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给宝宝取名成为初为人父母最关心的事情，根据生辰八字起名是很常见的一种方法，根据生辰八字起名字的过程看似复杂，但也并不是特别难理解。传统姓名学认为：生辰八字以“中和为贵”，也就是说八字“中和”从命理的角度来说是最好的。如果八字五行中某一个属性过强或者过弱都会失去平衡，进而影响到命运。但是所谓正好能够“中和”的八字其实很少，因此，可以通过了解八字中五行的强弱，用名字的属性和笔画数来弥补，达到“中和”的最佳状态。以下就是根据生辰八字起名的具体方法和步骤。姓名的数理既然与人生有关系，对人的性格、健康有影响力，有人会说，天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。八字不同，所以命运不同。根据生辰八字起名更有利于成功。
根据生辰八字起名
对于这一点，命名专家认为与人的先天八字有关系。
中国的传统说法是人的出生年、月、日、时的天干地支不一样，每个人的命运则不一样。另外，曾经认为父母的相貌、体形可遗传，现代遗传学的研究表明智力和个性可以遗传。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。有人会说：“这不类似于传统的八字和命运吗？”《易经》的象、数方法可以推演自然界、人类社会的变化和发展，阴阳五行的原理可以推演事物的发展辨证关系。
“八字”、“象数”等方法被一层坚实的迷信外壳包裹着，所以一般人视为迷信。现在这层迷信外壳正被科学技术逐渐打破。相信总有一天，人们能充分获取这些传统方法中的合理内核。
姓名于先天条件，就象人的身体与精神一样。八字犹如人的身体而姓名犹如精神。虽然有区别，却存于一体。精神敦厚则身体健旺，精神萎靡则身体虚弱，精神长存则身健，精神衰尽则身亡。因此如果先天条件好，需姓名数理相调和才能有好的人生，如果先天八字缺陷而姓名的数理能够起到补充扶助的作用，也可开创好的人生。
总之，对于人的命运，先天八字是不可更改的，而姓名的数理是后天形成的，故可以说姓名数理的影响力可以改变命运。姓名可以补充八字缺陷的人生则成功，姓名不能补充八字缺陷或姓名数理凶的人生则失败。
根据生辰八字起名的流程
生辰八字起名第一步： 查八字五行缺失
五行八字起名首先需要进行八字五行的缺失查询，看宝宝五行是否缺什么，如果其中某个五行个数为0，那么说明宝宝五行缺失该五行。在起名的时候就需要考虑进行补尝，当然起名并不完全就是五行缺 什么就是补什么，如你名字缺二个或三个五行属性，到底去被哪一个呢。那么需进行第二步。查喜用神。
生辰八字起名第二步：查名字喜用神
起名字到底是用什么五行的名字来起名，最关键就是查询名字喜用神是什么，看同类得分和异类得分的强弱差别。然后根据八字喜用神来进行最终的五行起名。
生辰八字起名第三步：按喜用神用字找五行的属性的字
根据喜用神用字来选择相应五行的字来进行起名字的预选，选自己中意的，好听的，有内含的字进行名字的预方案。
生辰八字起名第四步：查询名字五格得分
查询名字三才五格得分高低，我们在根据第三步选中的中意的五行属性的字组合成的名字只是合八字，并不其它方面都是好的，名字好坏的另一重要指标就是名字三才五格，所以我们需要通过常见的姓名测试打 分网站来测试名字是否好，五格得分是否80分以上，是否吉祥，如果五格得分90分以上的话，那么宝宝名字就是合八字，合五格的吉祥好名了。省去了你花598元请林大师为您请自手工起名了，林大师手工起名基本流程也是 以上四步，只是更多的去结合生肖，音，形，义，八字，五格的综合和平衡。
综上所述，五行八字起名的第一步 查八字五行缺失，第二步查名字喜用神 和 第四步姓名五格得分测试 都可以通过在线工具来完成，唯一不能在线完成的就是相应五行属性的字了。所以起名网林大师同时为您整理出各五行属性的常用字供你选择和参考，让你轻松给宝宝取出一个合八字五行的吉祥好名。
生辰八字起名五行属金的宝宝起名用字如下：
七 三 上 专 世 丝 丞 主 乘 书 事 产 人
蝉 蟾 衔 衬 衽 袖 裕 襦 西 謦 认 设 识
词 诏 译 诗 诚 询 详 诧 说 诵 诸 谂 谆
谌 谒 谕 谖 谥 貂 财 贮 贰 资 赏 赐 赛
赜 赞 赤 走 超 躇 身 车 轫 轼 载 辑 辛
辞 迁 迟 述 选 逊 逍 途 速 造 逾 遵 邃
邵 郝 酉 酌 酥 酬 醒 释 金 鉴 铚 銮 鋆
鑫 针 钊 钏 钐 钒 钓 钗 钛 钟 钡 钢 钤
钥 钦 钧 钫 钮 钰 钱 钲 钹 钻 钿 铁 铂
铃 铄 铅 铉 铌 铎 铜 铠 铨 铫 铭 铮 铰
铱 铵 银 铸 铺 铼 链 铿 锁 锄 锆 锇 锋
锌 锐 锚 锡 锤 锦 锬 锭 键 锰 锲 锵 锶
锹 锻 锾 镀 镁 镂 镇 镌 镐 镒 镓 镔 镕
镖 镗 镜 镭 镰 闪 问 闾 雀 雏 雕 雼 青
什 仁 仇 仍 仓 仕 仙 仞 仟 任 众 伸 佐
作 佺 侃 侪 促 俗 俞 信 修 倝 倡 倩 倪
偿 储 僖 僧 僳 儒 儿 先 兑 兟 入 兮 兹
册 再 冲 净 凭 出 刀 刍 划 则 刚 创 初
剀 剑 助 劭 势 勘 十 千 升 参 双 叔 取
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受 叙 史 司 唱 商 善 宋 宗 宙 实 宠 审
宣 宫 宰 宵 宸 寂 寔 察 寸 寿 尊 小 少
尚 屡 岁 峙 峻 崇 崈 川 州 巡 帅 师 帜
帧 席 帱 常 庄 序 庚 庥 度 庶 徐 得 徽
心 忱 忴 思 性 总 悉 悦 情 想 惺 愁 愈
愉 愔 慈 慎 憇 憧 戈 成 战 才 扎 承 抒
拙 拯 持 挚 捷 授 推 措 揌 操 攒 敞 数
整 敷 斋 斯 新 施 旋 旌 族 早 旬 时 昌
星 春 昨 是 昰 昼 晁 晨 晰 暄 暠 暹 曳
曹 曾 替 朝 束 枣 柔 查 栽 次 歆 正 此
殊 氏 氢 爽 犀 狮 率 玕 玗 玟 玠 环 玾
珅 珆 珊 珐 珒 珓 珖 珘 珛 珠 珨 珪 珵
珹 琗 琛 琤 琩 琮 琸 珐 玚 瑖 瑜 瑞 瑢
瑧 瑨 璀 璟 璥 璨 瓒 瓷 甚 生 甡 甥 宁
申 畴 皒 盛 真 睁 睢 睬 睿 瞬 矗 社 祖
神 祥 禅 穿 窗 竣 童 竦 纤 纯 纾 线 组
绅 细 织 绍 绒 绚 绣 绪 续 绶 绸 综 缜
缮 罡 羲 而 耸 聚 聪 肃 胜 胥 臣 臧 舂
舆 舍 舒 舜 舟 舱 舷 船 节 着 蚕 蚩 蜀
靓 靖 静 靛 韶 顺
生辰八字起名五行属木的宝宝起名用字如下：
葮 葳 葵 葹 蒂 蒄 蒟 蒨 蒲 蒸 蒹 蓁 蓄 蓉 蓓 蓕
蓝 蓬 蓼 蔀 蔓 蔚 蔟 蔡 蔬 蔷槿 樊 樗 樟 模 樨
横 樯 樱 樵 樽 橘 橙 橹 檀 檄 檞 檠 檬 欣 款 歇
歌 毅 相 科 秴 稀 稕 稷 稻 稼 稽 竹 竺 竽 笃 笄
笆 笒 笔 笗 笙 笛 笠 笥 符 第 笭 笮 笳 笺 等 筌
籍 粉 耕 联 聿 肖 肯 胤 舰 舸 艺 艽 芃 芄 芊 芋
芍 芏 芑 芒 芗 芙 芜 芝 芠 芣 芥 芦 芩 芪 芫 芬
芭 芯 花 芳 芷 芸 芹 芽 芾 苁 苄 苇 苋 苌 苍 苎
苏 苑 苒 苓 木 未 本 术 朱 朴 朵 机 权 杉 杏 材
村 杓 杜 杞 杨 杭 杯 杰 杲 杷 杼 松 极 构 枇 枋
析 林 枚 果 枝 枞 枢 枥 枧 枨 枫 枰 枳 枸 柄 柅
柏 柚 柞 柠 柯 柱 柳 柴 柽 柿 栅 标 栈 栉 栊 栋
树 栒 栓 栗 栟 校 栩 株 栫 样 根 格 桀 桁 桂 桃 桄
桉 桐 桑 桓 桔 桠 桢 桤 桥 桦 桧 桷 梃 梅 梒 梓 梡
梢 梣 梦 梧 梭 梯 械 梵 检 棉 棋 棌 棒 棕 棚 棠 棣
苔 苕 苜 苞 苡 苣 若 苎 苪 英 苳 苴 苹 苻 苼 苾 茁
茅 茉 茗 茚 茜 茞 茥 茨 茪 茬 茭 茯 茱 茴 茵 茶 茸
茽 荀 荃 草 荋 荏 荐 荑 荒 荔 荙 荛 荜 荞 荟 荠 蕃 蕉
蕊 蕖 蕙 蕤 蕴 蕾 薇 薏 薛 薪 薷 藏 藓 藜 藠 藤 藿 蘅
虬 虹 蛟 见 观 规 觉 觏 觐 角 谷 赣 赫 起 趁 躬 辊
轭 轲 轻 辊 过 近 迥 迦 迭 逑 遇 遒 隽 雁 茹 茂 轨
生辰八字起名五行属水的宝宝起名用字如下：
访 评 谋 谟 谧 谱 豪 豹 貌 贝 贸 贺 贾 赋 赟 跋 蹼 轰 辅 辈 辉 辨 边 迈 还 迷
逋 逢 遑 邈 邗 邟 邠 邦 邯 邴 邶 郁 合 郇 郛 部 配 酣 酩 醇 釜 钚 门 闲 闵 闻
五行属水的字,五行起名,五行缺水,蛇宝宝起名
闽 阁 阔 阜 防 陂 陌 陪 隃 隈 雄 雨 雩 沉 沐 沔 沙 沛 沣 沦 沧 沨 沩 沪 沫 沱
河 治 沼 沾 沿 泂 泇 泉 泊 泓 法 泗 泙 泛 泞 泠 泡 波 泥 注 泫 泮 泯 泱 泳 泷
万 丕 习 乡 买 云 互 亥 亨 亩 享 仆 付 份 仿 伏 伐 休 会 伯 伴 佛 佩 侯 保 俯
俸 倍 候 傅 兴 冯 冰 况 冷 凊 凛 凝 水 永 汀 汇 汉 汋 汌 汍 汐 汕 汛 汝 江 池
汤 汩 汪 汴 汵 汶 汾 沁 沂 沃 沅 沆 沈 缚 缤 缥 缦 罕 美 翡 翩 翮 翰 翻 耘 聘
肪 脉 航 舫 般 舶 艗 艴 苗 范 茳 荆 荡 荥 莫 菏 菠 萍 蒙 藩 藻 虎 虚 虢 蜂 蜜
行 衍 补 表 袓 袤 裘 裱 褒 褓 觅 计 训 泽 泾 洁 洇 洊 洋 洌 洒 洗 洚 洛 洞 津
洧 洪 洮 洱 洲 洳 洵 洸 洹 洺 活 洽 派 流 浃 浅 浍 济 浏 浑 浒 浓 浙 浚 浛 浣
浦 浩 浪 浮 浴 海 浺 涂 涆 涌 涓 涔 涛
生辰八字起名五行属火的宝宝起名用字如下：
丁 丙 丛 两 中 丰 临 丹 丽 乃 之 乐 了
争 二 亭 亮 亶 从 仑 仝 代 令 仲 传 伦
伶 佁 佃 住 体 佟 佰 侗 侣 侦 侬 俊 俐
俪 倓 倜 倬 值 停 傣 儋 兆 光 党 全 六
典 内 冉 农 冬 凉 凌 刘 利 勺 午 卓 单
南 卢 厅 历 厉 厥 叠 另 只 召 台 同 吕
听 呈 哲 唐 囡 团 图 夏 多 大 天 太 头
奈 奏 奖 女 奴 妡 妥 妮 妲 妶 姈 姊 姐
姞 姯 姳 娄 娌 娘 娜 娢 娣 娳 婷 媛 嫙
嫚 嫝 娘 宁 宅 宕 定 宝 寍 对 寻 导 将
尔 尘 年 庐 底 庞 庭 廷 弄 弋 当 录 彤
彨 彰 彻 征 待 律 徒 循 徭 征 德 志 忠
生辰八字起名五行属土的宝宝起名用字如下：
一 与 丫 丸 为 乙 也 予 于 亚 亦 亿 仔 以 伊 伍 优 伟 似 位 佑 余 佚 侑 依 侞
俑 傐 傲 兀 允 充 养 冶 准 凹 切 勇 勋 勖 医 卫 塬 又 友 右 叶 员 呜 咏 唯 喁
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喦 因 园 围 囿 圆 土 圣 圩 圭 圯 地 圳 圻 坂 均 坊 坎 块 坛 坜 坡 坤 坦 坪 坭
垄 型 垒 垓 垚 垠 垣 垦 垲 埃 城 埏 埔 尚 屡 岁 峙 峻 崇 崈 川 州 巡 帅 师 帜
帧 席 帱 常 庄 序 庚 庥 度 庶 徐 得 徽 彝 彧 影 徫 忆 怡 怿 恩 恽 悠 惟 惯 意
慰 懿 戊 戌 戍 抑 拥 揖 援 攸 敖 旖 旺 昀 昶 晏 有 欧 欲 殷 氤 温 焉 燕 爰 爱
牡 牵 犹 猷 王 玥 玮 琬 瑕 瑛 瑷 璎 璧 瓦 用 甬 由 画 畏 畯 疄 疆 益 盎 眙 眺
矣 矶 矾 矿 砚 砜 砥 砺 砻 砾 础 硌 硕 确 碁 碚 碟 磁 磊 磐 磨 礡 禹 稚 稳 窕
约 纬 维 缘 缨 羊 羭 羽 羾 翁 翂 翌 翔 翕 翙 翞 翟 耶 育 胃 胡 膺 艮 艳 艾 融
衡 衣 袁 袂 袅 袔 袺 裔 褆 褕 袆 褛 要 誉 诒 话 诞 诣 诩 谓 谙 豌 豫 贻 越 跃
今天九易小编跟大家介绍姓的来源，大家应该知道，我们的祖国有着非常悠久的历史，几千年以来纷繁复杂的历史变迁，使得姓氏几经变化。由于年代的久远和环境的复杂，姓氏的具体来源，在历史上存在着很多种不同说法。就跟小编一起来看看姓氏起源有以下那几种：
（1）将图腾作为姓所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或没有生命的物体当做自己的亲属、祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量、勇气和技能。图腾是群体的标志，旨在区分群体。它是原始人迷信某种动物或自然物同自己的氏族之间有血缘关系或是某种神秘的联系，人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害之。图腾在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的作用。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。因而，用来做本氏族的徽号或标志，最后演化为那个氏族的人使用的姓氏。
（2）以居住的地点作为姓以居住的地点作为姓，是古人姓氏的来源之一。传说上古时代，虞舜出生居住于姚墟，便以姚为姓。春秋时代，齐国的公族大夫们分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，便以东郭、南郭等为姓；关大夫住在西门，便以西门为姓。齐国太子得臣住在东宫，他的子孙就以东宫为姓；鲁国的仲闵居住在南宫，所以他的后人们就以南宫为姓；鲁庄公的儿子公子遂居住在东门，他的后代就以东门为姓；其他的东方、左、南等，也都是将居住的方位作为姓的。
（3）以封地名作为姓以这种方法取得的姓在汉姓里占着相当大的比重。许多氏族原有分封国号，子孙以国为姓。如周武王封微子于宋为宋国，其子孙以宋为姓；周封非子以秦为国号，其子孙因姓秦；周武王封弟叔颖于颍川为赖国，其裔遂姓赖。古代秦国有公族大夫封于逯邑（今陕西省境内），其后遂以封邑取姓为逯氏。以国为姓的还有陈、齐、鲁、郑、赵、魏、韩、吴、周、典、郭、曾、许等姓。
（4）以官职作为姓在先秦时代，很多官职都是世袭的，即使后来失去了官职，他们的后代也以这些官职的名称来称呼这个家族，用以表示他们的社会地位。史氏是以官为姓，先秦列国都有史官，早在先秦时期，史氏就已遍布黄河南北和长江流域，这些史官的后人们就以史为姓。还有，黄帝的孙子，叫挥，他创制了弓和箭，他做的官也称做弓长，后来官名二字合成一字，就成为张姓。司空，据说在上古时代就有这个官职，它是专管水利方面事宜的官职，禹曾担任过司空一职，所以他的后人中就有人以司空为姓；司寇，是掌管刑狱的官职，卫灵公儿子的后人，世代都是司寇官，所以就以司寇为姓；上古时代有人叫重黎，是司掌天地的官，唐尧曾经抚育过重黎的后人。到了同宣王时，重黎的后人程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，很有权势，后来程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，他的后人成为司马氏。
（5）以爵位为姓氏我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自于晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，这就是侯姓的来源。
（6）以职业或技艺为姓以职业或技艺为姓，同样是比较常见的一种方法。在远古时代，有的等级较低的贵族掌管了从事某种职业的工奴，如西周初年，有姬姓同姓诸侯国。到了春秋时期，卫国君主的后代中有以牧业为生的，于是就将牧作为姓。也称为牧氏。
（7）以谥号为姓所谓的“谥”，就是帝王、贵族等有身份地位的人死后，别人依据他生前的事迹所给予的称号。齐国国君齐襄公之弟公子小白，在襄公被杀后，自莒国入齐，成为齐国君主，后为春秋五霸之一，死后谥号为“桓”，即齐桓公。其支庶子孙仍为桓姓。宋国的国君子御，死后谥号为“桓”，史称宋桓公。其后代有向魋，改名桓魋，其后亦称桓氏。
（8）古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏如桓侯氏复姓和阿鹿桓三字姓取一个“桓”字为姓等。
（9）因赐姓、避讳改姓氏如大唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒姓因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为帅氏。
（10）因逃避仇杀改姓如西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国，皇父领军反击打退了长狄任，但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏，称为皇父氏。其六世孙皇父孟子，生子皇父遇。秦国灭宋时，皇父遇逃至鲁国。西汉中期，皇父遇嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁居陕西茂盛陵，把姓氏中的父字改为甫字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏等。
历史上常用来代替个人姓名的还有：
①弟子或后人所上的尊称。如王夫之称船山先生。
②在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。如晋代作家阮籍、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、“侄”的同义词）。
③以几个姓并称特定的几个人。如“伊吕”指商伊尹、周吕尚。
④在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。宋代也还有此风习，如秦观称秦七。上述这些起着姓名作用的地点名称、官职名称等，大都是他人、后人为表示尊敬或方便而使用的，本人并不使用。这一点是和姓名不同的。姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源或异姓同源等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。
周所周知我们的名字都是我们的长辈给我们取的，有的是爸爸妈妈，有的是爷爷奶奶或者其他人，当我们长大了，有的人会不喜欢字的名字，想给自己改个名字也是很正常的事情，今天九易小编跟大家讲讲改名前要注意的事项
一个人的名字，就是代表这个人的符号。而这个名字，一生都被人呼唤，从小到大到老，无论外界朋友、同学、老师叫你的名字，在家里也有家人叫你的名字。除称呼外，名字更被人用笔写下来。这一称呼，用笔写下，其实会发生一种音频，而每一个名字，都有它不同的音频，和这个名字的人的其他条件结合起来，会影响这个人的一生命运。可能我们最为关心的问题是，改名起作用吗？这谁都无法说清楚。
名字是一个信息，也是人们跟别人见面时送上的第一个见面礼物，名字如果起得好，别人也容易记得住，以后见面或有事的时候就比较容易想起你，如果你的名字别人不要说记住，连怎么念都不清楚，那就麻烦了。有的人名字起得很奇怪，可能会因此受到别人不好的对待。改名对人生起到的作用是潜移默化的。为什么有人改了名字，却觉得没有效果呢？这是因为想以改名来改变命运从某种程度上说是一个人的主观问题，人不应该迷信命运，不能在改名后，什么都不愿做，坐等好运来临，那是不可能的，也是不现实的。改名后也需努力奋斗，
找准目标奋斗下去，好运才能降临。辩证地来看，取名是常例，是每一个人一生都要经历的；改名是特例，不具有普遍性。但是，改名实际上也相当于是取名，只不过基础不像取名时的“一张白纸”，而是原本就有一个名字。改名的事例，古往今来实在不少。孩子刚生下来或小时候取名，自己不能参与发表什么意见，提出自己的看法，大多只能任由父母、家人以及亲戚朋友来决定。这样取出来的名字，并不是所有的小孩子长大懂事以后都会喜欢，也不一定就能完全体现出个人的性情和抱负。改名的情形是比较复杂的：有的人是因为纯粹不喜欢过去的名字而改用新名。
过去在农村，人们有给孩子取丑名的习俗；孩子长大后，尤其是受到越来越多的文化教育以后，会开始觉得自己的名字难听、不雅，所以，产生了重新取名的想法。他们有的是自己取，有的则是父母主动请人帮助改名。生活中常常可以见到这样的情形：一个孩子本来叫铁蛋、春花之类的名字，到城里上中学回来的时候，却变成了志轩、文兰的名字。有的人改名，不一定是出于因为嫌弃自己的原名土气、鄙俗的考虑，而仅仅是想取一个更有意义的好名字。比如：有的女孩子觉得“梅”，“花”等不太好，便想换一个新的名字，或者是把名字中的这种自认为不太好的字给去掉，留下另一个意义较好的。比如“林兰萍”，去掉“萍”字，改成单名一个“兰”字。这类改名，其动机旨在于对美的追求，改名者试图使自己的名字与自己的审美追求以及社会普遍的美学理想相和谐，用准确、鲜明的字眼来表现改名者的抱负、志趣，这种类型的改名动机所占比例恐怕是最大的。父母、家人给孩子取名的时候，往往将自己的感情以及对孩子的期望掺杂在里面，而这些又并不一定能与孩子的情感愿望吻合，所以就有改名的事情出现。
如宋代柳开，年轻时候倾慕韩愈，后来改名为“开”，自以为能别辟路径，另开门道。一代画师徐悲鸿，原名寿康，有福寿安康的意思。为了提醒自己在困苦的环境中振翼奋进，他毅然将自己的名字改为“悲鸿”，并自号“江南贫侠”。时代风潮往往也是改名的原因之一。当思想文化的风潮像强劲东风吹来的时候，必然会对一些人产生影响，在他们的心头或吹起涟漪，或卷起狂涛。如清末的革命党人，投入革命队伍后纷纷改名，蔡子民、胡汉民这些名字都是这种思潮的产物。蔡元培本是前清进士、翰林院编修，字鹤卿；思想转变后，改字子民，表示为炎黄的孑遗之民。胡汉民原名衍鸿，改名汉民，表示堂堂大汉之民。上个世纪二三十年代，西方国家的各种思想都吹到了中国，于是有人应“风”改名。
我国著名教育家陶行知从少年时代便很信服王阳明的知行合这一学说，所以，把自己的名字取为知行。到美国留学以后，陶行知受到实验主义的影响，认为凡事并非知而后行，而应是行而后知，于是把知行又改为行知。在当代我们也可以看到许多因为时代影响而改名的例子，在此就不一一列举了。但是，我们不得不承认，时代风潮总是一时的。追求时代风潮改名是可以，但千万不要把名字绑在时代最落后的地方，这样，结局大多是可笑、可悲的。因为一旦潮流转变，这些名字又会变得很不合适。改名大多数都是出于自己的意愿，但也不排除被动的情况。汉语同音字比较多，偶然地写了别字，又不好纠正，这样将错就错的名字也是有的。著名地质学家李四光的改名就是如此。李四光原名李仲揆。14岁那年，他赴日留学，在填写护照的时候，不小心将护照的姓名栏错看成年龄栏，在里面填入了年龄“十四”。护照是不能涂改的，于是，他就将“十”字添笔改成“李”。但“李四”这名字听起来实在很不雅，他抬头一见“光被四表”的横匾，灵机一动，就在“四”字后加了一个“光”字。“四光”有“四方光明”的意思，算是个不错的名字。这种名字，我们每个人的生活圈里总能找到一两个。不过，在这种情况下，被动改名往往也不是改名的人始料未及的。
但是，另有一种情形则是非改不可。在封建的专制时代，皇帝的个人好恶往往关系到一个人的前途，甚至还关系到身家性命。皇帝若是不喜欢某个人的名字，那他就非改不可。有个叫杨林的人参加科举考试。有人说他的名字与反叛首领的名字相同，应当改名，否则怕考不中。于是，此人只得改名杨上林。此外，封建时代的避讳制度也迫使许多人改了名字。汉代蒯彻因避汉武帝刘彻改名通；晋代王衍因避成帝讳而改名夷甫，南齐萧道先避高帝萧道成先讳改名景等。改名的情绪动机，是个体在社会制约下，借助命名行为的一种心理表达。由于个人改名是相对自由的，所以，改名具有心理转化的功能，起化解个人情感冲突和化解个人与社会冲突的作用。
例如：当一个人在自己的单位声誉不是很好的时候，常常会觉得自己受人鄙视，这就使得他长期处于自我压抑的状态，背着沉重的心理包袱。为解决这块心病，这个人可以改了自己的名字，离开原来的单位到较远的单位，心情就会逐渐好转起来。改名主要是表达和抒发当事人的远大抱负、爱慕、向往美好生活等心理。改名能对当事人起到积极的诱导暗示作用，激励当事人去奋斗。因此，从心理动机上分析，改名是一种心理自我抚慰与暗示。一一个好名字能时时唤起人们美好的联想，使当事人得到鞭策和鼓舞，自信心也不断得到增强。名字的心理暗示力会逐渐转化成心能，就是我们通常所说的意志，顽强的意志能使人变得坚强起来。
因此，姓名信息对人的潜意识有自动开发的功能。根据研究，在当事人积极向上的心态基础上，改名进而改变命运的效果会十分明显。如果一个人丧失生活与奋斗的信念，即使改了名，新名字的暗示诱导效果也不能立竿见影。因此，改了名之后，要调整好自己的心态，增强意志，才会带来满意的效果。改名从而改变命运，从心理暗示角度来说，有一定积极作用。姓名信息对人产生心理诱导力，在现代心理治疗中也被充分应用。心理医生针对患者的心理疾病，如自卑、抑郁症，采取对症下“药”。在治疗中让患者每天坚持呼唤自己的姓名，患者就有可能康复。有的心理疾病患者病情较为严重，在用药物治疗的同时，再用这种方法配合治疗，患者康复的速度就会加快。除了治疗心理疾病以外，在现代心理潜能开发培训中也时常利用姓名信息，当事人在呼唤自己姓名的心理诱导暗示下，培养出“我一定能赢”，“我一定成功”的潜在的内趋力，使自己不畏艰险地朝着设定的目标自发地奋斗。
俗话说得好：“一生不如意事，常有八九。”因此，每个人的生命都不可能是一帆风顺的，我们必须学会在逆境中勇敢地向命运挑战，我们不妨在人生旅途中巧用姓名信息的传递升华作用，来激发出自己的心理潜能，这样就会在人生沙场上“横扫千军如卷席”。
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