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鑫(xīn)(ㄒㄧ芹乎银ㄣˉ) <名> 商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。[prospering or good profit] 鑫,金长。——《篇海类编》 鑫,宋子虚名友,五子以鑫、森、淼、焱、垚立名。——《正字通》金木水火土这五行 都可架成鑫、森、淼、焱、垚 鑫，还有聪慧明亮的意思。
古籍中“鑫”
御览
记载鑫多用商号，根据五行“水为金之母，金为水之子”求财得财最旺最强的字为“鑫”子，所以店铺、商业上多用“鑫”字，根据五行相生“水、金”都有才可以得大财财运。店铺名称如果用“鑫”字，店主、掌柜、领导要佩戴助财运的晶石，女士佩戴蓝绒晶和石碑护身符（女士石碑护身符需要用红竹石、蜜蜡石、四叶幸运石、云海石制作而成多一种破坏结印少一种无法起到激活财运的作用）、男士需要佩戴红竹石和石碑护身符（男士石碑护身符需要用蜜蜡石、影子石、四叶幸运石、云海石做成而成多一种破坏结印少一种无法起到激活财运的作用）。求财的人最忌讳的就是佩戴象牙这是因为“鑫”为金五行为阳，而象牙阴阳五行中为“阴”，一旦佩戴，阴气过重，损伤财气把旺财变成阴财，而且会因为阴气过重，冲入百会穴，阳气耗竭，体弱肾亏，象牙是雄性大象的地位权利的代表，杀死大象夺走象牙，死亡的怨念会附着在象牙上，佩戴象牙后会逐渐克死爱人、亲人、孩子，一旦佩戴象牙初期身边出现很多小人、之后多病，怨气入骨髓后出现嫌宴高血压、糖尿病等慢性疾病的折磨，最后会死于非命。而且根据隋唐药书《月王药诊》记载求财人禁忌的食物有熊掌、蛇、猴子、鱼翅、狗、猫、野禽、这些都因为在中医理论中，会封闭督脉，造成气脉阻塞，效果和佩戴象牙相似。
太清宝蕴
记载，“鑫” 为痣相、手相、中大富大贵相术的简称。 1：“鑫”代表手相中男士有断掌 1：“鑫”代表手相中断掌
“鑫”代表手相中男士有断掌，有口诀这样说“男儿断掌千斤两，女子断掌过房养。”这就是说男人断掌，是有很强的财富能力，命有千金。事实上，很多事业有成的男性也确实是断掌。但是有断掌只是代表有成功的能力，不是说有断掌一定能成就一番大事业，这是因为《滴天髓徵义》记载：断掌的男士需要佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成）红竹石、影子石、石碑护身符三者选2种佩戴才可以激活运势，这就像一个人面对一个门，但是如何打开这个门还需要激活的风水石。 2：“鑫”字代表手相中天纹有锁链状 2：“鑫”字代表手相中天纹有锁链状
“鑫”字代表手相中天纹有锁链状。在中国手相学里叫“天纹”，西洋手相学的叫法：“感情线”。出现锁链状在财运上是很好的“吉像”男士必须带红竹石，女士必须带蓝绒晶可以财运上得到很强的帮助。但是有此线的人感情生活不好容易被烂桃花干扰，会发生桃色事件发生，感情经营很难，中年容易出现婚变。化解方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“橘子石、红竹石顷稿、影子石”以上3种制作而成的）蓝绒晶、橘子石或石碑护身符上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解。男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成）红竹石、影子石、石碑护身符三者选2种佩戴才可以。
果老星宗
《果老星宗》中“鑫”也是苦情痣的简称。根据明代的《果老星宗》记载：苦情痣位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。按照八卦苦情痣位于坤位，如果女士同时佩戴蓝绒晶或者石碑护身符（女士的石碑护身符以蜜蜡石、四叶幸运石、红竹石制作而成）、男士佩戴影子石、红竹石、或者石碑护身符（男士石碑护身符是以蜜蜡石、云海石、四野幸运石制作而成）。影子石、红竹石、石碑护身符3种里选择2种同时佩戴可以，激活苦情痣本身所有的福运，平时不激活的人，生活、工作、学习上都会遇到小人干扰、感情也波折不定、工作、学习、事业上都很难如意。已婚的人也会多病，特别是女士如果有苦情痣婚后一定得妇科疾病。如果佩戴激活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以化解凶煞、消除波折、事业、财运、学习上都会顺风顺水。女子可以旺夫，男子可以旺子。
编辑本段这字繁简同形
五笔码：金金金（qqq） 纵横码：811 仓颉码：金金金(ccc) 郑码：PPP，U：946B，GBK：F6CE 笔画数：24，部首：金，笔顺编号：、 鑫字字谜：金字塔 答案（鑫） 鑫字笔画数：24画。 笔顺读写:撇捺横横竖捺撇横撇捺横横竖捺撇横撇捺横横竖捺撇横
编辑本段鑫字在康熙字典里的解释
【戌集上】【金字部】 鑫 ·康熙笔画：24 ·部外笔画：16 解释：— 汉 典 --【玉篇】呼龙切，音胷。又许金切，音歆。义&#;阙。【正字通·
所谓生肖，顾名思义，生年之肖物——即生年所属的那个”相”。 生肖与十二地支相对应，所肖所属，在于地支。
生肖十二种，每人一属相，形成一道民俗风景线。
以生肖表示生年，最常用的一个字是”属”。
《北史》录有一封以母亲名义写给儿子的信，信中写道：”昔在武川镇，生汝兄弟，大者属鼠，第二属兔，汝身属蛇……”虽是代笔，但信写得挺有母子亲情。 八十岁的，说起三个孩儿，以属相说年岁，”大者属鼠，第二属兔，汝身属蛇”，言语间沁着浓浓的母子情和家庭生活的气息。 属鼠的老属兔的大了三岁，属兔的又比属蛇的老三年长两岁。
这种语言方式，在广为习用。 清代《聊志异》的名篇《婴宁》，描写王生见婴宁，有一段对话：
生问：”妹子年几何矣？”媪未能解。 生又言之。 女复笑，不可仰视。 媪谓生曰：”我言少教诲，此可见矣。 年已十六，呆痴如。”生曰：”小于甥一岁。”曰：”阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶？”生首应之。
蒲松龄写狐写，用的是人间生活的积累，比如《婴宁》这段情节。 婴宁母说婴宁十六岁，王生便讲小于自己一岁。 媪紧接着讲：你十七岁，该是庚午年生，属马吧？
《婴宁》， 络图片（侵删）
生肖与生俱来，相伴终生。 人们不会忘记自己属什么，就如同不会忘了自己姓何名谁。 相逢问年岁，答以属鼠，答以属牛，言者闻者自有一种默契，沿袭为风俗。
数属相，可以点着指头来数。 其有二。
在东北一些地方，人们习惯于用一只手的拇指，指点其余四指来数。 食指、中指、无名指和小指，每指三个指节，共十二个指节，正好为生肖数。 食指指尖为子鼠，向下为丑牛，再下为寅虎；中指由下向上数，指肚为卯兔，指中为辰龙，指尖为巳蛇；无名指由上向下数，午马、未羊、申猴；小指由下向上数，酉鸡，戌狗，数到指尖为亥猪。另一种，数指尖和指节，在手掌上转着圈数，恰好十二生肖一循环。
这十二年的一循环，称为”巡”。
巡，本为动词，在生肖民俗语言中成为量词，表示岁月十二年一复始的流转，真是绝妙之至。 宋代苏辙《守岁》诗：”於菟绝绳去，顾兔追龙蛇。 奔走十二虫，罗 不及遮。”十二虫即十二生肖。 诗人想象十二生肖你来我往，，简直如一路小跑那样来去匆匆，挡也挡不住。 一个”巡”字，正得此斗饥并韵味。 巡，既好像在描绘十二生肖依次登台值岁的过程，又好像在形容时光用空迹了十二，完成对于十二种属相的一次巡礼。
一巡之中，每个人都会遇到本命年。 属鼠人逢子，属牛人逢丑，逢到自己属相的年份，就叫本命年。 本命年又称”本年”。 例如十三岁的孩子，属虎又逢虎年，大人会对他讲：
今年是你的本年，本命年要小心！
风俗为本命年编出许多讲究。
流传着一种说法，叫做”本命年关槛说”。
“关槛”或称”槛”，也写做”坎”。 总之，每十二年有一个”槛儿年”。 作家孙犁生于 1913 年，农历癸丑，属牛。1985 年岁次乙丑，又逢牛年，老作家年逾古稀，也不免受到本命关槛之说的影响。 这一年 11 月 3 给作家姜德明写信：”今年是我的本命之年，又是中国常说的一个’坎’，事情多不顺利。 我每日都处在一种韬晦求安的心情中。 也写得少了，确实觉得也没什么好写的了……”生于 1952 年的陕西作家和谷，属龙。 他 35 岁时写了一篇《我的门槛》，”辞虎迎兔的这些时日，我愈是惦记着我的门槛了”，”扳指头数来，鼠大、牛二、虎三、兔四、龙五”，”在即将第三轮与龙会面时，却成为自己的本命年，俗称门槛”。72岁的老年作家、36 岁的青年作家，都生活在本命年的风俗里。
“槛”和”坎”，音同义近，又有区别。
关槛，将人生比作若干阶段，每十肢碧二年为一段，每段之间以”槛”间隔，这”槛”就是本命之年。 至于”坎”，作为八卦卦名之一，它表示险难，构成”坎坷”这一组词。 将本命年称为”坎”，意思即多事之秋。
本命年的风俗，就着眼于趋吉求平安。
在北方广为流传的风俗是穿红扎红，至今犹然。 要穿红背心红裤衩，扎红腰带。 民俗号中，红色代表和吉庆，正是本命年所需要的。 在东部地区，重视男孩十二岁生日。 这一天，孩子要扎红腰带，家长要置办酒席，亲友要赠给男孩礼物钱帛，以示祈福。 红腰带，扯红布为之，有的则要绣上本命属相，绣上”平安””长命百岁”等字样。
本命年红绳©摄图
在一些地方，本命年的腊月三十晚间忌出门。 值本命的成年人或孩子，这一天从太阳落山起，闭门不出，直至翌日太阳升起。 已婚男子还要由陪伴。
六十花甲的本命年，为所重。
青海河湟一带有”本命禳解”旧俗。 从 60岁开始，本命年庆寿径称”禳解”——人们相信，人逢本命多灾殃，进行禳解，才能迎祥。”本命禳解”庆寿诞，仪式一如寿材落成的仪式，并且要增加一项礼仪，即由儿子、儿媳或女儿、女婿献上红衬裤、红绫裤带或红布，当上系上。 我国有些地方称六十祝寿为”换甲””周甲””还历”，儿女要为老人办”换甲宴”。
花甲是人生的第 6 个本命年。 这是干支纪年的一个大循环。 从 12 岁起，人生的前四个本命年，再逢自己的生肖年份，纪年地支相同，天干并不同。 比如甲子年生人，属鼠；12 岁的本命年虽为子鼠之年，但岁次丙子；24 岁时的鼠年，则为农历戊子年。 只有到了花甲年，才又重逢干支为甲子的鼠年。
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文：吴裕成
图：《中国人的十二生肖》， 络图片，摄图 图片
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