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袁天罡称骨算法是根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
中文名
袁天罡称骨算法
外文名
Yuan Tiangang said the bone algorithm
即
出生年月日和时辰
根据
个人八字
二两三
终生受苦之命
举例
举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加：
1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。
然后查4两4钱的批注诗：
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。
出生重量
出生年重量
出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5
1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7钱 1950：9钱
1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱
1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱
1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱
1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱
1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱
1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱
1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱
1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱
1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱
1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
2001：6钱； 2002：8钱； 2003：7钱； 2004：5钱；
2023：1两5； 2023：6钱； 2023：1两6； 2023：1两5； 2023：7钱；
2023：9钱；2023：1两2； 2023：1两
出生月重量
一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱
五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱
出生时辰重量
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
子时（23-1点）：一两六
丑时（1-3点）：六钱
寅时（3-5点）：七钱
卯时（5-7点）：一两
辰时（7-9点）：九钱
巳时（9-11点）：一两六
午时（11-13点）：一两
未时（13-15点）：八钱
申时（15-17点）：八钱
酉时（17-19点）：九钱
戌时（19-21点）：六钱
亥时（21-23点）：六钱
时辰表：
子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00
寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00
辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00
午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00
申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00
戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00
相关诗歌
批注诗
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
重量歌诀
二两
(二两一)
终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，
凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
(二两二)
一生劳碌之命。
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人,
劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生.
(二两三)
终身困苦之命
此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，
妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散（善）人。
(二两四)
一生薄福之命
此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，
六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
(二两五)
六亲无靠，自力更生之命
此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，
六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
(二两六)
平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，
离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，
老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
(二两七)
一生多谋少成之命
一生作事少商量，难靠祖宗作主张，
独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
(二两八)
一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，
若不过房改名姓，也当移徒二三通。
注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。
(二两九)
初年运限未曾亨，纵有功名在后成，
须过四旬才可立，移居改姓始为良。
注解：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。
三两
(三两)
劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，
若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
注解：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。
(三两一)
交友谨慎，老年衣食足用之命
忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，
难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。
注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双 全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计， 辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死 于冬月之中。
(三两二)
初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，
到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业 兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七 八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。
（三两三钱）
性直多情，交友带劫之命
早年作事事难成，百计徒劳枉费心，
半世自如流水去，后来运到得黄金。
注解：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，此后小事宜注意，才有子息，寿元八十三，死于三月中。
(三两四)
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三番四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
(三两六)
少年多波折，老来安逸之命
不须劳碌过平生，独自成家福不轻，
早有福星常照命，任君行去百般成。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。 二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中.
（三两七钱〕
一生财来复去，难得大富之命
此命般般事不成、弟兄少力自孤行。
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。
（三两八钱〕
一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠， 白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结 网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四， 犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛
（三两九钱〕
少年命运不通，老享清福之命
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
注解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于风光中
四两
（四两）
平生衣禄是绵长，件件心中自主张。
前面风霜多受过，后来必定享安康。
注解：此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。
（四两一钱〕
聪明超群，老来逍遥享福之命
此命推来事不同，为人能干异凡庸，
中年还有逍遥福，不比前时运未通。
注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红 ，妻宫无克破，子息假送老，寿元六十七，闯过可到八十六，卒于九月中。
（四两二钱〕
自力更生，老运名利双收之命
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，
若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
（四两三钱）
福禄厚重，白手成家之命
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，
衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。
注解：此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。
（四两四钱）
初年无财，老年自得享福之命
万事由天莫苦求，须知福禄命里收，
少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。
注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
（四两五钱）
少年辛苦，老来福禄双全之命
名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。
命中难养男与女，骨肉扶持也不多。
注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。
（四两六钱）
改姓移居，自得福寿双全之命
东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，
衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。
注解：此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中
（四两七钱〕
早年多波折，晚年享福之命
此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，
平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。
注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
（四两八钱）
初年大志难伸，晚年发展之命
初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，
兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。
（四两九钱）
交友多情有损，小心防之再发之命
此命推来福不轻，自成自立显门庭，
从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。
五两
（五两）
衣食无亏，一生富贵之命
为利为名终日劳，中年福禄也多遭，
老来是有财星照，不比前番目下高。
注解：此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。
（五两一钱〕
勤俭成家，老年自得福禄之命
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，
弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
注解：此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣禄无亏，子息晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，丰衣足食，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元八十岁，卒于九月中。
（五两二钱〕
聪明能干，老来财禄丰足之命
一世荣华事事能，不须劳思自然宁，
宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。
注解：此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无功，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁
如意称心，末限福如东海，寿比南山，只是妻克两硬无刑，有三子二女送终，寿元八十三，卒于冬月之中。
（五两三钱〕
自己兴家立业之命
此格推为气量真，兴家发达在其中，
一生福禄安排定，却是人间一富翁。
注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，气质高昂，少年勤学有功名，忠孝两全，心善无毒，非富则贵，出外有人钦佩，四海名扬，到老荣华，限上无忧，一世健康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财，重整门庭，末限荣华富贵，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月之中。
（五两四钱〕
一生清闲之命
此命推来厚且清，诗书满腹看功成，
丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
注解：此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有功名，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
（五两五钱〕
少年奋斗，晚年富贵之命
走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，
一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
注解：此命为人灵巧机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，一生勤于学，自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨生，四十九交来末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌，卒于春光之中。
（五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，
甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利亨通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
（五两七钱〕
人人钦敬，离祖成家之命
福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。
名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
福禄丰盈万事全，一身荣耀显双亲，名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。
注解：此命为人心灵性巧，做事细致，足智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，逍遥快乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花，中限以来，自成自立，渐渐荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，末限多得意，家中财产甚丰隆，妻宫无克，二子送终，寿元七十三岁，卒于正月中。
（五两八钱〕
独创名利，晚年享福之命
平生福禄自然来，名利兼全福寿偕，
雁塔题名为贵客，紫袍金带走金阶。
注解：此命为人忠直，做事有头有尾，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，子息二三，他乡创业，官臣之命，只是与人干事，恩中招怨，反为不美，早限财来财去，中限兴旺，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月之中。
（五两九钱〕
宜安分守己，福禄自足之命
细推此格妙且清，必定才高礼义通，
甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
注解：此命为人性情暴躁，刚强，平生不受亏，所谓量大多智多能，受人尊敬，祖业凋零，兄弟只可画饼冲饥，亲戚则是望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，只是早聚财，逢凶化吉，驳杂交过二十开外，方得顺利开怀，中限之命可进四方之财，出外有贵人助力，可精手艺营业，方能兴家立业，此间或有小疾相侵，再交限方得安然，坐享福禄，妻宫之配龙虎马牛，一子送老，寿元八十岁，卒于六月之中。
六两
（六两〕
鹤立鸡群，显祖扬宗之命
一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，
衣禄定然原裕足，田园财帛更丰盈。
注解：此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。
（六两一钱〕
名利双收，一生富贵之命
不作朝中金榜客，定为世上大财翁，
聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。
注解：此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才能。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七八九岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。
（六两二钱〕
读书聪明，特任高官，大振家风之命
此命生来福不穷，读书必定显亲宗，
紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
注解：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧灵敏，深谋远虑，吉人天相，心中多劳，受人钦叹，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
（六两三钱〕
长寿，高官显耀，上格之命
命主为官福禄长，得来富贵实丰常，
名题金塔传金榜，定中高科天下扬。
注解：此命为人聪明利达，近知识，远小人，自觉性强，改悔及时，君子量大，福禄寿三星拱照，富贵名扬天下，荣宗显祖之格，可是美中欠佳，妻宫有硬，操劳心重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵归期，二子二女送终。
（六两四钱〕
权威大官，万古留名之富贵命
此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。
荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
（六两五钱〕
细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？
定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
（六两六钱）
大富大贵，堆金积玉之福命
此格人间一福人，堆金积玉满堂春，
从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。
（六两七钱）
一世荣华，享福无边之命
此命生来福自宏，田园家业最高隆，
平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。
（六两八钱〕
享受天赐之福，近贵显达之命
富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，
如今不比前翻事，祖业根基千古留。
（六两九钱）
祖业虽多，若不紧守也会落空
君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，
纵然福禄由天定，安享荣华过一生。
七两
（七两〕
一生清荣，富贵双全之命
此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，
一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。
（七两一钱〕
此命生成大不同，公侯卿相在其中。
一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
（七两二钱〕
此格世界罕有生，十代积善产此人。
天上紫微来照命，统治万民乐太平。
一个人的命运主要掌握在自己手中。
—培根肉
人活一世，命运是一个经常造成思索的话题讨论。人到底是生出来便拥有终究的人生和命运，还是依靠自身的挑选才造就了命运呢？
针对绝大多数人来讲，还是坚信命运把握在自身的手上。但这也是历史中分歧的一点，不论是封闭落伍的古时候，还是目前科学研究比较发达的社会，针对“算命”，都拥有一定水平的热衷。
早在我国古代阶段，算命就早已逐渐到萌芽期了。命理学古代历史也有很多文章内容能够 细读，无一例外全是用于“算命”的。
命理学中的大师之作《渊海子平》，便是算命必会的经典书籍。发展趋势到现如今，追随社会发展，算命的基础理论和范畴也愈来愈深且广。
而有关算命，在我国知名文坛巨匠曾仕强得出的提议则是“不要轻易找人算命”。终究，将不明的本人命运拿来“算”时，也就失去命运的实际意义。
文坛巨匠曾仕强
算命无意义
古代人言：“知命者不怨天，知心者不怨人”。
换句话说，一个人针对自身假若有深层次的了解，大部分不容易再自暴自弃的了。而挑选去算命的绝大多数人，也基本上全是针对自身的命运有掌握的人，算命也只不过要寻找一点“期待”罢了。但事实上，算命才算是真真正正无意义的事儿。
人本身的“顺与不如意”，本人的理解是才更为深入的。由于大多数仅有到流年不利的情况下，大家才会拥有明显的算命冲动。本来艰难就在眼下，而大家所感的，则是要在八字命理中寻找根本原因。
换句话说，一时的不好仅仅必定的遭受，而在其中原因则来自于命里注定的命。好像一定要这般讲解，才可以让人安慰一些。
但那样获得的安慰毫无价值，万事顺遂的人不用算命老先生给予解决方法，而真真正正遇到人生问题的人，大多数也不可以从算命中获得哪些可以用之方。
作为在我国知名的文坛巨匠，曾仕强针对历史时间拥有很深入的了解。在他看来看，算命也是现如今文明社会的“瞎忙”之一。
毫无价值的事儿，却经常能招来诸多的“善男信女”，期盼获得高手指点一二。
数千年前，应对命运的悲剧的，也有人高呼“帝王将相宁有种乎”，不肯接纳君王强制增加于人的命运。
而到现如今，却或是有些人要去做这般无意义的事儿，也是让人悲痛的一点。命运把握在自身手上，有时间找寻高手指点一二，还不如先细心找到自身的生活窘境，自身下手处理较为可靠。
而算命除开没有意义以外，还很有可能害人害己。
算命的成本
“死生有命，富贵在天”，在封建迷信更为比较严重的时期里，乃至被讲解为“天神不能改”，只有默默地承受命运的一切不公平。它是极其不正确的叫法，应对命运的不公平时，或是要英勇地站出去，作出行動改变现状的命运。
但，如果是根据算命来更改命运，大家很有可能不但是干了无意义的事儿，还很有可能被引到不正确的方位。
如同曾仕强常说，在算命时，乃至也有算命老先生会先了解消费者是不是期待“称得准”。
这也是算命界一大欺骗性难题，一部分大家将算命老先生作为解疑释惑的高手，却在算命时期待另一方能够 多一些“水份”，也就是无须称得太准。
那样的一类人，大多数早已在与生活的交锋中，大约看得出了自身命运的实体模型。在生活中随处栽跟头的人，当然都不坚信自己拥有顺利的命运。
假若算命老先生将一切称得太准，也就完全灭掉了他对生活的期待，这反而是算命者所不愿意见到的。
何况，高手指点一二以后，也要得出一个解决方案。把自己的人生交到他评以后，再跟随另一方得出的方式去做，好像也失去本人存在的价值。
它是对个人发展极其限定的事儿，自身一步一个脚印走动出去的路面，就算半途曾因疑惑而走得慢，也是自身的人青山路。
但按照算命老先生得出的路去走，大美女尸体也就变成智能机器人一般。自身既不坚信自己有更改命运的能力，也不肯自身迈出步伐去试着。
长期以后，非常容易活出一具身体，而早就没了个灵魂和精神实质。一个人一旦活到这般影响力，惟恐算命也没什么用了。失去自身更改命运的工作能力，算命老先生说过多也无利。
更加恐怖的是，过多依靠算命，最后的成本很有可能也是自身所承受不住的。终究，说白了的八字命理学或是经不住反复推敲，作为人生规则去实行时，很有可能会产生无法弥补的结果。
终究，算命除开有封建迷信的一部分存有以外，在数千年的发展趋势中，也存有着许多的赚黑心钱。有一些喊着算命老先生的称号，其实上不过是江湖术士。针对这一类人来讲，又能给大家怎样答疑解惑呢？
当应对前去算命的人时算命者便沿着另一方得话说，得出另一方最想听见的表述，再得出一堆沒有多少可行性分析的具体指导计划方案。
病急乱投医，针对急切更改命运的人来讲，算命老先生得出的提议便是人生箴言，也是日后生活的国家标准。一旦算了吧命，轻则花了糊涂钱，严重被引到了穷途末路，乃至那也难以重归原先的生活了。
终归结为底，大家针对自身与生俱来所产生的“命运”，最好还是不必有过多的好奇心。假若确实坚信命运的存在，那麼最好的方法就是在后天勤奋更改它。
但就如曾仕强老先生常说，还是不必随便请人算命。劳心劳力又伤财以后，获得的有可能还是偏向迷失的提议。
有关命运，最好的情况不过是“信命，而不认输”。去算命也是对生活的低头，并且是向没有科学论证的基础理论低头。
要想改变现状的命运，还是应当从自身下手。寄予于一切外力作用，及其算命老先生的三言两语，全是毫无价值的事儿。
无须信神灵，也无须怕鬼灵，算命也是不能信得过多的东西。个人才是自身生活的主宰者，不用随便去算命改运，踏踏实实的行動才算是处理人生窘境的最好之方。明白了这一大道理，也就无须再坚信算命老先生的“命理之说”了。
一个人的命运主要掌握在自己手中。
—培根肉
人活一世，命运是一个经常造成思索的话题讨论。人到底是生出来便拥有终究的人生和命运，还是依靠自身的挑选才造就了命运呢？
针对绝大多数人来讲，还是坚信命运把握在自身的手上。但这也是历史中分歧的一点，不论是封闭落伍的古时候，还是目前科学研究比较发达的社会，针对“算命”，都拥有一定水平的热衷。
早在我国古代阶段，算命就早已逐渐到萌芽期了。命理学古代历史也有很多文章内容能够 细读，无一例外全是用于“算命”的。
命理学中的大师之作《渊海子平》，便是算命必会的经典书籍。发展趋势到现如今，追随社会发展，算命的基础理论和范畴也愈来愈深且广。
而有关算命，在我国知名文坛巨匠曾仕强得出的提议则是“不要轻易找人算命”。终究，将不明的本人命运拿来“算”时，也就失去命运的实际意义。
文坛巨匠曾仕强
算命无意义
古代人言：“知命者不怨天，知心者不怨人”。
换句话说，一个人针对自身假若有深层次的了解，大部分不容易再自暴自弃的了。而挑选去算命的绝大多数人，也基本上全是针对自身的命运有掌握的人，算命也只不过要寻找一点“期待”罢了。但事实上，算命才算是真真正正无意义的事儿。
人本身的“顺与不如意”，本人的理解是才更为深入的。由于大多数仅有到流年不利的情况下，大家才会拥有明显的算命冲动。本来艰难就在眼下，而大家所感的，则是要在八字命理中寻找根本原因。
换句话说，一时的不好仅仅必定的遭受，而在其中原因则来自于命里注定的命。好像一定要这般讲解，才可以让人安慰一些。
但那样获得的安慰毫无价值，万事顺遂的人不用算命老先生给予解决方法，而真真正正遇到人生问题的人，大多数也不可以从算命中获得哪些可以用之方。
作为在我国知名的文坛巨匠，曾仕强针对历史时间拥有很深入的了解。在他看来看，算命也是现如今文明社会的“瞎忙”之一。
毫无价值的事儿，却经常能招来诸多的“善男信女”，期盼获得高手指点一二。
数千年前，应对命运的悲剧的，也有人高呼“帝王将相宁有种乎”，不肯接纳君王强制增加于人的命运。
而到现如今，却或是有些人要去做这般无意义的事儿，也是让人悲痛的一点。命运把握在自身手上，有时间找寻高手指点一二，还不如先细心找到自身的生活窘境，自身下手处理较为可靠。
而算命除开没有意义以外，还很有可能害人害己。
算命的成本
“死生有命，富贵在天”，在封建迷信更为比较严重的时期里，乃至被讲解为“天神不能改”，只有默默地承受命运的一切不公平。它是极其不正确的叫法，应对命运的不公平时，或是要英勇地站出去，作出行動改变现状的命运。
但，如果是根据算命来更改命运，大家很有可能不但是干了无意义的事儿，还很有可能被引到不正确的方位。
如同曾仕强常说，在算命时，乃至也有算命老先生会先了解消费者是不是期待“称得准”。
这也是算命界一大欺骗性难题，一部分大家将算命老先生作为解疑释惑的高手，却在算命时期待另一方能够 多一些“水份”，也就是无须称得太准。
那样的一类人，大多数早已在与生活的交锋中，大约看得出了自身命运的实体模型。在生活中随处栽跟头的人，当然都不坚信自己拥有顺利的命运。
假若算命老先生将一切称得太准，也就完全灭掉了他对生活的期待，这反而是算命者所不愿意见到的。
何况，高手指点一二以后，也要得出一个解决方案。把自己的人生交到他评以后，再跟随另一方得出的方式去做，好像也失去本人存在的价值。
它是对个人发展极其限定的事儿，自身一步一个脚印走动出去的路面，就算半途曾因疑惑而走得慢，也是自身的人青山路。
但按照算命老先生得出的路去走，大美女尸体也就变成智能机器人一般。自身既不坚信自己有更改命运的能力，也不肯自身迈出步伐去试着。
长期以后，非常容易活出一具身体，而早就没了个灵魂和精神实质。一个人一旦活到这般影响力，惟恐算命也没什么用了。失去自身更改命运的工作能力，算命老先生说过多也无利。
更加恐怖的是，过多依靠算命，最后的成本很有可能也是自身所承受不住的。终究，说白了的八字命理学或是经不住反复推敲，作为人生规则去实行时，很有可能会产生无法弥补的结果。
终究，算命除开有封建迷信的一部分存有以外，在数千年的发展趋势中，也存有着许多的赚黑心钱。有一些喊着算命老先生的称号，其实上不过是江湖术士。针对这一类人来讲，又能给大家怎样答疑解惑呢？
当应对前去算命的人时算命者便沿着另一方得话说，得出另一方最想听见的表述，再得出一堆沒有多少可行性分析的具体指导计划方案。
病急乱投医，针对急切更改命运的人来讲，算命老先生得出的提议便是人生箴言，也是日后生活的国家标准。一旦算了吧命，轻则花了糊涂钱，严重被引到了穷途末路，乃至那也难以重归原先的生活了。
终归结为底，大家针对自身与生俱来所产生的“命运”，最好还是不必有过多的好奇心。假若确实坚信命运的存在，那麼最好的方法就是在后天勤奋更改它。
但就如曾仕强老先生常说，还是不必随便请人算命。劳心劳力又伤财以后，获得的有可能还是偏向迷失的提议。
有关命运，最好的情况不过是“信命，而不认输”。去算命也是对生活的低头，并且是向没有科学论证的基础理论低头。
要想改变现状的命运，还是应当从自身下手。寄予于一切外力作用，及其算命老先生的三言两语，全是毫无价值的事儿。
无须信神灵，也无须怕鬼灵，算命也是不能信得过多的东西。个人才是自身生活的主宰者，不用随便去算命改运，踏踏实实的行動才算是处理人生窘境的最好之方。明白了这一大道理，也就无须再坚信算命老先生的“命理之说”了。
冯唐说“想生个女儿，头发顺长，肉薄心窄，眼神忧郁。用牛奶，豆浆，米汤和可口可乐浇灌，一二十年后长成祸水。”
很多爸爸说，生儿子第一眼看到后想的是，以后要如何培养他，让他有出息；而生女儿第一眼后都是在想，我要如何保护她，不求闻达于诸侯，只求她岁月静好。
妈妈说，父女在一起，老婆就是多余的。
千万不要生个女儿。每天看着父女俩你侬我侬真的是够了，感觉自己才是小三。
爸爸说，生个宝贝女儿，看所有人都是流氓。
当爸爸的常常这样，生个宝贝女儿，看所有人都是流氓，恨不得全天候守护着她的小公主。
除了家里的小妖精，恐怕没人能调动宝爸的积极性。幼儿园组织家长学习跳舞，有儿子的爸爸爱答不理；有闺女的爸爸，被闺女抱大腿撒撒娇，纷纷屁颠屁颠地跑去排练节目。
儿子说，有了妹妹，妈妈成了第三者，儿子成了将就。
爸爸宠女儿的时候，当妈的能杀红了眼。但不管怎么说，失宠了也是正宫，不像儿子，生存条件更差。
去外面逛个街回家，爸爸的手里永远牵着自己的小公举。至于儿子，男子汉嘛，提点东西还不是应该的。
朋友说，有了女儿，钢铁直男就有了最柔软的地方。
有妈妈说，自己的老公，参加个婚礼喝大了，回来哭的不能自已，问了半天才知道，人家一想到女儿出嫁，就心痛得无法呼吸……可他闺女才一岁半啊~
宠女儿或许是一个男人最纯粹的温柔吧，就像突然有了软肋，也有了铠甲，小时候被她萌萌的样子萌化，长大后不舍她美美的出嫁。
女儿还有两周即将出生，我相信我和女儿之间的，在未来岁月里会越来越紧密，彼此成为对方生命里不可替代的人。
思齐女儿，欢迎你的到来，爸爸已经带着酝酿许久的欣喜在焦急等待。
我想每个人或多或少都算过命，我个人十七八岁在广东打工时闲来无趣让人家给我算过。算法就是用尺子量一下你的手指的长度知道你姓什么，第一次算的并不准，第二次到算对了我的姓，遂从百家姓那个大白布属于我的姓下面拿出了一张纸条，大概写了我的运势，现在过去十几年了别的都忘了只记得上面说我这一生会有七个儿女，说我是出生于官家。我看了不禁哑然失笑，那时的国情只允许生一胎最多两胎我怎么会有七个儿女，可见一点都不准。不过这并不妨碍我乐此不比的算命。我并没有特意去算过。我老公此前婚姻比较不顺，我婆婆就给他算过，听我婆婆说算的还挺准，不过我有点不太信。我们俩谈恋爱时我跟他去他上班的地方玩，他的同事有一个阿姨告诉他，我们两个会成，会结婚。我想如果一个人婚姻感情都比较顺利的话谁会去听那些呢！我就比较不在意，我老公在意。结婚后做生意也去算过，我去哪里真正意义上是第一次算命吧，只记得那个算师给了我五枚铜钱让我扔一下，掉在桌上他看了正反面，说我年轻的时候有点多愁善感，往后会一切顺遂。我期望算师多说点啥，他啥也没说就这两句收了我十块钱。到现在不管他说的准不准，该经历的照样会来，他说了什么也改变不了，说的不好要影响心情是其一，重者还会说家里那那不好他要给你改，会收财务。再说一个佛教和道教都是讲人要行善，那谁会问你要财要物，不过是借着你信教欺骗你罢了，重要的是要东西的人贪念，跟教没一点关系。人的信仰很重要，但是正直的人生观也很重要。总结了还是一句话，但行好事，莫问前程。愚昧一点就是你行好了怎么福报没在你身上，不在你身上就会在你下一代身上，在家庭和谐上，在孩子健康上。在哪里算卦都不如把孝心用在父母（岳父母，婆婆公公）身上，把爱给自己的妻子丈夫孩子，需要你爱的陌生人，那样你的人生肯定一团和气，顺风顺水。
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