． 用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少．
卯月 庚，辛． 乙木司令，专用庚金，辛金次之．
辰月 丙，辛，甲． 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐．
巳月 辛． 无辛用庚．
午月庚，辛，壬，癸．庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用．
未月 庚，辛，壬，癸．上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月．下半月无比劫亦可．
申月 丁． 庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙．
酉月 辛，丙． 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透。
戌月 辛，甲， 壬，癸． 专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙．
亥月 庚，辛， 戊，丁． 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚，辛． 水多用戊，金多用丁．
子月 丙，辛． 丙火解冻，辛金滋扶．
丑月 丙，丁． 丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵．支成火局， 又宜用庚辛．
取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：
（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。
（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。
（四）专旺。四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。
（五）通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。
取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。
无论八字命局是化格、还是扶抑格局，都会出现富有者，这就要看各种八字命局的具体组合了。至于命主发财的大小，要根据八字组合的五行力量的大小，工作环境风水的距离大小，是可以计算出来的。发财的应期是根据在命局和大运流年作用后，对日主而言在最好的流月里。
实际关于发财的看法都包涵在两句话中，就是财在命局中起到好作用的命主富，财在命局中起到坏作用，但命局中有克制财的五行，并且在大运流年中克制财的五行旺时，命主富有、发财。其细化到具体命局为：
一、命局中日主财多身弱，财在命局中为最大忌神，有印比克制财者命主富。根据八字格局的组合，有的命局中日主财多身弱但官不忌，因官是泄命局中最大忌神的五行，日主走官的流年时，有印通关为命主发财、升官。命局中日主财多身弱，财在命局中为最大忌神，命局中没有克制最大忌神财的组合，大运流年组合为克制财的五行时，也为命主在本流年发财。
二、命局地支中食伤为最大之忌神，但命局地支中有印克制食伤者，命主为富命。根据八字格局的组合，有的命局中日主食伤多身弱的命局财不忌，因为命局地支中最大的忌神为食伤，财泄命局地支中最大的忌神食伤，为财的方面吉。所以命主为富命。
三、命局地支中官为最大之忌神，无财生官，有印比生身或食伤克制官者为富命。命局中没有，但大运流年的组合出现食伤克制官的情况，也为命主在本流年发财。根据各种命局的不同组合，断命主的工作情况。
四、命局地支中比劫为最大之忌神，地支中同时又有财生官克制比劫，或者有食伤生财的组合，命主为富命。命局地支中没有这些组合，大运流年出现以上这些组合时，断命主在本流年发财，但不为富命。
五、命局地支中印比为最大的忌神，地支中财有食伤生之加力克制印者为富命。命局地支中印比为最大的忌神，但地支中没有食伤生财或财旺克制印的组合时，大运流年出现以上组合时，为命主发财，但命主不为富命。
古书有云:“相命有三不灵，
1、无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
2、凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
3、命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益.”
师传艺之时也说过谨记三不看:“1、至亲好友不看，2、涉政不看，3、生死不看”，实与古人说法异曲同工。
为何会有如此禁忌，这并不是随口说的。简单说就是先要自保，才会生存。这对预测者是没错的。
1. 无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
解:天地之间有大道，既然某人来预测，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。 正因为不知其所以然才会相信预测者说的话，所有人都会有个美好的人生希望与憧憬，因为性情不一样，有的人喜欢鼓励，越鼓励越有斗志、有的人喜欢打击，越打击越挫越勇，是不一样的。假设预测者说的是对的，遇到一个思想不开化的、又雄心勃勃的，又喜欢鼓励的人，但确实一生平淡的人来讲，如果真实的告诉他，那他就会想不开极少数人万一走向极端，必然会对预测者有不好的影响，所以这点对双方都没有益处，也就有了无运者不可谓无的结论。
2. 凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
解:天地有阴阳、有大小，人的品性不同，周易中说大人和小人、利与弊、本意不是褒贬，但人却有善恶之分。人心隔肚皮，曹操之人不单是书上描述的现实中是存在的，预测者客观看待问题事件是没错的、必须的，针对说辞的婉转也是必需的更是为人之道的。作为预测者连这点都看不出来，那何谈专业，那也就与祸不远了。
3.命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益。
解:天地有开合，万物有生死，这实在是自然不过的事情了。这是个不可逞强的事情，有易友看出求测者有生死大灾而告知，之后不久灾祸发生，而引起家人报复，说是预测者丧门的。这种结果有两层意义:1预测者看出，为了让人觉得他厉害，得到验证，而不及后果的隐患。2预测者初出茅庐，初生牛犊不怕虎。殊不知生死有定，窥得天机，也不可张狂，做人要话到嘴边留半句，婉转告之即可，不失为人之道。
三不看
1. 至亲好友不看
解:天地有亲疏。为何至亲好友不看呢?原因是，这些人都是非常熟悉的人，是人就有隐私，不想让人知道，一开始你学习的时候，这些人会出于好奇，找你算，但是随着你越看越准，你如果还给他们看，那他们就会远离你，为什么，其实就是隐私作怪，人的心态作怪。这是他们不懂导致的，不能怪他们，但对于你个人就会被疏远，所以不看。其实懂行的人都知道，看不看不在于你想不想，疏远不疏远，只要预测人有实力，想看什么不行呢?当然这是有规矩的，因为人生在世每个行业都有它的规则和规矩，预测人也自然有职业道德和操守。
2. 涉政不看、单位领导同事不看
解:天地存杀机。人于世间存活，必然有个人利益、集体利益、国家利益。要有大局观，永远是小的服从大的，天地生杀也是如此，利益有大小，服从大的舍弃小的，这叫识时务魏俊杰，历朝历代多了去了算命师被皇帝赐死，所以话不说自明，是人都明白的道理。
3. 生死不看
解:此与上边命之将尽者相同，有一种可以看，就是发生灾祸后或者知道癌症等不可逆转的情况下，可以看是否有生还的可能，仅作为研究“可能”一词，而不可下断语。
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