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农历（nóng lì）是中国传统历法，又有华历、夏历、汉历、中历等名称。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以华历（阴历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。[1-2]
农历属于一种阴阳合历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定。
农历以阴历（华历）为基础，由于阴历是以月相变化为依据，不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在夏历上就没有固定的时间，不能反映季节转换；但华历可以反映潮汐现象，是古时指导海事活动的指南。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月；为了协调朔望月与回归年之间的天数，于是便通过“置闰法”进行调整使阴历月相总天数与阳历回归年总天数相适应。
历法，是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。依历年、历月分太阳历、太阴历、阴阳合历。总看历法分三种：阴历、阳历、阴阳历。农历，其基础历法规则经历多代逐渐完善形成，其形式一直延续至今。以朔望月为基本单位的历法是阴历，以太阳年为基本单位的历法是阳历。农历是在夏历（阴历）的基础上融合阳历成分而成的一种历法。[2-3]
华历，又称阴历，是月亮历，也叫太阴历，是以月亮围绕地球转动的规律制定的。以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础。夏历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。夏历只管朔望月，不管回归年，所以和一年四季无关。由于阴历（华历）是以月相变化为依据，不考虑地球绕太阳的运行，因而不能反映季节转换用以准确指导农事。夏历虽不能反映季节准确指导农事，但其有一大作用是可以反映潮汐，潮汐现象是月亮起主导作用，以月相变化为依据的阴历是古时指导海事活动指南。远洋航海、海上捕鱼、海水养殖，海洋工程及沿岸各类生产活动等都受潮汐的影响。潮汐是指海水在天体（主要是月球和太阳）引潮力作用下所产生的周期性运动，是沿海地区的一种自然现象。在中国古代称白天的潮汐为“潮”，晚上的称为“汐”，合称为“潮汐”，它的发生和太阳、月球的引力都有关系，也和夏历（阴历）对应。在夏历每月的初一即朔点时刻处太阳和月球在地球的一侧，所以就有了最大的引潮力，所以会引起“大潮”，在夏历每月的十五或十六附近，太阳和月亮在地球的两侧，太阳和月球的引潮力你推我拉也会引起“大潮”；在月相为上弦和下弦时，即夏历的初八和二十三时，太阳引潮力和月球引潮力互相抵消了一部分所以就发生了“小潮”，故农谚中有“初一十五涨大潮，初八二十三到处见海滩”之说。[4]
干支历，又称节气历或中国阳历，是一部深奥的历法。它是用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节一中为一个月。干支历通过天干地支论太阳与地球的关系，二十四节气和十二月建是基本内容。既管年又管月，兼具二十四节气。我国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，四季长短不一，节气的具体气候意义并不适用于全国各地。比如立春，中国气候学上，常以每五天的日平均气温稳定在10℃ 以上的始日划分为春季开始，它与黄河中下游立春含义不符，真正进入春季的只有岭南地区，节气对于很多地区来讲只是一种参考。二十四节气是根据黄道面划分出来的，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关。它又与通常的阳历（如公历）不同，公历的月长由人为规定而与天象无涉；干支历的年月日均由天象决定，无需通过人为调整，是完全符合天象规律的一部历法。目前，干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。
1.计算采用北京时间为标准。
中国天文年历的实体书与官方网络版(15张)
2.太阳和月亮位置的计算依据国际天文学联合会（Internation Astronomical Union）下属的基础天文标准评 审委员会（the Standards Of Fundamental Astronomical Reviewing Board） 推荐的天体位置归算标准模型。
3.朔所在的农历日为农历月首。
4.冬至所在的农历月为十一月。
5.如果从某个十一月开始到下一个十一月（不含）之间有13个 农历月，则取其中最先出现的一个不包含中气的农历月为闰月；
6.十一月之后第2个（不计闰月）农历月为农历年的起始月。
7.农历年干支的参考时间：对应于北京时间公历1984年2月2日 零时起到1985年2月20日零时止的时间间隔的农历年为甲子年。
8.农历日干支的参考时间：对应于北京时间公历1984年1月31日的农历日为甲子日。
日的定义：以地球自转一周为一日。其中以太阳离地平线最远的一个时辰为子时，相当于北京时间23:00~1:00。但是农历中一天始于子正（24:00），而非夜子初（23:00）。
月策与置末规则：朔日为每月起点（初一日）；朔日（月初一日）到下个朔日（下月初一日）有多少天、这月就有多少天。有30天为大月、有29天为小月；唐朝武德二年（公元619年）以前用的是平朔，武德二年（公元619年）以后用的是定朔。
年策与置闰规则：以冬至日必须在子月（寅正十一月），上个冬至月（寅正十一月）到下个冬至月如有12个月就不置闰，如有13个月就要置闰，以上个冬至月之后第一个无中气的月份为闰月，在几月后面就称闰几月。 例如：壬子年（2032）冬至月到癸丑年（2033）冬至月之间有12个月，就不置闰。癸丑年（2033）冬至月到甲寅年（2034）冬至月有13个月就必须置闰，在癸丑年（2033）冬至月（十一月）后的第一个无中气之月是该月的下一个月，就定为闰月。它正好十一月后，所以就叫闰十一月。
1.干支纪年
如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。
天干地支：
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。它以立春为岁首，交节日为月首；年长即回归年，一节一中为一个月。原始天干地支：十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
2.干支纪月
起于十二辰纪月，因此须先确定地支：以寅月为正月，以此类推。遇到闰月则采用上个月份的地支。确定地支后，下来确定天干：若遇甲或己的年份，正月是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰，类推；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。干支纪月以朔日（即数字纪月每月的初一日）作为起点，遇闰月则与上月用同一干支纪月，历代官方采用这种纪月法。
3.干支纪日
明万历五年大统历日[17]
甲子第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去例如农历壬辰年（西元2023年）正月初一日是癸未日，初二日是甲申日……到三月初一正好是60天，因此三月初二又是癸未日，初三又为甲申日。汉历中，干支纪日一直未中断未乱记，是中国纪日史也是世界纪日史中最长的一种纪日历史。 有明确记载的日期，就可达2700多年。
4.干支纪时
关于干支纪年问题一脉相承的明清历书(18张)
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁壬日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。
二十四节气是干支历的24个时令点，每月2个。二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同、寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律，以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。二十四节气最初是以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气，之后有一段时期演变为用“平气法”确定节气，再后来采用“定气法”确定节气并沿用迄今。“定气法”是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气在上古时代已订立，到汉代吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。节气是农历表示太阳视运动的成分，通过二十四节气农历可以精确的反应一年四季的变化，便利人民的生产生活和农业耕作。农历的月份和十二中气是基本对应的，而十二节令可出现在农历的上个月后半月和这个月的上半月中。[19-20]
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气。每年运行360度，共经历24个节气。
十二节令：
立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。
十二中气：
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，两者统称为“节气”。
农历二十四节气反映了太阳的周年视运动，属于农历不可分割的一部分。
公历属于一种太阳历，因为描述同一个太阳视运动的缘故，所以看上去节气日期在公历上基本固定，最多前后波动一两日。但是农历二十四节气是农历不可分割的一部分，不属于公历而属于农历。
节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，
最多相差一两天。上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
在1645年以前，农历使用平气注历，各月之后出现闰月的概率相等。之后使用定气注历，无中气的月份为闰月。各月出现闰月的概率变为不相等。
夏半年闰月多，冬半年闰月少，原因就是地球远日点出现在7月初（夏至到小暑之间），近日点出现在1月初（冬至到小寒之间），所以夏季地球公转速度较慢，出现无中气月的概率就要大一些。但由于近日点和远日点是不停移动的，因此在假定未来置闰规则不变的前提下，远期的农历各闰月出现频率会与现在不同。
农历的第一个月，按照习惯称为正月。农历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月，但冬月已经很少用了。表示气候寒冷的成语“寒冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。
农历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初，如正月的第二天称为正月初二；第十一天至第二十天以及第三十天直接用序数，如正月的第十五天（元宵节）即称为正月十五；第二十一天至第二十九天按顺序习惯上称为廿，亦有些通胜将之说成念，如正月的第二十二天称为正月廿二或正月念二。
1.农历属于阴阳合历，是兼顾了太阳、月亮与地球关系的一种历法。农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应，如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点，其它天象如日出日没， 晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度；
2.农历历月的天数只有29日和30日两种，且由定朔日规定，人为因素较小，不易随意改动；
3.岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；
4.阴阳合历，最体现中华民族天人合一、阴阳和谐的传统文化；
5.干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分，由于它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮对气候的影响。
希望我能帮助你解疑释惑。
又不是阴历。
中国传统历法还有中历、夏历、中历、中历等名称。农历不是单纯的阴历，而是阴阳结合。以月相的变化周期即太阴月作为月份的长度，加上支历的“二十四节气”，参考太阳回归年的长度，通过设置闰月使平均历年适应回归年。
农历是以中国历法(阴历)为基础，结合阳历成分的一种历法。所以严格来说，中国农历不应该叫阴历，而应该叫阴阳合历。
相关内容:
农历的第一个月习惯上被称为正月。农历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月，但很少用冬月。这就是“严冬”这个成语的由来，意思是十月、十一月和十二月是一年中最冷的月份。
农历一月的前十天习惯上依次称为初一，如正月初二称为正月初二；第十一至二十天和第三十天直接使用，如正月十五(元宵节)称为正月十五。
第二十一天到第二十九天习惯上按顺序称为第二十天，也有专家称之为纪念日。例如，第一个月的第二十二天被称为第一个月的第二十二天或第二个纪念日。农历的每个月都有不同的昵称。因为与农业生产密切相关，所以2-9月几乎都是以植物为代表。以下是农历十二月的别称。
农历和阳历的区分:
阳历是太阳历，以四季循环的回归年为基本周期，与月亮的圆缺变化无关，其中每一年的日数和月数是由人来规定的。
农历是阴阳历，以月相变化周期朔望月作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间。一般在朔日时定为每月的初一，两个朔日之间的日期就是一个月，根据朔日时间的长短来决定每个月份的时间，大月为30天，小月为29天，一年则设为12个月，一般是354或者355天。当历年中有闰月，也就是重复一个月，那这一年就有13个月，一年时间也就变成了384天或者385天，这一年也被叫做闰年。
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