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月相共分八种:
新月(朔月,农历初一):基本看不见,或者隐约看见一弯细线
蛾眉月(农历的初二~初六):如眉似弓
上弦月(农历初七、初八):半圆
渐盈凸月(农历初九~十四):椭圆
满月(望月,农历十五、十六):圆盘
渐亏凸月(农历十七~二十三):椭圆
下弦月(农历二十三左右):半圆
残月(农历二十四~月末):如眉似弓
农历月最后一天又变为新月:基本看不见,或者隐约看见一弯细线
农历十七的月亮比日落晚一个小时,比如日落是晚上六点二十分,月亮出来就要在晚上七点二十出来,实际上晚上七点二十分,天已经黑尽。
月亮从农历初一开始,每天推迟半小时,到农历十五时,太阳刚落山,月亮就出来了。到十六就月亮就推迟了半小时了,到农历十七已经晚一个小时了,实际上比日落晚一个小时多一点。
月相的变化
到了农历十五、十六,月球转到地球的另一面,黄经差为180°。这时地球在太阳和月亮的中间,月球被太阳照亮的那一半正好对着地球,此时我们看到的是满月,或称之为“望”。
由于月球正好在太阳的对面故太阳在西边落下,月球则从东边升起,到了月球落下,太阳又从东边上升了,一轮明月整夜可见。
满月以后,月球升起的时间一天比一天迟了,月球亮的部分也一天比一天看到的小了,到了农历二十三,黄经差270°。满月亏去了一半,这时的半月只在下半夜出现于东半天空中,这就是“下弦”。
中国古代把每月的第一字叫朔
我国古代把农历每月初一叫“朔”,十五叫“望”,月末一天叫“晦”。
《庄子》说“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”
译文:
朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。晦,每月的最后一天。
朔,每月的第一天。
苏轼《前赤壁赋》说:“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。”
译文:
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。既望:农历每月十六。农历每月十五日为“望日”,十六日为“既望”。
扩展资料
朔,天文学名词,又称新月。指每月农历初一,月球恰好运行到与太阳黄经相等的时刻,也指当时的月相。此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。
望,本义:最大月相(月圆)。引申义:期盼月圆。转义:远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象,这是指圆月与太阳重轮,阴阳相合,化生万物。
晦,有农历每月的末一天,朔日的前一天;夜晚等意思。
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