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阳历(公历 ),就是现在日历上的大字。
阴历·阳历·公历·农历
文/散淡书生
(本文根据有关资料编写)
这四个概念放在一起,有点不伦不类。历法分阴历、阳历和阴阳历三类,而公历和农历,都指具体的历法,它们实在不宜并列。
阳历的缺点在于只顾太阳,不顾月亮,月份与月相无关。阴历的缺点是偏爱月亮,丢掉了太阳的周期性运动,使日子与节令脱离。那么有没有兼顾月亮塑望周期与太阳的回归周期的历法呢?回答是肯定的,这就是阴阳历。
阴阳历是结合太阳和月亮运行的周期制定的。它用严格的朔望周期来定月,又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近,兼有阴历月和阳历年的性质,既能照顾季节时令,又能使每月的月相与日期固定。我国长期使用的农历,就是阴阳历的最好代表。
农历按太阳运行一年分为二十四节气,一年中日最长的一天为夏至,日最短为冬至,根据这两点将一年二十四等分,就得到二十四节气。同时,农历又按照月亮的运行周期定月,即以月球绕地球运行一周为一“月”,平均月长度等于“朔望月”,把日月合朔(太阳和月亮的黄经相等,即月亮运行到地球与太阳之间成一直线)的日期作为月首,即初一。朔望月的平均长度约为29.53059日,所以有的月份是30日,称月大;有的月份是29日,称月小。月初所在的日期,按太阳和月亮的位置推算定,不机械地安排。农历以12个月为一年,共354日或355日,与回归年相差11日。为此,通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。闰月的安排由二十四节气来决定。
我国历代曾颁布过一百多种历法。农历相传是从“古六历”即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历演变而来的,到汉朝实行太初历(已确定二十四节气)以后,历法才基本固定下来。
现行农历是清初推出的《时宪历》。清1644年(农历甲申年)入关后删改明末崇祯历书,于1645年即农历乙酉鸡年正式颁布《时宪历》。民国初年曾称为夏历,民间称旧历(称格里历为新历),也有人不恰当地称之为阴历。这部历法与夏商周使用的夏历不同(周朝是周历夏历同时使用的),为了区别,1970年改称为农历。
必须注意的是农历的月日传统上均以中文表示,而不用阿拉伯数字表示。农历的第一个月称为正(zhēng)月。农历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日,如农历的一月二日称为正月初二;后十天按顺序习惯上称为廿日,如农历的一月二十二日称为正月廿二。廿,音nìan(念)。
农历与季节大致相符,所以长期以来能够很好地指导农业生产,为农业生产的发展作出了重要贡献。农历在我国古代天文学中也占有很重要的地位,因为它既牵涉到太阳的视运动,又牵涉到月亮的视运动,迫使古代天文学家去认真观察太阳、月亮等天体,从而推动了古代天文学的发展。
农历纪年。中国的传统纪年与公元纪年不同,采用干支纪年,十干十二支搭配(俗称六十甲子),六十年一循环,每60年就重复一次,为示区别,春秋时就有诸侯王以年号纪年,从汉武帝时期开始,皇帝年号与天干地支正式同时使用,这种纪年还是有缺点,就是不连续——每换一个年号,就从元年算起。辛亥革命(公历1911年)后,曾拟采用黄帝纪年,即以黄帝诞生那一年为中华元年,但黄帝诞生年究竟距今多少年,学术界没有定论,结果决定采用中华民国纪年。从那时开始,农历纪年采用“双轨制”:民国纪年与干支纪年并行。1949年后,则是干支纪年与公历纪年并行,如今年是乙丑年(鸡年),公元2023年。
公历,指格里历。格里历先在天主教国家使用,二十世纪初为全世界普遍采用,所以又叫公历。中国于1912年开始采用公历,但仍用中华民国纪年。1949年中华人民共和国成立后,采用公历纪年。
附录:
农历十二个月的别称(转贴)
一 月 :正月、端月、孟春、早春、开岁、新正
二 月 :命月、杏月、仲春、丽月、酣香
三 月 :蚕月、桃月、季春、晓春、桐月
四 月 :余月、梅月、孟夏、初夏、正阳
五 月 :皋月、榴月、仲夏、蒲月、郁蒸
六 月 :且月、荷月、季夏、焦月、暑月
七 月 :相月、兰月、孟秋、初秋、凉月
八 月 :壮月、桂月、仲秋、正秋、中秋
九 月 :玄月、菊月、季秋、穷秋、抄秋
十 月 :阴月、良月、孟冬、初冬、开冬、小阳春
十一月:幸月、畅月、仲冬
十二月:涂月、蜡月、季冬、暮冬、腊月、
三垣二十八宿(转贴)
三垣二十八宿是中国古代对黄赤道带和它以北天区的恒星的一种划分方法。相当于现代天文学中的星座。其中二十八宿是对黄赤道带恒星的划分,而三垣则是对黄赤道带以北天区的恒星的划分。
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣
四象:二十八宿
东方青龙 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿
南方朱雀 井宿 鬼宿 柳宿 星宿 张宿 翼宿 轸宿
西方白虎 奎宿 娄宿 胃宿 昂宿 毕宿 觜宿 参宿
北方玄武 斗宿 牛宿 女宿 虚宿 危宿 室宿 壁宿
二十八宿解释(转贴)
古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。月球每天经过一区(称为“宿”或“舍”),二十八天环天一周。因此有二十八宿、二十八舍或二十八星之称。二十八宿又分为四组,每组七宿,与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配,称为四象。
二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到周朝初期,在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载,最早见于战国初。1978年,考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中,出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖,这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。
二十八宿分成四组,并与东、南、西、北四宫及用动物命名的四象相配,而每宿又以宿名以及按照木、金、土、日、月、火、水的顺序与一动物相配。即:
四 象 二 十 八 宿
东 方 青 龙 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿
(对应动物) 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
南 方 朱 雀 井宿 鬼宿 柳宿 星宿 张宿 翼宿 轸宿
(对应动物) 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
西 方 白 虎 奎宿 娄宿 胃宿 昴宿 毕宿 觜宿 参宿
(对应动物) 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
北 方 玄 武 斗宿 牛宿 女宿 虚宿 危宿 室宿 壁宿
(对应动物) 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
提起1994腊月初五属相,大家都知道,有人问1994年腊月初五是几号,另外,还有人想问1994年腊月初五属狗早上六点出生五行属什么一生怎么样?你知道这是怎么回事?其实农历1994腊月初五是什么星座,下面就一起来看看年腊月初五是什么星座?希望能够帮助到大家!
生日(公历):
年1月5日,是摩羯座
年,腊月初五的生日属于什么命
你好,94是甲戌年,甲戌年生人属狗,是安身之狗,五行属火,是火之命人。
年农历腊月初五的生日,是什么星座,阳历几月几号
你好,星座是人算命的东西,因为人没有农历,所以首先要把农历的生日转换为阳历,然后再查星座对照表。
年农历腊月初五,转换为阳历是年1月5日,星期四,是摩羯座。
腊月初五在十二生肖中属于哪一个属相
腊月初五按当年的属相,不能记下一年的属相,因为阳历年是跨年了,但属相这个东东是用阴历记年的,包括大年三十晚上12点之前都是的,过了十二点就算是下一年的属相了,如今年除夕就是属马的,正月初一就属羊了。
95年01月05日
年的属相是什么?
年是农历甲戌年(狗年),年属相为狗。
第一种:按每年“立春”进行划分:(阳历(公历)时间)
年2月4日3时43分至年2月4日9时33分农历癸酉年(鸡年,此时出生为属鸡)
年2月4日9时33分至年2月4日15时24分农历甲戌年(狗年,此时出生为属狗)
第二种:按每年“初一(春节)”进行划分:(阳历(公历)时间)
年1月1日-年2月9日农历癸酉年(鸡年)
年2月10日-年12月31日农历甲戌年(狗年)
注意:生肖划分存在着以上两种划分方法的争议,一般来说,生肖是按中国的农历时间,即按每年“立春”进行划分的,也就是第一种划分方法。
狗;十二地支为:戌;合称戌狗。生肖狗的五行属:土。12生肖的顺序为第11位。
从天干地支上讲,甲戌年,甲为木,木色绿,戌为狗,所以亦称年为木狗年或绿狗年。
从命理上讲,甲为木,戌为土,所以年是木很旺的年份,同时也有木的坚韧。年出生,属相生肖属狗的明星名人:
1、7月19日,小森美果,日本现著名少女组合成员之一;
2、8月4日,福田麻由子,日本女艺人;
3、8月8日,夏未爱莲娜,日本女艺人。
年对于中国而言,是名副其实的“年”、“攻坚年”和“关键年”,在接下来的两年内,中国成功实现了宏观调控,实现了经济的软着陆。
人生下来有个命,这是前世的决定的和这一世的无关,这一世的改变的是运,所以才能改变命运,但命运不是那么好改的,必须积功累德到一定程度才能扭转,所以会有的人不是坏人,却不幸福,却,那是因为他做的还不够,没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程,命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运,《》—告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运。《》一本应该传给子孙后代的书,经典,书版和电视剧版都有,网上皆可搜到运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有,平常人做事往往参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,真正的善一定是正的,充满正气,这种正气就可以破,能镇的住外道,千万不要做那种别人说什么都说好的人,这样的人没有那种气,就压不住,所以这样的往往被坏人欺负,和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑,上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法护生,,当然一定要心诚。因为吃肉是有杀气的,杀气会运气,而护生的话则会减少这种杀气,从而改善运气。
求姻缘求子女可以求,当然一定要恭敬诚心,而恭敬诚心在哪里体现呢,当然拜的时候一定要恭敬(不要一边拜着,一边念着,心里却在想着,这灵吗,那多半不会灵,因为您的心不对)。还有就是体现在自己的行为上,真正弃恶向善了,这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜,烧香捐钱,却不规范自己的行为,做不到真正的恭敬,所以就不怎么灵了。有的觉得灵了,也很多是自己命运中本来有的,而不是求到的
农历是中国目前与格里历(即公历)并行使用的一种历法,人们习称“阴历”,但其实是阴阳历的一种,即夏历,并非真正的“阴历”。格式为X月初X。
阳历亦即太阳历,其历年为一个回归年,现时国际通用的公历(格里历)即为太阳历的一种,亦简称为阳历;阴历亦称月亮历,或称太阴历,其历月是一个朔望月,历年为12个朔望月,其大月30天,小月29天,伊斯兰历即为阴历的一种;阴阳历的平均历年为一个回归年,历月为朔望月,因为12个朔望月与回归年相差太大,所以阴阳历中设置闰月,因此这种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。
黄历,是在中国农历基础上产生出来的,带有许多表示当天吉凶的一种历法。
黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历,民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音,因避忌故又名通胜。
黄历也叫皇历,是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍,这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,由于它是皇帝家族才可以用的,所以就叫“皇历”,辛亥革命以后打倒了帝制,才把“皇历”改写成“黄历”了。
黄历中也有阳历。黄历是中国农村许多年来(直至解放初年)广大人民都在用的一种记时令的册子,包含阴历,阳历(阳历本来是没有的),气候,播种时令,以及占卜凶吉(年岁好坏与日子吉祥与否),其中写得非常具体.而且通常世代相传.(在莲花落<<翠姐姐回娘家>>中有相关样例)
公历是现在国际通用的历法,又称格列历,通称阳历。“阳历”又名“太阳历”,系以地球绕行太阳一周为一年,为西方各国所通用,故又名“西历”。我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历,故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称,故又名曰“新历”。1949年正式规定公元纪年。
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