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闻姓,在《百家姓》中排名第289位。在2023年全国姓氏人口排名第300位以外。
部分姓闻的历史名人:
闻人通汉:(生卒年待考),字子方,浙江嘉兴人。
著名汉朝学者。曾跟从后仓学《礼》,后以太子舍人在宫中石渠阁讲论,官至中山中尉。实际上他习礼于孟卿,而孟卿受礼于后苍。见汉书儒林孟卿传,类稿作“闻人通”,脱“汉”字。
闻人袭:(生卒年待考),字定卿;沛国人(今安徽宿县)。
著名东汉大臣。汉建宁元年(公元168年)农历11月以太仆代刘矩为太尉,翌年(公元169年)农历5月被罢。汉建宁三年(公元170年)农历4月以太中大夫代郭禧复为太尉,次年(公元171年)农历3月以日食又被免官。
闻人敻:(生卒年待考),吴兴人(今浙江吴兴)。
著名南朝宋、齐时将领。年十七,结客报父仇,为高帝所赏,位至长水校尉。
闻人宏:(生卒年待考),字君度,浙江嘉兴人。
著名北宋朝大臣、学者。二十岁入太学读书,大观年间进士,历官通州司法、天台兵曹、宣城知县、常州通判。有才名,善政,人高其德谊。著有《中兴要览》、《周官通解》、《经史旁阐》等。
闻人祥正:(生卒年待考),著名宋朝学者。
所作集句以王安石、苏轼、沈括、郑獬、徐俯诗为止,似为宋室南渡前人。
闻人滋:(生卒年待考),字茂德。著名南宋藏书家。
先官德兴丞,后至进贤县令。与陆游曾同在勅局为书籍、文书删定官。精于小学,人称“老儒”。喜留宾客,然而饭菜不过蔬、豆而已。喜写诗,家多蓄书,贮于“南湖草堂”中,并乐于借人。施晋锡曾为作有《南湖草堂记》。
闻人耆年:(生卒年待考),槜李人(今浙江嘉兴)。著名南宋针灸学家。
行医四五十年,认为“惠而不费者,莫如针灸之术”,又谓“针不易传,凡仓卒救人者,惟艾灼为第一”,因将所集之方,于公元1226年撰成《备急灸法》。书中载有常见二十二种急证灸法。
闻人梦吉:(生卒年待考),浙江金华人。著名元朝学者。
其父闻人誢曾在王柏门下学习。闻人梦吉受学家庭,手抄《其七经传疏》,闭户十年,洞究奥旨。元朝泰定时期在乡里中贡生,被荐为校官,累迁泉州教授。门下学生甚多。元至正中期授福建等处儒学提举,辞却不赴。
闻人诠:(生卒年待考),字邦正;浙江余姚人。著名明朝哲学家、史学家。
明朝著名哲学家王阳明的学生。闻人诠和王阳明有亲族关系,是同辈,岁数小于王阳明,然在学业上是师生。
闻人诠举为进士后,明嘉靖年间做了御史官,巡视边疆,在山海关那一带修了近五百里的长城。他校补刻印有《五经》、《三礼》、《旧唐书》等史书典籍行世,特别是在明嘉靖十七年(公元1538年)重刻《旧唐书》,为后人称颂。
明嘉靖五年(公元1526年),闻人诠被调任扬州宝应知县。他到任不久,发现宝应自有史以来尚无一部县志,便在政务之暇着手搜集资料,接着聘请时任县儒学训导的杨周南、本县举人朱曰藩、仲言永、杨启芳、监生朱应辰等人为辑录。他带领这一班人“稽典询俗,参之《一统志》与维扬新旧志,博采备录,于是剥瑕砾而搴萧稂,事核文实者始载于编”。身为一县之尊的闻公,在百忙中拨冗,亲自动笔为宝应著述破天荒的第一部县志,个中之艰难和耗费的精力可想而知。他悉心构筑这项利在当代惠及子孙的文化工程,堪称开风气之先的壮举。
明嘉靖九年(公元1530年),这部依据“备则诬,诬则疑;略则实,实则信。信以传信,疑以传疑”的编纂思路,包括天文、地理、田赋、祠祀、官师、人物六个篇目及附录艺文、疏议的《宝应县志略》初稿刚刚完成,闻人诠即被召往内廷,不久提升为直隶提学御史。他身在京城督学南畿(今江苏南京),依然心系宝应,情注《宝应县志略》,又校阅六个春秋方得杀青。准备付梓时老母过世,因忙于治丧而搁浅。
明嘉靖十七年(公元1538年),巡按杨瞻来宝应视察,要看县志,时任知县的宋佐以《宝应县志略》手稿奉阅,杨瞻读后大加赞赏,亲自撰写序文,命“速梓以传”,此书才得刊行于世。十九年后,丁效恭率众抗倭壮烈牺牲,穷凶极恶的倭寇攻破城关,血洗县城,《宝应县志略》也在大火中化为灰烬,如今海内仅宁波天一阁藏书楼存一孤本。
天一阁主人范钦亦为明嘉靖年间进士,官至兵部侍郎,与闻人诠同乡同朝为官,其书即闻人诠所赠存。如今人们看到的《宝应县志略》,是二十世纪六十年代天一阁藏本的影印再版。宝应第一部县志在失踪四百年后得以复归,真乃苍天有眼,闻公有灵。
闻人诠为官一任造福一方,百姓有口皆碑。有一年久旱无雨,督漕都御史严令紧闭沿运闸洞,以保持运河水位。一时漕运和灌溉争水的矛盾十分突出。闻人诠急黎民之所急,下令开闸放水灌田。当时不少人为他担心,他说:“只要民众有救,我虽获罪又有何关系?”硬是用自己的肩膀,为宝应扛来万顷良田的丰收和万家老少的笑颜。
明朝以前,宝应境内的运河仅东岸有堤,西边是烟波浩渺的大湖。为保障漕运与大堤的安全,自明弘治以来的数十年间,许多官员上疏请开越河避湖险,均未获准。明嘉靖七年(公元1528年)农历8月,精于计算的闻人诠召百名河工,亲自督工试筑一段,得出整个工程需银四万余两,仅为以前高邮开同样长度越河费用的十分之一。由此他再次疏请,为后来获准奠定了基础。
为人民做过好事的人,人民会永远记住他。闻人诠奉调离宝时,“一邑之人惊骇响震不知所出,惟拥道呼号而已,至於策虑膈臆无所发泄,乞留一靴如寄深思”。秀才张荣等百余人为他立德政碑,称颂他的为政之道“事有出于己而便于民者,务殚心以图之,毋宁以身为身而已也;事有出于上而不便于民者,务抗言以救之,毋宁以官为官而已也……徭役必节必减,必多方以纾其力,讼狱必详必审,必反复以求其生……”说他是“真民之父母也”。一个朝廷命官离任之后,得到平民百姓这样的评价,很是了不起!
随着岁月的流逝,当年纪念闻人诠的碑碣、祠堂早已不见踪影了,但他的名字和业绩依然留在宝应。
闻人益:(生卒年待考),字仲玑;余姚人(今浙江余姚)。著名明朝画家。
绘山水以清华为主,虽时喜着色,自潇洒无俗气。
闻人绍宗:(生卒年待考),著名明朝画家。擅长画水墨松竹。
闻人徽音:(生卒年待考),女;余姚人(今浙江余姚)。著名清朝才女。
太守闻人氏孙女。生性颖异,能琴善弈,博通书史,工于吟咏。著有《樊谢诗选》、《醉鹤楼诗》并行于世。
双姓,在《百家姓》中排名第288位。在2023年全国姓氏人口排名第300位以外。
历史上部分姓双的名人
双渐
曾跟从朱熹(紫阳先生)学习,庆历年间举进士而仕官,官汉阳知府。博学能文,为政平和,对百姓很宽松和气,深受吏民爱戴,称他有古代循吏(奉职守法的官吏)之风。
双林
清朝满洲正红旗人。乾隆年间,平定贵州、湖南苗民叛乱,连战连捷。
双清:字止澄,江西省临川人,清光绪十六年(1890年)生,毕业于贵州师范学堂。曾任广州大元帅府参事。民国十六年(1927年)七月,任国民政府交通部参事。次年二月,任浙江省政府委员兼秘书长,十二月任国民政府交通部秘书。
双泰贞
南北朝时宋随郡(今湖北随州市)任,有能力,武功好。当时南北分治对立,天下不安,辅国公沈攸之坐镇荆州,召集才俊。泰贞为了侍奉母亲,受召不去。有一天,泰贞前往江陵经商,被攸之拘留,要他当队副。第二天,泰贞逃走,攸之派二十余人追捕,被泰贞杀死几个,其余人不敢接近,就绑架了他的母亲。他知道后,便去见攸之。攸之知道他是个孝子,非但没有定罪,而且赏他万贯钱,授以队主之职。后来他在战场上果然表现得智勇双全。
双士洛
三国时魏国名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。
双弥周
三国时魏国人,任河州刺史,有惠政,深得民心。
双子符
唐代名吏,曾官州刺史,德高望重,瀛、吕二州民争伏阙请之。
双庆
(公元?~1771年待考),满族,瓜尔佳氏,字咸中,号有亭,一号西峰;满洲正白旗人。清朝大臣。清雍正十一年进士,改庶吉士,授编修,以诗才侍高宗。清乾隆年间历官安徽学政、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎,坐事降职,终太仆寺少卿。工诗,著有《亲雅斋诗草》。
双全
(公元1840~1880年待考),达斡尔族,瑚尔拉特氏;满洲正白旗人。著名清朝将领。以体健力大闻名,从军属僧格林沁部下,以佐领委为营总。后率兵参与镇压太平天国,因有战功,优旨赏巴图鲁勇号,又赏黄马褂,记名副都统,云骑尉世职,后奉旨授西宁办事大臣,驰赴新任,病卒于途。
双福
(生卒年待考),满族,额苏哩氏;满洲正蓝旗人。著名清朝将领。宁古塔副都统。清咸丰、同治年间入关,在直隶、山东、安徽、潜山、怀桐、安庆、陕西等处,委为营总统领。赏戴花翎,赐“德楞额巴图鲁”,都统衔头品顶戴。历任双城堡总管、宁古塔副都统、伯都讷副都统。
姓双的明星:
双戈、双印等。
苍姓,在《百家姓》中排名第287位。在2023年全国姓氏人口排名第300位以外。
历史上部分姓苍的名人
苍葛
周朝时期阳樊人,襄王以阳樊温原攒茅之田与晋,阳樊不服,晋师围之。苍葛大呼道:“德以柔中国,刑以威四夷。宜吾不敢服也,此谁非王之亲姻,其俘之也,乃出其民。”
苍舒
又作仓舒,上古高阳氏八才子之一。据《左传·文公十八年》记载八人是:苍舒、隤(Tuí颓)敳(ái挨)、梼戭(Yǎn演)、大临、尨(Máng忙)降、庭坚、仲容、叔达。都是治世能臣,他们帮助尧处理国家大事,政绩很好。齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚,天下之民,谓之八恺”,孔颖达疏:“恺,和也”言其和于物也。仓舒为八人之中的老大,所享的寿祚很长,一直到禹舜君临天下,还曾祯举之使主后土,以撰百事,他的后世子孙即以仓为姓,亦称仓氏。
苍颉
又作“仓颉”,是古代神话人物,相传为黄帝史官,文字发明家,观鸟兽之迹,体类象形而制字,以代结绳之政,后世奉为神。古籍亦有将苍颉作“仓颉”的,《汉书·艺文志》及东汉延熹五年这苍颉庙碑,均明书“苍颉”。壁画中苍颉形象为六目(传说为四目)老翁,浓眉深目,躬身谦和,使人感到智慧无穷。
苍英
汉代人,曾官江夏太守,后其子孙遂为江夏人。
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