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河南中国易经大师排名、北京、上海中国最厉害的易经大师颜廷利先生、近现代十大国学大师、天津、重庆国内最准全国最有名的易学大师颜廷利、台湾、香港中国易经十大领军人物求前大师、现代国学大师排名、当代济南中国十大易经著名专家求前大师、中国最著名国学大师、近现代山东青岛、济宁最好的周易大师颜廷利先生;
国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、考古学、语言学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其他列从属地位;以国学《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子两部为重,尤其倾向于经部。
何谓大师在学问和艺术上有极高深造诣,为众人所尊崇之人物。换言之,在学术上是顶尖人物,在品德上应是圣贤级的人物。这样说来,“国学大师”自当是在中国传统文化学术的研究和传承上成就非凡且道德堪为楷模的人物,众人对他自当如瞻泰山北斗,所谓“高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往之”。
无论是清代的国学大师(也可上溯到更遥远年代的国学大师),还是清代以后上世纪的国学大师,都有几个共同点:一是他们都是那个时代的才智超群者,没有一个是资质平庸之辈;二是这些人都浸淫典籍几十年乃至一辈子;三是这些人都有影响后世的著作;四是他们的人品都很高尚;五是这些人的学术地位从来没有人质疑,无论是他们身前还是身后。
现代山东名人榜、中国最厉害的易经大师、目前最有名的国学大师:颜廷利先生
颜廷利,字弃安、号求前,山东济南人、当代著名思想家、教育家、国际权威易学大师、中国汉字汉语研究专家、世界品牌命名商标设计专家、亚洲十大易经建筑策划师、易学泰斗十大人物、现代顶级周易心理学专家、全球华人姓名学大师,‘升命学说’创始人、中国式找零第一人、‘撇捺人生’对联原创作者(撇捺人生对联原文如下:若不撇开终为苦,各自捺住始成名)、‘赢’字解析发明人、望图(旺途)技术发明人。
《推背图》为唐代李淳风与袁天罡所作，是中国历史上最为经典的未来学巨著。其创作之严谨、思维之缜 密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。它以中国易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和历史哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观；另一方面它阐述了一阴一阳为之道的天道政治观；最终它构建了一个中国和世界历史是按照帝制时代—共和时代—大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。这是儒家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。
推背图
推背图目前至少有六个版本：
1、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏；
2、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏；
3、明钞本，芝加哥大学藏；
4、清初潘氏八喜楼钞本；
5、清末石印本，芝加哥大学藏；
6、流行本（即金圣叹批注版），据称八国联军之乱时由清宫流出，网络上流传的多为此版本，但此版本没有任何一家图书馆或学术机构收藏。
著名易学家、释学家王亭之经过比较认为，措辞愈俚俗，年代愈晚，谶颂便浪浪上口矣，这显然是经过文人的修改，六种版本无一真本，彩绘本始近本来面目。
宋太宗时期，民间流传推背图预言宋朝亡于宋太宗，一时人心惶惶，宋太宗下令禁此书，但是屡禁不绝，后采用大臣的建议，出版假版本让百姓随意购买，导致推背图真假混杂，人们不再相信，宋朝也恢复了秩序。
《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。
《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。
否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。
根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
《推背图》为唐代李淳风与袁天罡所作，是中国历史上最为经典的未来学巨著。其创作之严谨、思维之缜 密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。它以中国易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和历史哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观；另一方面它阐述了一阴一阳为之道的天道政治观；最终它构建了一个中国和世界历史是按照帝制时代—共和时代—大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。这是儒家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。
推背图
推背图目前至少有六个版本：
1、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏；
2、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏；
3、明钞本，芝加哥大学藏；
4、清初潘氏八喜楼钞本；
5、清末石印本，芝加哥大学藏；
6、流行本（即金圣叹批注版），据称八国联军之乱时由清宫流出，网络上流传的多为此版本，但此版本没有任何一家图书馆或学术机构收藏。
著名易学家、释学家王亭之经过比较认为，措辞愈俚俗，年代愈晚，谶颂便浪浪上口矣，这显然是经过文人的修改，六种版本无一真本，彩绘本始近本来面目。
宋太宗时期，民间流传推背图预言宋朝亡于宋太宗，一时人心惶惶，宋太宗下令禁此书，但是屡禁不绝，后采用大臣的建议，出版假版本让百姓随意购买，导致推背图真假混杂，人们不再相信，宋朝也恢复了秩序。
《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。
《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。
否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。
根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
来源：上观新闻
如今很火的在线占卜
你体验过吗？
笔者先后接触过4位在线占卜者
向他们问了问“姻缘”
▽
2023年，一位网络占星师说：
我当年或者隔年就能遇到适婚者
我信了！
2023年，另一位占星师说：
来年，我有结婚的机会
我也信了！
2023年，网上算八字的大师说：
来年红鸾星动，是结婚的大好年份
我还是信了！
1天前，朋友介绍的占星师说：
我一定处于“已婚”状态
呵呵，可我到现在
连个男朋友也没有
你可能会问：
这种网上的算命还有人信？
实际上不仅有人信
这一行还挺火的
?
这不，前些日子，潘石屹就和一个风水领域的自媒体杠上了：
一个名叫“S神棍局S”的公众号发文称望京SOHO“风水不好”，被潘石屹告上了法庭。
一审判决下来了，这个自媒体必须连续道歉三天，并且赔偿望京SOHO20万经济损失。
新闻一出，让不少网友惊讶不已。有人为法院的判决叫好，有人认为“风水不好”这事很难界定，还有人质疑，“一个自媒体一句风水不好竟然值20万？”
其实，在新媒体时代，算命先生们不再满足于仅仅游走乡间、在庙里给人解签，他们也搭上了“互联网+”的快车，把占卜算命看风水的事业开到了网上。
翻开淘宝网，光是搜索“算命”，就有超过一百页相关商品。不少商品还打着“不满意全额退款”的招牌，名列前茅的几家销量都过千。
刚才提到过的“S神棍局S”号，其母公司在2023年获得了数百万的天使融资，2023年又完成了Pre-A 轮融资，累计融资金额近千万元。
无独有偶，周易风水咨询高人汇获得数百万天使轮融资；
星座命理资讯平台占心获1000万人民币A轮融资；
灵机文化旗下推出了200多款相关APP，口袋神婆亦曾获得千万级A轮融资……
在网上算算命、看看相，似乎成了一门不错的生意。笔者就从2023年起先后尝试了多种在线算命的途径，包括西方的占星术、传统的中国式看八字、手相等。各位不同的算命先生给笔者批了不同的命运，且来一探究竟吧。
一样的生辰算出不同命运
哪个才是对的？
不论是西方的占星术，还是传统的中国式看八字，通过这两种方式进行在线占卜的，基本要求咨询者提供准确的出生年月日以及出生方位。占星的要求甚至精确到分钟。
2023年笔者通过淘宝找到了这位看手相和八字的算命先生，要求提供手部照片、出生年月日和方位。
2023年笔者通过朋友介绍的方式找到这位占星师，这位对出生年月日的要求精确到分钟，并且表示如果不能提供的话，将直接影响占卜结果。
自2023年起，笔者通过淘宝和熟人介绍的方式，先后接触过4位在线占卜者。
这位要求具体到分钟的占星师认为从2023年底到2023年底的这段时间笔者有结婚的机会。
仅仅是“姻缘”这一项，4位给出了4种截然不同的答案。按照他们的看法，从2023年起每一年似乎都特别适合笔者走进婚姻殿堂，可惜这些预测全都落了空。
就在1天前，笔者特意通过朋友介绍，找到了一位占星师。这位要过具体的出生年月日后，还铁口直断笔者现在处于“已婚”状态。
在事业上，算八字的还表示笔者2023年遭遇“工作学业变化之象”，2023年则会“远离家乡”。转头来看，这几个预测也与事实有着较大的出入。
除了看八字以外，笔者还购买了算卦的服务。
线上算卦的方法看上去比看手相等等更简陋了一些，只需要出生之年加上随意报出的两个数字，对方即可为你起卦解读。
根据生辰年份加上两个随机数字，算命先生迅速用网上的在线排盘系统得到了一卦。简单解答了两句此卦象之后，此次线上算卦即告结束。
都9102年了
为什么占卜算命还有这么多人信？
加上了看八字的“大师”以后，翻看他的朋友圈发现，每隔几天他便会把自己从咨询者那里收到的回馈拿出来晒一波。
光从朋友圈的数量来看，这占卜生意的确开展的不错。
占星师阿锋钻研占星术已有近10年的时间，据他所说，作为兼职人员他“接单不多，大概一个月也就是3、4单的样子，圈内算很少的了。有不少人是把这个当做正职来做的，也有人拿到了数目不菲的融资。”
然而，算命先生都把自己的舞台搬到了互联网上，开始利用高科技的电脑算盘看盘，为何还有不少人会迷信这古老的算命占卜说？
对此阿锋认为这状况再正常不过了，“来找我咨询的，绝大部分人都处于一个茫然的状态。”只要人们还会感觉到茫然无助，求神问佛的需求就会一直存在，“那些来咨询的，带着他们的问题来，就是希望占卜可以给他们一个答案。”
但，算命真的能给出问题的答案吗？
阿锋面对这个问题，十分谨慎，“其实，所谓的占星占卜，都是概率学。比如说星座，之前发现有一些人的某一星座落在某个宫位，他们大部分人具有相同的特质。如果你的情况和他们一样，那就可以认为你大概率也有这些特质。占卜也一样，通过对许多事的观察得出了一个大概可能的结论，进而套用在你的身上。”
基于这个原因，阿锋在占卜时从不把话说死，“既然是概率上的问题，我们在占卜的过程中都只是提供可能性。比如告诉你，可能选这份工作会有以下哪几个优点。”
这导致许多情况下，算命先生给出的回答实际上似是而非模棱两可，“有一些占星师，在占卜时干脆就玩弄一套话术。一旦你发现实际情况和他占卜的内容不一样，你提出疑问，会发现人家早就做好了准备，后面有一整套话来对付你。”
就算是占星师“准确无误”地判断出了事情的走向，很有可能也是咨询者受到心理暗示的结果。“来找我做咨询的，80%以上的是女孩。她们都处于一个情绪上茫然无措的阶段，这种时候她们极易受到心理上的暗示。比如，我在占卜的时候告诉你，你有可能近阶段会分手。这就在你心中埋下了一枚怀疑的种子，它生根发芽，影响到了你的行动，最终你和对方分手。你以为是占星师说准了，其实很有可能是自己受到暗示，导致事情最后往占星师所说的那个方向发展了。”
在上海拥有一家塔罗主题店的小吴也认为占卜并不能直接给出问题的解决方法。
“占卜很多情况下并不能解决客户的问题，但是从心理上来讲，它能起到一个帮助你发现问题的作用。比如，有些客户没有意识到自己心理上出现了障碍，你直接告诉她‘你心理有问题’，这让她更加难以接受。不如用占卜的方式，点醒她。”
小吴目前拥有国家心理咨询师二级资质，他坦言占卜目前已非自己主业，“纯占卜活动，我现在已经不太做了。主要还是做心理咨询这一块，给客户推荐心理学的课程。占卜只是一个引子。店里的话，占卜一个月的收入也就是五位数，主要还是靠心理咨询。现在市面上纯做占卜的，还得搭上首饰售卖等等。”
至于线上占卜，在小吴看来更像是微商，“线上加个，给你占卜一下，准不准的当场也无法验证。做完生意对方把你拉黑了，你一点办法也没有，很像是一锤子买卖。”在这样的情况下，基本的商业信誉都无法保证，更谈不上为客户解决心理上或者生活中的具体问题了。
文 | 姚诗豪
来源 | 大人学
身边一位预产期在今年11月的准妈妈最近很担心，因为家里长辈拿算命先生的话「建议」她，要考虑提早让小孩出来，免得小孩是「十月虎」（农历10月生又属虎），未来和父母的关系不佳。
另一位已届适婚年龄的女生，在与算命先生咨询过后，决定放弃一段即将开始的恋情，因为「真正的姻缘」明年才会开始。
朋友的朋友决定和女友分手，原因是「老师」说，那个女生是「三夫命」，而「不幸」的是，她目前还没有结过婚！
「狗屁」！是我对这几件事情的评语。
在你劝我做人不要「铁齿」前，我想先声明，我个人其实是相信「算命」这回事的。
我甚至相信，世上可能存在科学无法解释的方法，可以做到预测未来。
我所怀疑的，其实是算命的「人」不是算命这件「事」。
靠算命维生的这些所谓老师，因为他们提供的「服务」和「价值」间存在很大的矛盾，我一直感到不解（懂的人请指点），这我们后面再来谈。
我会相信「算命」这件事情，跟以下两个亲身经历有关。
我大学时参加的是「慈幼社」，那是一种可以接触很多可爱小朋友和更多可爱大朋友的完美社团！
记得有次参加例行的活动，从别组（跑安老院，我们则是跑育幼院）来了一位绰号叫「星星王子」的学长，顾名思义，就是对星座很有研究的人。
当然未能免俗地要玩一下「猜猜人家是什么星座」的游戏。
当时觉得星座只是把妹伎俩的我，却对接下来发生的事震惊不已。
星星王子就和每个人聊个一两句，观察一下体型，问问身体状况，全场除了他自己以外26人的星座，全数命中！这数字我记得非常清楚，我还记得只有一位他不是很肯定，只能确定星座A或B其中一个，但A的机率大一点，结果也是命中。
这26人中大多数他都不认识（像我），认识的几位也仅是点头之交，这样的准确度，明显具有统计上的意义，让我开始相信「星座」和人的外貌个性真的有些关连。
当然，硬要反驳的话，也可以说他预先把全社团近300人的生日都查清楚，并且背起来，逻辑上说的通，但我不确定他有这样的数据，也不觉得他有这样的动机。
另外一次亲身经历，发生在大四下。有天和一位多年不见的高中同学聚会，他告诉我大学这几年，他把心力都放在紫微斗数的研究，如果我有兴趣，他愿意帮我算算。
我想说好玩，就打跟我妈问了自己的生辰。大四的我，成绩并不优异，因此很关心能不能考上研究所以及出国留学。
他的答案我很「欣慰」，就是我的读书运还没走完，只要我想读，基本上求学之路ok。
另外我也问了和当时女友的未来，他说要撑过来年农历年，我们才有机会走下去。
我的问题问完了，同学却补了一句，你明年端午节难逃一场「火光之灾」。
我只听过「血光之灾」，火光之灾就感觉还好，主要也是当时不怎么相信这套，也就没有追问下去。
那场会面之后，我报考的硕士班几乎都录取，顺利上了研究所，和女友的感情却一波三折，终究没能撑过来年春节。
但当时我压根没想起算命的事，直到来年6/9凌晨，我睡到一半被热醒，窗外竟是一片火海，我没命地拔腿狂奔，就连放在门边的皮夹钥匙都没来得及拿，就冲下楼。
一抬头，自己租的二楼小套房已经整间被火吞噬。我脑筋一片空白，隐约听到邻居的对话：「三楼还有一个女学生，还没跑出来啊～」「没啦，她放假回家了！」
没错，那天正是端午节！
经历过这两件事，我对「子不语怪力乱神」有了自己的看法，孔子不谈论这类事情，但从没说「不信」或是「不屑」。
人很渺小，宇宙无穷无尽，我们怎可能了解所有的事情呢。
但出售「预测未来」这项服务的人，这又是另一回事。
我想把这类服务分成两种，一是「命相」，一是「占卜」（请见后记）。
前者根据我们的生辰、面相、手相这些讯息，判断我们个性上的盲点，建议我们可以加强什么，避开什么。
我认为这可能是某种「人生统计学」。
其实有经验的警察，情报员，甚至人资主管都有类似的能力，最近也流行起所谓「冷读术（Cold Reading）」这样的心理技巧。
我不否定具有这类经验和技巧的人，给来访者一些趋吉避凶建议，是种另类的心理治疗。
有时旁观者清，当局者迷，这类以「命相」包装的心理建议，或许会产生些安定或是激励的效果。（这样说来，跟管理顾问还挺像的！）
但另一种靠「占卜」维生的人，宣称你几岁时会如何如何，不能和某个姓氏的人交往这类，我就不懂当中的逻辑。
简单的说，我相信有人或许可以窥见未来，像我那位同学那样，但绝不是这些靠此维生的人。
就像我相信有人有能力靠投资股票赚钱，但他们能多低调就有多低调。
绝不会是电视上那些招收会员的「老师」。
如果这些「老师」真有所宣称的能力，只要看准一两次就够了，怎么还会声嘶力竭地招收会员呢？
算命者常有的说法是，这是他们的「天命」。
好吧，如果这是真的，表示天命不可违，你就是得做这行，那又为什么教人如何改运呢？
别人的命可以改，自己的却不行，这是我不懂的其一。
另一种「天命」的说法是，我协助世人了解其命运，是一种功德。
好，如果这样，为什么要收钱？（星星王子跟我同学都没收钱啊！）而且有的还兼卖商品。
其实有钱算命的人，搞不好都不是命最差的，既然要做功德，为什么不去帮帮命最差的可怜人，帮他们改运？这是我不懂的其二。
所谓「天机不可泄漏」，我们都有个观念，泄漏太多天机的人自己要承担后果的。
事实上，我那位同学后来发生一桩意外，当年的会面变成我们的最后一次。
但算命的人却可以长期大量泄漏天机却活的好好的，我只想到两种可能。
要不就是他们算的不准，根本就没有泄漏到什么天机，所以safe！要不就是，他们自己压根不相信有泄漏天机这回事，只是靠此维生。
不然是否还有其他解释呢？这是我第三困惑。
虽然我自己不会花钱算命，也不会以类似算命的方式帮我进行人生决策，但我也不会劝大家都不要相信算命，毕竟每个人的心理需求、受到的文化洗礼，价值观也各异，形成的「命运观」也不同。
但我猜想，真正的能人，应该是低调的隐身人群，而不是大张旗鼓宣扬自己的通灵。
假设你有一天发现，自己可以预知下期乐透号码，或是股市行情，你会迫不及待上电视，收会员，出书吗？我是不会的。
我觉得人还是要建立一套自己行事的准则和价值观，可以听听旁人的意见，但要有自己的思维骨干！像一开始我提到的例子，为了这些可疑术士的一番话，担忧不已，甚至考虑让自己的孩子早产，或是放弃一个好对象，这样的人生，会不会变成一个没有目的的旅程，不知往何处去，只听从旁人「左转」、「右转」、「加速」这样片段指令的人生呢？我有点担心。
后记：
命相vs.占卜这样的分类不是很正确，谢谢网友（海宁）的建议和说明，引述如下：
上面的分类与指涉不大精确(命相与占卜之分)，你所想表达的可能是：真正深研理论并可应用的术士，或只是威吓人以谋财的术士（原文与响应中已有不少例子，几乎都属于这种，本人也曾在某些命理师聚集地领教过理论不通，大抵只翻过几本书上阵瞎掰，配搭以冷读或心理学观人技巧或话术的不成材术士），这两者是有别的。
而命相与占卜都是命理领域的学问，差别不妨参考下述私人讲义内容：
『命理学各术数间的异同与其适用范畴
命学，论命：以「人」的生年、月、日、时等资料，去推断一个人的命与运。
于中，紫微斗数、子平八字（简化：年柱生肖学）、七政四余占星学、…
于西，欧美占星学（简化：通俗星座学）、生命灵数、…
相学，观相：以「物」的表相数据，去观察物的变化兴衰及其对人所产生的影响。
手相、面相、骨相、阴阳宅相…
卜学，占卜：以「事」的时间、方位等数据，透过天地人感应的原理，去推测事
情发展与如何处置。
于中，梅花易卦、文王易卦、鸟卦、米卦、…
于西，塔罗牌占卜、占星卜卦（卜卦事件盘）、水晶灵摆、…』
另外，命理技术与改运是两回事，想兜在一起的，和经营改运产品直销买卖之类的，命理只是沦为他们的包装与营销工具...
命理理论不过是找出人事规律，尽其可能掌握可掌握的趋势，然则如同物理数学，尚未发展至最终理论，适用程度或范围有所限制。可计算的计算之，不可计算的继续努力找出可能规律。
命理理论与宗教也是可独立，信仰态度或立场会影响解读或理论建构在所难免（好比基督徒碰上量子力学可能无法接受上帝允许物理中有随机的存在，这边是简化援例，不是字面上这么单纯..），但命理师不必然得要推销宗教或强施宗教行为于客户身上。命理理论与通灵更是两回事，不然，发展理论就不要这么辛苦；然则，一如宗教信仰色彩可以美化执业者之专业权威或风格，通灵也可作为这种工具。
抱持所谓天命或功德之说，则近似个人生命价值观的立场，只能说他要怎么想，那是他的价值信仰，旁人当可一笑置之。
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