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谁说鱼和熊掌不可兼得？谁说干货和趣事不可兼得？谁说历史只能死板的讲述？我们的“小先生”高晓攀每一期的《江湖》可谓都会有源源不断的干货，和意犹未尽的趣事出现。“小先生”总是可以以非常独特的方式，向小伙伴讲述民国江湖。《江湖》其中不仅仅有气势磅礴的民国历史，更有吸睛力十足的奇闻异事。让小伙伴们可以跟随“小先生”的步伐一同踏上时光机进入那民国江湖。
在《江湖》上一期“小先生”讲述上苑南京后，好多小伙伴们都力求南京下期的出现，想更深层次的了解它。而“小先生”更是对于南京这座城市拥有非比寻常的情感。在上一期的时候“小先生”讲道：“曾去南京旅行时，有一种恍然如梦的感觉，民国和现在的场景交替充叠，能感觉到一股历史的那种巨大力量。”民国作为中国历史上最为复杂的时期，政治混乱，内战频繁。民国历史可以说，是一部巨大的社会变动史，一部中华文化的剧烈变革史。有一句话说，“一座南京城，半部民国史”，南京作为百年前的民国首都，在方方面面的变革中，必定首当其冲。小伙伴们通过“小先生”其独特方式讲述的民国南京，真真切切的感受到这座城市的沉淀，和这座城市拥有独成一派的风韵。
知道小伙伴都等着急了，昨日《江湖》终于翻开了又一篇民国南京的故事，“小先生”将民国江湖讲进无数人的心里，曾经那经历了风云变幻、政权更迭，鲜活亮丽的南京古都在“小先生”的言语中重现。每一幕的画面通过一字一句的表述呈现了出来，让小伙伴们真实的感觉到了民国南京，一度让人怀疑打开方式不对。“小先生”如打开尘封的宝箱一般，将民国南京的人文历史民俗风情一一讲述。有一句话说“一座南京城，半部民国史”，而最新的一期《江湖》我们看到了一桩桩一件件，组建成民国史的大事显现在我们眼前。“小先生”让小伙伴们们看到了，1929年爆发了震惊全国的“中医废黜案”。
当时，首届全国卫生委员会的委员齐聚南京开会，出席的委员一致认为，医生需要一定的医学、解剖学、生理学等知识，而中医缺乏这方面的知识，因此，得出一个结论：中医不够医生资格，国家应该逐步废止中医，不能任由中医行医。一位颇有名望的西医——余云岫提出一个建议“只给当年年满20的中医生颁发行医资格证书，今后不再发放，通过这种方式，花40年时间，在中国彻底废除中医”。这个提案可不简单，这打了多少中医的脸，一旦这个提案执行，大批中医的饭碗就保不住了。而且，中医是说废就废的吗？现在社会对中医这个问题依然存在着很大的争议，但是，平心而论，中医比这个世界上任何一门医学存在的时间都久，甚至可以说它“支撑着”我们这个民族一路走到了当代文明的面前。
小伙伴们还通过“小先生”的言语看尽了吴佩孚与张其锽的一生，两位爱好算命又丢命与算命的故事。张其锽与吴佩孚通过“占卜”认识，也就是算命结下的。吴佩孚是大军阀，这人有一个共同爱好，特别爱算命，自己也对占卜很有心得。这两人就开始相互算命，张其锽算吴佩孚，说他五十一岁、五十二岁那两年，流年不利，官煞主事，恐有劫难在身”，又算他“恐怕活不过六十五岁、六十六岁这两年”。张其锽给自己算呢，说：我的比玉帅少得多，只能活到五十一岁。1927年农历四月我恐有血光之灾，怕是躲不过了。吴佩孚也挺有意思的，他给自己和张其锽算命，说，甭担心，我算咱俩都能活到80。你说张其锽算准了吗？还真的准了。吴佩孚52岁这年真的迎来了他的命运转折点，吴佩孚的军队被广东的北伐军和国民军击败，结束了他的权势顶峰。而就在吴佩孚65这年，死亡的阴影笼罩了他，吴佩孚离奇地被一个羊肉饺子给害死了，吴佩孚吃羊肉饺子被骨屑伤了牙齿，牙疾复发、高烧不退，请日本牙医看病后，离奇卒死。从突患牙病到蹊跷辞世，只有短短的10天。1927年，就是张其锽认为自己有大难的那一年，已经过了“芒种”，张吴二人皆平安无事，张其锽大喜过望，以为自己的大难过去了，逢人便说。两个月之后，吴佩孚军受到北伐军和奉军两面夹击，队伍崩溃，众叛亲离，张其锽跟着吴佩孚仓皇出逃。俩人逃到樊城的时候，发生了一件小事，当地乡绅请吴佩孚题字，吴佩孚不好拒绝，就一一为当地乡绅题字，耽误了行程，张其锽索性就带人先行探路，结果遇到了土匪抢劫，中枪身亡，终是没能逃过这一劫。看张其锽的一生，成于盗匪，也命丧于盗匪，这可能也是天意。也有人说他，“平生误感恩”，惋惜他不慎跟了吴佩孚，是明珠暗投。张其锽的命运确实令人惋惜。
民国历史中有中西融合民国风建筑、独特自成一派的南京。民国历史中还有一个举足轻重的城市，那就是十里洋场不夜城-上海。下一期“小先生”高晓攀将会为小伙伴们讲述，那让人无法忘怀的民国夜上海。敬请关注每周二18:30喜马拉雅APP上嘻哈包袱铺掌柜高晓攀为大家奉上的节目《江湖》。
演出预告
生辰八字算命乃是利用人类出生时，因受到黄道12宫太阳磁场与24节气的影响，并藉由烙印在人体内的特殊基因，而来影响人生， 因为它的组合因素乃是算命学中的60甲子干支，并依出生年月日时的个别干支排列，再加上有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，因此又叫八字算命。
(温馨提示：欢迎大家使用页面中工具进行测算！)
八字是由人的出生年月日时所确。相传古代天上有十个太阳，他们分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个太阳的名字（日名）就叫“十干”也叫“天干”。不同时辰出生的生辰八字不一样四柱八字也有所不同，有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，一共有八个字，所以称为"八字"，又叫四柱八字。
影响人的命运有很多因素除了先天的八字外，还有风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。因此相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所有无论先天有无好命，后天都需要努力。正如俗话说的：三分天注定、七分靠打拼。知命然后用好自己的命运，才能赢得人生。就好比天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能游刃有余。
水墨先生生辰八字算命工具是一款免费在线测八字断命运的周易服务工具。它是由水墨先生根据传统周易算命原理打造。为了保证和传统八字算命原理一致，邀请了众多的易学专家进行测试验证。虽然说该八字算命免费软件经过了大师严格验证和认可，完全可以取代线下的八字算命，但人的命运是由多方面的因素所决定的，此算命结果只提供您改进不足之处提供参考，并不可全信而不努力。
马某，职业：客服
农历生日：辛未年十一月十七酉时
八字：辛未 庚子 丙寅 丁酉
日干心性：
热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。
五行生克中对应需补的脏腑和部位：
心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
三命通会：
丙日丁酉时生,丙以丁为羊刃,以辛为正财,对酉来说,辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应以弃命从财格论,如果自身没有补救,且不得月令,羊刃又遇不到刑冲对手,持此命的人,为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉,做事有始无终;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身怀精湛技艺。生于癸卯月,癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地,且卯中有旺乙为正印,如果用神得力,且行水木运,贵显。 丙寅日丁酉时生，年月支是亥卯未，如果能透出官煞的，贵显。其他月份出生，从事艺术工作，衣禄一般。
命造简批：
要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视
在事业方面，可以受到姊妹的帮助
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
与儿子的缘份薄。
家中主权在父，或幼年为养子。
祖上富贵之人。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。
适合的职业：化学、采访、教员、文艺、新兴事业、加工业。忌土类。应该注意年限：十九岁，廿五岁，卅二岁，四九岁，七十八岁。
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八字：辛未 庚子 丙寅 丁酉
日干心性：
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心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
三命通会：
丙日丁酉时生,丙以丁为羊刃,以辛为正财,对酉来说,辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应以弃命从财格论,如果自身没有补救,且不得月令,羊刃又遇不到刑冲对手,持此命的人,为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉,做事有始无终;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身怀精湛技艺。生于癸卯月,癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地,且卯中有旺乙为正印,如果用神得力,且行水木运,贵显。 丙寅日丁酉时生，年月支是亥卯未，如果能透出官煞的，贵显。其他月份出生，从事艺术工作，衣禄一般。
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适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。
适合的职业：化学、采访、教员、文艺、新兴事业、加工业。忌土类。应该注意年限：十九岁，廿五岁，卅二岁，四九岁，七十八岁。
星云大师（图片来源：凤凰网佛教）
元朝有一名道士，自称“神机妙算”。有一天，三个士子结伴赴京赶考，便想算算命运，卜一卜应考的吉凶，只见道士掐指一算后，伸出一根指头，士子好奇，问道：“此中何意？”道士说：“此乃天机，不可道破，届时自有分晓。”
三人走后，道士的侍者忍不住好奇，问道：“道长，刚才三位士子，究竟谁能考中呢？”道士说：“此中奥妙，不言而知。一根指头，中一个，也对；中两个，表示一个不中；中三个，就是一齐中；三个都落榜，表示一个也不中。不管任何一种结果，答案不都全部显示在这里头了吗？”
人，到底有没有命运？有！因为有善恶因果，怎么会没有命运呢？人的行为造作，就有各种的业报，怎么会没有命运呢？不过，命运不是定型的，命运是可以改变的。为了一个人，可以改变命运；为了一件事，可以改变命运；为了一句话，可以改变命运；为了一块钱，可以改变命运；为了一个念头，可以改变命运。小沙弥只有七天的寿命，因为“沙弥救蚁”，七天的生命，可转为活到八十岁的老翁。所以命运不是定型的；修善、修福，都能因此改变命运。
甚至命运也不一定要算命先生为我们算，我们自己就可以为自己把命运算好。有诗偈云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”三世的命运不都尽在其中了吗？所以改变命运，要先改变我们的行为、习惯；习惯养成一个人的性格，性格可以做出各种善恶之事，可以改变一个人的命运。
命运可以看得出来，但算不出来！一个人的命运，有时就长在脸上，表现在行为上；从一个人的出言吐语，难道还看不出命运来吗？至于一个人在二六时中，心念的转换，一念善，就可能上升天堂；一念恶，也可能下堕地狱。所以一年叁百六十五日，善念、恶念不都在改变我们的命运吗？
曾经有个算命先生号称“铁口直断”，有一位顾客上门请他算命，这个算命先生倒也认真，仔细问清八字，仔细的推算。算好之后，顾客掉头就走。算命先生上前质问：“你怎么不付钱就想走呢？”那人说：“你不是‘铁口直断’吗？难道你没有算出我现在身无分文吗？”
其实，算命准与不准，不在算命先生，在于我们心中的分别啊！
本文内容摘自《人间福报》
八字起名是否缺啥补啥？
【1月25日运势播报】己丑月丙午日，天生地害气场波折，民俗大事不宜。位利东/南/西北，色喜绿红燥黄。属羊、虎、狗、蛇或生于未、寅、戌、巳日及喜木火燥土的吉顺。属鼠、牛或生于子、丑日及喜金水湿土的抑郁，余无大碍～八字起名并非缺啥补啥，而是需啥补啥。缺了忌神本应吉，如再补上则弄巧成拙了。
有很大一部分人的生辰八字，并不是五行齐全的，有的缺了这类五行，有的缺了那类五行，有一只缺一类五行，而有的则缺两类或三类五行。所缺的五行应该怎看？
如果所缺的五行为用神，则会在其代表的方面应凶，应该在后天实践中，包括风水，饰物，基调，方位，职业专业，姓名等方面，进行有益的补充。如果所缺的五行，是忌神，则会在其代表的方面应吉，故不应该再考虑弥补问题，如果强行补充，则会弄巧成拙，使之应凶了。
具体到姓名方面，更是如此。并非缺水补水，缺火补火，而应按其八字所需，缺了用神则应大补，缺了忌神不应再补。这是辩证法，纯唯物辩证法。
科学的起名方法，可以分为三步走：第一步，排出生辰八字，确定格局用神。第二步，根据八字喜忌，设计格局数理。第三步，根据数理五行，搭配相应汉字，并赋予文化内涵。
这三步都很重要。如果用神断对了，则有益补充八字所需。如果用神断错了，则会损害八字运势。如果格局数理不好，也会美中不足，但过分强调数理，也会以偏盖全走入误区。如果汉字只是凑字，而没有内涵意义，则是躯壳一个，起不到良好的诱导作用。
有人说香港人讲究缺啥补啥，那我只能说，香港人还没长大，或者八字喜忌这一门槛还没有过，有人断不准八字喜忌，所以只能按缺啥补啥办。真正的传承，是在大陆，而不在海外，更不在那些自封的“玄学家”手里。
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