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世界上最伟大的教育家——孔子、苏格拉底、老子、毛主席、释迦摩尼、须菩提等,这些人之所以对后人产生很大的影响,都是在行身体力行,以身作则的无言之教。如果你自己不主动力行,把知识通过思考与实践转换成你的思想,即使听了一辈子大道理,那也只是别人的。
不管家庭教育、学校教育,还是自我教育等都是如此,言传身教是重中之重,身教比言传更具有感染力。
影响人的不是什么听起来好像很有道理的语言,而是背后长期无声的力行,以身作则的伟大行动力量。长期行动是这个世界上最具有影响力和感召力的力量。在TED上的演讲者,能让人听了起鸡皮疙瘩的并不是听起来有道理的话语,而是他们背后悄无声息的长期行动的人生故事。
曾国藩最高明的识人术告诉我们,不要从一个人的外表去看人,而要观察这个人的长期行为,外在表现出的长期行为是这个人的内心和动机的投射。曾国藩从一个愚笨、不受人待见的读书人成为晚清明臣,很大程度取决于他对自己严格要求以及强大的自我管理能力。
正人先正己,管人先管己,律人先律己,教人先教己,先当别人的学生,通过参照别人先把自己教育好,你才能当别人的先生去教育别人。
圈子决定命运,你的圈子是一群喜欢装腔作势,喜欢高谈阔论假大空却没有做事的人;还是少言行动力强,长期做事的人。后者的长期主义才是人与人拉开差距的内局原因。
所以,不要把道和道理混为一谈。我们不讲道理,道理是没有标准的,因人而异,我们只讲不变的「道」,它不以人的意志而转移。
在《周易》中的晋卦中,社会学家马克斯·韦伯提到一个魅力型领导概念。
给世界描述了一种愿景,有无数人愿意追随他们,他们的地位完全是来自于自己的个人魅力,像历史上的尧舜禹汤就属于靠个人魅力得到的权力。大禹因为治水三过家门而不入,舜就把权力传给了他。
还有像企业家乔布斯,埃隆·马斯克,雷军,俞敏洪,柳传志,马云,王石等。
有一本专门研究魅力型权威的书,叫马基雅维利的《君主论》,这门书并不是研究君主的,而是专门研究那种凭借个人能力和魅力建立一个国家的新君主。
比如拿破仑,曹操父子,刘备,毛主席。
而老子所讲的天道中提倡的最高信仰是“外表单纯,内心质朴,减少自私,清除欲望”,如果信仰符合天道,那这就是你的价值观,将引领我们达到更远更高处。
道是事情运行的先机,理是运行的路线之一。比如道理是指道在事情发展顺势上的限制,道义是指事情在情感顺势上的限制,道法是指思想在运作方式上的限制。具备一个包容关系。
道可到,非常道,意思是道是形而上的,本体的,不可知的.
理是人类的思维系统,语言系统造就的东西.
道强调外在的世界(宇宙)的客观规律;
理则是强调人类社会的伦理和法律.
理由道而来,是道的外化.但很明显,理不可以代替道,所以只是外化.
但同样的,哪里有道的存在,哪里就有理的存在.
理是相对于人而言的,很多的时候依托于人.
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