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(水火既济)坎上离下
《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四，繻有衣袽，终日戒。
九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
上六，濡其首，厉。
译文
既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。
初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。
六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。
九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。
六四：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。
九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神贺铅的福佑。
上六：过河时打湿了头部，危险。
注释
①既济是本卦的标题。既的意思是行梁已经，济的意思是渡水和成功、成就。 既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理，与下一卦“未济”构成 组卦。标题取“济”的意义。
②乱：变故。
③茀(fu)：用作“禴”， 意思是头巾。
(4)高宗：殷国君武丁，曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方：殷周时北方的国名，属于严允部落之一。
⑤繻(ru)：意 思是御寒的衣服。袽(ru)：用作“絮”，指破烂的冬衣。
(6)戒：用作 “骇”，意思是惊禅带好惧不安。
(7)东邻：指殷人。西邻：指周人。禴(yue)祭古代祭名，指春祭。
女人是既济卦好吗?怎么解释呢？ 女人是既济卦好的。
生活会越来越好！
既济卦.何解？.. 10分 这是“既济”，从卦象上看：上卦是坎，代表水，下卦是离卦代表火。如“既济卦”倒过来下卦是坎，代表水，上卦是离卦代表火就是“火水未济卦”，就好象把煤气炉子放到顶上，把一壶水放到下边，无论烧多少的时间，壶水连动也不动，不会有任何变化，就是火水未济。这两卦，既是变又是覆。
既济卦的爻辞解释 《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之【白话】《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患 于未然，采取预防措施。初九，曳其轮，濡其尾，无咎【白话】初九，拉住车的轮子，不使它快进，小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。【白话】《象辞》说：“拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。六二，妇丧其，勿逐，七日得【白话】六二，丢失了妇人乘车的遮帘，不用去寻找，过不了七天就会物归原处。《象》曰：“七日得”，以中道也。【白话】《象辞》说：“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用【白话】九三，殷高宗武丁塌瞎谈征伐地处西北的鬼方国，经过三年的连续战斗才获得胜利；不可任用急躁冒进的小人。《象》曰：“三年克之”惫也。【白话】《象辞》说：“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈又持续了三年之久，已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。 *** ，有衣，终日戒。【白话】 *** ，渡河的时候，为了防止船漏水，事先要准备破布棉絮，而且整天保持戒备，以防止发生灾祸。《象》曰：“终日戒”有所疑也。【白话】《象辞》说：“整天保持戒备，以防止灾祸的发生”，说明此时心中有所疑虑，感到恐惧。九五，东邻杀牛，不如西郊之祭，实受其福【白话】九五，东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀，这样才能实在地得到神赐的福分。《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。【白话】《象辞》说：团碰“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。上六，濡其道，厉。【白话】上六，小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。《象》曰：“濡其道，厉”，何可久也！
水火既济卦详解一、四爻动何解 水火既济为已经完成（渡过）之意但此为内卦一爻动和外卦一爻动只能说明你的想法你的初步打算已经定拍变卦为泽山咸为少男少女感应之卦也可解为初出茅庐初见成效之意那下一步呢下一步还须要更加努力还须要多多付出只有这样才能达到预想的目标
六爻解卦,水火既济（既济卦）求看工作,多谢!~ 这个是静卦，一般来说，事情发展的比较缓慢。你这个卦，世爻月破，父母空亡，对你问的事情来说，不算好。
如果快的话，今年立秋后到冬天这段期间就有机会。若是慢的话，得5年。
周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问姻缘，恳请大师解读。万分感谢！ 第六十三卦：既济卦(水火既济)
既济。亨小，利贞。初吉，终乱。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
白话文解释
既济卦：亨通。这是小见吉利的神如贞卜。起初吉利，最后将发生变故。
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
邵雍河洛理数解卦
济助有成，坚忍自重;由大而小，确保盛运。
小吉：得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。
请问小蓄卦变既济卦该怎么解释 既济卦主顺利，吉
问健康，随卦变既济卦，是何解。 随卦变是指随时变通，既济卦是指享通的意思，也就是指事物发展的无障碍状态，万事通达，顺利。
既济卦怎么解？ 今天给自己求了一卦，得卦为既济卦。上六为变爻，所以得本卦为既济卦，变卦为家人卦。 20分 既济：亨，小利贞，初吉终乱。
白话：
既济卦。通达小的方面，适宜正固。起初吉祥，最后混乱。
彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
白话：
《彖传》说：既济卦通达，是说小的方面通达。适宜正固，是说刚强者与柔顺者都能守正而位置恰当。起初吉祥，是因为柔顺者取得中位。最后停止就会混乱，是因为这条路走到了尽头。
象曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。
白话：
《象传》说：水在火的上方，这就是既济卦。君子由此领悟，要考虑祸害而预先防范。
初九：曳（ye，拉）其轮，濡（ru，润泽）其尾，无咎。
象曰：曳其轮，义无咎也。
白话：
初九。拉住车轮，浸湿尾巴，没有灾难。《象传》说：拉住车轮，理当没有灾难。
六二：妇丧其（，fei,fu）①，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白话：
六二。妇人丢了头饰，不用寻找，七天可以失而复得。《象传》说：七天可以失而复得，是因为执守中道。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
白话：
九三。高宗讨伐鬼方，三年才征服。不可任用小人。《象传》说：三年才征服，是说太疲惫了.
*** ：（彩色的缯，xu）②有衣（，ru）③，终日戒。
象曰：终日戒，有所疑也。
白话：
*** 。彩色绢帛也会变成破旧衣服，整天都在警戒。《象传》说：整天都在警戒，是因为有所疑虑。
九五：东邻杀牛，不如西邻之 （，yue）④祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
白话：
九五。东邻杀牛举行大祭，还比不上西邻的简单祭，可以真正受到福佑。《象传》说：东邻杀牛献祭，比不上西邻按时序进行的薄祭。亥以真正受到福佑，是说吉祥盛大地降临。
上六：濡其首，厉。
象曰：濡其首厉，何可久也。
白话：
上六。浸湿了头，有危险。《象传》说：浸湿了头而有危险，怎么能够长久呢？
?
既济卦是表示事物已经成功，但也暗藏危机的卦象，预示着要居安思危，防微杜渐，顺应自然，否则好事会变成坏事。
一、既济卦的卦象
既济卦是《易经》六十四卦之一，其卦象是上坎下离，坎为水，离为火，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既济的本义是已经渡河，有一种正好条件合适的意思，主方应当顺应自然，充分利用这种大好形势。
二、碧游既济卦的爻辞
既济卦的六条爻全部既当位又有应，表明形势对主方有利。但是每一爻都含有保持、延迟这种完美的意思。初九阳居阳位，有些激进，要注意尾巴不要被人扯住；六二当位居中，又和九五相应，有所失而复得；九三在下卦离卦的上端。
成功已经有了比较辉煌的成果，要注意小人不可用；六四像用布条缝补衣服一样去堵船的窟窿，整日心怀戒备；九五在上卦坎卦的下端，处于最高位，要诚恳祭祀天神；上六穷困软弱，怎么变力道都不足，终止则会混乱。
象辞从自然现象中得到启示和教训。水在火上，便是既济卦的燃薯卦象。君子从卦象中得到启示，要居安思危，事先考虑到隐患，做到未雨绸缪。拉着车轮过河时要注意速度。
既济卦与未济卦、小过卦的关系
一、既济卦与未济卦的关系
既济卦与未济卦是相反相成的一对卦。未济卦是上离下坎，水在火下，水势被火势压制，救火还未成功。未济的本义是还没有渡河，在渡河过程中遇到困难和阻碍。未济卦就是表明事物还没有成功之意，预示着要坚持不懈地努力奋斗。
二、既济卦与小过卦的关系
既济卦与小过卦是相邻的一对卦。小过卦是上巽下艮，风山小过，风吹山上，有些超过了分寸。小过的本义是稍微过分，有一点不合适。小过卦就是表明事物有些偏差之意，预示着要及时矫正小的过失，避皮慧者免大的错误。
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