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梅县地区是客家人聚居之地，素有“山歌之乡”的美称。客家山歌自古风行。历史上这里“渔人与樵子，唱彻百蛮天”；至近代“男女隔岭唱和，兴往情来，余音袅娜，犹存歌仙之遗风”。(黄遵宪《人境庐诗草》题记)从1949年至1953年，兴梅地区一些演出团体，用客家话演出了一批具有山歌特色的小歌剧和小演唱；后来有一些小戏套用原腔山歌填词或以山歌为素材编曲演出，群众觉得亲切易懂，称之为客家戏、山歌剧。 80年代梅县地区山歌剧团和其他山歌剧团，在艺术实践中逐步创造和形成山歌剧的艺术特色。较有影响的剧目有《长泉情》、《月是故乡明》、《情海漩涡》、《相思豆》、《漂流的新娘花》等。剧本唱词有客家山歌味，基本是7字1句，4句1首，间有迭板山歌加衬字；多属借物比喻、语义双关的唱句，以比、兴的手法抒情。唱腔音乐以客家地区的山歌、说唱音乐、杂腔小调和宗教音乐为基础而形成发展，唱腔结构在山歌联缀的同时采用板式变化。表演方面除借鉴民间歌舞、戏曲、歌剧的表现技巧和表演方法之外，还从现实生活中提炼形体动作，以表现现代生活见长。 客家山歌历史悠久，源远流长，客家山歌丰富多彩，它的曲调抒情奔放、细腻缠绵、风格独特，是我国民族音乐中的奇葩。客家山歌在经过长期的发展和完美后，建国以后，山歌大力为政治服务，配合宣传政策，形式上从原来的自唱、对唱、合唱的基础上发展为山歌剧，成为地方新的地方剧种【1】。另外，随着我国影视业的发展，越来越多的客家山歌经过加工、制作成客家山歌剧，这些山歌剧有着重要的现实意义。我就客家山歌剧艺术特点来谈谈客家山歌剧现实意义。 关键词：山歌 山歌剧 艺术特点 现实意义 正文：一、客家山歌剧的艺术特点客家山歌剧作为一种主要用客家山歌的演唱而构成的剧种，它本身就有山歌所具有的艺术特点，如：感情浓烈、想象丰富【2】、形象鲜明、意境清新、抒情叙事、浑然一体、感物即事、自然流畅等等。客家山歌有较强的艺术想象力；题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，通过押韵使人唱起来朗朗上口。请客家山歌看“入山看见藤缠树，出山看见树缠藤；树死藤生缠到死，藤死树生死也缠。”以山上藤树相缠，死不分离的具体形象，比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面，而且寓情于景、借景传情，形成了情景交融、清新优美的意境。再看“新做大屋四四方，做了上堂做下堂；做了三间又三套，问妹爱廊唔爱廊（郎）。”山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思，寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意，便以物喻情，借“廊”与“郎”偕音双关的手法，巧妙委婉地试探他心爱的姑娘。正是这些客家山歌的艺术特点，融入客家山歌剧后就使得山歌剧呈现出一种独特的风格，使剧情显得生动而富的感染力。客家山歌剧，顾名词义，是以唱山歌为主要形式把剧本，即故事情节串联起来，使之成为完整的类似于民间故事的歌剧。民间故事最引人的地方，首先肯定是它的故事情节曲折生动，引人入胜【3】。客家山歌剧多是反映农村农民的生活，朴素无华。按我们的情感爱好，山歌剧里的故事反映的多是喜剧故事，因为我们总不忍心看到勤劳善良的客家人最后生活不美满，在我们的内心深处也总希望“善有善报，恶有恶报”，这也是一直影响着我国其他文学作品，影视作品的思想。如客家山歌剧《十八娇娇三岁郎》，它反映了受封建社会思想的影响，一个十八岁的穷苦人家的女孩子被迫与恋人分开，嫁给了一个才三岁的孩子，嫁后自久公公婆婆相继去世，当真是如她的说的“未做新娘先做娘”。她十多年来受尽邻居的欺辱，含辛茹苦终于把“丈夫”带大，故事的最后，她有恋人对她的感情并没有改变，十多年后从外地回来并和她结合了，至于她的“前夫”，便认做为干儿子。这部山歌剧里所展现的曲折的故事情节及主人公的遭遇深深地吸引了人们，深受人们的喜爱。由于客家山歌剧受客家方言的影响，它不可能被广泛的流传，这就导致了它的观众有一定的局限性。它的观众多是农民，所以客家山歌剧故事情节必需是通俗易懂，贴近农民的生活。如《花心丈夫》就是这样一部客家山歌剧，它讲述的是一个太夫发了财后就抛弃以前的妻子，想跟年轻漂亮的秘书结婚，天有不测风云，当他破产后秘书把他最后的财产——汽车也带走了，丈夫的下场当然是人财两空。另外，山歌剧中的语言也都多是通过说唱来表达的，也就是“唱故事”。所谓唱故事，是指这一类作品的故事情节主要采用韵文形式表现出来的【4】。这样也就增强了歌剧的音乐感。如《歌仙刘三妹传奇》就是这样一部山歌剧。 二、客家山歌剧的现实意义以上说到客家山歌剧的艺术特点。它以山歌和小调反映生活矛盾，塑造人物形象富有浓郁的地方特色和生活气息【5】。这样的艺术特点使得客家山歌剧有怎么的现实意义呢？我想有以下几个方面：第一，从大的思想角度来看，跟其他文学样式一样，客家山歌剧也大力地为政治报务，宣传党和国家的政策。中国人民经过苦难的岁月，当革命取得胜利时，自然而然地就有了一些革命赞歌。中国的民主革命在粤东地区开展起来时，大批的农民投身革命洪流，他们拿来起了最方便、也是电得心应手的工具——山歌，在乡村里唱，在战地上唱，用山歌唤起民众、鼓起士气、瓦解敌军【6】。如梅州市丰顺县文化馆馆长刘天一根据山歌小演唱《懒汉可耻，劳动光荣》，改编为客家山歌剧《土改以后大生产》。这部山歌剧就是这样反映革命题材的作品，它反映了土改后大生产的一些情况，宣传了党的政策，并得到了人民的好评。第二，客家山歌剧有着强烈火的教育意义。如客家山歌《好心臼》（普通话为《好媳妇》），它讲述的是一个农村妇女因为年轻时虐待婆婆，婆婆因受不了这样的虐待而离家出走，后来眼睛瞎了被一个好心的女孩子（正好是那个妇女未过门的媳妇）收留。当媳妇过门时却提出了当年那个妇妇对待婆婆时苛刻的条件，“好媳妇”用这样方法来使那个妇女明白自己以前的错误，最后一家团聚。在农村，婆媳关系一直都是较难处理的关系，这部客家山歌剧就教育人们要懂得孝顺长辈。上面说到的《花心丈夫》也教育人们要专一，别发了财就忘了家人，是对俗话——“男人有钱就变坏”的最好的“反面教材”。第三，客家山歌剧还反映了旧社会男尊女卑和变态的婚姻观念对劳动妇女的迫害，号召妇女起来反抗这些不平等的地位。如上面说到的客家山歌剧《十八娇娇三岁郎》，它反映了旧社会收养“童养媳”的陋习，也表现出客家儿女勤劳善良，坚韧的性格特点，批判了封建思想。在山歌剧中，以受虐待的乡村小媳妇为线索牵涉到封建家族里可能存在的不同角色关系，是一幅封建家族内部社会关系的缩影【7】。像这样的文学作品也有很多，只是各自用来批判封建思想的方式有所不同，但当我们看观看山歌剧和看其他文学作品时，都能感受到封建思想给人们带来的灾难，也能都不由自主地就对封建思想进行排斥与批判。第四，除了上面说到的教育意义和批判旧思想的意义，我们还应看到它的娱乐性。客家山歌剧作为一种歌剧，它的本质属性还应该是娱乐性，它在人们忙碌的生活中起到了舒缓人人们的生活节奏，陶冶人们情趣的作用。除了看电影外，还可以看山歌剧或在公园里听山歌，可以受到客家山歌的熏陶【8】。人们在观看客家山歌剧的过程中，既受到了教育，又得到了美的享受，何乐而不为？第五，客家山歌剧的发展，也传承了客家文化的发展，具有很高的文学价值。梅州著名的诗人黄遵宪对山歌作过这样的主价：“十五国风妙绝古，正如妇人女子矢口而成，使学士大夫操笔为之，反不能尔，以人籁易为，天籁难学也。”既然客家山歌就有这么高的文化价值，可见，当我们发展山歌剧时，山歌、民间的口头文学也得到了发展，这将会是我们的一笔财富。 总结：客家人勤劳善良，客家山歌优美动听，它是我国著名的民歌之一，也是客家人民优秀的传统文化，它作为劳动人民一种口头文学，创作素材是以劳动人民生活为基础的。本来山歌的内容丰富多彩，语言表达质朴，通俗易懂，形象、生动、优美，极具浓郁的地方特色，深为客家人民所喜爱。在客家山歌基础上发展起来的客家山歌剧，也有着它的独特魅力，在现实生活中，它有着相当重要的意义。
贵州山歌
（女）太阳出来照半坡
金花银花滚下来
金花银花我不爱呀
只爱情哥好人才
（男）太阳出来照白夜
金花银花滚下来
金花银花我不爱呀
只爱情妹好人才
男：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳞；
清水照出妹的脸，龙王立马请媒人。
女：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳍；
清水照出哥的脸，龙女立马穿嫁衣。
男：天上起云云起斑，妹你穿红又穿蓝；
情哥穿旧又穿烂，哪敢同妹讲笑玩。
女：秧鸡脚高穿短裙，鹧鸪脚矮穿花衣；
虽然穿着不一样，总爱同在水边啼。
男：好花红来好花红，好花生在大海中；
有船有桨排花坐，无船无桨难相逢。
女：世间只有常青树，人间未见常红花；
果熟当摘哥就摘，莫叫猴子去守瓜。
男：好花球来好花球，好花就在水面浮；
有船有桨跟花去，无船无桨望花流。
女：竹子当收你不收，笋子当留你不留；
花在面前不伸手，又说无桨望花流。
男：好花鲜来好花鲜，好花开在海中间；
无风都起三尺浪，叫哥哪样拢得边。
女：三月花多眼也乱，四月风多浪不平；
狂草吹进灯草地，风流搞乱几多心。
男：好花开来好花开，好花开在陡石崖；
三把楼梯不到顶，哥变猴子也难挨。
女：牵牛花藤攀石岩，不高不矮到山边；
猴子看花不上眼，吃饱野果山上眠。
男：见妹好好哥想讨，见妹俏俏哥想求；
饿猫坐在灯台底，老鼠也想来偷油。
女：一盏油灯挂柱头，一条灯芯三两油；
哥你有心就来点，莫学老鼠暗来偷。
男：见妹长得白皙皙，好比凉薯剥了皮；
哥想上前咬一口，又怕有人翻眼皮。
女：莫抬举来莫抬举，哥你抬举妹难当；
妹脸白白是张纸，哥脸黑黑是檀香。
男：哥脸黑黑像木炭，实在不敢比檀香；
天鹅飞进白云里，叫哥怎样去寻双？
女：哪个做工脸不黑？哪个烧火不冒烟？
哥你黑脸白在手，白手起家后来甜。
男：肤色不由自己选，由人喜爱由人嫌；
哥黑只是黑表面，嫩笋剥皮见新鲜。
女：白白瘦瘦妹不恋，乌乌黑黑妹喜欢；
山中杨梅妹吃过，白的没有黑的甜。
男：妹的眼力真要得，哥我黑得有颜色；
进山去找萝艻籽，哪个不把黑的摘。
女：山中老虎美在背，林中百灵美在嘴；
绣花枕头美在外，种田人美在心扉。
男：山上选得花一枝，河中选得一条鱼；
歌圩选得一个妹，貌美心美像珍珠。
女：哥是月亮妹是星，星子不比月亮明；
妹是池塘哥是海，池水不比海水深。
男：阿妹好比仙桃果，谁不想来谁不争？
阿哥若得尝一口，死去三年还复生。
女：象骨怎能当象牙？苦藤怎能结甜瓜？
麻雀怎能当翠鸟，石板怎能种鲜花？
男：远看像蔸月中桂，近看像蔸白玉兰；
玉兰不比妹美丽，桂花不比妹香甜。
女：石榴不比水槟榔，甘蔗不比蜜蜂糖；
黄铜不比金子贵，月亮不比金太阳。
男：妹你长得实在美，像朵红云天上飞；
红云飘落歌台上，几多后生动眼眉。
女：拿茶当酒饮不醉，木雕凤凰不会飞；
妹是墙头一根草，风里雨里无人陪。
男：妹你靓来妹你靓，画张肖像荷包藏；
白天时时拿来看，夜里放在枕头边。
女：哥你靓来哥你靓，画张肖像在伞边；
有人妹把伞收拢，无人开伞又来连。
男：妹你长得好端庄，头上插花十二行；
十二行花来比妹，行行逊色又逊香。
女：哥你长得好端庄，虎背熊腰好刚强；
上山好比虎上岭，下水好比龙过江。
男：妹你长得十分娇，眉毛生来像柳条；
两眼好比龙珠做，双肩好比龙鳞包。
女：甘蔗再甜不如糖，白菜不如芹菜香；
妹是园边菜籽鸟，哥是山中金凤凰。
男：星星爱把月亮追，金鸡想把凤凰陪；
心想织个金笼子，又怕得笼鸟又飞。
女：妹是路边一株梅，无人管来无人围；
让哥拿回园里种，免在路边受风吹。
男：见妹生得实在乖，好比田中嫩禾胎；
哪样变成田边草？风吹禾草得相挨。
女：见哥生得白悠悠，好比田中嫩禾蔸；
哪样变成田边草？风吹禾草得相勾。
男：见妹生得白鲜鲜，好比田中嫩禾尖；
哪样变成田边草？风吹禾草得相连。
女：哥你长得白漂漂，好比田中嫩禾苗；
哪样变成田边草？风吹禾草得相交。
男：妹你长得白连连，好比冬笋放油煎；
若是得吃油煎笋，十丈愁肠苦变甜。
女：哥你生得白悠悠，好比竹篙晒白绸；
若是得穿红绸子，槟榔泡在心里头。
男：新买铜锣色似金，不敲不打不出声；
手拨琵琶走天下，今日总算遇知音。
女：纸剪鸳鸯放窗边，特意留来给哥粘；
鸳鸯戏水在今日，我俩相约在明天。
男：百样鸟来百样音，不比画眉叫一声；
世上姣娥千千万，不比情妹合哥心。
女：哥你长得真精灵，虎背熊腰凤眼睛；
世上后生千千万，不比情哥合妹心。
男：妹你如花又似锦，胜似南海观世音；
走过塘边鲤鱼跳，走进庙堂佛起身。
女：哥伶俐，两眼望人笑眯眯；
望得金鸡开了口，望得凤凰开声啼。
男：妹是路边一枝花，哥想连根挖回家；
哥想拿回园里种，早上淋水夜开花。
女：妹是水仙花一朵，哥是牡丹花一丛；
两枝好花同园种，冬去春来花同红。
男：见妹生得白漂漂，柳叶眉毛柳条腰；
画妹面容街上摆，十人路过九个瞧。
女：犁头犁田犁尾翘，妹脸不怕人来瞧；
田坎上面种茉莉，好花不怕大风摇。
男：妹像一棵甜沙梨，哥我看见不得吃；
哥今来到梨树下，不得吃果也攀枝。
女：高山岭顶有口塘，天旱三年塘水干；
塘里干涸就望水，塘中无水就望天。
男：街头讲妹好伶俐，街尾讲妹好聪明；
街上有鞋哥不买，只有妹鞋合哥心。
女：村头讲哥最勤快，村尾讲哥最温柔；
村上有菜妹不买，想哥茼蒿这一蔸。
男：远远见妹上街来，模样赛过祝英台；
模样就像英台美，十分伶俐九分乖。
女：远远见哥街上过，模样就像梁山伯；
模样就像山伯俊，十分潇洒九分阔。
男：情妹长得十分娇，走路无风衣自飘；
腰杆就像柳条摆，好比风吹嫩禾苗。
女：哥你长得最标致，好比春笋剥了皮；
阿哥若是包笋壳，节节包妹到老时。
男：妹你长得像枝花，心灵手巧会当家；
凤凰含珠飞过岭，金鸡急得满地爬。
女：当家还是哥老行，玉珠算盘肚里藏；
田头打算到田尾，谷子满囤银满箱。
男：妹你生得实在乖，好比三月嫩花开；
嫩花招蜂蜂愿死，山伯气死祝英台。
女：山伯气死祝英台，只因山伯长得乖；
哥你也是山伯样，妹想气死无人埋。
男：妹你长得真聪明，惹坏几多后生人；
蝴蝶飞进蜘蛛网，死在树桠为花深。
女：聪明还是哥聪明，好比灯笼挂天庭；
妹是画眉红豆眼，想看灯笼眼难睁。
男：妹你长得美娇娇，情哥越看越心焦；
只恨今世无缘分，想去花洲又无桥。
女：想来花洲不用桥，哥是蜜蜂会高飞；
有心就往园里进，无心莫在园边飞。
男：妹你生得白漂漂，好比凤凰下九霄；
金鸡无缘来结配，十二肝肠断九条。
女：哥你生得壮墩墩，好比狮子下石门；
龙女无缘成双对，十根肝肠断九根。
男：妹你生得好面容，好比桃花二月红；
只恨皇天不开眼，玉女不给配金童。
女：哥你生得红扑扑，好比火鸟站金竹；
可惜没有金笼子，难养火鸟在茅屋。
适合中式婚礼的歌曲需要从中国音乐文化中入手，中国音乐类型和风格很多，单就是在婚礼上播放的音乐也分热闹型、深情型、意境深远型等等。不同类型的音乐适合不同的环节，热闹型的音乐适合婚礼开场和敬酒阶段，深情型的音乐适合新娘新郎宣誓、喝交杯酒的环节，意境深远类型的音乐适合请父母喝茶、改口的阶段。
在不同的阶段播放不同的音乐才能让婚礼的整体感觉恰到好处。现在来盘点一下适合中式婚礼的歌曲。
热闹型：《喜洋洋》、《花好月圆》、《出嫁》、《掀起你的盖头来》等，这些音乐作为经典的中式婚礼歌曲给很多新人的婚礼带来了喜庆和热闹。中式婚礼的特点主要体现在音乐上，音乐选择的好，中式婚礼的主题就越明显。用热闹型的音乐作为婚礼的开头和结尾也意味着对新人的美好祝愿。
深情型：《渔舟唱晚》、《王都炎上》、《高山流水》等，新人宣誓是一个非常神圣的环节，在亲人的见证下，两人许下相守一生的承诺不仅需要勇气，更需要坚定。这些深情款款的音乐能让新人的感情不断升温，在悠扬的乐曲声中，将婚礼的气氛推向高潮。
意境深远型：古琴、洞箫、箜篌、古筝等等，用这些乐器演奏出来的音乐带着天然的意境，在不断切换的音乐声中，婚礼逐渐进入尾声，而新人们的生活才刚刚开始。
选择适合中式婚礼的歌曲非常重要，所以，在选择的时候需要注意这几个小问题，首先，要把握好音乐的时间，如果使用的音乐比较多，最好选择播放时长不超过四分钟的音乐。其次，要把握好音乐的风格，音乐除了类型之外还有自身的风格，对于女方家长来说，女儿出嫁有些伤感，但不能使用音乐将伤感的情绪无限放大。最后，要把握好音乐的节奏感，婚礼上不适合放节奏性比较强的音乐，否则很容易造成现场的混乱。
了解了这些适合婚礼的音乐以及选择音乐的注意事项，相信每一对新人都会给自己的婚礼选择到合适的背景音乐。
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