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纪录电影《大国粮仓》观后感700字（通用12篇）
一个人将一生献给一片土地，只为坚守一个梦想。——题记
您深一脚浅一脚地踩在泥泞的田埂上的背景，您那一件件廉价的花衬衣，您那台“世界名车”奇瑞…．这年夏天，深深烙印在我心里。
背灼炎天光
烈日当头，稻浪滚滚。您肩杠农具，兜揣放大镜，在没腿的泥中满跚。低头端详，您脸上的老年斑正是岁月的勋章，花白的银发让您更加精神。手捧稻穗，您深陷的眼窝渐渐有了光彩，闪烁的瞳仁与微笑流光溢彩，您用汗水浇灌出这沉甸旬的黄金稻。
从实验田这头一路俯首仔细观察到那头，身影遂渐被拉长，一趟来回，一背汗水。每日都如此艰辛，您面朝稻叶背顶炎阳，偶尔才坐到树阴下，在夹子本上记录所得。火热的烈日从东方升起爬到山顶，又顺着西边的树梢徐徐滑下。
但惜夏长
时光如川，又是一年稻丰时。夏日转瞬即逝，稻儿们奉出薯悉颗颗金黄，摇曳在微风中，您立于田埂之上，双手插腰站定，极目四望，满眼金黄，不禁咧开嘴，憨憨地笑了，满脸的自豪与兴奋。
但您总叹息夏天太短，没有足够的时间去研究。是啊！“贪心”的你又衫手岁怎么可能知足呢？您将水稻每公顷15吨的产量提升到每公顷18吨，将高产水稻变成海水稻。水稻的每一点进步，每一点成长，都凝聚着您的无尽心血啊！若不是当年历经饥荒，若不是当年的深痛怦击，又怎么能“贪得无厌”，怎么能开创水稻的新纪元，救济苍生呢？
15元的衬衫，50元的衣服，100元的鞋子，260元的手表，是您！怀揣着永恒的赤诚之心，是您将一生都献给深沉的土地，一生都专注于陪伴在水稻左右，解决了全国、全洲乃至全世界的温饱问题，向您致敬！还是您！
手执水稻，痴迷一生。一生只做一件事或睁，一粒种子改变世界！这个夏天，稻子熟了，金浪翻滚，而您却永远地去了，去追求那个永恒的梦，您也许化作了天的一颗明星，闪闪烁烁间看着我们吃饭呢……
当你吃着香喷喷的白米饭的时候，也许你会想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅，不，我会想到“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”的袁隆平爷爷。他是解决一个国家吃饭问题的大功臣。
袁隆平，他是中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士，被誉为“杂交水稻之父”。他利用仅占世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿多亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于每年解决3500万人的吃饭问题。
对于一个几千年未曾真正解决吃饭问题的大国，这是一个多么巨大而深远的贡献!他先后获得了国内国际多项顶尖大奖，身兼数十个学术和社会职务。浩瀚宇宙中，以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上，以他名字上市的股票亮丽登场。
不知多少人梦寐以求的这些辉煌、荣耀、名利，似乎丝毫也没有对袁隆平产生任何改变。从播种到收获，他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬，他依然追赶着阳光从北到南察看育种基地。即使这次来京领奖，他也无时不惦记着他的试验。
他拉着身上的衣服说：“这是我最贵的一件T恤，七十元。一般我买的都是三、四十元。我在香港，一百元买六条领带，人家都说好。”但他抽烟要抽好烟——“中华”，每个月二千元，是生活中最奢侈的开销。“我对财富的看法，有钱不花就是没钱，放在银行里那不是自己的钱。”
不论银行里有多少钱，袁隆平还是种水稻的人。他除了日渐增多的条条皱纹，没有任何的变化。
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于研究，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
当你吃着香喷喷的白米饭的时候，也许你会想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅，而我，会想到“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”的袁隆平爷爷。他是解决一个国家吃饭问题的最伟大的人。
为什么说袁隆平爷爷是最伟大的人呢？我国政府授予袁隆平“全国先进科技工作者”、“全国劳动模范”和“全国先进工作者”等光荣称号。联合国世界知识产权组织授予他金质奖章和“杰出的发明家”荣誉称号。国际同行称他为“杂交水稻之父”。他利用仅占世界7％的耕地，养活了占世界22％的人口。从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿多亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于每年解决3500万人的吃饭问题。
袁隆平爷爷做出了如此之大的贡献，却是一个艰苦朴素的人。他拉着身上的衣服说：“这是我最贵的一件T恤，七十元。一般我买的都是三、四十元。我在香港，一百元买六条领带，人家都说好。”但他抽烟要抽好烟——“中华”，每个月二千元，是生活中最奢侈的开销。“我对财富的看法，有钱不花就是没钱，放在银行里那不是自己的钱。”不论银行里有多少钱，袁隆平还是种水稻的人。他除了日渐增多的'条条皱纹，没有任何的变化。
袁隆平，天上的行星以他命名，地上的水稻认他为“父”，居功不自傲，妙语常留香，为人类做出的贡献，为他人带来的欢乐！永s记人们心中！一路走好，袁隆平爷爷！
“真正的离别，没有长亭古道，没有劝君更进一杯酒，只是在一个和往常一样的清晨，有人永远留在了昨天”——题记
他，几十年如一日地在田间地头忙碌；他，九十岁高龄还能用流利的英语与其他国家交谈；他一直有个“禾下乘凉梦”：试验田里，杂交水稻长得比高粱还高，穗子像扫帚那么长，颗粒像花生米那么大，一阵风吹来，稻浪此起彼伏，躺在稻穗下乘凉……拥有这个想法的老人究竟是谁？没错，他就是我最尊敬的“杂交水稻之父”——袁隆平爷爷！
他从一个梦想开始，为之奋斗了大半生。
20世纪70年代，农业科学家袁隆平经过多年反复实验，成功培育出籼型杂交水稻，这种杂交水稻能比常规稻增产20%左右，袁隆平不仅是成功培育杂交水稻的第一人，而且始终走在杂交水稻技术的发展前沿，袁隆平和他的杂交水稻，为解决我国这样一个人口大国的吃饭问题和保障我国的粮食安全作出了巨大贡献。
20世纪90年代，联合国粮农组织将推广杂交水稻烈，为解决发展中的国家粮食短缺问题的战略措施，中国的杂交水稻被推广到印度、越南、菲律宾等许多国家和地区，增产效果十分明显，袁隆平荣获多项国际大奖，享有很高的国际声望，我国将首届最高科学技术奖授予了袁隆平，同时它也是我国第一个特等发明奖的获得者。
山河因而色变，草木为之含悲。2023年5月22日13时07分，袁爷爷去世了，未曾蒙面，看到消息已泪流满面。他终究是离开了，带着对祖国和人民的最诚挚的最深沉的爱，踏着七彩祥云离开了。
人类文明中总有几个时代之子推动着族群的前行，完成使命后又变成天上的星星，他一定是赶着去创造下一个奇迹了，他曾说，“我毕生的追求就是让所有人都远离饥饿。”袁爷爷您做到了，为天地立心，继往开来；为生民立命，彰显大爱；为万世开太平，家国情怀。
一日三餐，米香弥漫，饱食者当常忆袁公，在此，我向您致敬，袁爷爷，一路走好！
2023年5月22日“杂交水稻之父，共和国勋章”获得者袁隆平爷爷去世了。司马迁说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他的死是比泰山还重的。纵观袁隆平爷爷的一生，我们会发现他的一生是伟大的。
路有饿死殍，路有冻死骨。
上世纪60年代3年自然灾害时期，袁隆平爷爷亲眼目睹了在街边有人饿死的景象，这给正在研究农业的他心灵产生了极大的震撼。也让袁爷爷明白了粮食能够救一个国家，也能绊倒一个国家的道理。从此袁隆平爷爷走上了研究水稻的道路
一心一意做研究，坚持不懈出成果。
那时袁隆平发现苏联人的方法并不可靠，于是他只好偷偷研究欧美的学说。学习完后，袁隆平便天天下地观察，寻找合适的秧苗。他经常四处奔波，在各地的农田地里观察。为了育种，他在火车上用体温育种。尽管有人总会反对，说他不好，但他一直“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”虽然很长一段时间都没有取得突破，但他始终没有放弃。不断反思、总结。终于取得了突破。以至于在滇南大地震的时候他也在临时的帐篷里研究。就是在这样的情况下他研究出了野败。后来，杂交水稻的产量不断突破新高，为我们的粮食供应打下了坚实的基础。
禾下乘凉几时有，杂交水稻覆全球。
袁隆平说自己有两个梦；一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。现在，杂交水稻的亩产是不断增加，秧苗的品质也在不断提升。我相信在不久后的，禾下乘凉梦一定会实现的。可惜袁爷爷没有等到这一天，这可能是他的一个遗憾吧。现在，杂交水稻已经推广到了全球40多个国家和地区，解决了不少当地人的吃饭问题。这是袁隆平爷爷对世界做也的贡献。
袁隆平爷爷已经永远的离开了我们，但我们应该学习他纯朴、勤俭、纯粹、高尚的品德。现在，我们充分落实光盘行动就是对袁爷爷最高的敬意。国士无双，原袁爷爷一路走好！
与粮食同行，珍惜当下——沉痛悼念袁隆平爷爷
“春种一粒粟，秋收万颗子。”每每吟诵这首古诗，我就情不自禁想起一位老人。这位老人，是一介“农夫”。他毕其一生耕耘田间，淡泊名利，播撒希望，收获粮食的富足，他在泥泞中倔强地寻找解决中国粮食问题的方法。这位老人，就是袁隆平爷爷。
“仓廪实，天下安。”千百年来，粮食一直就是一个国家的立根之本，是全民的希望。袁隆平爷爷毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。为了这个梦想，他努力了近70年，他把他的一生都奉献给了这一事业。历经千辛万苦！终于取得了无人超越的成就，他成功了！他研究的杂交水稻使得全球7％的耕地，养活了全球21％的人口！袁隆平爷爷，是人民的英雄。
袁隆平爷爷曾说过，他有两个梦想：第一个是禾下乘凉梦；第二个是杂交稻覆盖全球梦。不幸的是，5月22日下午13时07分，袁隆平爷爷因为多器官功能衰竭在长沙逝世，享年91岁。一时间，全国哀悼，长沙人民更是自发十里长街相送。
当我得知这个消息，内心很是沉痛。但我所能做的，就是好好吃饭。把碗中的米饭吃完、吃干净。“一粥一饭，当思来之不易。”我们应该节约每一粒粮食，珍惜现在衣食无忧的幸福生活。
虽然，现如今各种各样的精美食品层出不穷，但眼前这碗洁白的大米饭，更应该让我们心存敬畏！因为这是袁隆平爷爷呕心沥血栽培出来的成果，这是他为民为国的精神！
很多人热衷追捧娱乐明星，并乐此不疲，又有多少人去关注科学界这些为社会、为人类做出巨大贡献，默默无闻于人群中的一些人呢？像袁隆平爷爷这样为中国、为世界做出巨大贡献的人，这才是我们青少年应该追捧的明星！
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。从我做起，养成不浪费的好习惯。与粮食同行，珍惜当下。“地上播种子，天上撒甘露。”祝袁爷爷一路走好。
袁隆平爷爷说过：“浪费不但可耻，更是犯罪。”
——题记
袁隆平爷爷是我国的“杂交水稻之父”，他一生最大的愿望是“让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”，他辛辛苦苦培育出杂交水稻，大大提高了水稻的产量，使我国人民不再挨饿，都能够吃饱饭。小时候，妈妈教会我的第一首古诗就是“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。是啊，“一粥一饭，当思来处不易”，我们应该珍惜粮食，好好吃饭，拒绝浪费！
虽然现在我们已经能吃饱饭了，但世界上却还有很多人在挨饿。据资料统计，2023年，世界饥饿人口的数量上升至8。21亿人，相当于全球人口中每9个人就有1个人在挨饿。当我看到非洲小孩饿得皮包骨时，我的眼睛不禁湿润了。他们那深陷的眼窝、无助的眼神、枯木般的四肢深深地刺痛了我的心。他们实在是太可怜了。但地球的另一边，有些人却根本就不懂得珍惜粮食，经常浪费，奢侈无度，白白浪费太多的食物(插评：若将浪费粮食的情景描绘出来，更形象，更具感染力。)，实在是太不应该了，我们要杜绝一切奢靡之风，拒绝浪费。
要做到不浪费粮食，就要“好好吃饭”。比如在吃自助餐时，我们要吃多少拿多少，一次不能拿太多；在餐馆吃饭，我们也要尽量做到光盘行动。
在我家，我们每个人都很珍惜粮食。如果有吃剩的米饭，我们也不会把它倒掉，而是留到晚上肚子饿时，给它加些水，熬成粥，或者做成蛋炒饭，也很美味。我们在外面吃饭时，如果不小心点太多吃不完，也会打包回家。每当弟弟不想吃饭时，爷爷就会跟我们讲他年轻时缺粮少食、经常吃了这顿没下顿的艰苦生活，教导他要珍惜现在的幸福生活。
袁隆平爷爷在5月22日因病逝世了，全国人民都伤心不已，人们用各种方式悼念他，有的人给他敬献鲜花，有的人到现场为他送别，有的人为他书写挽联。对于我来说，我觉得“好好吃饭，拒绝浪费”、珍惜每一粒粮食，就是对袁隆平爷爷最好的缅怀。
“我年龄90岁，却有着80岁的身体，和20岁的心理”这句话出自于袁隆平爷爷的口中，袁隆平爷爷是我最崇拜的一个人，因为他一生都在为杂交水稻而研究。然而，就在星期六的下午，一个惊人的消息传开了，那就是——我们可敬的袁隆平爷爷去世了。
他一生都在为杂交水稻而研究，联合国为中国送食物中的26年，就是他为这件事画上了完美的句号。听老师说，袁隆平爷爷小时候是在城市里长大的，而他大学毕业之后，要去农业干活，但是他的爸爸妈妈都不同意，最后经过袁隆平爷爷的好说歹说，终于说服了他的爸爸妈妈。袁隆平爷爷为了研究杂交水稻受了无数次失败，就在他刚刚插好秧苗之后，一场大雨拔光了他的秧苗，要不是在偏僻的地方发现还有完整的五株秧苗，那他的工作就算是前功尽弃了。又在他刚刚插好秧苗之后，他所在的位置又发生了7。7级的大地震，所有人都劝他赶快离开，但是他却说：“我的实验田在这里，我的秧苗也在这里，所以我不会离开的。”在地震的时候，他竟然搭了个帐篷搭在了秧苗田里，最后总结出了杂交水稻的培育过程。所以它被命名为：“世界杂交水稻之父”。
为什么袁隆平爷爷造成了这么多次失败，他还不放弃呢？因为在他的心中，一直有两个梦，在鼓舞着他。第一个是禾下乘凉梦。有一次，他做梦梦见他的底的秧苗长得像高粱那么高，稻穗像扫把那么大，鼓励儿则像玉米那么大，他正在和他的助手在这下面乘凉呢！第二个是杂交水稻覆盖全球梦，他想：如果杂交水稻的面积等于半个地球陆地的面积，那么，至少还会多养育4~5亿人口。就是这两个梦一直鼓舞着他，让他有不放弃的勇气。
当星期六上午，我听到袁隆平爷爷去世之后，整个人仿佛都瘫痪了，心都快要碎了。袁隆平爷爷一生都在为国家做贡献，像他这样无数的精神多该值得我们学习呀！所以，我们以后一定要吃光盘子里的每一粒米，来纪念我们的袁隆平爷爷！
一片土地，一把稻米。一片颗粒无收的土地，哭声直上千云霄。一把稻米，那会是几十人，乃至百余人的生命。“不可能了，不可能了。”
一片土地，1100公斤。夏日的风吹过稻田，小小的稻苗随风摆动，似乎是一片夏日的悠闲。可小小的稻苗永远也不会知道，一位老人不再会开着小车在田间，小心地培育它们。
小苗们会努力长的很高，长的很大，要像高粱一样高，穗子要像笤帚那么长，结出的稻米要像花生米一样大……不会再有人为饥饿所迫，因为“我的毕生追求就是让所有人远离饥饿。”
我们害怕伟人的离去，我们害怕后来的人们不记得他们，害怕他们真的变成课本上的一行文字。最可怕的事情，是遗忘。我们害怕他们只知道假大空的概念和意义，不知道他们真正的付出了多少，真正的为什么值得我们记住。我们真的不会忘记。
功在当代，利在千秋，一粥一饭思来之不易！
一位老爷爷，笑的那么和蔼，那么开心，开着他的小车，行驶在田埂上。田里的稻苗，比高粱还高，穗子比扫帚还长，稻米像花生一样大。爷爷笑着，我们跑去告诉他，超级稻长遍了全球各地，他还是笑着，笑的那么和蔼，那么开心……
昨天，就在昨天，一则消息让天下人默哀。
“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者袁隆平爷爷于5月22日13点07分在湖南长沙逝世，享年91岁。
当妈妈告诉我这个消息时，我很伤心，因为是袁隆平爷爷让全国14亿人吃饱饭，让所有人远离饥饿，这是袁爷爷毕生的追求。袁爷爷还说过“粮食可以救一个国家，也可以绊倒一个国家”。感谢您为中国人能把饭碗牢牢的端在自己手中而做出的巨大贡献。感谢有您！
“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”。如今我们能吃到香喷喷的米饭，是袁爷爷辛苦努力奋斗一生所得。我们更应该乖乖吃饭，珍惜每一粒粮食。我们要永远记住这位伟大的科学家――杂交水稻之父――袁隆平爷爷。
袁爷爷您辛苦了！您在天堂好好休息！一路走好！
当我们吃着香喷喷的白米饭的时候，我就会想起那句诗，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。听了这首诗，你是否会想起对祖国粮食产量贡献最大的“杂交水稻之父”袁隆平，正是他让我们从饥饿中脱离出来，他是我国不可缺少的大功臣。
袁隆平爷爷其貌不扬，经常戴着草帽，卷着裤脚在田中做实验，你看见他，可能都想不到他就是大名鼎鼎的“杂交水稻之父”。袁隆平生于1930年，在2023年去世，他被称为杂交水稻之父，是因为他的一生都在研究杂交水稻。他的梦想就是杂交水稻亩产达到1000公斤以上，让杂交水稻走出国门，推广到世界各地。
袁隆平爷爷研究水杂交水稻的初心是什么呢？因为他小时候曾经亲身感受到饥饿的痛苦。袁爷爷的小时候正是饥荒年代，只能靠吃野菜、啃树皮度日，整日被饥饿所折磨。当时有大批的老百姓没有渡过难关，最后沉睡在泥土之中。而那时，袁隆平爷爷就立志要研究出高产粮食，让人们不再活在饥饿中。
袁隆平爷爷为了研究杂交水稻，每天不分昼夜，不眠不休，经历了无数次的失败，可他仍然不气馁。每次走到稻田中，他手握稻谷，于稻田中奔波，不怕夏日烈阳、秋日泥泞与冬日风雪，面朝黄土背朝天，他研究五十年的杂交水稻终于研究成功了。
虽然袁袁隆平爷爷研制的杂交水稻使他身价千亿，可他的生活却异常简朴，每月6000元的工资生活就让他十分的满意了。穿着几十元的衣服，穿着百多元的鞋子，这种淡泊名利的品格让人十分佩服。
可是，世界上任何人都不能长生不老，即使是对国家有巨大贡献的袁爷爷也是，活了91岁的袁隆平爷爷在2023年5月22日去世了。就算他去了天堂，他的精神和卓越的贡献，却永远地留在我们的心中。
神农氏返回了他的天国，留下人间稻米满仓。我永远怀念您，永远感恩您！风吹稻花香，国士无双，我们永远缅怀“杂交水稻之父”——袁隆平爷爷。
说起袁隆平爷爷，老百姓对他最熟悉不过了，是他研究出杂交水稻，从根本上解决了大家的温饱问题，为老百姓做出了巨大的贡献！就在昨天上午也就是五月二十二号上午十点零七分，袁隆平爷爷永远离开了我们，他的离去不但是我们整个中国的一大损失，更是这个世界的损失，我的心情难以平静，因为我们现在能吃上米饭，完完全全就是靠袁隆平爷爷的，要不然我们现在连填饱肚子都不知道是不是问题。我和家人都很崇拜他，爸爸也给我讲了他的伟大事迹，各个网站也发出袁隆平爷爷生前很多感人的故事，我才真正的对袁隆平爷爷有所了解。
袁隆平爷爷被誉为“杂交水稻之父，”“当代神农”等，袁隆平爷爷是首届国家最高科学技术奖得主，绝对不是“一颗种子”那么简单的事情。
袁隆平，虽然并不是杂交水稻最早的创造者，但是他普及了杂交水稻，将杂交水稻推向全国乃至全世界。袁隆平首先提出“要想利用水稻杂交优势，首推利用雄性不孕性”，而这个理论是对传统遗传学理论的挑战，等于否定了水稻这类雌雄共体，自己授粉作物，没有杂交优势的传统观点。这种“否定”在实践中获得了成功，而且效果很好，所以基本全盘否定了传统水稻育种理论。
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，大家应该都听过吧。意思就是我们不能浪费粮食。能有的吃已经很不错了，袁隆平爷爷用大半辈子的精力发明出了杂交水稻也拯救了我爷爷当代的那些人。
也才有我爸爸那代人，也才有我们这代人。现在的人都喜欢那些钢铁侠呀，蜘蛛侠呀，但是我觉得袁隆平爷爷才是我们真正的英雄。虽然我这三言两语，并表达不了袁隆平爷爷的伟大，但我就用一句话就可以表达出来。“中国人的一口饭，袁隆平爷爷的一辈子。”
我在此缅怀和感恩袁隆平爷爷，请大家珍惜我们现在的粮食，珍惜这来之不易的幸福生活！
“一粥一饭，当思来处不易”，小时吃饭总剩或米粒掉一桌子一地的时候，妈妈总是苦口婆心的教育我要节约粮食。妈妈还教会了我《悯农》这首诗，让我知道了一粒一粒米饭，是经过多少辛劳，才出现在我的面前的。就这样我知道了粮食的来之不易，也改掉了剩饭掉饭的坏毛病。
在学校的“光盘行动中”中我做到了光盘小达人，老师还给我发了表扬信，鼓励我和同学们最节约粮食的带头人。在妈妈的故事中，老师的引领下，我知道了“杂交水稻之父”——袁隆平爷爷。
回顾人类发展的历史，温饱问题一直是我们人类在努力解决的问题，历史上记载的一次次的饥荒事件深深刺痛着我们，冯小刚的电影《一九四二》就是反映了近代我国历史上的一次饥荒事件。
新中国成立之初，尽管政府废除了封建土地制度，但由于底子太薄，很多地方依然要忍冻挨饿。袁隆平爷爷的“杂交水稻”解决了传统水稻产量低的问题，大大解决了我国粮食产量低的问题，解决了世界1/5人口的温饱问题，袁隆平爷爷被誉为“杂交水稻之父”。
袁隆平爷爷一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，杂交水稻的诞生，也历尽艰辛。一项试验，往往要经过几年甚至十几年，袁隆平爷爷创建超级杂交水稻技术体系，为我国粮食安全农业科学发展、世界粮食供给做出杰出贡献。就是这样一位热爱国家与人民的老人，为了解决我们的粮食问题，近90岁了，还兢兢业业奋斗在实验室稻田上。
他时刻关心着人民的生活，经常出入超市观看大米价格；他淡泊名利，把专利无私的奉献给国家；他生活朴实，在商场买三四十块钱的打折衣服。他不愧是“共和国勋章”的获得者，实至名归。
2023年5月22日13：07分，一个让人悲痛的时刻，袁隆平爷爷永远的离开了我们。一日三餐，碗中粥温时，莫忘种稻人，愿闻稻花香，共筑乘凉梦。当我们坐上餐桌，享用可口饭菜的时候，我们要懂得珍惜每一颗粮食，这是对袁隆平爷爷最好的铭记。
;1942年旱灾，幸福如我们是无法设想的，更可况动荡年代中的人与当下我们之间除了黄皮肤黑眼睛的共性几乎没有一丝一毫所谓的传承关系。断层如此，用何种方式将银幕与观众之间的距离拉近，我觉得是冯小刚在《一九四二》中最重要的课题。很显然，冯氏电影的求变求稳心态在片中被不遗余力的贯彻到底：我虽然从开场第一处出现“牲口”二字台词的时候就清楚的意识到本片只属于冯小刚一人，并且此后的两个多小时时间里不断被细处那痞性十足的方言和若干小讽刺提醒，得到的却是一个放弃了京味故事，放弃了焦点煽情，放弃了刻意拼接巧合等等的宏大叙事，哪怕并不圆润，却已然足够。
本片是以记录性的事件还原为出发点并从真实走访素材提炼线头的故事片，这是串联这个沉重主题大量分支的一种捷径，就像谷子地和元妮的存在能带出拥有足够故事性的《集结号》和《唐山大地震》一样，不同的是这一次他选择了诸多角色兼顾的群像关照，并且没有一次火力集中的煽情。东家老范，长工瞎鹿，瞎鹿的老婆花枝，光棍栓柱，战时法庭庭长老马，杂务缠身的蒋介石、时任河南省委主席的李培基，执拗采访旱灾蝗灾的美国记者白修德等等，全生态的网罗了当年经历这一事件的各色人物。几个主要角色的鲜活感也没有因多线头叙事稍欠的掌控力而失色虚漏旦，这是冯氏电影第一次如此专注于主体人群搜耐的描绘，而不是突出重点刻意关照。无论你有怎样的社会地位，面对旱差扰灾蝗灾饥饿这同一难题时可能面临怎样的选择与应对措施，这在片中因角色各异而呈现出极大的丰富性和不确定性。《一九四二》给了每个角一种极力还原事实（真实人物）和无限贴近史实（虚构角色）的定位，于是让故事片和纪录片共存的交叉剪辑就像没有了体温一般，冷峻而坚硬。
现实题材电影《1942》的精选观后感范文
观看完《1942》，从影院出来，一位阿姨感慨：这是一部很正的片子。我觉得这是个很恰切的评价，《1942》包涵了很大的历史内容，有撼动人心的力量，是不能用悲剧或者喜嫌型培剧来简单定义的。
《1942》改编自刘震云的同名小说，历时18年的等待，9个月的精心准备，奔赴8地拍摄，整个制作团队在芹唯重庆河南等地来回奔波。冯小刚如此大手笔的制作，绝不仅仅是为了煽情赚眼泪。观看时，除了感官上的震撼，更多的是心灵的触动。
1942年，太平洋战争进入第二年，中国的抗日战争正处于相持阶段。此时河南大旱，又遇蝗灾，上百万民众遭遇饥荒，被迫背井离乡，开始从河南到陕西潼关的大规模逃荒。逃荒路上，饿死的病死的人不计其数，扒火车被踩，被轧死者也无数。影片以河南民众逃荒的时间和路线为轴，展开了对逃荒过程的真实再现，这期间还穿插了许多国际国内的大事，斯大林格勒战役，甘地绝食，宋美龄访美，重庆欢迎外国特使的演练……有这样一个大背景，河南的灾荒更显出复杂的意义，具有更深的内蕴。
面对生死，人性最容易呈现出来。为了生存，为了活命，人往往无法和多数的其他人站在一起，而是选择和自己最亲最近的人站在一起。在这个过程，人们又需要不断做出抉择，不断地放下很多东西。为了活命，邻村的乡亲们准备去抢财主范东家的粮食，为了保住活命的粮食，范东家让乡亲们大吃一顿的同时，让长工拴住去报官。租源当乡亲们知道这一事实后，杀死了范东家的儿子，抢了他家的粮食。就这样，范东家带着剩下的余粮也开始逃荒。
影片将就这样将每个人面对灾荒的态度真实呈现了出来，丝毫不掩饰。为了活命，吃的问题已成为最大最重要的问题，对关乎生死的粮食的渴望已经超越了其他情感，包括乡情，邻里情，爱情，亲情……要吃要活命，饥民们不得不一次次放下这些原本在生命中极其重要的东西。人性的复杂多面真实地呈现出来，瞎露为救高烧的老母亲准备拿自己的女儿换小米，为了给刚生产的寡嫂熬汤补血气，星星杀了自己一路带着的猫。为了活下来，有借粮，分粮，后来又有了偷粮，抢粮，为了粮食相互打杀致死的人也不在少数。这是天灾，也是人祸。
人性阴暗的另一面就这面慢慢呈现。“国家贫弱，就得不断甩包袱才能取得战争的胜利，灾民死一个，地区还是国家的，上前线的兵都饿死了，国家就亡了”这是在河南抗战的蒋鼎文对河南政府主席李培基请求减免河南军粮上缴时说的话。李培基后又亲赴重庆找蒋介石反映河南灾情，美国时代周刊记者也多次向政府反映灾情的真实情况……等河南灾情终于引起政府足够认识，政府决定从军粮中抽调的八万斤赈灾粮给河南时，关于粮食如何发放，成为河南商界，工商业各行各业争论的话题，各行业代表都尽量为自己的利益而去尽力争取。如果说那些逃荒的流民是一个群体主角，影片通过范东家，拴住，瞎鹿等人物集中展示了人性不光亮的一面，那么独立于灾民之外的这样一个群体，影片对他们的揭露更是彻底和直接。想起影片中蒋介石的一句话“我特别怀念北伐战争的时候，那时候所向披靡，没有负担，尽可以和民众站在一起”，自然，国难当头，最理智的当是以大局以国为重，牺牲是不可避免的。可是为维护国家和大多数人的利益，流民被放弃和牺牲的时候，是否该用心去审度一下“这样被放下的生命，是不是太过于轻易，代价是否过于沉重”这些都是值得我们深思的问题。
无论身份地位，影片完整而真实地呈现了灾荒中每一个人的态度，这是最震撼人心的力量。逃难中的哭嚎声，争夺的厮杀声，日军的炮击声，影片用感官的刺激引起了我们的痛感，而那些真实人性的呈现，则直戳我们的心灵，让我们心痛，更让我们流血。我们哀怜灾民不可避免地走向死的境地，我们震惊为求生人性阴暗的爆发，我们也愤怒对待生命的不珍重的态度。面对死亡，求生欲望燃烧到极致之时，生命中潜在的血性，残暴，恶被激起，人性处于本能的掌控中，失去了道德的光亮的一面，这时，那仅有的一点的微弱的善，就像黑夜的光芒，弥足珍贵，给我们心灵最大的慰藉，让我们觉得生命还是“正”的。
星星和花枝卖了自己换米，是为了活命，更是为了家人的生死。花枝和拴住分别时，将自己的破棉裤换给拴住穿，她说：“我的棉裤还比你的囫囵点。”范东家逃荒路上，尽力帮助别人：为了救拴住，不惜拿出三斤白面。逃荒路上，他始终不舍弃自己的小孙子，带着他扒火车。拴住为了救星星，臂上挨了一枪，后来为了寻找花枝的孩子，从火车上跳下来。孩子没有找到，铃铛的风车便成了他对孩子的唯一念想。当日本人烧了铃铛的风车时，他更是出离愤怒，拼死反抗，最后被日本人杀害。在逃荒途中，人性的闪光点也是通过这些普普通通的人物呈现的。正是这些微弱的光亮，我们看到活下去的意义所在。
在生死抉择中，到底什么改放下，什么该拿起，影片无意阐述。影片中安排了一个信仰的话语着——小安子。小安子是徒，他试图通过主的福音让大家躲过这场灾荒，最后，他自己也死在日军的轰炸中。影片中的小安子，看似荒诞的一个角色，却表达出了有关该坚持什么的深意。面对生死，除了生命本能的求生意识外，到底何种力量能够引导我们不断的搏斗，坚韧地活着。对于生死的态度，影片呈现给我们的是一个不断放下的过程，也在告诉我们应该葆有和试图拿起什么。
不少网友质疑影片内容，找出各种各样的史料来证实它的不真实性。真实是历史的事，精确是科学的要求，电影毕竟不同于这些，它是一种让我们认识历史，面对现实的途径，更接近我们心灵的认识。影片中杀戮，血性，残忍的呈现，也不是为了让我们去质疑人性，只是告诉我们应该怎样去看待历史，如何对待和选择生死。我们在影片中看到了生死面前，人性被考验，微弱却珍贵的善支撑人们对于活的信心。对于不曾经历过如此苦难的我们，不用做生死抉择的我们，不用艰难或轻易去拿起自己生死和他人生死的我们，对于生活，更多的是该是感恩和珍惜吧。
现实题材电影《1942》的精选观后感范文
你观看过《1942》这部影片了吗?《1942》是一部历史剧作，今天看了《1942》这部影片，内心无比震撼，有太多的感触，影片讲述了战争和天灾交织在一起的时候，百姓们背井离乡的痛苦与无奈。
1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
《1942》这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考活下去的意义，为了什么活?天灾是所有人的灾难，不管财主还是穷人，都得遭罪。这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。家庭的意义，家庭之可贵。承诺的意义，承诺之重远高于生命。
现实题材电影《1942》的精选观后感范文
冯导早前的喜剧大获成功，主要不是他导的有多好，是他成功的笼络了一批人在对的地方做着对的事情。而对于当时的观众来说，脑子里还没有一个健全的观影模式，好与坏的标准就是喜剧可以笑，悲剧让人殇。小人物的生活又特别的接地气儿，观众看电影的时候看什么呢?其实就看个自己。
后来冯导拍多了喜剧片，膨胀了，觉得自己大片导演什么都能拍了。就开始琢磨拍点慑人心魄的，震撼人心的东西。在我看来，冯小刚也许也觉得自己在驾驭悲剧的问题上有那么点没底，于是乎他得给自己的作品加点料，还是那种放之四海而皆准的大料，也就是大灾大难之类的东西。比如他在《非诚勿扰2》里要讨论生死，就必须先浓墨重彩一个人的死亡，用一整部电影去铺陈，再煽情以达到自己的目的。
汶川地震的时候，多少人守在电视机前关注着救援哭得跟那个似的，只是这难道是因为央视的摄像师拍摄技术特别好吗?这是因为那些记者的镜头下对于灾难的解析直击人内心深处吗?当然不是，傻子都知道那是因为大灾本身就足以撼动人坚硬的内心，记者要做的就是如实报道罢了。
刚看完《唐山大地震》我觉得拍的特好，都看哭了。我朋友就说她觉得没什么，觉得煽情挺刻意的，我一直说人家冷血，现在想想，这是多么冷静的思考啊。直至今日回想起来，除了“没了，才知道什么叫没了”这一句台词，我完全想不到《唐山大地震》有什么特别震撼我的话，所有的哀伤元素，演员的形象脸谱化模式化的。当时内心的颤动不过是因为同理心在作怪，觉得大地震真是太惨了，那么多同胞都死了，仔细想想，这也不是冯小刚的功劳，大地震的部分几分钟就结束了，剩下的不过是我脑中自己脑补的场景。他不过就是给观众搭了一个空架子，电影好不好看完全要看观众自己的修为。他拍一唐山大地震你要能脑补出一个星际大战，那这片子你就爱翻了。
所以说，会拍的不如会说的。这次他又要拍《1942》，说是要让人们铭记一段快要被遗忘的历史。可是人都说了，饿死人的年头多了，你说哪一年?为什么是这一年，这一年和下一个饿死人的那一年的礼拜四有什么不一样?你就说不出来，仔细想想，也只是因为刘震云写了这么一部小说选择了这一年罢了。冯导多聪明啊，用一个苦情的背景去烘托一个故事，连人物特点书里边都写好了，你不得不以一个国人的心去带入自己的私人情绪，很难以一个纯粹的角度去观赏。说白了还是他不能于无声处听惊雷，没有大背景渲染就表现不出东西。
总觉得现在的大导演别的没学会，就学会个发国难财。救国英雄什么的就必须拍一段小日本把人虐的跟妈了逼似的然后人们忍无可忍起身反抗，我前段时间看电视剧，敌方逼供我方同志的方法居然还是抓了他妻子在他面前羞辱，为什么总是同样的剧情在反复?因为国人就吃这套。《金陵十三衩》也是这样，我承认当时看完也很难过，不是震撼，就是难过，想说这几个女的真苦，心里又不知道为什么这么苦，后来还是豆瓣里有人说了句，“就因为他们是妓女所以比学生的命贱吗?”仔细想想可不是么，人性的光环要这么去烘托，不就是赤裸裸的阶级歧视吗?看完以后好多人在骂“小日本真XX”，那么请问导演想要突出的人性光点在哪儿呢?有人提吗?没有。为什么，就是因为你既然想要用这种民族情结的东西烘托自己的电影，就不要怪观众陷入这种情节之中而忽略电影本身。
而此种电影最大的好处就是它取材的是中国历史，中国人能代入情绪，等到上映的时候还因为中国观众多，花钱看电影的也多，就能带来票房。
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