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NO.144(急冻鸟):双子岛最深处,需把岩石退巧含下洞挡住急流
NO.145(闪电鸟)含宽瞎:无人发电站最深处
NO.146(火焰鸟):1岛火焰山山顶
NO.147(迷你龙):狩猎区可钓到(高酤竿)
NO.150(超梦):超梦山洞最深处
NO.151(梦幻):在红莲岛的建筑物
No 243 雷公 :狩猎区特定地
NO 244 炎帝 :狩猎区特定地
No 245 水君 :狩猎区特定地
No 249 路基亚:岛3右边捉土龙的草丛遇
No 250 凤凰 :1号岛下方草丛遇到
No 251 雪拉比 :3号岛左边的森林中遇到
NO.377(岩神柱):在岛5草地里遇得
NO.378(冰神柱):4岛最深处
NO.379(钢神柱):在黑暗山洞遇
NO.380(拉帝亚斯):在红莲岛谈空的水域遇到
NO.381(拉帝欧斯):4岛水塘
NO.382(盖欧卡):在双子岛钓得
NO.383(固拉多):在1号岛火焰山地下
NO.384(烈空坐):在冠军之路2层
NO.385(基拉祈):在幽灵塔顶楼遇得
《宝可梦》(曾译名《精灵宝可梦》)另有常见非官方译名:《口袋妖怪》(中国大陆曾译名)、《宠物小精灵》(中铅睁国香港曾译名)、《神奇宝贝》(中国台湾曾译名)。
是由Game Freak和Creatures株式会社开发,任天堂发行的系列游戏,是宝可梦媒体作品的主要部分。最初的作品是在1996年于日本发行的Game Boy角色扮演游戏。
游戏背景
另一个长效的玩法是玩家的劲敌总会选择属性上克制玩家的最初拿到的宝可梦。例如,若玩家选择了火属性的小火龙,劲敌就会选择水属性的杰尼龟。
由于仅能使用一般属性技能攻击而无法利用属性弱点作战,这一选择并不影响二人的槐歼岁初次战斗。例外同样发生于《宝可梦皮卡丘》,劲敌改升选择了一只一般属性的宝可梦伊布。
谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威;兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之灵兆。民间惯称其为“独角兽”,又叫“地听”、“善听”。顾名思义,真理即听。《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。佛门传言和民间演绎已逐步使谛听成为一个图腾和圣物,中华大吉祥物。留世谛听仅存于九华山,属国家重点文物,为九华山镇山之宝。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。
目录
通灵神兽简介
《西游记》中的谛听
文物谛听
谛听文化
漫画人物通灵神兽 简介
《西游记》中的谛听
文物谛听
谛听文化
漫画人物
展开 编辑本段通灵神兽
简介
谛听是佛门传稿数言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。 谛听
传说是地藏菩萨的坐骑,谛听的原身是一条白犬,因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。《诗经·隰桑》云:“中心藏之,何日忘之。”以此来表示心地之法要。 谛听的来历据认为,唐•开元末年,古新罗(今韩国)王子24岁的金乔觉,看破红尘,携白犬一只浮海来华,削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化,白犬亦随之傍息。三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身,故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物,被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。 据说善听具有“坐地听八百,卧耳听三千”的能力,又称“地听”,“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云:“稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊”。所以,能用心听者为“善听”。地听能辨别世间万物的声音,尤其善听人心,能顾鉴善恶,察听贤愚。“地听”谐音“谛听”,在佛理中,真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理,所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思。佛经中常有“谛听,谛听,善思念之”的辞句。后来谛听成了九华山的镇山之宝,被视为吉祥的象征,而其形象也大为改观,集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。简言之,独角表公断力,如《论语》中孔子认为子路说一不二,“片言可以折狱”。龙身表吉祥,虎头表示智勇,犬耳表善听,狮尾表有耐性,麒麟足表四平八稳,以善为宝。
《西游记》中的谛听
西游记的《真假美猴王》中,悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候,被他的坐骑“谛听”分辨出来了。 真假美猴王
文物谛听
神犬谛听在漫长的历史长河中一直扮演着信者和吉祥之物。谛听造型各个年代也有所不同。如宋代,强调独 谛听
角,民国以后,突出龙身狮尾造型。清代康熙年间,善男信女们募化集资,由姑苏苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。 该物像集群兽之像铸于一身,聚众物之优容为一体,长84.5厘米,高72.5厘米,重125公斤,独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。这就是今存放在九华山文物馆,作为展示珍品的国家级文物“谛听”。她是中国四大佛山——九华山镇山之宝。该文物形状为一独角兽猛然回首,低部标识“姑苏梅城吾造”,属国家重点保护文物,1987年5月入藏九华山开山祖寺---化城寺(九华山历史文物馆),属九华山寺庙传世文物。
谛听文化
神犬谛听的出现,九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养,以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。 谛听
从造型看谛听,它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息,似为“天线”之用;其二能起到护身保险之用,它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非,它的龙身示为吉祥如意,它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。 谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬,是人们想象中的征物,社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为此物沾有“九气”,即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆,基业常青;孩子带上它则屈壮成长,长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。
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